Ensimmäisellä vuosituhannella eKr. e. Suuren aron laajuudessa asui sarmatialaisten ja skyytien nomadiheimoja, jotka olivat pronssikauden (XVIII-XII vuosisatoja eKr.) Proto-Skythian tai Kimmerian Srubnaya-arkeologisen kulttuurin jälkeläisiä. Srubnayan arkeologisen kulttuurin levinneisyysalue - aro- ja metsä-arokaistale Dneprin ja Uralin välillä. Etnisyys: indoiranilainen, indoarjalainen...

Sarmatien ja skyytien paimentolaisheimojen kulttuuri kuuluu Andronovon kulttuurihistorialliseen heimoyhteisöön (2300 eKr. - 1000 eKr.), joka on peräisin Yamnayan arkeologisesta kulttuurista. Andronovon kulttuurin kukkuloilla olevat luurangot edustavat eurooppalaista ihmistyyppiä, joilla on vaaleat hiukset, vaalea iho ja siniset tai vihreät silmät. Andronovon kulttuurin kukkuloilla olevista 10 miehestä 9 miestä oli edustajia Y-DNA R1a1a. Tutkijat E. A. Khelimsky ja V. V. Napolskikh pitävät Andronovon kulttuurin edustajia indoiranilaisten kielten kadonneen neljännen haaran kantajina.

Ainoat skyytien ja sarmatien tuhatvuotisen oleskelun muistomerkit ovat lukuisat kummut, joiden korkeus on 5-7 metriä.
Etelä-Uralin aroilla useita sarmatialaisten heimojen hautakumpuja, jotka ovat peräisin 6. - 5. vuosisadalta eKr. Haudoista arkeologit löytävät luurankoja makuuasennossa; miehet haudattiin aseineen - lyhyt rautainen miekka-akinak, skythian tyyppiä, rautakeihäitä, pronssisia nuolenkärkiä, pronssista, kullasta ja hopeasta valmistettuja koruja.

6.–5. vuosisadalta eaa. peräisin olevia sarmatialaisia ​​alttarikukkuja, joiden ympärillä on rengasuhrilava tai pyöreät kivialttarimaljat - nämä ovat sarmatialaisia ​​tulipyhäkköjä. Yksi suurimmista alttarikumpuista 5. - 3. vuosisadalla. eKr. jonka halkaisija on yli 70 m ja korkeus jopa 2,5 m, se sijaitsee lähellä Shkunovkan kylää Akbulakin alueella.

Prokhorovka (tai varhaissarmatialainen) arkeologinen kulttuuri Euraasian aroilla IV-II vuosisatojen. eKr., nimetty kylän lähellä olevien kumpujen mukaan. Prokhorovka, Orenburgin alue, edustaa sarmatialaisten heimojen Ural-liiton kulttuuria.

Andronovolaiset omistivat kupari- ja tinakaivoksia Altai-vuoristossa sekä Kazakstanissa, he olivat metallurgien heimoja. Sarmatialaiset heimot perustivat kaivoksia ja louhivat malmia samoihin paikkoihin kuin esi-isänsä - Andronovo- ja Srubnik-kansa. Lukuisten kuparista, pronssista ja raudasta tehtyjen esineiden löydöt osoittavat, että sarmatilaiset osasivat louhia ja käsitellä metalleja sekä takoa rautamekkoja ja tikareita.

Mestarivalimot valtavat pronssista ja kuparista patat, peilit, hevosvaljaiden metalliosat sekä koruja. Jalokiviliikkeet valmistivat esineitä jalometalleista. Suuren aron hautakumpuilla on monia skyyttien ja sarmatialaisten jäänteitä.

Trajanuksen pylväässä on kuvattu sarmaatteja segmenttihaarniskassa ja kypärässä. Segmenttikypäriä alettiin pian valmistaa Tonavalla Tämä valmistustekniikka levisi roomalaisten ja germaanien keskuudessa.

Sarmatialaisten heimojen talouden perusta oli nomadikarjankasvatus- lampaiden, hevosten, karjan ja kamelien kasvattaminen. Kotieläinlaumat tarjosivat villaa, nahkoja, huopaa, lihaa, maitoa, eli ne ruokkivat ja pukivat ihmisiä.

Ranneke. Kurgan Khokhlach.

Sarmatialaiset heimot vaelsivat laajalla arolla varhaisesta keväästä myöhään syksyyn härkien tai kamelien vetämissä huopapäällysteisissä vaunuissa, jotka ajoivat karjaa laitumelta toiselle. Lisäksi jokaisella Sarmatian heimolla ja klaanilla oli omat perinteiset nomadialueet. Talvella paimentolaissarmatialaiset heimot asettuivat leireille, rakensivat asuntoja, korsuja ja suojia tuulilta ja pakkasilta.

Termi "sauromatialaiset" ja myöhemmät "sarmatialaiset" merkitsivät suurta joukkoa varhaisten paimentolaisten heimoja, jotka olivat sukua skyytille.

2. vuosisadalta eKr. e. Sarmatia esiintyy yhä enemmän antiikin kreikkalaisten ja roomalaisten kirjailijoiden teoksissa. Strabo kutsuu heitä Iazygeiksi, Roxolansiksi, Aorseiksi, Sirviksi, Alaneiksi. Tacitus mainitsee Roxolana-heimon tuhoisan hyökkäyksen Rooman valtakunnan Tonavan provinssi Mvzia vuonna 68 jKr. e., jossa he "katkaisivat kaksi kohorttia" roomalaisia ​​sotilaita. Runoilija Ovidius, karkotettiin Tomin kaupunkiin vuonna 8 jKr. e. kuvailee sarmatialaisia ​​melankolisesti ja peloissaan "Surmalauluissaan": "Vihollinen, vahva hevosella ja kauas lentävällä nuolella, tuhoaa... naapurimaan." Josephus ja Arria n jätti kirjoituksiinsa viestejä alaaneista - "kanssa rajuja ja ikuisesti sotaisia ​​alaneja"1. ja 2. vuosisadalla. n. e. taistelivat Armeniassa ja Kappadokiassa.

Sarmatialaiset heimot tunkeutuivat Pohjois-Mustanmeren alueen Skythian rajoille kukistaen skyytit, kulkivat tulella ja miekalla koko Euroopan läpi Rooman valtakunnan pohjoisrajoille, mikä merkitsi kansojen suuren muuttoliikkeen aikakauden alkua. .

Sarmatialainen kulttuuri saavutti huippunsa aikakautemme vaihteessa ja varsinkin 1. vuosisadalla. AD, kun alaaniheimot ja muut nomadikansat ilmestyivät Ala-Donille.

Sarmatien historia päättyi turkkilaista ja mongolialaista alkuperää olevien sotaisten heimojen tunkeutumiseen Etelä-Venäjän aroihin. Muinaisten kirjallisten lähteiden mukaan v Hunnit heimot voittivat 370-luvun sarmatialaiset Jotkut sarmatialaiset liittyivät huneihin ja sulautuivat heidän keskuuteensa.

Jotkut sarmatialaiset heimot, esimerkiksi alaanit, lähtivät hunnien mukana länteen. On tiedossa, että Hunien iskujen alla 4. vuosisadan lopulla indoiranilaisten heimojen tuhatvuotinen valta Pohjois-Mustanmeren alueella lakkasi.

Skyttien ja Chersonese-sotien yhteydessä sarmatialaiset ilmestyvät kirjallisista lähteistä päätellen Krimillä (kuvassa).

Sarmaatit ovat iraninkielisiä paimentolaisheimoja, jotka ovat sukua skytoilla kielen ja elämäntavan suhteen, mutta eroavat heistä alkuperältään ja aineellisesta kulttuuristaan. Etnonyymi "sarmatialaiset" tai sitä vastaava "sirmatialaiset" esiintyy 4. vuosisadan lähteissä. eKr. ja tarkoittaa heimoja, jotka asuivat Tanais-joen oikealla rannalla. Monet tutkijat uskovat, että sarmatialaiset polveutuivat sauromateista, kansasta, joka asui Tanaisin itäpuolella Herodotuksen aikana.

Kirjallisten lähteiden ansiosta tiedämme sarmatien osallistumisesta Krimin poliittisiin tapahtumiin. Heidän valta-asemansa pohjoisilla Mustanmeren aroilla 2. vuosisadalla. eKr. - 3-luvun puolivälissä ILMOITUS ei epäilystäkään. Paradoksaalista kyllä, Krimillä sarmatialainen kulttuuri ilmenee pääasiassa epäsuorasti, sen eri elementtien muodossa, jotka on tallennettu Bosporan ja myöhäisskyytin antiikin tutkimuksessa. Itse asiassa Sarmatian monumentit niemimaalla ovat kirjaimellisesti harvinaisia.

"Sarmatialaiset", kuten "skyytit", on makroetnonyymi. Heidän joukossaan muinaiset kirjailijat tunnistivat eri aikoina suuria heimoyhdistyksiä: aorsit, sirakit, roksolaanit, iazygit, alaanit jne. Sarmatien tunkeutumisajasta Mustanmeren pohjoisosan alueelle on erilaisia ​​mielipiteitä. Tutkijat lainaavat yleensä Diodorus Siculusta: "...monia vuosia myöhemmin (sauromatialaiset) vahvistuivat, tuhosivat merkittävän osan Skytiasta ja tuhosivat voitetut kokonaan ja muuttivat suurimman osan maasta autiomaaksi." Kronologisten ohjeiden puuttuminen Diodoruksesta pakottaa meidät kuitenkin turvautumaan muista kirjallisista lähteistä (jotka liittyvät vain epäsuorasti meitä kiinnostavaan tapahtumaan) ja arkeologisiin tietoihin. Tästä syystä mielipiteiden kirjo on erittäin laaja. Sarmatien laajentuminen Mustanmeren pohjoisosaan juontaa juurensa 4. vuosisadalle. eKr. ja 200-luvun puoliväliin mennessä. eKr., useimmiten kohdistaen sen 3. vuosisadalle. eKr.

Polyenus kirjoitti muistiin legendan Sarmatian kuningattaresta Amagasta. Chersonesos, jota loukkasi naapurimaiden skyytien kuningas, kääntyi hänen puoleensa avunpyynnöllä. Amaga käski skyytin kuninkaan lopettamaan hyökkäämisen Chersonesen, ja kun skyytalainen ei kuunnellut, hän valloitti pienen joukon johdolla kuninkaallisen päämajan, tappoi sen asukkaat ja siirsi vallan murhatun basileuksen pojalle, käski häntä olemaan koskematta. naapurimaiden hellenit ja barbaarit.

M.I. Rostovtsev, joka suoritti legendan kattavan historiallisen ja lähdetutkimuksen analyysin, tuli siihen tulokseen, että sen on kirjoittanut yksi Chersonesoksen kirjoittajista ja se heijasteli 3. vuosisadan toisen puoliskon ja 2. vuosisadan alun todellisuutta. eKr. Tässä tapauksessa tämä on ensimmäinen todiste sarmatien ilmestymisestä Krimille. Totta, tuolloin sarmatialaiset eivät asuneet pysyvästi niemimaalla, vaan aloittivat hyökkäyksensä sen rajojen ulkopuolelta. Vuonna 179 eaa. Pontic kuningas Pharnaces I teki sopimuksen Bithynian, Pergamonin ja Capdadocian kuninkaiden kanssa. Yksi tämän sopimuksen takaajista on muiden ohella Chersonese ja Euroopan sarmatien kuningas Gatal. Siten Chersonesos ja sarmatialaiset osoittautuvat jälleen liittolaisiksi, kuten Amagan tapauksessa. Jälkimmäinen seikka on mahdollinen vain, jos ne ovat ainakin suhteellisen lähellä aluetta.

Strabo raportoi sarmatialaisen Roxolani-heimon osallistumisesta sotatoimiin Krimillä 200-luvun lopulla. eKr. 50 tuhatta Roxolania Tasiuksen johtamana Palakin liittolaisina taisteli Pontic-komentajan Diophantuksen armeijan kanssa ja hävisi. Samoista tapahtumista puhutaan Diophantuksen kunniaksi annetussa asetuksessa, mutta sarmatia kutsutaan tässä "Revxinalien kansaksi". Strabon "Maantiedon" ansiosta tiedetään, että Roxolanit asuivat jatkuvasti aroilla Krimin pohjoispuolella. Luultavasti he houkuttelivat

Palak vihollisuuksien ajaksi, ja Diophantuksen voitettuaan he lähtivät niemimaalta. Joka tapauksessa niitä ei mainita enempää Skythian-Chersonese-sodan tapahtumien yhteydessä.

Siten kirjallisista lähteistä seuraa, että III - II vuosisadalla. eKr. Krimin aroilla ei ollut pysyvää sarmatialaista väestöä. Sarmatialaiset saapuivat Krimille satunnaisesti poikkeuksellisten tapahtumien yhteydessä. Tämä johtopäätös on hyvin sopusoinnussa arkeologisten tietojen kanssa.

Todennäköisesti sarmatialaisten kampanjoiden pitäisi selittää elämän lakkaaminen monissa luoteisosan siirtokunnissa ja Keski-Krimin Bulganakissa.

Saa vaikutelman, että sarmatialaiset 1.-2. vuosisadalla jKr. tunkeutui ajoittain Krimin aroon. Mutta kaiken kaikkiaan alue pysyi alueena, jolla on epävakaa väestö. Sarmaatteja houkuttelivat paljon enemmän Krimin juurella sijaitsevat myöhäisskyytin asutukset ja Bosporan kaupungit Kertšin niemimaalla. Joskus he muodostivat tiiviitä väestöryhmiä näillä alueilla, mutta suurimmaksi osaksi he liittyivät kreikkalaisten ja skytialaisten siirtokuntien asukkaiden joukkoon ja antoivat kulttuurilleen omituisen "sarmatisoidun" ulkonäön. Luultavasti 1. vuosisadalla. n. e. joku sarmatialainen heimo muuttaa Krimin aroille. Ensimmäisinä vuosisatoina jKr. e. melko paljon sarmatialaisia ​​muutti Bosporinsalmelle. Samanaikaisesti sarmatialaiset asettuivat maahan Krimin juurella, myöhäisen skythian valtion alueelle. 1. vuosisadan lopussa tai 2. vuosisadan alussa. n. e. Jotkut sarmatialaiset heimot karkottivat skyytit niemimaan luoteisosasta ja uhkasivat Skytian keskiosan linnoituksia ja asuttivat vähitellen Krimin jokien hedelmälliset laaksot.

III - IV vuosisadalla. Heille sukulaiset alaanit asettuivat sarmatien kanssa yhteen. He hautasivat kuolleensa Sarmatian hautausmaiden alueelle, vaikkakin alkuperäisiin rakennuksiin.
4-luvun lopulla. Hunit heimot ilmestyvät Krimille. Tällä hetkellä Krimin juurella asuvat ihmiset lähtivät asutuista paikoistaan. Todennäköisesti jotkut näistä ihmisistä pakenivat vuoristoisen Krimin saavuttamattomille alueille hunnien pelosta, kun taas toiset liittyivät nomadeihin ja lähtivät heidän kanssaan länteen.

SARMATIAAT. ANTIININEN TIETO

Muinaisista ajoista lähtien skyytien itäiset naapurit olivat sarmatialaiset. Kuten Herodotos väitti, "Tanais-joen (Don - kirjoittaja) takana ei ole enää skytialaista maata: ensimmäinen siellä olevista paikoista kuuluu sauromateille, jotka Maeotian-järven kulmasta alkaen vievät 15 päivän matkan pohjoinen." Varhaisemmissa muinaisissa lähteissä heitä kutsuttiin sauromateiksi (iranin sanasta "Sarmat" - vyötetty miekalla). Ja vasta 2. vuosisadalta. eKr. nimi "sarmatialaiset" on kiinteä. Muinaisten kirjoittajien mukaan sarmatialaiset ”muodostivat yhden heimon, mutta jakautuivat useisiin kansoihin, joilla oli varhaiset nimet”.

Ilmeisesti sarmatialaisista tuli skyytien naapureita melko kauan sitten, koska juuri heille skyytit kääntyivät avuksi Dariuksen joukkojen hyökkäyksen aikana.

Kun 3-luvulla. eKr. Suuri Skythia kokee syvän kriisin, sarmatialaisista on tulossa hallitseva voima Etelä-Itä-Euroopassa.

ETNISSÄ. KIELI

HERODOTUS SAUROMaattien ALKUPERÄSTÄ

"Sauromatista sanotaan seuraavaa. Kun helleenit taistelivat amazoneja vastaan, legendan mukaan helleenit, voitettuaan Thermodonin taistelun, purjehtivat kuljettaen kolmella aluksella niin monta Amazonia kuin pystyivät vangitsemaan, ja he tappoivat aviomiehensä hyökkäämällä merellä.

He eivät tunteneet laivoja, eivät tienneet käyttää ruoria, purjeita eivätkä tienneet soutaa; ja kun he olivat hyökänneet mereen ja tappaneet miehet, aallot ja tuuli kantoivat heitä. Ja he saapuvat Meotiajärven rannoille - Kremniin. Ja Kremny sijaitsee vapaiden skyytien maassa. Täällä aluksesta poistuttuaan Amazonit saavuttivat asutun maan. Tapattuaan ensimmäisen hevoslauman he sieppasivat hänet ja alkoivat ryöstää skyytien maata hevosen selässä.

Skytialaiset eivät voineet ymmärtää, mistä oli kysymys: he eivät tienneet kieltä, vaatteita eivätkä heimoa itseään ja olivat ymmällään, mistä he tulivat; Heistä näytti, että amatsonit olivat nuoria miehiä, ja siksi he lähtivät taisteluun heidän kanssaan. Kun skyytit ottivat haltuunsa taistelun jälkeen jäljelle jääneet ruumiit, he saivat tietää heidän olevan naisia.

Neuvoteltuaan he päättivät olla tappamatta heitä enää, vaan lähettää heidän luokseen nuorimmat miehensä, suunnilleen saman verran kuin amatsoneja. Heidän piti leiriytyä heidän lähellään ja tehdä mitä he tekisivät. Jos amatsonit alkavat ajaa heitä takaa, älkää lähdekö taisteluun, vaan välttelevät; kun he pysähtyvät, heidän tulisi lähestyä ja tulla leiriksi. Skytialaiset ajattelivat tämän haluten, että näistä naisista syntyisi lapsia.

Lähetetyt nuoret miehet alkoivat suorittaa tehtävää. Kun amatsonit ymmärsivät tulleensa ilman ilkeätä tarkoitusta, he eivät kiinnittäneet niihin huomiota; ja joka päivä skyytit toivat leirinsä lähemmäksi amatsonien leiriä. Nuorilla miehillä, kuten amatsoneilla, ei ollut muuta kuin aseita ja hevosia, ja he viettivät samaa elämäntapaa kuin he, harjoittaen metsästystä ja ryöstöä.

Keskipäivällä amatsonit hajaantuivat yksiin ja kahteen... Saatuaan tämän tietää skyytit alkoivat tehdä samoin. Ja joku lähestyi yhtä heistä, joka jäi yksin, ja Amazon ei työntänyt häntä pois, vaan antoi hänen kommunikoida hänen kanssaan.

Ja hän ei osannut sanoa (he eivät loppujen lopuksi ymmärtäneet toisiaan), mutta hän osoitti eleillä, että seuraavana päivänä hänen tulisi tulla samaan paikkaan ja tuoda toinen, mikä osoitti, että heitä oli kaksi ja että hän myös tuo toinen.

Nuori mies lähti ja kertoi tämän muille. Toisena päivänä hän itse tuli samaan paikkaan ja toi toisen ja löysi Amazonin odottamassa toisen kanssa. Kun muut pojat saivat tietää tästä, he kesyttävät myös muut amatsonit.

Ja sitten yhdistäessään leirit he alkoivat asua yhdessä, ja kullakin oli vaimokseen se, jonka kanssa hän oli aloittanut suhteen alusta alkaen. Miehet eivät voineet oppia naisten kieltä, mutta naiset oppivat miesten kielen.

Ja kun he ymmärsivät toisiaan, miehet sanoivat amatsoneille seuraavaa: ”Meillä on vanhemmat, meillä on myös omaisuutta. Nyt me emme enää elä sellaista elämäntapaa, vaan elämme kansamme luo: te tulette meidän vaimoiksi, etkä muita naisia."

Tähän he sanoivat seuraavaa: ”Emme voineet asua yhdessä naistenne kanssa, koska meillä ja heillä on erilaiset tavat. Ammumme nuolia, heitämme tikkaa ja ratsastamme, mutta meitä ei ole koulutettu naisten työhön. Ja teidän naisenne eivät tee mitään, mitä olemme luetelleet, vaan kärryissä pysyen tekevät naisten työtä menemättä metsästämään tai minnekään.

Nyt emme tule toimeen heidän kanssaan. Mutta jos haluatte meidän olevan vaimojanne ja jotta voimme pitää itseämme oikeudenmukaisina, niin kun tulette vanhempiesi luo, saatte osuutensa omaisuudesta ja sitten kun palaatte, asumme omillamme.

Nuoret miehet tottelivat ja tekivät sen. Kun he, saatuaan heille kuuluvan omaisuuden osan, palasivat amatsonien luo, naiset kertoivat heille seuraavaa:

"Olemme peloissamme, pitäisikö meidän asua samassa maassa, jossa riistimme teiltä isänne ja tuhosimme suuresti maasi. Mutta koska haluatte meidät vaimoiksi, tehkää kanssamme seuraavaa: lähdetään tästä maasta ja asettutaan ylittämällä Tanais-joki." Myös nuoret miehet tottelivat tätä.

Ylitettyään Tanaisin he kävelivät itään, kolmen päivän matkan päässä Tanaisista ja kolmen päivän matkan päässä Maeotis-järvestä pohjoistuulen suuntaan. Saavuttuaan tälle alueelle, jolla he nyt asuvat, he asettivat sen.

Ja siitä lähtien sauromaattien vaimot ovat pitäneet muinaista elämäntapaa, käyden metsästämässä hevosen selässä sekä aviomiehiensä kanssa että erillään miehistään; he myös menevät sotaan ja käyttävät samoja vaatteita kuin heidän miehensä.

Sauromatit käyttävät skyytin kieltä, mutta he ovat puhuneet sitä jo pitkään virheellisesti, koska amatsonit oppivat sen väärin. Avioliitosta he ovat vahvistaneet: yksikään tyttö ei mene naimisiin ennen kuin hän tappaa miehen vihollistensa joukosta."

Useimpien tutkijoiden mukaan sarmatien kieli, kuten skyytien kieli, kuuluu iranilaisten kielten koilliseen ryhmään.

Tunnetuimpia sarmatialaisia ​​heimoja ovat: aorit, roksolaanit, alaanit, sirakit, jazygit. Muodostuttuaan Volgan-Uralin aroilla sarmatialaiset asettuivat myöhemmin Volga- ja Don-jokien väliselle alueelle ja 4. vuosisadalla. heidän nomadileirinsä ilmestyvät Donin taakse.

Tänä aikana syntyi johtajien johtamia heimoliittoja. Samaan aikaan monet kirjoittajat panevat merkille mielenkiintoisen piirteen: Sarmatian naiset olivat erittäin korkealla asemalla yhteiskunnassa. Tämän vahvistaa Pseudo-Hippokrateen tiedot: "Euroopassa Maeotis-järven ympärillä asuu skyytiä, joka eroaa muista kansoista. Heidän naisensa ratsastavat hevosilla, ampuvat jousia ja heittävät keihään hevosten selässä istuessaan ja taistelevat vihollisia vastaan ​​ollessaan tyttöjä; eivätkä he mene naimisiin ennen kuin ovat tappaneet kolme vihollista, eivätkä asetu miehensä kanssa ennen kuin ovat tehneet tavanomaisia ​​uhrauksia. Se, joka menee naimisiin, lopettaa ratsastuksen, kunnes kaikkien tulee tarve lähteä kampanjaan. Heillä ei ole oikeaa rintaa, sillä jo varhaislapsuudessa heidän äitinsä, lämmittäessään tätä tarkoitusta varten valmistetun kupariinstrumentin, laittavat sen oikeaan rintaan ja polttavat sen niin, että se menettää kasvukykynsä ja kaiken voimansa. ja mehujen runsaus siirtyy oikeaan olkapäähän ja käsivarteen.” .

Tutkijat selittävät tällaisen sotaisan kuvan sarmatialaisnaisista sillä, että kun heidän miehensä lähtivät pitkiin sotakampanjoihin, naiset itse vartioivat karjaa ja omaisuutta. Tätä varten he voisivat luoda erityisiä naisten yksiköitä. Nuoret soturit olivat erinomaisia ​​ratsastajia ja olivat erinomaisia ​​aseiden käyttäjiä. Naisten vaikutus sarmatilaisessa yhteiskunnassa oli niin suuri, että jotkut muinaiset kirjailijat kutsuivat sarmatialaisia ​​”gunaykokratumeniksi” (naisten hallitsema, naisten hallitsema).

SARMATIAALIT KRIMILLÄ

On paljon todisteita siitä, että III-I vuosisadalla. eKr. Sarmatialaiset ovat lujasti juurtuneet Krimin pohjoispuolella sijaitseviin aroihin. Heidän ja skyytien väliset suhteet eivät olleet vakaat: heimot olivat joko vihollisia tai solmivat ystävällisiä liittoja. Tiedetään, että Sarmatian kuningatar Amaga tarjosi sotilaallista apua Chersonesukselle ja pakotti skyytit vetäytymään muureistaan. Kuitenkin diofantiinien sotien aikana Tasiuksen johtamat sarmatialaiset olivat skyytien luotettavimpia liittolaisia.

Vähitellen sarmatialaiset tulivat lähelle niemimaata, ja 1. vuosisadalla. ILMOITUS osa Sarmatian heimoista päätyy Krimille. Tänä aikana niemimaalle ilmestyi sisääntulosarmatialaisia ​​hautakammioita.

Erityisen kiinnostava on Nogaichinsky-kukkula, joka sijaitsee Nizhnegorskyn alueella lähellä kylää. Chervonoye.

Melko rikas naishautaus kuului ilmeisesti kuningattarelle tai papittarelle. Puuarkun päällä lepäävä huntu ja naisen mekko oli brodeerattu kultatauluilla. Hautausmaat on valmistettu arvokkaista materiaaleista ja niille on tunnusomaista erinomainen työstö. Se koostui massiivisesta kultaisesta hryvniasta, jossa oli griffineiden kuva - satuhirviöitä leijonan ruumiilla ja kotkan siivet ja nokka, käsirannerenkaita, jotka kuvaavat kreikkalaisten myyttien hahmoja - Eros ja Psyche, kierrenilkkakoruja, kolmesta ketjusta kudottu tiaara , medaljonki, jossa on granaatti- ja lasiosat, korvakorut karneoli-, akaatti- ja lasiuurteilla, hopeakulhoja, lusikoita, astioita, pronssipeili.

Sekä tässä maailmassa että "toisessa maailmassa" nainen ei voinut tulla toimeen ilman kaunista laatikkoa "kaikella tarvittavalla": täällä säilytettiin kosmetiikkasarja eri laatikoissa ja pulloissa sekä koruja: leijonan muotoisia kultariipuksia. päät, akaatti, kehystetty kultamitaljonki, sormukset, miehen muotoiset amuletit, kullasta ja vuorikristallista tehdyt rintakorut, kultainen solki granaatti- ja lasisisäkkeillä.

Sarmatien määrä niemimaalla kasvaa vähitellen. He asettuvat paitsi arojen alueelle, myös Krimin juurella, usein skyytien viereen. 2. vuosisadalta ILMOITUS muinaiset kirjailijat kutsuvat heitä yhä useammin alaneiksi.

300-luvun puolivälistä. ILMOITUS Gootteja esiintyy Mustanmeren pohjoisosassa, eri heimot solmivat liittouman heidän kanssaan ja erityisesti alaanit, joista muinaiset kirjailijat puhuvat "rohkeina, vahvoina ja lukuisina" sotureina. Goottien ja sitten hunnien hyökkäyksellä oli katastrofaaliset seuraukset niemimaan asukkaille. Muinainen historioitsija raportoi hunnien hyökkäyksestä 400-luvulla: ”Kulkuttuaan alaanien maiden läpi hunnit aiheuttivat niissä kauhean tuhon, solmivat liiton eloonjääneiden asukkaiden kanssa ja liittivät heidät itseensä.” Merkittävä osa alaaneista ryntäsi yhdessä hunnien kanssa Eurooppaan ja jopa ylitti Afrikkaan. Samaan aikaan osa heistä asettui Krimille.

SARMATIALAISTEN HEIMIEN ELÄMÄTAVAT, TALOUS, ELÄMÄ JA KULTTUURI

Arojen asukkaat eivät voineet olla kasvattamatta kotieläimiä, jotka tarjosivat heille ruokaa ja materiaaleja vaatteiden valmistukseen. Sarmatialaiset olivat koko historiansa ajan paimentolaisia ​​paimentolaisia. Strabo huomauttaa: "He seuraavat karjojaan ja valitsevat aina alueita, joilla on hyvät laitumet, talvella suolla lähellä Meotidaa (Asovinmeri - kirjoittaja) ja kesällä tasangoilla." On huomattava, että jopa muihin paimentokansoihin verrattuna sarmatialaiset erottuivat korkeasta liikkuvuudestaan.

Tämä selittyy suurelta osin sarmatialaisten karjojen koostumuksella. Yleisimmät eläimet olivat hevoset ja lampaat (nautakarjaa oli luultavasti vähän). Muuttointensiteetti oli niin suuri, että sarmatialaiset tekivät vuoden aikana olennaisesti suljetun kierroksen laajan omaisuutensa alueella. Sekä lampaat että hevoset ovat niitä eläimiä, jotka tehdessään tällaisen "matkan" eivät menetä painoa ja elinvoimaa.

Hevosen roolia sarmatien elämässä on ehkä mahdotonta yliarvioida. Hän oli heille kaikki kaikessa. Tacitus todistaa tästä täydellisesti: "On hämmästyttävää, kuinka sarmatien rohkeus piilee ikään kuin heidän itsensä ulkopuolella" (eli hevosissaan, kirjoittaja). Hevonen oli uskollinen ystävä sekä taisteluissa että arjessa. Hän pelasti isännän hengen taisteluissa, hänen avullaan he paimensivat karjaa, ja lisäksi hevosilla oli erinomainen kyky saada ruokaa lumen alta. Hevosen ansiosta sarmatialaisilla oli ruokaa, juomaa ja vaatteita. Kuten monet paimentolaiset, sarmatialaiset hevoset eivät eronneet ulkoisesta kauneudesta ja hoikuudesta; he olivat lyhyitä, niillä oli suuri, karkea pää lyhyessä kaulassa ja lyhyt mutta vahva jalka. Mutta he Ovidiuksen mukaan "... kykenevät mihin tahansa pitkiin harppauksiin". Arian, joka taisteli sarmatialaisten kanssa, kuvaili täydellisesti näiden hevosten ominaisuuksia, hän väitti, että näitä "...hevosia on aluksi vaikea hajottaa, joten voit kohdella niitä täysin halveksuen, jos näet kuinka niitä verrataan tessalialaisiin. hevonen, ne kestävät kaikenlaista työtä; ja sitten voit nähdä, kuinka tuo leikkisä, pitkä ja innokas hevonen on uupunut, ja tämä pieni hevonen ensin ohittaa hänet ja sitten jättää hänet kauas taakse."

Sarmatien pääasunto oli huovasta tehdyt ja pyörille sijoitetut teltat. Aischylos mainitsee tällaiset kärryt ja kutsui niitä "härkkien vetämiksi nariseviksi kärryiksi". Muinaisten kryptien freskoilla on säilynyt kuvia sarmatialaisista asunnoista, jotka muistuttavat Aasian paimentolaisten jurtoja. Ne ovat pylväistä tehtyjä kehyksiä, jotka on peitetty nahalla tai huovalla. Tämä malli asennettiin neli- tai kuusipyöräisiin kärryihin, jotka valjastettiin useille härille.

Sodalla oli erityinen rooli sarmatien, kuten kaikkien paimentolaisheimojen, elämässä. Itse olosuhteet ja elämäntapa vaikuttivat militarisoidun yhteiskunnan muodostumiseen. Monet kirjailijat panevat merkille sarmatialaisten rohkeuden ja sotallisuuden ja kutsuvat heitä "voittamattomiksi barbaareiksi", "ulkonäköisiltä ja -äänisiltä raivoilta, hiuksilla ja partalla kasvaneina, he ovat elävä hahmo Marsia". Sarmatialaisia ​​heimoja voidaan kutsua "armeijan ihmisiksi", koska kaikki miehet olivat sotureita.

Paikasta toiseen vaeltaessaan he taistelivat laitumien puolesta ja suorittivat melko usein ratsioita ryöstötarkoituksessa. Muinaiset kirjailijat hämmästyivät sarmatien sotilaallisista tavoista äärimmäisen villeinä ja julmina. Herodotos todistaa: "...he poistavat kuolleiden vihollisten kalloista ihon ja parkittuaan sen sitovat sen hevosensa ohjaksiin todisteeksi rohkeudesta; kalloja on leikattu, joskus koristeltu kullalla ja niitä käytetään kuppeina."

Sarmatien siirtyessä länteen sodan rooli heidän elämässään kasvaa merkittävästi. Tähän mennessä he olivat onnistuneet luomaan suuria heimoliittoja. Joukkojen organisaatiota, sotilaallisten operaatioiden taktiikkaa ja strategiaa sekä aseita ja panssareita parannetaan vähitellen.

Tacitus ja Strabo huomauttavat, että sarmatilaiset käyttivät pieniä (todennäköisesti heimojen) nahkapäällysteisiä kilpiä, mutta niillä ei ollut suurta merkitystä. Tämä johtui siitä, että sarmatialaiset onnistuivat pitkän ajan kuluessa luomaan melko luotettavia, mukavia ja taitavasti valmistettuja suojapanssareita.

Sarmatien keskuudessa oli metallipanssareita mittakaavassa. Sen valmistusperiaate tunnetaan melko hyvin säilyneistä kuvista ja kuvauksista. Heliodor puhuu erityisen tarkasti ja yksityiskohtaisesti tällaisesta panssarista. Hänen mukaansa ne koostuivat kuparisista ja rautaisista suomuista, jotka oli ommeltu kankaalle tai nahalle riveissä siten, että yhden rivin suomut peittivät puolet toisen suomuista jättämättä aukkoja. Ei vain ratsastaja, vaan myös hänen hevosensa oli pukeutunut päästä varpaisiin sellaisiin haarniskaisiin, jotka joustavuuden vuoksi eivät rajoita liikettä ja istuivat tiukasti vartaloon. Panssarin lisäksi jalkoihin laitettiin joskus metalliset leggingsit, ja pää peitettiin kartioilla, useimmiten nahkalla metalliraidoilla.

Sarmatialaisten pääase oli jousi (luultavasti monin tavoin samanlainen kuin skytialainen). Sarmatialaiset, toisin kuin monet kansat, ampuivat siitä "skyttiläisellä" tavalla. He vetivät jousinauhaa ei rintaan, kuten muut, vaan olkapäähän ja ampuivat yhtä taitavasti sekä oikealta että vasemmalta olkapäältä. Ovidius sanoo sarmatialaisista: "...heidän voimansa on nuolessa, täydessä värissä ja nopeassa, väsymättömässä hevosessa." Jousi ja nuolet käytettiin vyön vasemmalla puolella nahkakotelossa. Viisi nuolta asetettiin tavallisesti nuoliin.

Sarmatian armeija koostui jousiampujista ja saattueesta, johon kuului jalkasotilaita (keihäsmiehiä). Samaan aikaan armeijan päähaara oli kevytratsuväki. Sekä skyytit että sarmatialaiset pitivät ratsastukseen mieluummin tammoja kuin orit. Ensimmäisinä vuosisatoina jKr. Raskaasti aseistettu katafraktiratsuväki yleistyi sarmatien keskuudessa. Heillä oli luotettava panssari ja he olivat aseistettu pitkillä keihäillä ja pitkillä suorilla miekoilla lyödäkseen hevosen selästä.

Melko usein sarmatialaiset käyttivät hyökkäystaktiikkaa, jonka päätavoitteena oli rikastuminen, samalla kun suuren ratsuväen armeijan voimakas hyökkäys johti hyökättyjen demoralisoitumiseen. Yleensä tällaisten hyökkäysten jälkeen sarmatialaiset pakottivat voitetut maksamaan kunnianosoitusta.

Tacitus panee merkille tällaisten hyökkäysten äkillisyyden ja odottamattomuuden, erityisen tavan heittää tikanheittoja ja vihollisen lassojen heittämisen virtuositeetin. Alkuperäistä vuorottelutaktiikkaa käyttäen, kun ratsassarmatialaiset jousensa jättäen törmäsivät vihollisen kokoonpanoon keihäillä.

Sotilaskampanjoissa jokainen sarmatialainen käytti vähintään kahta hevosta, mikä oli erityisen tärkeää pitkissä ryöstöissä. Ammianus Marcellinus todistaa: ”He kulkevat valtavia matkoja, kun he ajavat vihollista takaa tai juoksevat itse, istuen nopeiden ja tottelevaisten hevosten selässä, ja kukin johtaa varahevosia, jotta he vaihtamalla hevosten voimat säästävät hevosten voimaa. ja antamalla lepoa, palauta heille iloisuus."

Sarmatialaisten vaatteet muistuttivat monin tavoin skyytien vaatteita. Miehet käyttivät lyhyttä kaftaania, joka oli vyöllä vyöllä, joka kiinnitettiin rintakoruilla, housuilla ja lyhyillä saappailla. Päälle laitettiin viitta, joka kiinnitettiin pohjeluun vasemmasta olkapäästä. Naisten vaatteet koostuivat mekosta, jossa oli hihat ranteisiin asti, mekon päällä he pukeutuivat keinuvaa kaapua, joka kiinnitettiin pohjeluulla rinnassa. Vaatteita täydennettiin itämaisilla housuilla, joiden hihansuissa oli usein helmiä.

Jalojen ja varakkaiden sarmatialaisten vaatteet kirjailtiin kullalla ja helmillä ja koristeltiin kultalaatoilla.

Sekä naiset että miehet käyttivät mielellään erilaisia ​​koristeita. Yhteiskunnan jalot edustajat käyttivät kulta- ja hopeahryvnia, kultarannekoruja, ja heidän vyönsä oli koristeltu kullalla ja hopealla. Jalosarmatialaisnaiset käyttivät kultaisia ​​korvakoruja, joissa oli jalokiviä, heidän kampauksensa kruunattiin usein tiaaroilla ja kultahelmiä ja kaulakoruja koristavat heidän kaulaansa ja rintaansa.

Monet sarmatialaiset korut ovat todellisia korutaiteen mestariteoksia. Jotkut niistä tehtiin moniväriseen tyyliin, jolloin kulta- ja hopeatuotteita valmistettiin jalo- ja puolijalokiveillä: turkoosi, granaatti, rubiini, karneoli.

Sarmatien hautajaisten ja hautajaisrituaalien luonteessa havaitaan monia erikoisia piirteitä. Alkukaudelle oli ominaista hautaukset leveisiin, puurakenteisiin maakuoppiin. Myöhemmin ilmestyi uudentyyppisiä hautakumpuja, joilla oli eri suuntauksia: kapeita suorakaiteen muotoisia kuoppia, neliömäisiä kuoppia haudatun henkilön vinoasennossa, katakombit, kapeat suorakaiteen muotoiset kuopat, alaleikkaukset. Tämä on selvä todiste siitä, että sarmatialaiset olivat kaukana homogeenisista heimoista, edes antropologisesti.

Hautajaisriitti näytti useimmiten tältä: vainaja asetettiin selälleen ojennettuun asentoon, usein kädet kyynärpäistä koukussa, oikea tai vasen käsi oli vatsassa, jalat ristissä jalkojen tai jalkojen kohdalla, kallo oli epämuodostunut. Hautausmaineisiin laitettiin kaikenlaisia ​​amuletteja, amuletteja sekä uhriruokaa. Hautojen pohja oli ilmeisesti sirotellaan tuhkalla, hiilellä ja liitupaloilla puhdistustarkoituksiin; Haudan päällä uhrattiin hevoset ja pidettiin hautajaisia. Peilejä rikottiin rituaalitarkoituksiin.

Sarmatien uskonnollisilla uskomuksilla oli monia yhtäläisyyksiä skyytien uskomusten kanssa. Palvonnan pääkohde oli miekka, joka personoi sodan jumalan. Tämän vahvistaa Ammianus Marcellinus, joka sanoo, että sarmatilaiset "pistovat miekan maahan ja palvovat sitä kunnioittavasti kuin Marsia".

Paimentolaispaimentoijat, joiden elämä ja hyvinvointi riippuivat suurelta osin luonnon- ja ilmasto-olosuhteista, runsaista laitumista ja suurista karjasta, kunnioittivat erityisesti hedelmällisyyden jumalatarta ja hevosten suojelijaa. Kuvia suuresta jumalattaresta kahden hevosen välissä on säilynyt sarmatialaiskampoissa ja korvakoruissa. Todennäköisesti auringon ja tulen kultti yhdistettiin suureen jumalattareen, jonka vartijat olivat erityisiä papittaria.

Sarmatien saapuessa Krimin väestön etninen koostumus muuttui. Niillä oli merkittävä vaikutus niemimaan talouteen ja sosiaaliseen elämään.

Krim skyttien vallan aikana. Kreikan siirtomaakaupungit Krimillä. Bosporan valtakunta. Chersonesos. Sarmatialaiset, Pontic kuningaskunta ja Rooman valtakunta Krimillä (VII vuosisata eKr. - III vuosisata)

Krimin niemimaalla asuvat kimmerit korvattiin skyytialaisilla heimoilla, jotka muuttivat 7. vuosisadalla eKr. e. Aasiasta ja muodosti uuden valtion Mustanmeren alueen aroilla ja osassa Krimiä - Skytiaa, joka ulottuu Donista Tonavaan. He aloittivat sarjan paimentolaisvaltakuntia, jotka korvasivat peräkkäin toisensa - sarmatialaiset korvasivat skyytit, gootit ja hunnit - sarmatialaiset, avarit ja bulgarialaisten esi-isät - hunit, sitten kasaarit, petenegit ja polovtsit ilmestyivät ja katosivat. Saapuvat nomadit ottivat vallan Pohjois-Mustanmeren alueella paikallisväestöstä, joka pysyi suurimmaksi osaksi paikallaan ja omaksui osan voittajista. Krimin niemimaan piirre oli monietnisyys - Krimillä elivät rinnakkain eri heimot ja kansat samaan aikaan. Uusista omistajista syntyi hallitseva eliitti, joka hallitsi suurinta osaa pohjoisen Mustanmeren alueen väestöstä eikä yrittänyt muuttaa alueen olemassa olevaa elämäntapaa. Se oli "paimentolaislauman valtaa naapurimaiden maatalousheimoissa". Herodotos kirjoitti skyytoista: ”Ei kukaan heitä vastaan ​​hyökkäävä vihollinen voi paeta heiltä tai vangita heitä, jos he eivät halua olla avoimia: loppujen lopuksi kansa, jolla ei ole kaupunkeja eikä linnoituksia, joka siirtää asuntonsa pois itsestään, jonne kaikki on hevosjousiampuja, jossa toimeentuloa ei hankita maataloudesta, vaan karjankasvatuksesta, ja kodit rakennetaan kärryille - kuinka tällainen kansa ei voisi olla voittamaton ja voittamaton."

Skyyttien alkuperä ei ole täysin selvä. Ehkä skyytit olivat Mustanmeren rannikolla pitkään eläneiden alkuperäiskansojen jälkeläisiä tai useita sukulaisia ​​indoeurooppalaisia ​​nomadiheimoja, jotka kuuluivat Pohjois-Iranin kieliryhmään ja jotka paikallisen väestön assimiloivat. On myös mahdollista, että skyytit ilmestyivät Pohjois-Mustanmeren alueelle Keski-Aasiasta vahvempien paimentolaisten työntämänä sieltä pois. Keski-Aasiasta tulleet skyytit olisivat voineet päästä Mustanmeren aroille kahdella tavalla: Pohjois-Kazakstanin, Etelä-Uralin, Volgan alueen ja Donin arojen kautta tai Keski-Aasian välijoen, Amudarjajoen, Iranin, Transkaukasian ja Vähä-Aasian kautta. . Monet tutkijat uskovat, että skyytien ylivalta Pohjois-Mustanmeren alueella alkoi vuoden 585 eaa. jälkeen. e. sen jälkeen, kun skyytit valloittivat Ciscaucasia ja Azovin arot.

Skytialaiset jaettiin neljään heimoon. Bug-joen valuma-alueella asui skyyttalaisia ​​paimenia, Bugin ja Dneprin välissä oli skyyttalaisia ​​maanviljelijöitä, heistä etelään syyttiläisiä nomadeja, Dneprin ja Donin välissä kuninkaallisia skyytiä. Kuninkaallisen Skythian keskus oli Konka-joen valuma-alue, jossa sijaitsi Gerrasin kaupunki. Krim oli myös voimakkaimman skyytien heimon - kuninkaallisten - asutusalue. Tämä alue sai muinaisissa lähteissä nimen Scythia. Herodotos kirjoitti, että Scythia on neliö, jonka sivut ovat 20 päivän matkan pituisia.

Herodotoksen skytia miehitti nykyaikaisen Bessarabian, Odessan, Zaporozhyen, Dnepropetrovskin alueet, melkein koko Krimin, paitsi Taurin maat - niemimaan etelärannikko, Podolia, Poltavan alue, osa Tšernigovin maista, Kurskin ja Voronežin alueet, Kubanin alue ja Stavropolin alue. Skytialaiset rakastivat vaeltaa Mustanmeren aroilla lännessä olevista Ingulets-joista idässä Doniin. Krimiltä löydettiin kaksi skyytin hautausta 7. vuosisadalta eKr. e. - Temir-vuoren kukkula Kerchin lähellä ja kumppa Filatovkan kylän lähellä Krimillä. Pohjois-Krimillä 700-luvulla eKr. e. siellä ei ollut pysyvää väestöä.

Skyttien heimoyhdistys oli sotilaallinen demokratia, jossa oli henkilökohtaisesti vapaiden paimentolaisten kansalliskokous, vanhinten neuvosto ja heimojohtajia, jotka tekivät ihmisuhreja sodan jumalalle yhdessä pappien kanssa. Skytian heimoliitto koostui kolmesta ryhmästä, joita johtivat heidän kuninkaansa, joilla oli perinnöllinen valta, joista yhtä pidettiin tärkeimpänä. Skyytoilla oli miekan kultti, hevosella oli ylin miesjumala ja naisjumala - Suuri jumalatar tai jumalten äiti. Armeija koostui täydellisestä miliisistä kaikista taisteluvalmiista skyytoista, joiden hevosissa oli suitset ja satula, jotka antoivat heti etulyöntiaseman taistelussa. Naiset voivat myös olla sotureita. Skyyttiläisestä kukkulasta lähellä Shelyugin kylää Akimovskyn alueella Zaporozhyen alueella, puolen kilometrin päässä Molochansky-suistosta, löydettiin kuuden skyytialaisen naissoturin hautaus. Kukkulasta löydettiin kullasta ja lasihelmistä tehtyjä kaulakoruja, pronssisia peilejä, kammat, luu- ja lyijykaran pyörteitä, rautakeihää ja tikkakärkiä sekä pronssisia nuolenpäitä, jotka ilmeisesti makaavat viileissä. Skytian ratsuväki oli vahvempi kuin kuuluisa kreikkalainen ja roomalainen ratsuväki. Roomalainen historioitsija 2. vuosisadalla Arrian kirjoitti skyytinhevosista: ”Aluksi niitä on vaikea hajottaa, joten voit kohdella niitä täysin halveksuen, jos näet, kuinka niitä verrataan thessalialaiseen, sisilialaisen tai peleponnesolaisen hevosen kanssa, mutta että ne kestävät kaikenlaista työtä; ja sitten voit nähdä, kuinka tuo vinttikoira, pitkä ja kuumaluonteinen hevonen on uupunut, ja tämä lyhyt ja räjähdysherkkä hevonen ensin ohittaa hänet ja jättää sen sitten kauas taakse." Jalot skytialaiset soturit olivat pukeutuneet panssaroituihin tai skaalattuihin hihapaitoihin, joskus pronssisiin kypäriin ja täytteisiin, ja heitä suojasivat pienet nelikulmaiset kilvet, joiden kulmat olivat hieman pyöristetyt kreikkalaista työtä. Pronssisella tai rautaisella miekalla ja tikarilla aseistetut skytialaiset ratsasmiehet, joilla oli lyhyt jousi, jonka kaksinkertainen kaarevuus osui 120 metriin, olivat valtavia vastustajia. Tavalliset skyytit muodostivat kevyen ratsuväen, joka oli aseistettu tikoilla ja keihäillä ja lyhyillä akinac-miekoilla. Myöhemmin suurin osa skyytien armeijasta alkoi koostua jalkaväestä, joka muodostui skyytien alaisista maatalousheimoista. Skytialaisten aseet olivat pääasiassa heidän omaa tuotantoaan, ja niitä valmistettiin suurissa metallurgisissa keskuksissa, jotka tuottivat pronssia ja myöhemmin rautaa -aseita ja varusteita - Velskin asutus Poltavan alueella, Kamenskin asutus Dneprillä.

Skytialaiset hyökkäsivät vihollista vastaan ​​laavalla pienissä yksiköissä hevosen selässä useissa paikoissa samanaikaisesti ja teeskentelivät pakenevan houkutellen hänet valmiiksi valmistettuun ansaan, jossa vihollissoturit piiritettiin ja tuhottiin käsikädessä. Jousilla oli päärooli taistelussa. Myöhemmin skyytit alkoivat käyttää hevosen nyrkkiiskua vihollisen muodostelman keskellä, nälänhädän taktiikkaa, "poltettua maata". Ratsastaneiden skyytien joukot pystyivät nopeasti tekemään pitkiä matkoja käyttämällä armeijaa seuraavia laumoja ravinnokseen. Myöhemmin Skythian armeija väheni merkittävästi ja menetti taistelutehonsa. Skytian armeija, joka vastusti menestyksekkäästi 6. vuosisadalla eKr. e. Persian kuninkaan Dareios I:n valtava armeija 200-luvun lopulla eKr. e. yhdessä liittolaistensa Roxolani kanssa se voitti täysin Pontic-komentajan Diaphantuksen seitsemäntuhatta hopliittijoukkoa.

70-luvulta lähtien 700-luvulla eKr. e. Skytialaiset joukot lähtivät kampanjoihin Afrikassa, Kaukasiassa, Urartussa, Assyriassa, Mediassa, Kreikassa, Persiassa, Makedoniassa ja Roomassa. 7. ja 6. vuosisadalla eKr e. - Nämä ovat skyytien jatkuvia hyökkäyksiä Afrikasta Itämerelle.

Vuonna 680 eaa. e. Skytialaiset hyökkäsivät Dagestanin kautta albaaniheimon (nykyisen Azerbaidžanin) alueelle ja tuhosivat sen. Skytian kuninkaan Partatuan alaisuudessa vuonna 677 eaa. e. Syytien, assyrialaisten ja skoottien yhdistyneen armeijan välillä käytiin sotajohtaja Kashtaritan johtaman meedialaisten, kimmerien ja mannalaisten jäänteiden armeijan kanssa taistelu, jonka aikana Kashtarita kuoli ja hänen armeijansa lyötiin. Vuonna 675 eaa. e. Partatuan skyytialainen armeija hyökkäsi Dneprin oikealla rannalla elävien skolottiheimojen maihin ja Etelä-Bugin varrella, joka torjuttiin. Siitä lähtien etnisten protoslaavien maille ilmestyi kaupunkeja - pieniä linnoitettuja kyliä, klaanien asuntoja. Tämän jälkeen skyytien armeija Partatuan ja hänen poikansa Madiuksen kanssa suoritti kahdessa virrassa hyökkäyksen Keski-Eurooppaan, jonka aikana taistelussa muinaisten germaanisten heimojen mailla Tolensee-järven lähellä skyytit kuningas Partatuan kanssa tuhoutuivat lähes kokonaan. ja Madiuksen joukot pysäytettiin Skolot-heimojen omaisuuden rajoilla.

Vuonna 634 eaa. e. Madian kuninkaallisten skyytien joukot saapuivat Länsi-Aasiaan Kaukasuksen Mustanmeren rannikkoa pitkin, voittivat Mediaanin armeijan sarjassa verisiä taisteluita ja valtasivat vuonna 626 melkein Median pääkaupungin - Ektabanan. Mediaanin valtakunnan sotilaallinen voima tuhoutui ja maa ryöstettiin. Vuonna 612 eaa. e. Palautetut meedialaiset valtasivat Assyrian pääkaupungin Niniven yhdessä kuningas Kyaxaresin kanssa, joka onnistui solmimaan liiton skyytien kanssa. Tämän sodan seurauksena Assyria valtakuntana lakkasi olemasta.

Skytian armeija kuningas Madiuksen kanssa oli Länsi-Aasiassa vuosina 634-605 eaa. e. Skytialaiset ryöstivät Syyrian, saavuttaen Välimeren, ja asettivat kunnianosoituksen Egyptille ja Palestiinan kaupungeille. Median merkittävän vahvistumisen jälkeen, jonka kuningas Astyages myrkytti melkein kaikki skyytin sotilasjohtajat juhlassa, Madius käänsi armeijansa Krimille, jonne skyytit olivat palaamassa 28 vuoden poissaolon jälkeen. Kertšin salmen ylitettyään skyttien armeijan pysäyttivät kuitenkin kapinalliset Krimin orjat, jotka kaivoivat ojan Ak-Monai kannakselle, Kertšin niemimaan kapeimpaan kohtaan. Useita taisteluita käytiin, ja skyytit joutuivat palaamaan Tamanin niemimaalle. Madiy, kerättyään ympärilleen merkittäviä skyytien paimentojoukkoja, ohitti Meotia-järven - Azovinmeren - ja murtautui Krimille Perekopin kautta. Madiy ilmeisesti kuoli Krimin taistelujen aikana.

6-luvun alussa eKr. e. Skyytit kuningas Ariantin johdolla valloittivat lopulta Urartun valtakunnan ja hyökkäsivät jatkuvasti Itä- ja Keski-Euroopassa asuviin heimoihin. Ryöstettyään Keski-Volgan alueen skyytit menivät Kama-, Vyatka-, Belaya- ja Chusovaya-jokien altaalle ja asettivat kunnianosoituksen Kaman alueelle. Lik-joen valuma-alueella ja Altaissa eläneet paimentolaisheimot estivät skyytien yrityksen ylittää Ural-vuoret Aasiaan. Palattuaan Krimille tsaari Arant määräsi kunnianosoituksen Oka-joen varrella asuville heimoille. Skytian armeija taisteli Karpaattien alueen läpi Prut- ja Dneprijokien varrella Oder- ja Elbe-jokien väliselle alueelle. Verisen taistelun jälkeen Spree-joen lähellä, nykyaikaisen Berliinin paikalla, skyytit saavuttivat Itämeren rannikon. Paikallisten heimojen itsepäisen vastustuksen vuoksi skyytit eivät kuitenkaan pystyneet saamaan jalansijaa siellä. Seuraavan Länsi-Bugin lähteille suuntautuvan kampanjan aikana skyttien armeija kukistettiin ja kuningas Arianta itse kuoli.

Skytialaisten valloitukset päättyivät 600-luvun lopulla eKr. e., skytian kuninkaan Idanfirsin alaisuudessa. Rauha vallitsi Pohjois-Mustanmeren alueella kolmesataa vuotta.

Skytialaiset asuivat sekä pienissä kylissä että kaupungeissa, joita ympäröivät vallit ja syvät ojat. Ukrainan alueella tunnetaan suuria skyytien siirtokuntia - Matreninskoje, Pastyrskoje, Nemirovskoje ja Velskoje. Skytialaisten pääelinkeino oli nomadikarjankasvatus. Heidän asuntonsa olivat pyörillä olevia vaunuja, he söivät keitettyä lihaa, joivat tammanmaitoa, miehet pukeutuivat koteloihin, housuihin ja kaftaaniin, sidottu nahkavyöllä, naiset - sundresseissä ja kokoshnikeissa. Kreikkalaisten mallien perusteella skyytit valmistivat kauniita ja monipuolisia keramiikkaa, mukaan lukien veden ja viljan varastointiin käytettyjä amforoita. Astiat valmistettiin savenvalajan avulla ja koristeltu skyytin elämän kohtauksilla. Strabo kirjoitti skythalaisista: "Skythian heimo... oli paimentolainen, ei söi pelkästään lihaa yleensä, vaan erityisesti hevosenlihaa, samoin kuin kumis-juustoa, tuoretta ja piimää; jälkimmäinen erikoisella tavalla valmistettuna toimii heille herkkuna. Nomadit ovat ennemminkin sotureita kuin rosvoja, mutta he käyvät silti sotia kunnianosoituksista. He todellakin luovuttavat maansa niiden omistukseen, jotka haluavat viljellä sitä, ja ovat tyytyväisiä, jos he saavat vastineeksi tietyn sovitun maksun ja sitten kohtuullisen, ei rikastumisesta, vaan vain välttämättömien päivittäisten elämäntarpeiden tyydyttämiseksi. . Paimentolaiset kuitenkin taistelevat niitä vastaan, jotka eivät maksa heille rahaa. Ja itse asiassa, jos heille maksettaisiin maan vuokra oikein, he eivät koskaan aloittaisi sotaa."

Krimillä on yli kaksikymmentä scythian hautausta 6. vuosisadalta eKr. e. Heidät jätettiin kuninkaallisten skyytien kausiluontoisten paimentolaisten reitille Kertšin niemimaalle ja aroille Krimille. Tänä aikana Pohjois-Krim sai pysyvän skyytin väestön, mutta hyvin pienen.

800-luvun puolivälissä eKr. kreikkalaiset ilmestyivät Mustanmeren alueelle ja Egeanmeren koilliseen. Peltomaan ja metalliesiintymien puute, poliittinen kamppailu kaupunkivaltioissa - Kreikan kaupunkivaltioissa ja epäsuotuisa väestötilanne pakottivat monet kreikkalaiset etsimään itselleen uusia maita Välimeren, Marmaran ja Mustanmeren rannikolta. Muinaiset kreikkalaiset Joonian heimot, jotka asuivat Attikassa ja Ionian alueella Vähä-Aasian rannikolla, löysivät ensimmäisinä maan, jossa oli hedelmällistä maata, rikas luonto, runsas kasvillisuus, eläimiä ja kalaa ja jossa on runsaasti mahdollisuuksia käydä kauppaa paikallisten "barbaari"-heimojen kanssa. Mustallamerellä pystyivät purjehtimaan vain erittäin kokeneet ionilaiset merimiehet. Kreikkalaisten alusten kantokyky oli 10 000 amforaa - pääkonttia, jossa tuotteet kuljetettiin. Jokaiseen amforaan mahtui 20 litraa. Tällainen kreikkalainen kauppalaiva löydettiin lähellä Marseillen satamaa Ranskan rannikolta, joka upposi vuonna 145 eaa. e., 26 metriä pitkä ja 12 metriä leveä.

Ensimmäiset kontaktit pohjoisen Mustanmeren alueen paikallisen väestön ja kreikkalaisten merimiesten välillä kirjattiin 700-luvulla eKr. e., kun kreikkalaisilla ei vielä ollut siirtokuntia Krimin niemimaalla. Kerchin lähellä sijaitsevasta Temir-vuoren skyytiläisestä hautausmaalta löydettiin tuolloin valmistettu erinomaisesti valmistettu, maalattu rodilais-milesialainen maljakko. Kreikan suurimman kaupunkivaltion Miletoksen asukkaat Euxine Pontuksen rannoilla perustivat yli 70 siirtokuntaa. Emporia - kreikkalaiset kauppapaikat - alkoi ilmestyä Mustanmeren rannoille 700-luvulla eKr. e., joista ensimmäinen oli Borysphenida Dneprin suiston suulla Berezanin saarella. Sitten 6. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla eKr. e. Olbia ilmestyi Etelä-Buten (Gipanis) suulle, Tiras ilmestyi Dnesterin suulle ja Feodosia (Feodosianlahden rannalla) ja Panticapaeum (nykyisen Kerchin paikalle) ilmestyivät Kertšin niemimaalle. 6-luvun puolivälissä eKr. e. Itä-Krimissä Nymphaeum (17 kilometriä Kertšistä lähellä Geroevkan kylää, Kertšin salmen rannalla), Cimmerik (Kertšin niemimaan etelärannikolla, Onuk-vuoren länsirinteellä), Tiritaka (Kertsin eteläpuolella) lähellä Arshintsevon kylää, Kertšin lahden rannalla) syntyi ), Mirmekiy (Kertsin niemimaalla, 4 km Kertšistä), Kitey (Kertsin niemimaalla, 40 km etelään Kertšistä), Parthenium ja Parthia (pohjoiseen Kerch), Länsi-Krimillä - Kerkinitida (nykyaikaisen Evpatorian paikalla), Tamanin niemimaalla - Hermonassa (Tamanin paikalla) ja Phanagoria. Krimin etelärannikolle syntyi kreikkalainen siirtokunta, nimeltään Alupka. Kreikan kaupunkisiirtomaat olivat itsenäisiä kaupunkivaltioita, jotka olivat riippumattomia metropoleistaan, mutta joilla oli läheiset kauppa- ja kulttuurisiteet niihin. Siirtomaalaisia ​​lähettäessään kaupunki tai lähtevät kreikkalaiset itse valitsivat keskuudestaan ​​siirtokunnan johtajan - oikistin, jonka päätehtävänä siirtokunnan muodostumisen aikana oli jakaa uusien maiden alue kreikkalaisten siirtomaalaisten kesken. Näillä mailla, joita kutsutaan horaksi, oli kaupungin asukkaiden tontteja. Kaikki kuoron maaseutualueet olivat kaupungin alaisia. Siirtomaakaupungeilla oli oma perustuslakinsa, omat lakinsa, tuomioistuimensa ja ne lyöivät omia kolikoita. Heidän politiikkansa oli riippumaton metropolin politiikasta. Kreikan kolonisaatio pohjoisen Mustanmeren alueella tapahtui pääosin rauhanomaisesti ja kiihdytti paikallisten heimojen historiallista kehitystä laajentaen merkittävästi muinaisen kulttuurin levinneisyysalueita.

Noin 660 eaa e. Kreikkalaiset perustivat sen Bysantin Bosporinsalmen eteläiselle suulle suojellakseen Kreikan kauppareittejä. Myöhemmin, vuonna 330, Rooman keisari Konstantinus perusti Bysantin kauppakaupungin paikalle, Bosporinsalmen Euroopan rantaan, Konstantinuksen osavaltion uuden pääkaupungin - "Uuden Rooman", joka jonkin ajan kuluttua alkoi kutsutaan Konstantinopoliksi ja roomalaisten kristilliseksi imperiumiksi - Bysantiksi.

Persialaisten tappion jälkeen Miletoksen vuonna 494 eaa. e. Dorian kreikkalaiset jatkoivat Mustanmeren pohjoisen alueen kolonisointia. Kotoisin antiikin Kreikan kaupungista Mustanmeren etelärannikolta, Heraclea Ponticasta 500-luvun lopulla eKr. e. Krimin niemimaan lounaisrannikolle perustettiin nykyaikaisen Sevastopolin alueelle, Chersonese Tauride. Kaupunki rakennettiin jo olemassa olevan asutuksen paikalle, ja aluksi vallitsi tasa-arvo kaikkien kaupungin asukkaiden - taurialaisten, skyytien ja Dorian kreikkalaisten - välillä.

500-luvun loppuun mennessä eKr. e. Kreikka sai päätökseen Krimin ja Mustanmeren rantojen kolonisoinnin. Kreikan siirtokuntia ilmestyi, jos siellä oli mahdollisuus käydä säännöllisesti kauppaa paikallisen väestön kanssa, mikä varmisti ullakkotavaroiden myynnin. Mustanmeren rannikolla sijaitsevat kreikkalaiset emporiumit ja kauppapaikat muuttuivat nopeasti suuriksi kaupunkivaltioiksi Uusien, pian kreikkalais-skyytiksi muuttuneiden siirtokuntien väestön pääammatit olivat kauppa ja kalastus, karjankasvatus, maatalous ja käsityöt. metallituotteiden valmistus. Kreikkalaiset asuivat kivitaloissa. Talo erotettiin kadulta tyhjällä seinällä, kaikki rakennukset sijaitsivat sisäpihan ympärillä. Huoneet ja kodinhoitohuoneet valaistuivat sisäpihalle päin olevista ikkunoista ja ovista.

Noin 500-luvulta eKr. e. Skythian ja Kreikan yhteydet alkoivat muodostua ja kehittyä nopeasti. Syytit hyökkäsivät myös Kreikan Mustanmeren kaupunkeihin. Skytialaiset hyökkäsivät Myrmekiyn kaupunkiin 500-luvun alussa eKr. e. Arkeologisten kaivausten aikana havaittiin, että jotkut Kreikan siirtokuntien läheisyydessä tänä aikana sijainneista siirtokunnista tuhoutuivat tulipaloissa. Ehkä siksi kreikkalaiset alkoivat vahvistaa politiikkaansa rakentamalla puolustusrakenteita. Skytialaisten hyökkäykset saattoivat olla yksi syy siihen, miksi Kreikan itsenäiset Mustanmeren kaupungit noin 480 eaa. e. yhdistynyt sotilasliittoon.

Kauppa, käsityöt, maatalous ja taide kehittyivät Kreikan kaupunkivaltioissa Mustanmeren alueella. Heillä oli suuri taloudellinen ja kulttuurinen vaikutus paikallisiin heimoihin, samalla kun he omaksuivat kaikki heidän saavutuksensa. Kauppaa käytiin Krimin kautta skyytien, kreikkalaisten ja monien Vähä-Aasian kaupunkien välillä. Kreikkalaiset ottivat skyytiltä ensisijaisesti paikallisen väestön skyytien hallinnassa kasvattamaa leipää, karjaa, hunajaa, vahaa, suolattua kalaa, metallia, nahkaa, meripihkaa ja orjia, ja skyytit metallituotteita, keraamisia ja lasitavaroita, marmoria, luksustavaroita, kosmetiikkatuotteet, viini, oliiviöljy, kalliit kankaat, korut. Skytian ja Kreikan kauppasuhteet muuttuivat pysyviksi. Arkeologiset tiedot osoittavat, että skyttien siirtokunnissa V-III vuosisadalla eKr. e. Löytyi suuri määrä kreikkalaisen tuotannon amforia ja keramiikkaa. 500-luvun lopulla eKr. e. Skytialaisten puhtaasti paimentolaistalous korvattiin puolipaimentolaisuudella, karjan määrä karjassa lisääntyi, ja seurauksena syntyi siirtokasvatuksen karjankasvatus. Jotkut skyytit asettuivat maahan ja alkoivat harjoittaa kuokkaviljelyä, istuttaa hirssiä ja ohraa. Pohjoisen Mustanmeren alueen väkiluku on saavuttanut puoli miljoonaa ihmistä.

Kultasta ja hopeasta tehdyt korut, jotka löytyivät entisestä Skytiasta - Kul-Obin, Chertomlykin ja Solokhan kumpuilla, on jaettu kahteen ryhmään: toisessa koruryhmässä kohtauksia kreikkalaisesta elämästä ja mytologiasta ja toisessa skyytin elämän kohtauksia, ilmeisesti tehty skyytien käskyjen mukaan ja skyytalaisia ​​varten. Niistä voidaan nähdä, että skyytit miehet käyttivät lyhyitä kaftaaneja, vyöllä leveällä vyöllä ja housuja, jotka oli työnnetty lyhyisiin nahkasaappaat. Naiset pukeutuivat pitkiin mekoihin, joissa oli vyö, ja heillä oli pitkät hunnut päässään terävät hatut. Asettuneiden skyytien asunnot olivat majoja, joissa oli savella päällystetty paju ruoko seinät.

Dneprin suulle, Dneprin kosken taakse, skyytit rakensivat linnoituksen - kivilinnoituksen, joka hallitsi vesitietä "varangilaisista kreikkalaisiin", pohjoisesta Mustallemerelle.

Vuosina 519-512 eaa. e. Persian kuningas Dareios I ei kyennyt valloitusmatkansa aikana Itä-Eurooppaan kukistamaan skyytien armeijaa yhdellä kuninkaista, Idanfirista. Dareios I:n valtava armeija ylitti Tonavan ja saapui skyytien maihin. Persialaisia ​​oli paljon enemmän ja skyytit kääntyivät "poltetun maan" taktiikkaan; he eivät ryhtyneet epätasa-arvoiseen taisteluun, vaan menivät syvälle maahansa tuhoten kaivoja ja polttaen ruohon. Ylitettyään Dnesterin ja Etelä-Bugin Persian armeija kulki Mustanmeren ja Azovin alueiden arojen läpi, ylitti Donin ja, joka ei pystynyt saamaan jalansijaa missään, meni kotiin. Yhtiö epäonnistui, vaikka persialaiset eivät taistelleetkaan.

Skytialaiset muodostivat kaikkien paikallisten heimojen liiton, sotilaallista aristokratiaa alkoi syntyä, pappeja ja parhaita sotureita ilmestyi - Scythia sai valtion muodostumisen piirteet. 6-luvun lopulla eKr. e. skyytien ja etnisten protoslaavien yhteiset kampanjat alkoivat. Skolotit asuivat Mustanmeren alueen metsä-arojen vyöhykkeellä, mikä antoi heille mahdollisuuden piiloutua paimentolaisten hyökkäyksiltä. Slaavien varhaisessa historiassa ei ole tarkkoja dokumentaarisia todisteita, on mahdotonta kattaa luotettavasti slaavilaisten historian ajanjaksoa 3. vuosisadalta eKr. e. aina 4. vuosisadalle jKr e. On kuitenkin turvallista sanoa, että vuosisatojen aikana protoslaavit karkoittivat paimentoaaltoja toisensa jälkeen.

Vuonna 496 eaa. e. Yhdistetty skytialainen armeija kulki Kreikan kaupunkien maiden läpi, jotka sijaitsevat Hellespontin (Dardanelles) molemmilla rannoilla ja jotka aikoinaan kattoivat Darius I:n kampanjan Skytiaan, ja saavuttivat Traakialaisten maiden kautta Egeanmeren ja Traakialaisen Chersonesen.

Krimin niemimaalta löydettiin noin viisikymmentä 5. vuosisadalla eaa. e., erityisesti Simferopolin lähellä sijaitseva Golden Mound. Ruoan ja veden jäänteiden lisäksi löydettiin nuolenkärkiä, miekkoja, keihäitä ja muita aseita, kalliita aseita, kultaesineitä ja luksusesineitä. Tänä aikana Pohjois-Krimin pysyvä väestö kasvoi ja 4. vuosisadalla eKr. e. tulee erittäin merkittäväksi.

Noin 480 eaa e. Itä-Krimin itsenäiset kreikkalaiset kaupunkivaltiot yhdistyivät yhdeksi Bosporan kuningaskunnaksi, joka sijaitsee Kimmerian Bosporinsalmen - Kerchin salmen molemmilla rannoilla. Bosporan valtakunta miehitti koko Kertšin niemimaan ja Tamanin Azovinmerelle ja Kubanille asti. Bosporan kuningaskunnan suurimmat kaupungit olivat Kerchin niemimaalla - pääkaupunki Panticapaeum (Kerch), Myrlikiy, Tiritaka, Nymphaeum, Kitey, Cimmeric, Feodosia ja Tamanin niemimaalla - Phanagoria, Kepy, Hermonassa, Gorgipia.

Panticapaeum, muinainen kaupunki Itä-Krimillä, perustettiin 600-luvun alkupuolella eKr. e. Kreikkalaisia ​​siirtolaisia ​​Miletoksesta. Varhaisimmat arkeologiset löydöt kaupungista ovat peräisin tältä ajalta. Kreikkalaiset siirtolaiset solmivat hyvät kauppasuhteet Krimin kuninkaallisten skyytien kanssa ja jopa saivat paikan rakentaa kaupunkia Skythian kuninkaan suostumuksella. Kaupunki sijaitsi kalliovuoren, jota nykyään kutsutaan Mithridatesiksi, rinteillä ja juurella. Viljavarannot itäisen Krimin hedelmällisiltä tasangoilta tekivät Panticapaeumista nopeasti alueen tärkeimmän kauppakeskuksen. Kaupungin kätevä sijainti suuren lahden rannalla ja hyvin varusteltu kauppasatama antoivat tälle politiikalle mahdollisuuden ottaa nopeasti hallintaansa Kertšin salmen läpi kulkevat merireitit. Panticapaeumista tuli useimpien kreikkalaisten skythalaisille ja muille paikallisille heimoille tuomien tavaroiden tärkein kauttakulkupaikka. Kaupungin nimi lienee käännettynä "kaloreitiksi" - Kertšin salmi täynnä kaloja. Hän lyö omat kupari-, hopea- ja kultakolikansa. 500-luvun ensimmäisellä puoliskolla eKr. e. Panticapaeum yhdisti ympärilleen kreikkalaiset kaupunkisiirtokunnat, jotka sijaitsevat Kimmerian Bosporinsalmen - Kerchin salmen molemmilla rannoilla. Kreikkalaiset kaupunkivaltiot, jotka ymmärsivät yhdistymisen tarpeen itsensä säilyttämiseksi ja taloudellisten etujen toteuttamiseksi, muodostivat Bosporan kuningaskunnan. Pian tämän jälkeen valtion suojelemiseksi paimentolaisten hyökkäykseltä luotiin syvällä ojalla varustettu linnoitettu valli, joka ylitti Krimin niemimaan Tiritakan kaupungista, joka sijaitsee Kapysh-Burunissa, Azovinmerelle. . 6-luvulla eKr. e. Panticapaeumia ympäröi puolustava muuri.

Vuoteen 437 eaa. e. Bosporin kuninkaat olivat arkeanaktidien kreikkalainen milesialainen dynastia, jonka esi-isä oli Arkeanakt, Panticapaeumin perustaneiden milesialaisten siirtolaisten oikisti. Tänä vuonna Ateenan valtion päällikkö Perikles saapui Panticapaeumiin sota-alusten laivueen johdolla ja matkusti suuren laivueen kanssa ympäri Kreikan siirtomaakaupunkeja luodakseen tiiviimpiä poliittisia ja kauppasuhteita. Perikles neuvotteli viljatoimituksista Bosporan kuninkaan ja sitten Olbian skyytien kanssa. Hänen lähdön jälkeen Bosporan valtakunta korvattiin paikallisen hellenisoituneen Spartokid-dynastian arkeanaktidien dynastialla, joka oli mahdollisesti traakialaista alkuperää ja hallitsi valtakuntaa vuoteen 109 eKr. e.

Perikles-elämäkertassaan Plutarch kirjoitti: "Perikleksen kampanjoiden joukossa hänen kampanjansa Khersonesokseen (Kersonesos kreikaksi tarkoittaa niemimaata - A.A.), joka toi pelastuksen siellä asuville helleeneille, oli erityisen suosittu. Perikles ei ainoastaan ​​toi mukanaan tuhatta ateenalaista siirtolaista ja vahvisti heidän avullaan kaupunkien väestöä, vaan rakensi kannaksen yli linnoitukset ja muurit mereltä merelle ja esti siten traakialaisten hyökkäyksiä, jotka asuivat suuria määriä lähellä Khersonesosia, ja lopettamaan jatkuvan, vaikean sodan, josta tämä maa kärsi jatkuvasti, ollessaan suorassa yhteydessä barbaarinaapureihin ja täynnä rosvoja rosvoja, sekä rajalla että sen rajojen sisällä."

Kuningas Spartok, hänen poikansa Satyr ja Leukon yhdessä skyytien kanssa vuosien 400-375 eKr. sodan seurauksena. e. Heraclea Ponticin kanssa valloitettiin tärkein kauppakilpailija - Theodosius ja Sindica - Sindin kansan valtakunta Tamanin niemimaalla, joka sijaitsee Kubanin ja Southern Bugin alapuolella. Bosporin kuningas Perisad I, joka hallitsi vuosina 349-310 eKr. e. Phaagoriasta, Aasian Bosporinsalmen pääkaupungista, valloitti paikallisten heimojen maat Kubanin oikealla rannalla ja meni kauemmas pohjoiseen, Donin taakse, valloittaen koko Azovin alueen. Hänen poikansa Eumelus onnistui rakentamalla valtavan laivaston puhdistamaan Mustanmeren merirosvoilta, jotka häiritsivät kauppaa. Panticapaeumissa oli suuria telakoita, jotka myös korjasivat laivoja. Bosporan valtakunnassa oli kapeista ja pitkistä nopeasti liikkuvista trireme-aluksista koostuva laivasto, jonka molemmilla puolilla oli kolme riviä airoja ja keulassa voimakas ja kestävä pässi. Triremit olivat yleensä 36 metriä pitkiä, 6 metriä leveitä ja syväyssyvyys noin metri. Tällaisen aluksen miehistö koostui 200 ihmisestä - soutajista, merimiehistä ja pienestä merijalkaväen joukosta. Nousutaisteluja ei tuolloin ollut juuri lainkaan; trireemit löivät vihollisen laivoja täydellä nopeudella ja upottivat ne. Trireme-pässi koostui kahdesta tai kolmesta terävästä miekan muotoisesta kärjestä. Alukset saavuttivat jopa viiden solmun nopeuden ja purjeella - jopa kahdeksan solmun - noin 15 kilometriä tunnissa.

VI-IV vuosisadalla eKr. e. Bosporan valtakunnalla, kuten Chersonesoksella, ei ollut pysyvää armeijaa; vihollisuuksien sattuessa joukkoja koottiin omilla aseillaan aseistautuneista kansalaismiliisistä. 4. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla eKr. e. Spartokidien alaisuudessa Bosporan valtakunnassa organisoitiin palkkasoturiarmeija, joka koostui raskaasti aseistetuista hopliitti-sotureista ja kevyestä jalkaväestä jousilla ja nuolilla. Hopliteilla oli aseistettu keihäitä ja miekkoja, ja heidän suojavarusteensa koostuivat kilpistä, kypäristä, olkapäistä ja leggingseista. Armeijan ratsuväki koostui Bosporan valtakunnan aatelistosta. Aluksi armeijalla ei ollut keskitettyä huoltoa; jokaisen ratsumiehen ja hopliitin mukana oli orja varusteineen ja ruoalla, vasta IV eKr. e. ilmestyy kärryillä oleva saattue, joka ympäröi sotilaita pitkien pysähdysten aikana.

Kaikki Bosporan tärkeimmät kaupungit suojattiin kahdesta kolmeen metriä paksuilla ja jopa 12 metriä korkeilla muureilla, joiden portit ja tornit olivat halkaisijaltaan jopa kymmenen metriä. Kaupunkien muurit rakennettiin kuivana suurista, puolitoista metriä pitkistä ja puoli metriä leveistä suorakaiteen muotoisista kalkkikivipaloista, jotka asetettiin tiiviisti toisiinsa. 5-luvulla eKr. e. Neljä kilometriä Panticapaeumista länteen rakennettiin valli, joka ulottui etelästä nykyaikaisesta Arshintsevon kylästä pohjoisessa sijaitsevalle Azovinmerelle. Vallin eteen kaivettiin leveä oja. Toinen kuilu luotiin kolmekymmentä kilometriä Panticapaeumista länteen, ja se ylitti koko Kerchin niemimaan Uzunla-järvestä Mustanmeren lähellä Azovinmerelle. 1800-luvun puolivälissä tehtyjen mittausten mukaan akselin leveys pohjassa oli 20 metriä, yläosassa - 14 metriä, korkeus - 4,5 metriä. Ojan syvyys oli 3 metriä, leveys - 15 metriä. Nämä linnoitukset pysäyttivät paimentolaisten hyökkäykset Bosporan valtakunnan maille. Paikallisten Bosporin ja Khersonesoksen aatelisten kartanot rakennettiin pieniksi linnoituksiksi suurista kivipaloista, joilla oli korkeat tornit. Chersonesen maita suojeli myös muulta Krimin niemimaalta puolustusmuurilla, jossa oli kuusi tornia, noin kilometriä pitkä ja 3 metriä paksu.

Sekä Perisad I että Eumelus yrittivät toistuvasti vallata etnisten protoslaavien maat, mutta heidät torjuttiin. Tällä hetkellä Eumelus, Donin yhtymäkohdassa Azovinmereen, rakensi Tanaisin linnoituskaupungin (lähelle Nedvigolovkan kylää Donin suulla), josta tuli maailman suurin kaupan jälleenlaivauspaikka. Pohjoisen Mustanmeren alue. Bosporan valtakunnan kukoistusaikana oli alue Chersonesoksesta Kubaniin ja Donin suulle. Kreikkalainen väestö yhtyi skyytien kanssa, Bosporan valtakunnasta tuli kreikkalais-skyytia. Päätulo tuli kaupasta Kreikan ja muiden attic-valtioiden kanssa. Ateenan valtio sai puolet tarvitsemastaan ​​leivästä - miljoona puntaa, puutavaraa, turkiksia, nahkaa - Bosporan valtakunnalta. Ateenan heikkenemisen jälkeen 3. vuosisadalla eKr. e. Bosporan valtakunta lisäsi kauppaa kreikkalaisten Rodoksen ja Deloksen saarten, Vähä-Aasian länsiosassa sijaitsevan Pergamonin ja eteläisen Mustanmeren alueen kaupunkien - Heraclean, Amisin, Sinopeen - kanssa.

Bosporan valtakunnalla oli sekä Krimillä että Tamanin niemimaalla monia hedelmällisiä maita, jotka tuottivat suuria viljasatoja. Tärkein peltotyökalu oli aura.

Leipä korjattiin sirpeillä ja säilytettiin erityisissä viljakuopissa ja pithoissa - suurissa saviastioissa. Vilja jauhettiin kivimyllymyllyissä, laastissa ja käsimyllyissä kivimyllykivillä, joita löydettiin suuria määriä arkeologisten kaivausten aikana Itä-Krimiltä ja Tamanin niemimaalta. Muinaisten kreikkalaisten käyttöön ottama viininvalmistus ja viininviljely kehittyivät merkittävästi, ja suuri määrä hedelmätarhoja istutettiin. Myrmekian ja Tiritakin kaivauksissa löydettiin monia viinitiloja ja kivipuristimia, joista vanhin on peräisin 3. vuosisadalta eKr. e. Bosporan valtakunnan asukkaat harjoittivat karjankasvatusta - he pitivät paljon siipikarjaa - kanoja, hanhia, ankkoja sekä lampaita, vuohia, sikoja, sonneja ja hevosia, jotka tarjosivat lihaa, maitoa ja nahkaa vaatteisiin. Yleisen väestön pääruoka oli tuore kala - kampela, makrilli, kuha, silli, sardelli, sultana, pässi, suuria määriä suolattu, viety Bosporinsalmelta. Kalat pyydettiin nuotalla ja koukuilla.

Kudonta- ja keramiikkatuotanto sekä metallituotteiden valmistus on kehittynyt voimakkaasti - Kertšin niemimaalla on suuria rautamalmiesiintymiä, jotka ovat matalalla. Arkeologisissa kaivauksissa löydettiin suuri määrä karoja, karapyörteitä ja lankoihin ripustettuja painoja, jotka toimivat pohjana niiden kiristämiselle. Löytyi monia savesta valmistettuja esineitä - kannut, kulhot, lautaset, kulhot, amforat, pithoit, kattotiilet. Löytyi keraamisia vesiputkia, arkkitehtonisten rakenteiden osia ja hahmoja. Kaivettiin monia aurojen, sirppien, kuokien, lapioiden, naulojen, lukkojen, aseiden avaajia - keihään ja nuolen kärkiä, miekkoja, tikareita, panssareita, kypäriä, kilpiä. Kul-Oba-kukkulasta Kerchin lähellä löydettiin monia luksusesineitä, arvokkaita astioita, upeita aseita, kultakoruja eläinkuvilla, kultalevyjä vaatteille, kultaisia ​​rannekoruja ja hryvnia - kaulan ympärillä olevia vanteita, korvakoruja, sormuksia, kaulakoruja.

Toinen suuri kreikkalainen Krimin keskus oli Chersonesos, joka sijaitsee Krimin niemimaan lounaisosassa ja on pitkään ollut läheisesti yhteydessä Ateenaan. Chersonesos oli lähin kaupunki sekä aro-Krimiä että Vähä-Aasian rannikkoa. Tämä oli ratkaisevan tärkeää sen taloudellisen vaurauden kannalta. Chersonesen kauppasuhteet ulottuivat koko läntiseen Krimiin ja osaan steppi-Krimistä. Chersonese käy kauppaa Joonian ja Ateenan, Vähä-Aasian kaupunkien Heraclean ja Sinopeen sekä Kreikan saaren kanssa. Chersonesen omaisuuteen kuuluivat Kerkinitidan kaupungit, jotka sijaitsevat nykyaikaisen Evpatorian paikalla, ja Kaunis satama, lähellä Mustaamerta.

Chersonesoksen ja sitä ympäröivän alueen asukkaat harjoittivat maataloutta, viininviljelyä ja karjankasvatusta. Kaupungin kaivausten aikana löydettiin myllynkiviä, stupoja, pithoja, tarapaneja - alustat rypäleiden puristamiseen, kaarevia rypäleveitsiä kaaren muodossa. Keramiikkatuotantoa ja rakentamista kehitettiin. Chersonesoksen korkeimmat lainsäädäntöelimet olivat neuvosto, joka valmisteli asetuksia, ja kansankokous, joka hyväksyi ne. Chersonesoksessa oli valtion ja yksityisen maan omistus. Chersonesoksen marmorilaatalla 3. vuosisadalla eKr. e. Lain teksti valtion tonttien myynnistä yksityishenkilöille on säilytetty.

Mustanmeren kaupunkipolitiikan suurin kukoistus tapahtui 4. vuosisadalla eKr. e. Pohjoisen Mustanmeren kaupunkivaltioista tulee suurin leivän ja ruoan toimittaja useimmille Kreikan ja Vähä-Aasian kaupungeille. Puhtaasti kauppasiirtokunnista niistä tulee kauppa- ja tuotantokeskuksia. 5. ja 4. vuosisadalla eKr. e. Kreikkalaiset käsityöläiset valmistavat monia erittäin taiteellisia tuotteita, joista osalla on yleinen kulttuurinen merkitys. Koko maailma tuntee kultaisen lautasen hirven kuvalla ja sähkömaljakon Kul-Oba-kukkulasta lähellä Kertsiä, kultaisen kampa- ja hopea-astioita Solokha-kukkulasta ja hopeamaljakon Chertomlytsky-kukkulasta. Tämä on myös Skytian korkeimman nousun aikaa. Tunnetaan tuhansia 4. vuosisadan skyytien kumpuja ja hautauksia. Kaikki niin kutsutut kuninkaalliset kummut, jopa kaksikymmentä metriä korkeat ja halkaisijaltaan 300 metriä, ovat peräisin tältä vuosisadalta. Tällaisten kumpujen määrä suoraan Krimillä kasvaa myös merkittävästi, mutta kuninkaallisia on vain yksi - Kul-Oba lähellä Kertsiä.

4. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla eKr. e. yksi Skytian kuninkaista, Atey, onnistui keskittämään korkeimman vallan käsiinsä ja muodostamaan suuren valtion Suuren Skythian länsirajoilla Mustanmeren pohjoisosassa. Strabo kirjoitti: "Ataeus, joka taisteli Amyntaksen pojan Filippuksen kanssa, näyttää hallinneen suurinta osaa paikallisista barbaareista." Ateyn valtakunnan pääkaupunki oli ilmeisesti asutus lähellä Kamenka-Dneprovskajan kaupunkia ja Bolšaja Znamenkan kylää Zaporozhyen alueella Ukrainassa - Kamensky-asutus. Aron puolella asutusta suojasi maavalli ja oja, toiselta puolelta Dneprin jyrkät jyrkät ja Belozersky-suisto. Asutuksen loi vuonna 1900 D. Ya. Serdyukov ja 1900-luvun 30- ja 40-luvuilla B. N. Grakov. Asukkaiden pääelinkeino oli pronssi- ja rautatyökalujen, astioiden valmistus sekä maatalous ja karjankasvatus. Skytialainen aatelisto asui kivitaloissa, maanviljelijät ja käsityöläiset asuivat korsuissa ja puurakennuksissa. Pohjois-Mustanmeren alueen Kreikan politiikan kanssa käytiin aktiivista kauppaa. Skytialaisten pääkaupunki oli Kamenskin asutusalue 5.–3. vuosisadalla eKr. e., ja kuinka asutus oli olemassa 3. vuosisadalle eaa. e.

Makedonian kuningas Philip, Aleksanteri Suuren isä, heikensi perusteellisesti kuningas Ateuksen skyttien valtion valtaa.

Katkettuaan väliaikaisen liiton Makedonian kanssa haluttomuuden vuoksi tukea Makedonian armeijaa, Skythian kuningas Ataeus ja hänen armeijansa voittivat Getaen makedonialaiset liittolaiset valloittivat melkein koko Tonavan suiston. Syyttien yhdistyneen armeijan ja Makedonian armeijan verisimmän taistelun vuonna 339 eaa. e. Kuningas Atey tapettiin ja hänen joukkonsa kukistettiin. Skyyttien valtio Mustanmeren pohjoisilla aroilla romahti. Syynä romahtamiseen ei ollut niinkään skyytien sotilaallinen tappio, jotka muutama vuosi myöhemmin tuhosivat Aleksanteri Suuren komentajan Zopyrnionin kolmekymmentätuhatta armeijaa, vaan pohjoisen Mustanmeren alueen luonnonolosuhteiden jyrkkä heikkeneminen. Arkeologisten tietojen mukaan tänä aikana aroilla saigien ja goferien - hylätyillä laitumilla ja karjalle sopimattomilla mailla elävien eläinten - määrä lisääntyi merkittävästi. Paimentolaiskarjankasvatus ei enää kyennyt ruokkimaan skyytien väestöä, ja skyytit alkoivat lähteä aroilta jokilaaksoihin asettuen vähitellen maahan. Tämän ajanjakson skyttien arojen hautausmaat ovat erittäin köyhiä. Krimillä olevien kreikkalaisten siirtokuntien tilanne, jotka alkoivat kokea skyytien hyökkäystä, paheni. 200-luvun alussa eKr. e. Dneprin alajuoksulla ja Krimin niemimaan pohjoisella aroilla sijaitsivat skyytien heimot, jotka muodostivat täällä tsaari Skilurin ja hänen poikansa Palakin aikana uuden valtiokokonaisuuden, jonka pääkaupunki oli Salgir-joella lähellä Simferopolia, joka myöhemmin tunnettiin skyytinä. Napoli. Uuden Skythian valtion väestö asettui maahan ja suurin osa harjoitti maataloutta ja karjankasvatusta. Skytialaiset alkoivat rakentaa kivitaloja käyttämällä muinaisten kreikkalaisten tietämystä. Vuonna 290 eaa e. Skyytit loivat linnoituksia koko Perekopin kannakselle. Taurus-heimojen skyttien assimilaatio alkoi, muinaiset lähteet alkoivat kutsua Krimin niemimaan väestöä "tauro-skythoiksi" tai "skytotauroksiksi", jotka myöhemmin sekoittuivat muinaisten kreikkalaisten ja sarmato-alanien kanssa.

Sarmatialaiset, iraninkieliset paimentolaimenhoitajat, jotka harjoittivat hevoskasvatusta 800-luvulta eKr. e. asui Kaukasuksen, Donin ja Volgan välisellä alueella. V-VI vuosisadalla eKr. e. muodostui suuri sarmatialaisten ja paimentolaisten sauromatialaisten heimojen liitto, joka on elänyt 700-luvulta lähtien Uralin ja Volgan alueen aroalueilla. Myöhemmin Sarmatian liitto laajeni jatkuvasti muiden heimojen kustannuksella. 3. vuosisadalla eKr. e. Sarmatialaisten heimojen liikkuminen kohti Mustanmeren pohjoista aluetta alkoi. Osa sarmatialaisista - siraks ja aorses - meni Kubanin alueelle ja Pohjois-Kaukasiaan, toinen osa sarmatiaisista 2. vuosisadalla eKr. e. kolme heimoa - iazygit, roksolaanit ja sirmatialaiset - saavuttivat Dneprin mutkan Nikopolin alueella ja asettivat 50 vuoden kuluessa maat Donista Tonavalle ja heistä tuli Pohjoisen Mustanmeren alueen herrat lähes puolen vuosituhannen ajaksi. Yksittäisten sarmatialaisten joukkojen tunkeutuminen Pohjois-Mustanmeren alueelle Don-Tanais-joen uomaa pitkin alkoi 4. vuosisadalla eKr. e.

Ei tiedetä varmasti, kuinka skyytien karkottaminen Mustanmeren aroista tapahtui - sotilaallisin tai rauhanomaisin keinoin. Pohjois-Mustanmeren alueelta ei ole löydetty syyttiläisiä ja sarmatialaisia ​​hautauksia 3. vuosisadalta eKr. e. Suuren Skytian romahdus on erotettu Suuren Sarmatian muodostumisesta samalla alueella vähintään sata vuotta.

Ehkä aroilla oli suuri monivuotinen kuivuus, hevosten ruoka katosi ja skyytit itse lähtivät hedelmällisille maille keskittyen Ala-Donin ja Dneprin jokilaaksoihin. Krimin niemimaalla ei ole läheskään 3. vuosisadalla eKr. peräisin olevia skyytien asutuksia. e. lukuun ottamatta Aktashin hautausmaata. Tänä aikana skyytit eivät vielä asuttaneet Krimin niemimaata massiivisesti. Historialliset tapahtumat, jotka tapahtuivat Pohjois-Mustanmeren alueella III-II vuosisadalla eKr. e. ei käytännössä kuvattu muinaisissa kirjallisissa lähteissä. Todennäköisesti sarmatialaiset heimot miehittivät vapaita aroalueita. Tavalla tai toisella, mutta 200-luvun alussa eKr. e. Sarmatialaiset ovat vihdoin vakiintuneet alueelle ja Pohjois-Mustanmeren alueen "sarmatisoitumisprosessi" alkaa. Skytiasta tulee Sarmatia. Mustanmeren pohjoiselta alueelta löydettiin noin viisikymmentä sarmatialaista hautausta 2.-1. vuosisadalta eKr. e., joista 22 on Perekopista pohjoiseen. Sarmatian aateliston hautaukset tunnetaan - Sokolovin hauta Etelä-Bugissa, lähellä Mihailovkaa Tonavan alueella, lähellä Porogin kylää, Yampolskyn piirissä, Vinnitsan alueella. Porogista löytyi: rautamekka, rautatikari, voimakas jousi luulevyillä, rautaiset nuolenpäät, darts, kultainen tukilevy, juhlavyö, miekkavyö, vyötärölevyt, rintakorut, kengänsoljet, kultainen rannekoru, kultainen hryvnia, hopeakuppi, vaaleasavi amforat ja kannu, kultaiset temppeliriipukset, kultainen kaulakoru, hopeasormus ja peili, kultalaatat. Sarmatialaiset eivät kuitenkaan miehittäneet Krimiä ja vierailivat siellä vain satunnaisesti. Krimin niemimaalta ei ole löydetty sarmatialaisia ​​monumentteja 2.-1. vuosisadalta eKr. e. Sarmatien ilmestyminen Krimille oli rauhallista ja juontaa juurensa 1. vuosisadan toiselle puoliskolle - 2. vuosisadan alkuun eKr. e. Tämän ajanjakson löydetyissä muistomerkeissä ei ole jälkiä tuhoutumisesta. Bosporan kirjoituksissa esiintyy monia sarmatialaisia ​​nimiä; paikallinen väestö alkaa käyttää sarmatialaisia ​​astioita, joissa on kiillotettu pinta ja eläinten muotoiset kahvat. Bosporan valtakunnan armeija alkoi käyttää edistyneempiä Sarmatian tyyppisiä aseita - pitkiä miekkoja ja hauen keihäitä. 1. vuosisadalta lähtien hautakivissä on käytetty sarmatialaisia ​​tamgan kaltaisia ​​kylttejä. Jotkut muinaiset kirjailijat alkoivat kutsua Bosporan valtakuntaa kreikkalais-sarmatialaiseksi. Sarmatialaiset asettuivat koko Krimin niemimaalle. Heidän hautauksensa pysyivät Krimillä lähellä Chkalovon kylää Nižni Novgorodin alueella, lähellä Netotšnyn kylää Dzhankoyn alueella, lähellä Kirovin ja Sovetskin piirien aluekeskuksia, lähellä Iljitševen kyliä Leninskin alueella ja Kitayn kylää Sakin alueella ja Konstantinovkassa Simferopolin alueella. Nogaychik kuganista lähellä Chervonoyen kylää Nižni Novgorodin alueella löydettiin suuri määrä kultakoruja - kultainen hryvnia, korvakorut, rannekorut. Sarmatialaisten hautausten kaivauksissa löydettiin rautamekkoja, veitsiä, astioita, kannuja, kuppeja, astioita, helmiä, helmiä, peilejä ja muita koruja. Krimillä tunnetaan kuitenkin vain yksi sarmatialainen muistomerkki 2.-4. vuosisadalta - lähellä Orlovkan kylää Krasnoperekopskin alueella. Ilmeisesti tämä viittaa siihen, että 3. vuosisadan puolivälissä sarmatialaiset poistuivat osittain Krimiltä, ​​ehkä osallistuakseen goottilaisten kampanjoihin.

Sarmatian armeija koostui heimomiliisistä, pysyvää armeijaa ei ollut. Sarmatian armeijan pääosa oli raskasta ratsuväkeä, joka oli aseistettu pitkällä keihällä ja rautamekalla, suojattu panssariin ja tuolloin käytännössä voittamaton. Ammianus Marcelinus kirjoitti: "He matkustavat laajojen tilojen halki ajaessaan vihollista tai juoksevat itse, istuen nopeiden ja tottelevaisten hevosten selässä, ja jokainen johtaa myös varahevosta, yhtä ja joskus kahta, niin että vaihtuen yhdestä toiselle he voivat pelastaa hevosten voimat ja antaa lepoa palauttaa heidän elinvoimansa." Myöhemmin sarmatialaiset raskaasti aseistetut ratsuväki - katafraktit, jotka suojattiin kypärillä ja rengashaarniskalla, aseistettiin neljän metrin haukeilla ja metrin pituisilla miekoilla, jousilla ja tikareilla. Tällaisen ratsuväen varustamiseen tarvittiin hyvin kehittynyt metallurginen tuotanto ja aseet, jotka sarmatialaisilla oli. Katafraktit hyökkäsivät voimakkaalla kiilalla, jota myöhemmin keskiaikaisessa Euroopassa kutsuttiin "sikaksi", leikattiin vihollismuodostelmaan, katkaisivat sen kahtia, kumosivat sen ja saattoivat päätökseen. Sarmatialaisen ratsuväen isku oli voimakkaampi kuin skyttien, ja pitkä ase ylitti skyytien ratsuväen aseet. Sarmatian hevosilla oli rautaiset jalustimet, joiden ansiosta ratsastajat pystyivät istumaan lujasti satulassa. Oleskelunsa aikana sarmatialaiset piirittivät leirinsä vaunuilla. Arrian kirjoitti, että roomalainen ratsuväki oppi sarmatialaisia ​​sotilastekniikoita. Sarmatialaiset keräsivät kunniaa ja korvauksia valloitetulta asettuneelta väestöltä, kontrolloivat kauppaa ja kauppareittejä sekä harjoittivat sotilaallista ryöstöä. Sarmatialaisheimoilla ei kuitenkaan ollut keskitettyä valtaa, vaan kukin toimi omillaan, eivätkä sarmatialaiset koskaan luoneet omaa valtiota koko Pohjois-Mustanmeren alueella oleskelunsa aikana.

Strabo kirjoitti roxolaneista, yhdestä sarmatialaisista heimoista: "He käyttävät kypäriä ja haarniskoja, jotka on valmistettu raakanahasta, he käyttävät pajukilpiä suojana; Heillä on myös keihäitä, jousi ja miekka... Heidän huopateltansa on kiinnitetty telttoihin, joissa he asuvat. Nautaeläimet laiduntavat telttojen ympärillä, josta ne syövät maitoa, juustoa ja lihaa. He seuraavat laitumia ja valitsevat aina vuorotellen paikkoja, joissa on runsaasti ruohoa, talvella soilla lähellä Maeotisia ja kesällä tasangoilla."

2. vuosisadan puolivälissä eKr. e. Skyyttien kuningas Skilur järkytti ja vahvisti kaupunkia, joka oli ollut olemassa sata vuotta keskellä aro-Krimiä ja jota kutsuttiin skyytiksi Napoliksi. Tiedämme vielä kolme tämän ajanjakson skyyttiläistä linnoitusta - Khabaei, Palakion ja Napite. Ilmeisesti nämä ovat Kermenchikin siirtokunnat, jotka sijaitsevat suoraan Simferopolissa, Kermen-Kyr - 5 kilometriä Simferopolista pohjoiseen, Bulganakin siirtokunta - 15 kilometriä Simferopolista länteen ja Ust-Alminskoje-siirtokunta lähellä Bakhchisaraia.

Skiluran alla oleva skyytialainen Napoli muuttui suureksi kauppa- ja käsityökeskukseksi, joka oli yhteydessä sekä ympäröiviin skyytiaisiin kaupunkeihin että muihin Mustanmeren alueen muinaisiin kaupunkeihin. Ilmeisesti skyytien johtajat halusivat monopolisoida koko Krimin viljakaupan ja eliminoida kreikkalaiset välittäjät. Chersonesus ja Bosporan valtakunta kohtasivat vakavan itsenäisyytensä menettämisen uhan.

Skytian kuninkaan Skilurin joukot valloittivat Olvian, jonka satamaan skyytit rakensivat voimakkaan keittiölaivaston, jonka avulla Skilur valtasi Dnesterin suulla sijaitsevan kreikkalaisen siirtokunnan Tyroksen kaupungin ja sitten Karkinitan Chersonesoksen hallintaan, joka menetti vähitellen koko Luoteisen Krimin. Chersonese-laivasto yritti valloittaa Olbiaa, josta tuli skyytien laivastotukikohta, mutta suuren meritaistelun jälkeen, joka epäonnistui heille, se palasi satamiinsa. Skytialaiset alukset voittivat myös Bosporan valtakunnan laivaston. Tämän jälkeen skyytit puhdistivat pitkäaikaisissa konflikteissa Krimin rannikon pitkään Satarchean merirosvoilta, jotka kirjaimellisesti terrorisoivat koko rannikkoväestöä. Skilurin kuoleman jälkeen hänen poikansa Palak aloitti vuonna 115 sodan Chersonesen ja Bosporan valtakunnan kanssa, joka kesti kymmenen vuotta.

Chersonesos, III-II vuosisadan lopusta eKr. e. Liitossa sarmatialaisten heimojen kanssa hän taisteli jatkuvasti skyytien kanssa. Ei luota omiin voimiin vuonna 179 eaa. Chersonese teki sotilaallista apua koskevan sopimuksen Pharnaces I:n, Pontuksen kuninkaan, valtion kanssa, joka syntyi Mustanmeren etelärannikolle Aleksanteri Suuren valtion romahtamisen seurauksena. Pontus oli muinainen alue Vähä-Aasian pohjoisosassa, joka kunnioitti Persian kuninkaita. Vuonna 502 eaa. e. Persian kuningas Dareios I muutti Pontuksen satrapiakseen. 4. vuosisadan toiselta puoliskolta eKr. e. Pontus oli osa Aleksanteri Suuren valtakuntaa, jonka romahtamisen jälkeen se itsenäistyi. Uuden valtion ensimmäinen kuningas vuonna 281 eaa. e. Mithridates II julisti olevansa persialaisesta Akhemenid-perheestä ja vuonna 301 eaa. e. Mithridates III:n aikana maa sai nimen Pontuksen kuningaskunta, jonka pääkaupunki on Amasia. Sopimuksessa 179 eaa. e., jonka Pharnaces I teki Bithynian, Pergamonin ja Kappadokian kuninkaiden kanssa, sekä Chersonesen, kuningas Gatalin johtamat sarmatialaiset heimot ovat tämän sopimuksen takaajia. Vuonna 183 eaa. e. Pharnaces I valloitti Sinopen, satamakaupungin Mustanmeren etelärannikolla, josta tuli Pontilaisen kuningaskunnan pääkaupunki Mithridates V Euergetesin aikana. Vuodesta 111 eaa e. Mithridates VI Eupatorista tulee Pontilaisen valtakunnan kuningas, ja hän on asettanut elämänsä tavoitteeksi luoda maailmanmonarkia.

Skyyttien ensimmäisten tappioiden, Kerkinitin ja Kauniin sataman menetyksen ja pääkaupunkien piirityksen alkamisen jälkeen Chersonesos ja Bosporan valtakunta kääntyivät Pontuksen kuninkaan Mithridates VI Eupatorin puoleen.

Mithridates vuonna 110 eaa e. lähetti suuren Pontic-laivaston apuun kuuden tuhannen hopliitin laskeutumisjoukolla - raskaasti aseistettuja jalkaväkeä Diophantuksen, jalon Pontic Asclapiodoruksen pojan ja yhden hänen parhaista komentajistaan, komennossa. Skytian kuningas Palak, saatuaan tietää Diaphantin joukkojen laskeutumisesta lähellä Chersonesosia, pyysi apua Roxolanin sarmatialaisen heimon kuninkaalta Tasialta, joka lähetti 50 tuhatta raskaasti aseistettua ratsuväkeä. Taistelut käytiin Etelä-Krimin vuoristoalueilla, jonne Roxalanin ratsuväki ei kyennyt käyttämään taistelukokoonpanojaan. Diophantuksen laivasto ja joukot yhdessä Chersonese-osastojen kanssa tuhosivat skyytien laivaston ja voittivat skyytit, jotka olivat piirittäneet Chersonesea yli vuoden. Voitetut roksolaanit lähtivät Krimin niemimaalta.

Kreikkalainen maantieteilijä ja historioitsija Strabo kirjoitti "Maantieteelle": "Roxolanit taistelivat jopa Mithridates Eupatorin kenraalien kanssa Tasiuksen johdolla. He tulivat auttamaan Palakia, Skilurin poikaa, ja heitä pidettiin sotaisina. Jokainen barbaarikansakunta ja joukko kevyesti aseistettuja ihmisiä ovat kuitenkin voimattomia oikein muodostettua ja hyvin aseistettua falangia vastaan. Joka tapauksessa Roxolanit, joita oli noin 50 000 ihmistä, eivät voineet vastustaa Diaphantin, Mithridatesin komentajan, 6 000 ihmistä, ja ne tuhoutuivat enimmäkseen."

Tämän jälkeen Diophantus marssi pitkin koko Krimin etelärannikkoa ja tuhosi verisillä taisteluilla kaikki Taurin siirtokunnat ja linnoitettu pisteet, mukaan lukien Taurin - Neitsytjumalattaren (Parthenos) -pääpyhäkkö, joka sijaitsee Kap Parthenialla. lähellä Symbolien lahtea (Balaklava). Taurialaisten jäännökset menivät Krimin vuorille. Heidän mailleen Diaphant perusti Evpatorian kaupungin (luultavasti lähellä Balaklavaa), Pontuksen linnoituksen Etelä-Krimillä.

Vapautettuaan Theodosian sitä piirittäneestä orja-armeijasta Diaphant voitti skyytien armeijan Panticapaeumissa ja karkoitti skyytit Kerchin niemimaalta valtaaen Kimmericin, Tiritakun ja Nymphaeumin linnoitukset. Tämän jälkeen Diaphant yhdessä Chersonesos- ja Bosporan-joukkojen kanssa marssi aro-Krimille ja valloitti skyyttien Napolin ja Khabaein linnoitukset kahdeksan kuukauden piirityksen jälkeen. Vuonna 109 eaa. e. Polakin johtama Scythia tunnusti Pontuksen voiman ja menetti kaiken, minkä Skilur oli voittanut. Diophantus palasi Sinopeen, Pontuksen pääkaupunkiin, jättäen varuskunnat Evpatoriaan, kauniiseen satamaan ja Kerkinidaan.

Vuotta myöhemmin Palakin skyttien armeija, kerännyt voimansa, aloitti jälleen sotaoperaatiot Chersonesuksen ja Bosporan valtakunnan kanssa kukistaen joukkonsa useissa taisteluissa. Jälleen Mithridates lähetti laivaston Diaphantin kanssa, joka työnsi skyytit takaisin arolle Krimille, tuhosi skyytien armeijan yleisessä taistelussa ja miehitti skyytin Napolin ja Habean, jonka hyökkäyksessä skyytien kuningas Palak kuoli. Skytian valtio menetti itsenäisyytensä. Seuraavat Skythian kuninkaat tunnustivat Pontuksen Mithridates VI:n vallan, antoivat hänelle Olbian ja Tyroksen, maksoivat kunniaa ja antoivat sotilaita hänen armeijalleen.

Vuonna 107 eaa. e. Savmakin johtama kapinallinen skyytien väestö valloitti Panticapaeumin ja tappoi Bosporan kuninkaan Perisadin. Diaphantus, joka kävi Bosporin pääkaupungissa neuvotteluja vallan siirtämisestä valtakunnassa Pontuksen Mithridates VI:lle, onnistui lähtemään Nymphaeumin kaupunkiin, joka sijaitsee lähellä Panticapaeumia, ja purjehti meritse Chersonesokseen ja sieltä sinne Sinopeen.

Kahdessa kuukaudessa Savmakin armeija miehitti Bosporan valtakunnan kokonaan ja piti sitä vuoden ajan. Savmakista tuli Bosporin hallitsija.

Keväällä 106 eKr. e. Diaphantus valtavan laivaston kanssa saapui Chersonese Tauriden karanteenilahteen, valloitti Feodosian ja Panticapaeumin Savmakilta ja vangitsi hänet itse. Ne tuhottiin, ja Diaphantin joukot asettuivat Krimin niemimaan länsipuolelle. Pontuksen Mithridates VI:sta tuli lähes koko Krimin mestari, joka sai Krimin niemimaan väestöltä valtavan määrän leipää ja hopeaa kunnianosoituksena.Kersonesos ja Bosporan valtakunta tunnustivat Pontuksen korkeimman voiman. Mithridates VI:sta tuli Bosporan valtakunnan kuningas, joka sisällytti Chersonesoksen kokoonpanoonsa, joka säilytti itsehallinnon ja autonomian. Pontic varuskunnat ilmestyivät kaikkiin Lounais-Krimin kaupunkeihin, jotka olivat siellä vuoteen 89 eKr. e.

Pontilainen valtakunta esti roomalaisia ​​harjoittamasta valloituspolitiikkaansa idässä. Perustettu 800-luvun puolivälissä eKr. e. pieni kaupunki 1. vuosisadan lopussa eKr. e. siitä tuli valtakunta, joka hallitsi laajoja alueita. Roomalaisilla legioonilla oli selkeä johto - kymmenen kohorttia, joista jokainen oli jaettu kolmeen mannipeliin, joista jokainen koostui kahdesta vuosisadasta. Legioonalainen oli pukeutunut rautakypärään, nahka- tai rautahaarniskaan, hänellä oli miekka, tikari, kaksi tikkaa ja kilpi. Sotilaat koulutettiin työntämään, mikä oli tehokkainta lähitaistelussa. Legioona, joka koostui 6000 sotilasta ja ratsuväen osastosta, oli tuon ajan tehokkain sotilasmuodostelma. Vuonna 89 eaa. e. Viisi Mithridatista sotaa Rooman kanssa alkoi. Lähes kaikki paikalliset heimot, mukaan lukien skyytit ja sarmatialaiset, osallistuivat niihin Mithridatesin puolella. Ensimmäisen sodan aikana 89-84 Bosporan valtakunta erotettiin Pontic-kuninkaasta, mutta vuonna 80 hänen sotilasjohtajansa Neoptolemos voitti kahdesti Bosporin armeijan ja palautti Bosporinsalmen Mithridatesin hallintaan. Mithridates Maharin pojasta tuli kuningas. Kolmannen sodan aikana vuonna 65 eKr. e. Roomalaiset joukot, joita johti komentaja Gnaeus Pompey, valloittivat Pontic-valtakunnan pääalueen. Mithridates meni Bosporan omaisuudelleen Krimillä, jotka Rooman laivasto sulki pian mereltä. Rooman laivasto koostui pääosin triremeistä, biremeistä ja liburneista, joiden päävoimana purjeiden ohella olivat useisiin riveihin järjestetyt airot. Laivoissa oli kolmipisteiset pässit ja tehokkaat nostotikkaat, jotka nousemisen aikana putosivat vihollisen aluksen päälle ja rikkoivat sen rungon. Noustessaan vihollisen alukseen merijalkaväen ryntäsi tikkaat pitkin, jotka roomalaiset muuttivat armeijan erityiseksi haaraksi. Laivoissa oli raskaita katapultteja, jotka heittivät muille laivoille hartsin ja salpeterin seosta sisältäviä saviruukkuja, joita ei voitu täyttää vedellä, vaan peittää vain hiekalla. Saartoa suorittavalla roomalaisella laivueella oli käsky pidättää ja teloittaa kaikki Bosporan valtakunnan satamaan matkustavat kauppiaat. Bosporan kauppa kärsi suuria tappioita. Mithridates VI Eupatorin politiikka, jonka tavoitteena oli vahvistaa Pohjois-Mustanmeren alueen paikallisia heimoja, Pontic kuninkaan määräämät suuret verot ja roomalainen rannikon saarto eivät sopineet Chersonesuksen korkeimmalle aatelille ja Bosporan valtakunnalle. . Phanagoriassa tapahtui Mithridatesen vastainen kapina, joka levisi Chersonesokseen, Feodosiaan, Nymphaeumiin ja jopa Mithridatesin armeijaan. Vuonna 63 eaa. e. hän teki itsemurhan. Mithridates Pharnaces II:n pojasta tuli Bosporin kuningas, joka petti isänsä ja itse asiassa järjesti ja johti kansannousua. Pharnaces lähetti murhatun isänsä ruumiin Sinopeen Pompeylle ja ilmaisi täydellisen alistumuksensa Roomaan, minkä vuoksi Bosporin kuningas jätti hänet Chersonesuksen alaisuudessa, jota hän hallitsi vuoteen 47 eaa. asti. e. Pohjoisen Mustanmeren valtiot menettivät poliittisen itsenäisyytensä. Vain Taurien alue Balaklavasta Feodosiaan pysyi itsenäisenä roomalaisten sotilasyksiköiden saapumiseen saakka Krimin niemimaalle.

Vuonna 63 eaa. e. Pharnaces II solmi ystävyyssopimuksen Rooman valtakunnan kanssa ja sai tittelin "Rooman ystävä ja liittolainen", joka annettiin vasta sen jälkeen, kun kuningas tunnustettiin lailliseksi hallitsijaksi. Rooman liittolainen oli velvollinen suojelemaan rajojaan, saamalla vastineeksi rahaa, Rooman holhouksen ja itsehallinnon oikeuden ilman oikeutta harjoittaa itsenäistä ulkopolitiikkaa. Tällainen sopimus tehtiin jokaisen uuden Bosporin kuninkaan kanssa, koska roomalaisessa oikeudessa ei ollut käsitettä perinnöllisestä kuninkaallisesta vallasta. Tulevansa Bosporin kuninkaaksi seuraava ehdokas sai välttämättä Rooman keisarin hyväksynnän, jota varten hänen oli joskus lähdettävä valtakunnan pääkaupunkiin, ja hänen valtansa kunniamerkit - curule-tuoli ja valtikka. Bosporan kuningas Cotim I lisäsi nimeensä kaksi muuta - Tiberius Julius, ja kaikki myöhemmät Bosporan kuninkaat lisäsivät mekaanisesti nämä kaksi nimeä omiinsa luoden Tiberius Julius -dynastian. Rooman hallitus, toteuttaessaan politiikkaansa Bosporinsalmella, luotti, kuten muuallakin, Bosporan aatelistoon ja yhdisti sen itseensä taloudellisten ja aineellisten etujen avulla. Korkeimmat siviilitehtävät valtakunnassa olivat saaren kuvernööri, kuninkaallisen hovin johtaja, ylimmäinen makuuhuoneupseeri, kuninkaan henkilökohtainen sihteeri, pääkirjoittaja, raporttien päällikkö; armeijan toimesta - kansalaisstrategi, navarkki, chiliarkka, lohag. Bosporan valtion kansalaisia ​​johti monitähti. Tänä aikana Bosporinsalmelle rakennettiin useita linnoituksia, jotka sijaitsevat ketjussa visuaalisen viestinnän etäisyydellä toisistaan ​​- Ilurat, linnoitukset lähellä Tosunovon, Mikhailovkan, Semenovkan, Andreevna Yuzhnayan nykyaikaisia ​​kyliä. Seinien paksuus oli viisi metriä, ja niiden ympärille kaivettiin vallihauta. Linnoituksia rakennettiin myös suojelemaan Bosporan omaisuutta Tamanin niemimaalla. Bosporan valtakunnan maaseutualueet aikakautemme ensimmäisillä vuosisatoilla jaettiin kolmeen tyyppiin. Laaksoissa oli linnoittamattomia kyliä, jotka koostuivat taloista, jotka oli erotettu toisistaan ​​yksityisillä tontilla. Linnoitusten rakentamiseen sopivissa paikoissa oli siirtokuntia, joiden taloissa ei ollut henkilökohtaisia ​​tontteja ja jotka olivat täynnä vierekkäin. Bosporan aateliston maaseutuhuvilat olivat voimakkaita linnoitettuja tiloja. Azovinmeren rannalla lähellä Semenovkan kylää aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina oli asutus, jota arkeologit tutkivat eniten. Asutuksen kivitaloissa oli puulattiat ja -katot, jotka tehtiin pajutangoista, jotka oli päällystetty savilla. Suurin osa taloista oli kaksikerroksisia, myös sisältä peitetty savella. Ensimmäisessä kerroksessa oli kodinhoitohuoneita, toisissa kerroksissa olohuoneita. Talon sisäänkäynnin edessä oli kivilaatoin reunustettu piha, jossa oli karjatila, jossa oli reunaan sijoitetuista kivilaatoista tehty seimi heinää varten. Talot lämmitettiin kivi- tai tiiliuunilla, jonka pintalaatta oli kaarevat ylöspäin. Talojen lattiat olivat savia, joskus lankkujen peitossa. Asukkaat olivat vapaita maanomistajia. Asutuksen kaivauksissa löydettiin aseita, kolikoita ja muita esineitä, joita orjilla ei olisi voinut olla. Löytyi myös viljamyllyjä, kangaspuuta, saviastioita ruuan kanssa, uskonnollisia hahmoja, paikallisesti valmistettuja muovattuja astioita, lamppuja, luupuikkoja verkkojen neuletta varten, pronssi- ja rautakoukkuja, korkki- ja puisia kellukkeita, kivipainoja, kierrettyjä lankaverkkoja, pieniä rautanavaajia, viikate, sirpit, vehnänjyvät, ohra, linssit, hirssi, ruis, viinitilat, viininviljelyveitset, rypäleen siemenet ja siemenet, keraamiset astiat - säiliöt viljan varastointiin ja kuljetukseen. Löydetyt kolikot, punaiseksi lasitettu astia, amforat, lasi- ja pronssiastiat osoittavat laajoja kauppasuhteita Bosporan kaupunkien ja kylien välillä.

Kaivausten aikana löydettiin suuri määrä viinitiloja, mikä viittaa suureen viinintuotantoon Bosporan valtakunnassa. Tiritakaan kaivetut 3. vuosisadan viinitilat ovat mielenkiintoisia. Viinitilat, jotka olivat kooltaan 5,5 x 10 metriä, sijaitsivat sisätiloissa ja niissä oli kolme lähellä olevaa puristustasoa, joiden vieressä oli kolme säiliötä rypälemehun valuttamiseksi. Keskitasolla, joka oli erotettu muista puisilla väliseinillä, oli vipuruuvipuristin. Kummankin viinitilan kolmeen säiliöön mahtui noin 6 000 litraa viiniä.

Rooman valtakunnassa 1. vuosisadan 50-luvulla Caesar ja Pompei aloittivat sisällissodan. Pharnaces päätti palauttaa isänsä entisen valtakunnan ja vuonna 49 eKr. e. meni Vähä-Aasiaan saadakseen Pontic valtaistuimen takaisin. Pharnaces II saavutti merkittävää menestystä, mutta / 2. elokuuta 47 eKr. e. Taistelussa lähellä Zelan kaupunkia Pontic kuninkaan armeija voitti Julius Caesarin roomalaiset legioonat, jotka kirjoittivat kuuluisat sanansa raporttiin Rooman senaatille: "Veni, vidi, vici" - "Tulin , näin, voitin." Pharnaces alistui jälleen Roomaan ja vapautettiin takaisin Krimin maihinsa, missä paikallinen johtaja Asander tappoi hänet sisäisessä taistelussa. Julius Caesar, joka voitti sisällissodan, ei hyväksynyt Asanderia ja lähetti Pergamonin Mithridatesin miehittämään Bosporan kuningaskuntaa, joka ei onnistunut ja tapettiin. Asander meni naimisiin Pharnacesin tyttären Dynamiksen kanssa vuonna 41 eaa. e. julistettiin Bosporan kuninkaaksi. Entinen järjestys palautui vähitellen valtakunnassa ja alkoi uusi talousbuumi. Leivän, kalan ja karjan vienti kasvoi merkittävästi. Bosporinsalmelle tuotiin amforaviinejä, oliiviöljyä, lasi-, puna- ja pronssisia astioita sekä koruja. Bosporinsalmen tärkeimmät kauppakumppanit olivat Vähä-Aasian kaupungit Mustanmeren etelärannikolla. Bosporan valtakunta käy kauppaa Välimeren, Volgan alueen ja Pohjois-Kaukasuksen kaupunkien kanssa.

Vuosina 45-44 eaa. e. Chersonese lähettää G. Julius Satyrin johtaman suurlähetystön Roomaan, minkä seurauksena hän saa Caesar eleutherialta - "vapauden peruskirjan" - itsenäisyyden Bosporan valtakunnasta. Chersonesos julistettiin vapaaksi kaupungiksi ja alkoi totella vain Roomaa, mutta tämä kesti vain vuoteen 42 eKr. e., kun Caesarin salamurhan jälkeen roomalainen komentaja Antonius riisti Chersonesuksen ja muut eleutherian valtakunnan itäosan kaupungit. Asander yrittää vangita Chersonesoksen, mutta ei onnistu. Vuosina 25-24 eKr. e. Chersonesoksessa otetaan käyttöön uusi kronologia, joka liittyy yleensä siihen tosiasiaan, että uusi Rooman keisari Augustus myönsi kaupungille idässä oleville kreikkalaisille kaupungeille myönnetyt autonomian oikeudet. Samaan aikaan Augustus tunnusti Asanderin oikeudet Bosporan valtaistuimelle. Rooman painostuksesta alkaa uusi lähentyminen Chersonesoksen ja Bosporan valtakunnan välillä.

Vuonna 16 eaa. e. Bosporan valtakunnan taloudellinen ja poliittinen nousu aiheuttaa Rooman tyytymättömyyttä; Asander joutuu jättämään poliittisen areenan ja siirtämään valtansa Dynamialle, joka pian meni naimisiin Bosporinsalmella vallan kaappaavan Scriboniuksen kanssa. Tästä ei sovittu valtakunnan kanssa, ja Rooma lähetti Pontilaisen kuningas Polemon I:n Krimille, joka taistelussa Scriboniusa vastaan ​​tuskin asettui valtaistuimelle ja hallitsi Bosporan valtakuntaa vuosina 14-10 eKr. e.

Aspurguksesta tulee Dynamiksen uusi aviomies ja Bosporan kuningas. Bosporan valtakunnan ja skyytien ja taurialaisten välillä tunnetaan useita sotia, joiden seurauksena osa heistä valloitettiin. Aspurguksen otsikossa, kun luetellaan valloitettuja kansoja ja heimoja, ei kuitenkaan ole taurialaisia ​​ja skyytoja.

Vuonna 38 Rooman keisari Caligula siirsi Bosporan valtaistuimen Polemon II:lle, joka ei kyennyt asettumaan Kertšin niemimaalle, ja Caligulan kuoleman jälkeen uusi Rooman keisari Claudius vuonna 39 nimitti Mithridates VIII:n, Mithridates VI Eupatorin jälkeläisen. , Bosporan kuninkaana. Bosporan uuden kuninkaan Cotisin veli, jonka hän lähetti Roomaan, ilmoitti Claudiukselle, että Mithridates VIII valmistautui aseelliseen kapinaan Rooman valtaa vastaan. Roomalaiset joukot, jotka lähetettiin Krimin niemimaalle vuonna 46 nykyaikaisen Romanian ja Bulgarian alueella sijainneen Rooman Moesian provinssin legaatin A. Didius Gallusin komennolla, kukisti Mithridates VIII:n, joka roomalaisten lähdön jälkeen joukot yrittivät saada takaisin valtaan, mikä vaati uuden roomalaisen sotilasmatkan Krimille. Vähä-Aasiasta lähetetyt G. Julius Aquilan legionäärit voittivat Mithridates VIII:n joukot, vangitsivat hänet ja veivät hänet Roomaan. Tacituksen mukaan silloin Taurit vangisivat Krimin etelärannikolla useita kotiin palaavia roomalaisia ​​laivoja.

Uusi Bosporan kuningas vuonna 49 oli Aspurguksen ja Traakialaisen prinsessan Cotis I:n poika, jonka kanssa alkoi uusi dynastia, jolla ei enää ollut kreikkalaisia ​​juuria. Cotis I:n aikana Bosporan valtakunnan ulkomaankauppa alkoi elpyä suuria määriä. Tärkeimmät tavarat olivat Pohjois-Mustanmeren alueelle perinteistä viljaa, sekä paikallisesti tuotettua että Asovin alueelta toimitettua, sekä kalaa, karjaa, nahkaa ja suolaa. Suurin myyjä oli Bosporan kuningas ja pääostaja Rooman valtakunta. Roomalaisten kauppalaivojen pituus oli enintään kaksikymmentä metriä ja leveys enintään kuusi, syväys jopa kolme metriä ja uppouma jopa 150 tonnia. Rumoihin mahtui jopa 700 tonnia viljaa. Myös suuria laivoja rakennettiin. Oliiviöljyä, metalleja, rakennusmateriaaleja, lasitavaroita, lamppuja ja taide-esineitä tuotiin Panticapaeumiin myytäväksi kaikille Pohjois-Mustanmeren alueen heimoille.

Tästä ajanjaksosta lähtien Rooman valtakunta hallitsi koko Mustanmeren rannikkoa Kolkisia lukuun ottamatta. Bosporan kuningas joutui Rooman Vähä-Aasian Bithynian provinssin kuvernöörin alaisuuteen ja Krimin niemimaan lounaisosa yhdessä Chersonesoksen kanssa Moesian legaatin alaisiksi. Bosporan valtakunnan ja Chersonesoksen kaupungit olivat tyytyväisiä tähän tilanteeseen - Rooman valtakunta varmisti talouden ja kaupan kehityksen ja suojeli niitä nomadiheimoilta. Rooman läsnäolo Krimin niemimaalla varmisti Bosporan valtakunnan ja Chersonesen taloudellisen kukoistamisen aikakautemme alussa.

Chersonese oli Rooman puolella kaikkien Rooman ja Bosporan sotien aikana, ja osallistumisestaan, johon se sai valtakunnalta oikeuden lyödä kultakolikoita. Tänä aikana siteet Rooman ja Chersonesuksen välillä vahvistuivat merkittävästi.

1. vuosisadan puolivälissä skyytit aktivoituivat jälleen Krimin niemimaalla. Länsirannikolla, Krimin aroilla ja juurella, löydettiin suuri määrä kiviseinillä ja ojilla linnoitettuja skyytien asutuksia, joiden sisällä oli kivi- ja tiilitaloja. Samoihin aikoihin sarmatialainen alaaniheimo, joka kutsui itseään Ironsiksi, loi iraninkielisten heimojen liiton, joka asettui Pohjois-Mustanmeren alueelle, Azovin alueelle ja Kaukasuksen vuoristoon. Sieltä alaanit alkoivat hyökätä Transkaukasiaan, Vähä-Aasiaan ja Mediaan. Josephus Flavius ​​kirjoittaa "Juutalaissodassa" alaanien kauheasta hyökkäyksestä Armeniaan ja Mediaan vuonna 72 ja kutsuu alaanit "Tanais- ja Meotiajärven lähellä asuneiksi skyytiksi". Alaanit tekivät toisen hyökkäyksen samoihin maihin vuonna 133. Roomalainen historioitsija Tacitus kirjoittaa alaaneista, että he eivät yhdistyneet yhden auktoriteetin alle, vaan olivat alisteisia khaaneille, jotka toimivat toisistaan ​​riippumatta ja solmivat melko itsenäisesti liittoja eteläisten maiden hallitsijoiden kanssa, jotka etsivät heidän apuaan vihamielisiä yhteenottoja keskenään. Myös Ammianus Marcellinuksen todistus on mielenkiintoinen: ”Melkein kaikki heistä ovat pitkiä ja kauniita, heidän hiuksensa ovat ruskeat; he ovat uhkaavia silmiensä raivokkaalla katseella ja nopeita aseidensa keveyden ansiosta... Alaanit ovat paimentolaiskansa, he asuvat kuoren peittämissä vaunuissa. He eivät tunne maataloutta, pitävät paljon karjaa ja pääasiassa paljon hevosia. Pysyvien laitumien tarve saa heidät vaeltamaan paikasta toiseen. Varhaisesta lapsuudesta lähtien he tottuvat ratsastukseen, he ovat kaikki reippaita ratsastajia ja kävelyä pidetään heidän keskuudessaan häpeänä. Heidän paimentolaistensa rajat ovat Armenia ja Media toisella puolella ja Bosporinsalmi toisella. Heidän ammattinsa on ryöstö ja metsästys. He rakastavat sotaa ja vaaraa. He ottavat kuolleilta vihollisilta päänahkoja ja koristelevat niillä hevostensa suitset. Heillä ei ole temppeleitä, ei taloja, ei majoja. He ajattelevat sodan jumalaa ja palvovat häntä maahan istutetun miekan muodossa. Kaikki alaanit pitävät itseään jaloina eivätkä tunne orjuutta keskuudessaan. Elämäntavoiltaan he ovat hyvin samanlaisia ​​kuin hunnit, mutta heidän moraalinsa on hieman pehmeämpi." Krimin niemimaalla nomadit olivat kiinnostuneita juurella ja Lounais-Krimistä, Bosporan valtakunnasta, joka koki taloudellista ja poliittista kasvua. Suuri määrä sarmatoalaneja ja skyytiä sekoittui ja asettui Krimin kaupunkeihin. Krimillä aroilla alaanit ilmestyivät vain satunnaisesti, sulautumatta skyttien väestöön. Vuonna 212 Krimin kaakkoisrannikolle luultavasti alaanit rakensivat Sugdeyan (nykyisen Sudakin) linnoituksen, josta tuli Krimin niemimaan tärkein Alanin satama. Alaanit asuivat Krimillä tatari-mongolien aikana. Alanialainen piispa Theodore, joka vuonna 1240 otti pyhät käskyt ja oli matkalla Konstantinopolin patriarkan asunnosta, joka oli tuolloin Nikeassa Transkaukasian alaaneihin Chersonesoksen ja Bosporin kautta, kirjoitti kirjeessään Konstantinopolin patriarkalle: " Khersonin lähellä alaanit asuvat yhtä paljon omasta vapaasta tahdostaan ​​kuin Khersonin asukkaiden pyynnöstä jonkinlaisena aidana ja turvana." Sarmatialais-alanialaisia ​​hautausmaita löydettiin Sevastopolista, Bakhchisaraista, Skythian Napolista, Belbek- ja Kacha-jokien väliseltä alueelta.

1. vuosisadan toisella puoliskolla lähes kaikki skyyttiläiset linnoitukset kunnostettiin. Sarmatialaiset ja skyytit alkoivat uhata vakavasti Chersonesoksen itsenäisyyttä. Kaupunki kääntyi avuksi esimiehilleen - Rooman Moesian provinssin legaatille.

Vuonna 63 Moesian laivueen laivat ilmestyivät Chersonesen satamaan - roomalaiset legioonalaiset saapuivat kaupunkiin Moesian kuvernöörin Tiberius Plautius Silvanuksen johdolla. Ajotettuaan skytia-sarmatialaiset heimot takaisin Chersonesoksesta roomalaiset ryhtyivät sotilaallisiin toimiin Luoteis- ja Lounais-Krimillä, mutta he eivät saaneet siellä jalansijaa. Näiltä alueilta ei ole löydetty 1. vuosisadan muinaismuistomerkkejä. Roomalaiset hallitsivat Chersonesosta viereisten alueiden kanssa ja Krimin etelärannikkoa Sudakiin asti.

Rooman ja sitten Bysantin valtakunnan päätukikohdaksi Krimillä tuli Chersonesos, joka sai pysyvän roomalaisen varuskunnan.

Cape Ai-Todorille, lähellä Jaltaa, rakennettiin ensimmäisellä vuosisadalla roomalainen Charax-linnoitus, josta tuli Rooman strateginen tukikohta Krimin etelärannikolla. Linnoituksessa asui jatkuvasti roomalainen varuskunta, joka koostui 1. Italian ja 11. Claudian legioonan sotilaista. Kharaksilla, jotka hallitsivat rannikkoa Ayu-Dagista Simeiziin, oli kaksi puolustusvyötä, ammusvarastot ja vesivarastot sementoidussa nymfeumissa, mikä teki mahdolliseksi kestää pitkiä hyökkäyksiä. Linnoituksen sisälle rakennettiin kivi- ja tiilitaloja, siellä oli vesijohto ja roomalaisten jumalien pyhäkkö. Roomalaisten legioonalaisten leiri sijaitsi myös lähellä Balaklavaa - lähellä Simbolonin lahtia. Roomalaiset rakensivat myös teitä Krimille, erityisesti Shaitan-Merdvenin solan läpi kulkevan tien - "Paholaisen portaat", lyhin reitti vuoristoisesta Krimistä etelärannikolle, joka sijaitsee Kastropolin ja Melasin välissä. Roomalaiset sotalaivat tuhosivat jonkin aikaa rannikkomerirosvot ja sotilaat aroryöstäjät.

1. vuosisadan lopulla roomalaiset joukot vedettiin Krimin niemimaalta. Myöhemmin, alueen poliittisesta tilanteesta riippuen, roomalaiset varuskunnat ilmestyivät ajoittain sekä Chersonesoksessa että Charaxissa. Rooma on aina seurannut tiiviisti tilanteen kehittymistä Krimin niemimaalla. Lounais-Krimi pysyi skyytien ja sarmatialaisten hallussa, ja Chersonesos solmi menestyksekkäästi kauppasuhteet Skyttien pääkaupungin Napoliin ja paikallisen asukkaan väestön kanssa. Viljakauppa lisääntyy merkittävästi; Chersonesos toimittaa leipää ja ruokaa merkittävälle osalle Rooman valtakunnan kaupungeista.

Bosporan kuninkaiden Sauromates I:n (94-123) ja Kotis II:n (123-132) aikana käytiin useita skyytien ja bosporan välisiä sotia, joissa skyytit lyötiin, ei vähiten johtuen siitä, että roomalaiset tarjosivat jälleen sotilaita. apua Bosporan valtakunnalle ja Chersonesosille heidän pyynnöstään. Kotisin johtama Rooman valtakunta antoi jälleen ylimmän vallan Krimillä Bosporan valtakunnalle ja Chersonesos huomasi jälleen olevansa riippuvainen Panticapaeumista. Roomalaiset sotilasyksiköt sijoitettiin Bosporan valtakuntaan jonkin aikaa. Kertšissä kaivettiin kaksi kivihautakiveä traakialaisen kohortin sadanpäämieheltä ja kyproslaisen kohortin sotilaalta.

Vuonna 136 alkoi sota roomalaisten ja Vähään-Aasiaan saapuneiden alaanien välillä, ja Tauro-Skythian joukot piirittivät Olbiaa, josta roomalaiset ajoivat heidät takaisin. Vuonna 138 Chersonese sai imperiumilta "toisen eleutherian", joka ei tuolloin enää merkinnyt kaupungin täydellistä itsenäisyyttä, vaan antoi sille vain itsehallinto-oikeuden, oikeuden määrätä maistaan ​​ja tietysti oikeus kansalaisuuteen. Samanaikaisesti Chersonesen suojelemiseksi skyytoilta ja sarmatialaisilta Chersonesen linnoitukseen ilmestyi tuhat roomalaista legionääriä, Charaxin linnoitukseen viisisataa ja satamaan ilmestyi Moesian laivueen laivoja. Roomalaista varuskuntaa johtaneen sadanpäällikön lisäksi Chersonesoksessa oli Italian I-legioonan sotilaatribuuni, joka johti kaikkia roomalaisia ​​joukkoja Tauricassa ja Skytiassa. Chersonesen asutuksen kaakkoisosasta, kaupungin linnoituksesta, löydettiin 1. vuosisadan puolivälissä rakennetun kasarmin perustukset, roomalaisen kuvernöörin talon jäänteet ja roomalaisen varuskunnan kylpylät. . Arkeologiset kaivaukset ovat todistaneet 1. ja 2. vuosisadan roomalaisten monumenttien olemassaolosta Sevastopolin pohjoispuolella, lähellä Almajokea, Inkermania ja Balaklavaa, lähellä Alushtaa. Näissä paikoissa oli roomalaisia ​​linnoitettuja pylväitä, joiden tehtävänä oli vartioida Chersonesoksen lähestymistapoja, hallita Krimin etelä- ja lounaisosan väestöä ja suojella Rooman laivoja, jotka purjehtivat Krimin niemimaan eteläosaa pitkin kulkevaa merireittiä pitkin. Olbia Kaukasiaan. Vartiotyön lisäksi legioonalaiset harjoittivat maataloutta tähän tarkoitukseen varatuilla mailla ja erilaisia ​​käsitöitä - valimoa, keramiikkaa, tiilien ja laattojen valmistusta sekä lasitavaroita. Valmistuspajojen jäänteitä on löydetty melkein kaikista Rooman siirtokunnista Krimillä. Roomalaisia ​​joukkoja tuettiin myös Tauriden kaupunkien kustannuksella. Roomalaisia ​​kauppiaita ja käsityöläisiä ilmestyi Krimille. Pääosin traakialaista etnistä alkuperää olevien legionäärien lisäksi Chersonesoksessa asuivat heidän perheenjäsenensä ja eläkkeellä olevia veteraaneja. Vakaa, rauhallinen tilanne mahdollisti viljan ja ruoan ulkomaankaupan merkittävän lisäämisen, mikä paransi suuresti Chersonesoksen taloudellista tilannetta.

Skytialaisten tappion jälkeen roomalaiset varuskunnat lähtivät Krimin niemimaalta, ilmeisesti suojellakseen valtakunnan Tonavan rajoja.

Vuonna 174 Tiberius Juri Sauromat II:sta tuli Bosporan valtakunnan kuningas. Hänen hallituskautensa aikana Bosporan valtakunta laajeni ja vahvisti rajojaan. Tanaisista löydetyn vuoden 193 kaiverruksen mukaan Sauromat II "valloitti naapurimaiden skythiaheimot ja liitti Taurican sopimuksella". Mustameri puhdistettiin merirosvoista. 300-luvun alusta lähtien Bosporinsalmen kauppavaihto Mustanmeren eteläosan kaupunkien kanssa kasvoi, kaupunkien linnoituksia ja temppeleitä rakennettiin ja kunnostettiin. Bosporin kirjoituksessa vuosina 210–227 hallittunutta Bosporin kuningasta Reskuporid III:ta kutsutaan "koko Bosporin ja Tauro-Skythien" kuninkaaksi, ja skyttien hautausmailla löydettiin hautauksia, jotka suoritettiin noudattamatta tavanomaista rituaalia. kuin hätäisesti. Ehkä nämä ovat skyytien siirtokuntien kuolleiden puolustajien hautauspaikat. Itse skyyttiläiset hautausmaat katosivat 300-luvun puolivälissä, mutta germaanisille heimoille ominaisia ​​monumentteja ilmestyi. Ehkä nämä ovat goottilaisia ​​hautauksia, vaikka kirjalliset lähteet eivät kerro mitään goottien läsnäolosta Krimin niemimaalla tänä aikana. Tavalla tai toisella skyytien etninen ryhmä Krimillä lakkasi olemasta 3. vuosisadalla. Itä- ja aro-Krimistä tuli osa Bosporin valtakuntaa, etelä- ja lounais-Krimiä hallitsivat roomalaiset.

300-luvun lopulla Rooma alkoi vetää joukkojaan Krimiltä. Legioonalaisten myötä roomalaiset alkoivat lähteä Krimin niemimaalta.

Rooman valtakunnan Khersonesuksen protektoraatin aikana siitä tuli niin vahva taloudellisesti, erityisesti maatalouden kannalta, että se kykeni puolustamaan poliittista ja taloudellista vapauttaan suuren kansojen vaeltamisen aikana 4. ja 5. vuosisadalla. Suotuisa maantieteellinen sijainti, jatkuva viininviljelytuotteiden, kalan ja suolan myynti sekä kehittyneet käsityöt varmistivat Chersonesen talouden vakauden ja siten kyvyn ylläpitää vahvaa armeijaa ja voimakkaita puolustusrakenteita. Bosporan valtakunta, joka onnistui puolustamaan valtiollisuutensa Sarmatian aikana Krimin niemimaalla, joutui uusien nomadiaaltojen iskujen alle idästä ja poistui historiallisesta näyttämöstä.

Gootit ja hunnit katkaisivat siteet Chersonesoksen ja Bosporin valtakunnan välillä Rooman valtakuntaan, mutta Justinianus I:n hallituskaudella Rooman valtakunta, nykyinen Bysantti, vahvistui jälleen Krimin niemimaalla.

Skyttien ja Chersonese-sotien yhteydessä sarmatialaiset ilmestyivät kirjallisten lähteiden perusteella ensimmäisen kerran Krimille. Sarmaatit ovat iraninkielisiä paimentolaisheimoja, jotka ovat sukua skytoilla kielen ja elämäntavan suhteen, mutta eroavat heistä alkuperältään ja aineellisesta kulttuuristaan. Etnonyymi "sarmatialaiset" tai sitä vastaava "sirmatialaiset" esiintyy 4. vuosisadan lähteissä. eKr. ja tarkoittaa heimoja, jotka asuivat Tanais-joen oikealla rannalla. Monet tutkijat uskovat, että sarmatialaiset polveutuivat sauromateista, kansasta, joka asui Tanaisin itäpuolella Herodotuksen aikana.

Kirjallisten lähteiden ansiosta tiedämme sarmatien osallistumisesta Krimin poliittisiin tapahtumiin. Heidän valta-asemansa pohjoisilla Mustanmeren aroilla 2. vuosisadalla. eKr. - 3-luvun puolivälissä ILMOITUS ei epäilystäkään. Paradoksaalista kyllä, Krimillä sarmatialainen kulttuuri ilmenee pääasiassa epäsuorasti, sen eri elementtien muodossa, jotka on tallennettu Bosporan ja myöhäisskyytin antiikin tutkimuksessa. Itse asiassa Sarmatian monumentit niemimaalla ovat kirjaimellisesti harvinaisia.

"Sarmatialaiset", kuten "skyytit", on makroetnonyymi. Heidän joukossaan muinaiset kirjailijat tunnistivat eri aikoina suuria heimoyhdistyksiä: aorsit, sirakit, roksolaanit, iazygit, alaanit jne. Sarmatien tunkeutumisajasta Mustanmeren pohjoisosan alueelle on erilaisia ​​mielipiteitä. Tutkijat lainaavat yleensä Diodorus Siculusta: "...monia vuosia myöhemmin (sauromatialaiset) vahvistuivat, tuhosivat merkittävän osan Skytiasta ja tuhosivat voitetut kokonaan ja muuttivat suurimman osan maasta autiomaaksi." Kronologisten ohjeiden puuttuminen Diodoruksesta pakottaa meidät kuitenkin turvautumaan muista kirjallisista lähteistä (jotka liittyvät vain epäsuorasti meitä kiinnostavaan tapahtumaan) ja arkeologisiin tietoihin. Tästä syystä mielipiteiden kirjo on erittäin laaja. Sarmatien laajentuminen Mustanmeren pohjoisosaan juontaa juurensa 4. vuosisadalle. eKr. ja 200-luvun puoliväliin mennessä. eKr., useimmiten kohdistaen sen 3. vuosisadalle. eKr.

Polyenus kirjoitti muistiin legendan Sarmatian kuningattaresta Amagasta. Chersonesos, jota loukkasi naapurimaiden skyytien kuningas, kääntyi hänen puoleensa avunpyynnöllä. Amaga käski skyytin kuninkaan lopettamaan hyökkäämisen Chersonesen, ja kun skyytalainen ei kuunnellut, hän valloitti pienen joukon johdolla kuninkaallisen päämajan, tappoi sen asukkaat ja siirsi vallan murhatun basileuksen pojalle, käski häntä olemaan koskematta. naapurimaiden hellenit ja barbaarit.

M.I. Rostovtsev, joka suoritti legendan kattavan historiallisen ja lähdetutkimuksen analyysin, tuli siihen tulokseen, että sen on kirjoittanut yksi Chersonesoksen kirjoittajista ja se heijasteli 3. vuosisadan toisen puoliskon ja 2. vuosisadan alun todellisuutta. eKr. Tässä tapauksessa tämä on ensimmäinen todiste sarmatien ilmestymisestä Krimille. Totta, tuolloin sarmatialaiset eivät asuneet pysyvästi niemimaalla, vaan aloittivat hyökkäyksensä sen rajojen ulkopuolelta. Vuonna 179 eaa. Pontic kuningas Pharnaces I teki sopimuksen Bithynian, Pergamonin ja Capdadocian kuninkaiden kanssa. Yksi tämän sopimuksen takaajista on muiden ohella Chersonese ja Euroopan sarmatien kuningas Gatal. Siten Chersonesos ja sarmatialaiset osoittautuvat jälleen liittolaisiksi, kuten Amagan tapauksessa. Jälkimmäinen seikka on mahdollinen vain, jos ne ovat ainakin suhteellisen lähellä aluetta.

Strabo raportoi sarmatialaisen Roxolani-heimon osallistumisesta sotatoimiin Krimillä 200-luvun lopulla. eKr. 50 tuhatta Roxolania Tasiuksen johtamana Palakin liittolaisina taisteli Pontic-komentajan Diophantuksen armeijan kanssa ja hävisi. Samoista tapahtumista puhutaan Diophantuksen kunniaksi annetussa asetuksessa, mutta sarmatia kutsutaan tässä "Revxinalien kansaksi". Strabon "Maantiedon" ansiosta tiedetään, että Roxolanit asuivat jatkuvasti aroilla Krimin pohjoispuolella. Palak houkutteli heitä luultavasti vihollisuuksien ajaksi, ja Diophantuksen voitettuaan he lähtivät niemimaalta. Joka tapauksessa niitä ei mainita enempää Skythian-Chersonese-sodan tapahtumien yhteydessä.

Siten kirjallisista lähteistä seuraa, että III - II vuosisadalla. eKr. Krimin aroilla ei ollut pysyvää sarmatialaista väestöä. Sarmatialaiset saapuivat Krimille satunnaisesti poikkeuksellisten tapahtumien yhteydessä. Tämä johtopäätös on hyvin sopusoinnussa arkeologisten tietojen kanssa.

Todennäköisesti sarmatialaisten kampanjoiden pitäisi selittää elämän lakkaaminen monissa luoteisosan siirtokunnissa ja Keski-Krimin Bulganakissa.

Saa vaikutelman, että sarmatialaiset 1.-2. vuosisadalla jKr. tunkeutui ajoittain Krimin aroon. Mutta kaiken kaikkiaan alue pysyi alueena, jolla on epävakaa väestö. Sarmaatteja houkuttelivat paljon enemmän Krimin juurella sijaitsevat myöhäisskyytin asutukset ja Bosporan kaupungit Kertšin niemimaalla. Joskus he muodostivat tiiviitä väestöryhmiä näillä alueilla, mutta suurimmaksi osaksi he liittyivät kreikkalaisten ja skytialaisten siirtokuntien asukkaiden joukkoon ja antoivat kulttuurilleen omituisen "sarmatisoidun" ulkonäön.

Luultavasti 1. vuosisadalla. n. e. joku sarmatialainen heimo muuttaa Krimin aroille. Ensimmäisinä vuosisatoina jKr. e. melko paljon sarmatialaisia ​​muutti Bosporinsalmelle. Samanaikaisesti sarmatialaiset asettuivat maahan Krimin juurella, myöhäisen skythian valtion alueelle. 1. vuosisadan lopussa tai 2. vuosisadan alussa. n. e. Jotkut sarmatialaiset heimot karkottivat skyytit niemimaan luoteisosasta ja uhkasivat Skytian keskiosan linnoituksia ja asuttivat vähitellen Krimin jokien hedelmälliset laaksot.

III - IV vuosisadalla. Heille sukulaiset alaanit asettuivat sarmatien kanssa yhteen. He hautasivat kuolleensa Sarmatian hautausmaiden alueelle, vaikkakin alkuperäisiin rakennuksiin.

4-luvun lopulla. Hunit heimot ilmestyvät Krimille. Tällä hetkellä Krimin juurella asuvat ihmiset lähtivät asutuista paikoistaan. Todennäköisesti jotkut näistä ihmisistä pakenivat vuoristoisen Krimin saavuttamattomille alueille hunnien pelosta, kun taas toiset liittyivät nomadeihin ja lähtivät heidän kanssaan länteen.