11.2. Venäjän kirjallisuuden kehityksen päävaiheet.

12. Graafinen kielen järjestelmä: venäjän ja latinan aakkoset.

13. Oikeinkirjoitus ja sen periaatteet: foneettinen, foneettinen, perinteinen, symbolinen.

14. Kielen tärkeimmät sosiaaliset toiminnot.

15. Kielten morfologinen luokittelu: eristävät ja kiinnittävät kielet, agglutinatiiviset ja taivutuskielet, polysynteettiset kielet.

16. Kielten genealoginen luokittelu.

17. Indoeurooppalainen kieliperhe.

18. Slaavilaiset kielet, niiden alkuperä ja paikka nykymaailmassa.

19. Kielen kehityksen ulkoiset mallit. Kielen kehityksen sisäiset lait.

20. Kielten sukulaisuus ja kieliliitot.

21. Keinotekoiset kansainväliset kielet: luomishistoria, leviäminen, nykytila.

22. Kieli historiallisena kategoriana. Kielen kehityshistoria ja yhteiskunnan kehityshistoria.

1) Primitiivisen yhteisöllisen tai heimojärjestelmän aika heimokielten ja murteiden kanssa;

2) feodaalisen järjestelmän aika kansojen kielillä;

3) Kapitalismin aika kansakuntien kielillä tai kansallisilla kielillä.

2. Luokaton yhteiskunnan organisaatio korvasi luokkattoman primitiivisen yhteisöllisen muodostelman, joka osui samaan aikaan valtioiden muodostumisen kanssa.

22. Kieli historiallisena kategoriana. Kielen kehityshistoria ja yhteiskunnan kehityshistoria.

1) Primitiivisen yhteisöllisen tai heimojärjestelmän aika heimokielten ja murteiden kanssa;

2) feodaalisen järjestelmän aika kansojen kielillä;

3) Kapitalismin aika kansakuntien kielillä tai kansallisilla kielillä.

2. Luokaton yhteiskunnan organisaatio korvasi luokkattoman primitiivisen yhteisöllisen muodostelman, joka osui samaan aikaan valtioiden muodostumisen kanssa.

23. Kielen evoluution ongelma. Synkroninen ja diakrooninen lähestymistapa kieltenoppimiseen.

24. Sosiaaliset yhteisöt ja kielityypit. Kielet ovat eläviä ja kuolleita.

25. Germaaniset kielet, niiden alkuperä, paikka nykymaailmassa.

26. Vokaaliäänien järjestelmä ja sen omaperäisyys eri kielissä.

27. Puheen äänten artikulaatioominaisuudet. Lisäartikuloinnin käsite.

28. Konsonanttiäänijärjestelmä ja sen omaperäisyys eri kielissä.

29. Foneettiset perusprosessit.

30. Transkriptio ja translitterointi keinona äänten välittämiseen.

31. Foneemin käsite. Foneemien perustoiminnot.

32. Foneettiset ja historialliset vaihtelut.

Historiallisia vuorovaikutuksia

Foneettiset (paikalliset) vaihtelut

33. Sana kielen perusyksikkönä, sen tehtävät ja ominaisuudet. Sanan ja esineen, sanan ja käsitteen välinen korrelaatio.

34. Sanan leksinen merkitys, sen komponentit ja aspektit.

35. Synonyymian ja antonymian ilmiö sanastossa.

36. Polysemian ja homonyymian ilmiö sanastossa.

37. Aktiivinen ja passiivinen sanasto.

38. Kielen morfologisen järjestelmän käsite.

39. Morfeemi kielen pienimpänä merkityksellisenä yksikkönä ja sanan osana.

40. Sanan morfeminen rakenne ja sen omaperäisyys eri kielillä.

41. Kielioppikategoriat, kieliopillinen merkitys ja kielioppimuoto.

42. Tapoja ilmaista kieliopillisia merkityksiä.

43. Puheenosat leksikaalisina ja kieliopillisina kategorioina. Puheen osien semanttiset, morfologiset ja muut merkit.

44. Puheenosat ja lauseen osat.

45. Sanayhdistelmät ja niiden tyypit.

46. ​​Lause syntaksin pääviestintä- ja rakenneyksikkönä: lauseen kommunikatiivisuus, predikatiivisuus ja modaalisuus.

47. Monimutkainen lause.

48. Kirjallinen kieli ja kaunokirjallisuuden kieli.

49. Kielen alueellinen ja sosiaalinen eriyttäminen: murteet, ammattikielet ja ammattikielet.

50. Leksikografia sanakirjojen tieteenä ja niiden laatimisen käytäntönä. Kielellisten sanakirjojen päätyypit.

8. Kieli järjestelmien järjestelmänä. Kieli ja muut viittomajärjestelmät.

8.1. Kieli järjestelmien järjestelmänä.

Kieli yleisenä järjestelmänä sisältää kaikki erilaiset kielelliset elementit: tietyt yksiköt ja kaikenlaiset niiden yhdistelmät, tyypit, kategoriat jne. yksityiset järjestelmät(tai alajärjestelmiä). Kunkin kielen järjestelmä "sisältää monia erityisiä järjestelmiä, jotka ovat eriasteisesti yhteydessä toisiinsa". Tämä ilmaistaan ​​seuraavien termien käytössä: "äänijärjestelmä" tai "äänijärjestelmä"; "foneemijärjestelmä" tai "fonologinen järjestelmä"; "vokaalijärjestelmä (äänet, foneemit)"; "laulujärjestelmä" tai "laulujärjestelmä"; "konsonanttijärjestelmä", "konsonanttijärjestelmä" tai "konsonanttijärjestelmä"; "pehmeiden konsonanttien järjestelmä"; "leksikaalinen järjestelmä"; "terminologinen järjestelmä" tai "terminologinen järjestelmä"; "fraseologinen järjestelmä"; "sananmuodostusjärjestelmä" tai "sananmuodostusjärjestelmä"; "kielioppijärjestelmä"; "morfologinen järjestelmä"; "puheenosien järjestelmä"; "substantiivijärjestelmä"; "verbijärjestelmä" tai "verbijärjestelmä", "verbimuotojärjestelmä"; "deklinaatiojärjestelmä"; "konjugaatiojärjestelmä"; "tapausjärjestelmä (tapausmuodot, tapausten päätteet)"; "lajijärjestelmä (aikamuodot, lupaukset, tunnelmat)"; "täydellinen järjestelmä" jne.

Suurimpia näistä yksityisistä järjestelmistä (alijärjestelmistä) kutsutaan yleensä kielitasot(tai kielitasot), ei niin usein tasot. Nykyaikaisessa kielitieteessä ei kuitenkaan ole yleisesti hyväksyttyä ymmärrystä kielitasosta (tasosta).

Yleensä kielitasot Nimeä tietyt kielen yksiköt, jotka ovat jossain suhteessa suhteellisen lähellä toisiaan.

Kielitason käsitteen määritelmä terminologisissa sanakirjoissa on pääsääntöisesti luonteeltaan yleinen, abstrakti. ke esimerkiksi: « Kielitasot - kielen alajärjestelmät (tasot), jotka on perustettu kielen tutkimisen yhteydessä sen analyysin eri vaiheissa.

Erikoiskirjallisuudessa kielitason käsitteen selitystä täsmennetään tavalla tai toisella. Jotkut lingvistit ehdottavat kielitasojen jakamista "vastaavasti". pää kielijärjestelmän yksiköt”, vaikka ei ole selvää, mitkä yksiköt tulisi pitää tärkeimpinä.

Muut kielitieteilijät ottavat kielitasoja erottaessaan huomioon tiettyjen kieliyksiköiden olemassaolon, jotka puuttuvat muilta tasoilta.

Näyttää kuitenkin siltä, ​​että tiettyjen kielen yksiköiden läsnäolo on pakollista jokaisella kielitasolla, millä tahansa kielijärjestelmän ehdotetuista tasojen jaosta, kun määrätään tasoja. Siksi tämä ominaisuus ei voi toimia perustana tiukkalle ja yksiselitteiselle kielitasojen rajaamiselle, joka määrittää niiden väliset rajat. Joskus mahdollisuus korostaa tiettyjä kielitasoja on asetettu riippuvaiseksi kieliyksiköiden nimestä: « kielitaso kutsutaan sitä järjestelmän osaa, jolla on vastaava samanniminen yksikkö.[Stepanov, s. 218].

Tässä suhteessa voidaan todeta, että millä tahansa kielijärjestelmän osalla on vastaava samanniminen yksikkö, muuten - millä tahansa tietyllä järjestelmällä, alijärjestelmällä, mikä tahansa kieliyksiköiden yhdistelmä, jota kutsutaan järjestelmäksi, mukaan lukien kuten esimerkiksi järjestelmä päätteiden järjestelmä, vokaalijärjestelmä, tavujärjestelmä jne. Ehdotetun kielitason määritelmän mukaan tällaisia ​​kielijärjestelmän osia tulisi pitää erillisinä tasoina, mutta kukaan ei ilmeisesti ole koskaan määritellyt ne kielitasolle.

On ilmeistä, että kieliyksiköiden nimet eivät ole kielitasojen allokaatiossa perustavanlaatuisia. Hyväksyttävämpiä ovat kielen tason (tason) määritelmät, jotka perustuvat yksittäisten tasojen kielellisten yksiköiden samanlaisuuteen.

ke: « Kielitaso - joukko samanlaisia ​​kielen yksiköitä ja luokkia»

« kielitasot - jotkin kielen "osat"; yleisen kielen järjestelmän alajärjestelmät ... joista jokaiselle on ominaista joukko suhteellisen homogeenisia yksiköitä ja joukko sääntöjä, jotka ohjaavat niiden käyttöä ja ryhmittelyä eri luokkiin ja alaluokkiin.

Katso esimerkiksi Reformatskyn "whatnot".

Siten yksittäisten kielitasojen (tasojen) järjestelmät muodostavat vuorovaikutuksessa keskenään tietyn kielen yhteisen järjestelmän, joten tästä seuraa, että kieli on järjestelmien järjestelmä .

8.2. Kieli ja muut viittomajärjestelmät.

Linguosemiotiikan päätehtävä on kielen vertailu muihin merkkijärjestelmiin, minkä seurauksena meidän on löydettävä sen omaperäisyys (spesifisyys, ainutlaatuisuus).

Koska kieli on erityinen fyysinen, bioottinen, mentaalinen ja kulttuurinen muodostelma, on kielen erityisaseman tunnistamiseksi muiden merkkijärjestelmien joukossa verrattava sitä jälkimmäiseen neljällä tasolla - fyysisellä, biologisella, psykologisella ja kulttuurisella tasolla. Samalla on muistettava, että teemme tämän vertailun pitäen mielessämme kielemme olemassaolon suullisen, historiallisesti ensisijaisen muodon, ei ensimmäisen kirjallisen (graafisen) johdannaisen.

Käytössä fyysinen taso löydämme erilaisia ​​merkkijärjestelmiä.

Jotkut heistä havaitsevat kosketuselimet,

muut - näköelimet,

ja kolmas - kuuloelimet.

Siten sokeat käyttävät Louis Braille -aakkosia ja lukevat siihen kirjoitettuja tekstejä erikoiskirjoista sormillaan. He lukevat niin sanotusti sormillaan. Kielen merkkejä toistetaan ääntämis- ja kuuloelinten avulla.

Yleisimmät ovat visuaaliset merkkijärjestelmät. Tämä ja manuaaliset aakkoset kuuroille ja tyhmille, liikennemerkit ja arvomerkit armeijalle sekä eleitä jäljittelevät kyltit, jotka on jaettu kansainvälisiin ( kädenpuristus, hymy jne.) ja kansallinen (esimerkiksi etusormen pyörivä liike lähellä ranskan nenää tarkoittaa " humalassa"). Visuaaliset merkkijärjestelmät sisältävät kieli sen kirjoitetussa muodossa, mutta mikä tahansa kieli käyttää erityistä grafiikkaa.

Suullisessa muodossaan kieli kuuluu merkkien kuulojärjestelmiin. Näitä ovat muut merkkijärjestelmät. Joten hamadryat käyttävät vaaran merkkiä " o-o-o", merkki hälytyksestä" OK OK ok", merkki sijainnista" blaa blaa blaa". Kieli eroaa kuitenkin muista merkkijärjestelmistä ja niiden ääni-audiotyyppien tasolla. Tällä tasolla se eroaa niistä artikulatiivisuudessaan, jolla on ymmärrettävä, että mikä tahansa kieli muodostaa sen sisältämät sanat selkeästi määritellyn ja rajoitetun äänten määrän avulla.

Kieli eroaa muista merkkijärjestelmistä ja biologinen taso. Sen toiminta ei liity ainoastaan ​​kolmeen elimeen - artikulaatio, kuulo ja aivot, - mutta hominisaation aikana nämä elimet saivat oman spesifisyytensä verrattuna vastaaviin eläinten elimiin. Eli korkeammilla kädellisillä elimiä

artikulaatiot eivät ole sopeutuneet sanojen ääntämiseen, vaikka niiden henkiset kyvyt ovat riittävän korkeat käyttämään visuaalisia merkkejä pitkälle kehittyneessä muodossa. Tässä on mielenkiintoista tietoa, jonka luimme tästä Gerhard Vollmerin kirjasta "Evoluutioteoria tiedosta: synnynnäiset rakenteet

kognitiiviset matkat biologian, psykologian, kielitieteen, filosofian ja tiedeteorian yhteydessä” (M., 1998, s. 102): ”Simpanssi Sarah saavutti aivan uskomattomia tuloksia Primak-avioparin kanssa vuonna 1972. Noin 130 sanat symbolisoitiin muovipaloilla, jotka eivät väriltään tai muodoltaan vastanneet esiteltyjä esineitä ( Maria, banaani, lautanen), eikä edustettuja ominaisuuksia ( punainen, pyöreä, erilainen). Saara muodostaa ja ymmärtää uusia lauseita, vastaa kysymyksiin ja siirtyy esineestä symboliin. Kun kysytään omenan väristä, hän vastaa oikein " punainen”, vaikka lähistöllä ei ole omenoita eikä muovinen omenamerkki itsessään ole punainen.

Kuten näemme, korkeammat kädelliset pystyvät oppimaan merkkiä: he pystyvät hallitsemaan visuaalisia merkkejä, mutta miksi he eivät hallitse äänimerkkejä? Miksi heitä ei voida opettaa puhumaan ihmisten kieltä? Tämän estävät niiden nivellaitteen ominaisuudet. Hän ei ole sopeutunut lausumaan ihmisten sanoja.

Silmiinpistävin ero kielen ja muiden biologisen tason merkkijärjestelmien välillä on ihmisen aivojen epäsymmetria. Se koostuu seuraavista: oikeakätisten oikea aivopuolisko on erikoistunut visuaaliseksi kuvaukselliseksi ja vasen - verbaaliseksi (kielelliseksi). Vasemmisto on päinvastoin. Kuvaannollisesti sanottuna toinen pallonpuoliskoista näyttää mykkäelokuvaa ja toinen äänittää sitä. Aivojen epäsymmetria on seurausta ihmisen pitkästä kehityksestä.

Käytössä psykologinen taso kielen omaperäisyys muihin merkkijärjestelmiin verrattuna johtuu sen suurimmasta monimutkaisuudesta. Tästä syystä puhetoiminnan henkiset mekanismit ovat monimutkaisempia kuin minkään muun merkkitoiminnan vastaavat mekanismit. Joten puhujan puhetoiminta suoritetaan kolmessa jaksossa -

ei-verbaalinen (ei-kielellinen, sanaton) ajattelu,

sisäinen puhe ja

ulkoista puhetta.

Ensimmäinen näistä koostuu puheaiheen mallintamisesta puhujan mielessä ilman kielen apua, toinen - tämän puheaiheen suunnittelussa sisäisen puheen avulla, joka ei ole suunnattu kuuntelijaan, ja kolmas - sen suunnittelussa puheen vastaanottajalle osoitetun ulkoisen puheen avulla.

Käytössä kulttuurista tasoa Lopuksi kielen erityisyys muihin merkkijärjestelmiin verrattuna piilee sen universaalisuudessa - siinä mielessä, että sitä käytetään kaikilla kulttuurin aloilla, kun taas muilla merkeillä on kapea soveltamisala. Esimerkiksi matemaattista symboliikkaa käytetään vain matematiikassa, kemiallista symboliikkaa kemiassa jne. Kieli on sementti, joka sitoo yhteen sitä puhuvien ihmisten koko kulttuurin. Ilman kieltä humanisointiprosessi olisi mahdoton.

"

Kieli on välittäjä ihmisen ja muiden semioottisten järjestelmien välillä. Tämä tarkoittaa, että kielen avulla näitä järjestelmiä opetetaan, yksittäisiä merkkejä luodaan ja kumotaan sekä minkä tahansa järjestelmän käyttöönotto ja toiminnan lopettaminen.

Kielijärjestelmää käyttävät kaikki tietyn kielen puhujat, ja kuka tahansa puhuja voi olla merkkien luoja ja vastaanottaja. Muissa semioottisissa järjestelmissä näin ei kuitenkaan ole. Kieli universaalina merkkijärjestelmänä, välittäjänä sillä on seuraavat ominaisuudet:

1. Kielellä on kyky kuvailla itseään, ts. ei ole muuta semioottista järjestelmää, joka kuvaa sitä.
2. Kieli on kaikkien hallittavissa, joten sen materiaalin tulee olla yksinkertaisesti järjestetty ja aina käyttövalmis.
3. Kielellisten merkkien sisältö on yleensä sellainen, että äidinkielenään puhujat ymmärtävät tasaisesti ja homogeenisesti.

Jokainen kielimerkin kirjoittaja on luotava merkki siten, että sen yleisö voi määrittää mahdollisimman tarkasti, kuinka merkki on luotu. Kielen merkkien määrää ei pitäisi rajoittaa sen universaalisuuden välittäjätehtävän vuoksi.

Kielen osalta termi merkki voidaan määritellä seuraavilla seikoilla:

1. Merkin on oltava materiaalinen, eli sen on oltava aistihavaintojen ulottuvilla, kuten minkä tahansa muun asian.
2. Merkillä ei ole merkitystä, vaan se on suunnattu merkitykseen, sitä varten se on olemassa.
3. Merkin sisältö ei vastaa sen aineellisia ominaisuuksia, kun taas esineen sisältö kuluu sen aineellisiin ominaisuuksiin.
4. Merkin sisältö määräytyy sen erottavien ominaisuuksien perusteella, jotka erotetaan analyyttisesti ja erotetaan muista, jotka eivät ole erottavia.

Amerikkalainen filosofi ja logiikka Charles Pierce (1839-1914), pragmatismin filosofisena suuntauksena ja semiotiikan tieteenä perustaja, määritteli merkin joksikin, jonka tietäen opimme jotain lisää. Jokainen ajatus on merkki, ja jokainen merkki on ajatus.

Semiotiikka(alkaen gr. σημειον - merkki, merkki) - merkkitiede. Merkkien olennaisin jako on jako ikonisiin merkkeihin, indekseihin ja symboleihin.

1. Ikoninen merkki (kuvake alkaen gr. εικων kuva) on samankaltaisuus tai samankaltaisuus merkin ja sen kohteen välillä. Ikoninen merkki rakentuu yhdistykselle samankaltaisuudesta. Nämä ovat metaforia, kuvia (maalauksia, valokuvia, veistoksia) ja kaavioita (piirroksia, kaavioita).
2. Indeksi(alkaen lat. indeksi- huijari, etusormi, otsikko) on merkki, joka viittaa määritettyyn kohteeseen, koska esine todella vaikuttaa siihen. Mitään merkittävää yhtäläisyyttä aiheen kanssa ei kuitenkaan ole. Hakemisto perustuu vierekkäisyyteen. Esimerkkejä: luodinreikä lasissa, kirjainsymbolit algebrassa.
3. Symboli(alkaen gr. Συμβολον - sopimusmerkki, signaali) on ainoa oikea merkki, koska se ei riipu samankaltaisuudesta tai yhteydestä. Sen yhteys kohteeseen on ehdollinen, koska se on olemassa sopimuksen perusteella. Useimmat kielen sanat ovat symboleja.

saksalainen logiikka Gottlob Frege(1848-1925), tarjosi ymmärrystä merkin suhteesta sen osoittamaan kohteeseen. Hän esitteli eron denotaatioiden välillä ( Bedeutung) ilmaus ja sen merkitys ( synn). Denotat (viittaus)- tämä on esine tai ilmiö, johon merkki viittaa.

Venus on aamutähti.

Venus on aamutähti.

Molemmissa ilmaisuissa sama nimitys on planeetta Venus, mutta merkitys on erilainen, koska Venus esitetään kielessä eri tavoin.

Ferdinand de Saussure (1957-1913), suuri sveitsiläinen kielitieteilijä, jolla oli valtava vaikutus 1900-luvun kielitieteeseen, ehdotti viittomakielen teoriaansa. Alla on tämän opin tärkeimmät määräykset.

Kieli on käsitteitä ilmaiseva merkkijärjestelmä.

Kieltä voidaan verrata muihin merkkijärjestelmiin, kuten kuurojen ja mykkäiden aakkoset, sotilaalliset signaalit, kohteliaisuuden muodot, symboliset riitit, miesten höyhenpuku, tuoksut ja niin edelleen. Kieli on vain tärkein näistä järjestelmistä.

Semiologia- tiede, joka tutkii merkkijärjestelmää yhteiskunnan elämässä.

Kielitiede on osa tätä yleistä tiedettä.

Semiotiikka- synonyymi termi Saussurean sanalle semiology, jota käytetään yleisemmin nykyaikaisessa kielitieteessä.

Amerikkalainen semioottikko Charles Morris(1901-1979), Charles Peircen seuraaja, erotti semiotiikan kolme osaa:

• Semantiikka(alkaen gr. σημα - merkki) - merkin ja sen osoittaman kohteen välinen suhde.
• Syntaktiikka(alkaen gr. συνταξις - järjestelmä, yhteys) - merkkien välinen suhde.
• Pragmatiikka(alkaen gr. πραγμα - teko, toiminta) - merkkien ja näitä merkkejä käyttävien (puheen aiheet ja vastaanottajat) välinen suhde.

kielen merkki

F. de Saussuren mukaan kielellinen merkki ei ole yhteys esineen ja sen nimen välillä, vaan käsitteen ja akustisen kuvan yhdistelmä.

konsepti- Tämä on yleistetty, kaavamainen kuva mielessämme olevasta esineestä, tämän kohteen tärkeimmät ja ominaispiirteet, kuten kohteen määritelmä. Esimerkiksi tuoli on istuin, jossa on tuki (jalat tai jalka) ja selkänoja.

akustinen kuva on mielissämme oleva äänen ihannevastine. Kun sanomme itsellemme sanan liikuttamatta huuliamme tai kieltämme, toistamme akustisen kuvan todellisesta äänestä.

Molemmilla näillä merkin puolilla on psyykkinen olemus, ts. ihanteellinen ja olemassa vain mielessämme.

Akustinen kuva suhteessa konseptiin on jossain määrin aineellista, koska se liittyy todelliseen ääneen.

Argumentti merkin ideaalisuuden puolesta on se, että voimme puhua itsellemme liikuttamatta huuliamme tai kieltämme, tehdä ääniä itsellemme.

Näin ollen merkki on kaksipuolinen psyykkinen kokonaisuus, joka koostuu merkitsevästä ja merkitsevästä.

konsepti-merkitty (fr. merkitse)

akustinen kuva- merkitys (fr. merkittävä).

Merkiteoria olettaa 4 nimitysprosessin komponenttia.

Seuraavassa esimerkissä seuraavat komponentit ovat mukana:

1. Itse todellinen, aineellinen, todellinen puu, jonka haluamme merkitä merkillä;
2. Ihanteellinen (henkinen) käsite osana merkkiä (merkitty);
3. Ihanteellinen (henkinen) akustinen kuva osana merkkiä (osoitus);
4. Ihanteellisen merkin aineellinen ilmentymä: puhutun sanan äänet puu, sanaa ilmaisevat kirjaimet puu.

Puut voivat olla erilaisia, ei ole kahta täysin identtistä koivua, lausumme sanan puu mekin olemme kaikki erilaisia ​​(erilainen sävy, eri sointi, äänekäs, kuiskaus jne.), kirjoitamme myös eri tavalla (kynällä, lyijykynällä, liidulla, eri käsialalla, kirjoituskoneella, tietokoneella), mutta kaksi- tiemerkki mielessämme kaikilla on sama, koska se on täydellinen.

englantilaiset lingvistit Charles Ogden (1889-1957), Ivor Richards(1893-1979) vuonna 1923 teoksessa The Meaning of Meaning ( Merkitys) esitti visuaalisesti merkkisuhteen semanttisen kolmion muodossa (viittauskolmio):

• Merkki (symboli), eli sana luonnollisella kielellä;
• Viittaus (Viittaus), eli aihe, johon merkki viittaa;
• Asenne tai viittaus ( Viite), eli ajatus välittäjänä symbolin ja referentin, sanan ja esineen välillä.

Kolmion kanta on esitetty katkoviivalla. Tämä tarkoittaa, että sanan ja subjektin välinen yhteys ei ole pakollinen, ehdollinen, ja se on mahdotonta ilman yhteyttä ajatukseen ja käsitteeseen.

Etumerkkisuhde voidaan kuitenkin ilmaista myös neliön muodossa, jos otetaan huomioon, että kolmion toinen jäsen - ajatus - voi koostua käsitteestä ja konnotaatiosta. Käsite on yhteinen kaikille tietyn kielen äidinkielenään puhuville, ja konnotaatio tai konnotaatio (lat. konnotaatio- "tietoisuus") - assosiatiivinen merkitys, yksilöllinen jokaiselle henkilölle.

Esimerkiksi muurarin "tiili" voi liittyä hänen työhönsä ja loukkaantuneelle ohikulkijalle vammaan.

Kielen spesifisyys viittomajärjestelmänä

Kieli muodostaa monimutkaisimman ja kehittyneimmän merkkijärjestelmän. Sillä ei ole vain poikkeuksellisen monimutkainen rakenne ja valtava valikoima merkkejä (erityisesti nimellisistä), vaan myös rajoittamaton semanttinen voima, eli kyky välittää tietoa mistä tahansa havaittujen tai kuvitteellisten tosiasioiden alueesta. Kielelliset merkit tarjoavat koodausprosessin - henkisten (mentaalisten) elementtien ja rakenteiden dekoodauksen. Käytännössä kaikki ei-kielellisten merkkien avulla välitetty tieto voidaan välittää kielellisillä merkeillä, kun taas päinvastainen on usein mahdotonta.
Rakennelingvistiikassa, joka mahdollistaa kielen kuvaamisen immanenttina, itsenäisenä järjestelmänä, seuraavat kielellisen merkin ominaisuudet ovat olennaisen tärkeitä:

sen erilainen luonne, joka tekee jokaisesta kielellisestä merkistä melko itsenäisen kokonaisuuden ja ei periaatteessa salli sen sekoittumista muiden saman kielen merkkien kanssa; sama säännös koskee myös kielen muita kuin merkkiosia (foneemeja, tavuja, proodeemeja, jotka muodostavat merkkien ilmaisusuunnitelman; merkitykset / semanteemit, jotka muodostavat merkkien sisällön suunnitelman);

mahdollisuus, että merkillä ei ole aineellista merkitsijää, joka johtuu merkkien välisistä paradigmaattisista oppositioista (eli sellaisen kielellisen merkin olemassaolosta, jonka eksponentti on nolla tietyn paradigman sisällä);

kielellisen merkin kahdenvälinen luonne (F. de Saussuren opetusten mukaisesti), mikä saa meidät puhumaan tietyn kielellisen merkityksen olemassaolosta vain, jos se on säännöllinen ilmaisutapa (eli vakaa, stereotyyppinen , säännöllisesti toistettu eksponentti puheessa), ja myös stereotyyppisen läsnäolosta, joka on merkitty yhdessä tai toisessa näytteilleasettajassa;

merkityn ja merkitsejän välisen yhteyden satunnainen, ehdollinen luonne;

äärimmäinen ajallinen vakaus ja samalla mahdollisuus vaihtaa joko merkitsijää tai merkitsevää.

Juuri viimeksi mainitun ominaisuuden perusteella voidaan selittää, miksi eri kielet käyttävät erilaisia ​​merkkejä osoittamaan samoja kokemuselementtejä ja miksi sukulaiskielten samasta lähdekielestä peräisin olevat merkit voivat eroavat toisistaan ​​joko merkitsijöineen tai merkitsijöineen.

Kielimerkit voidaan jakaa kokonaisten merkkien luokkiin, ts. kommunikatiivisesti täydellinen,
omavaraiset (tekstit, lausunnot) ja osittaiset merkit, ts. kommunikatiivisesti ei-omavarainen (sanat, morfeemit). Kielitiede on perinteisesti keskittynyt nimellismerkkeihin (sanoihin). Uusin semiotiikka keskittää huomionsa lausumaan täydellisenä merkkinä, johon ei liity yksittäinen kokemuselementti, vaan tietty kokonaisuus, asioiden tila.

Kieltä lähinnä oleva viittomajärjestelmä on kirjoittaminen, joka vuorovaikutuksessa alkuperäisen ensisijaisen äänikielen kanssa voi toimia pohjana kirjoitetun kielen muodostumiselle tämän etnisen kielen toisena hypostaasina. Kielitieteilijälle ihmisen äänikieli on ensisijaisen tärkeä asia.

Ihmiskieli äänimerkkijärjestelmänä syntyy yhteiskunnan muodostumisen aikana ja sen tarpeista. Sen ulkonäkö ja kehitys ovat sosiaalisten tekijöiden määräämiä, mutta samalla se on myös biologisesti määrätty, ts. sen alkuperä edellyttää tietyn vaiheen kehitysvaiheessa anatomisissa, neurofysiologisissa ja psykologisissa mekanismeissa, jotka nostavat ihmisen eläinten yläpuolelle ja erottavat laadullisesti ihmisen merkkiviestinnän eläinten signaalikäyttäytymisestä.

Saussure piti merkille kahta ensiarvoisen tärkeää ominaisuutta:

mielivaltaisuus - luonnollisen yhteyden puuttuminen merkitsejän ja merkityn välillä

lineaarisuus (pituus)

Merkki toimii järjestelmässä neljällä tavalla:

1) semioottinen (merkin yhteys esineeseen)

2) syntaktinen (merkin yhdistäminen muihin merkkeihin)

3) semanttinen (merkkien ja niiden yhdistelmien tulkinta keinona ilmaista ajattelua).

4) pragmaattinen puoli (merkkien ja niitä käyttävien ihmisten välinen suhde).

Merkki on aineellinen esine, joka korvaa toisen esineen ja ilmaisee siitä tietoa. Kyltti voidaan jakaa kahteen toimintoon: korvaavaan ja informatiiviseen.

Merkkijärjestelmät ymmärretään monenlaisiksi ilmiöiksi:

Elepuhe.

Liikennemerkit.

Merisemaforit.

ABC kuuroille.

Systeemejä tutkitaan semiotiikassa. Kielellä on erityinen suhde semiotiikkaan. Miksi? Toisaalta kielen perusyksikkö - sana - vastaa merkin määritelmää, koska sana on materiaalinen, suorittaa esineen korvaavan ja siihen osoittavan toiminnon ja toimii keinona tietää, tallentaa ja välittää tietoa korvatusta esineestä.

Toisaalta kielijärjestelmä on hyvin erilainen kuin muut viittomajärjestelmät. Yksityiskohdat ovat seuraavat:

1. Kieli - syntyy spontaanisti, luonnollisesti ja kehittyy historiallisesti. Muut merkkijärjestelmät luodaan keinotekoisesti. Ne eivät kehity, vaan muuttuvat sopimuksen mukaan. Kieli ei ole sopimusehtoinen.

2. Kieli on ensisijainen suhteessa muihin merkkijärjestelmiin, kat. luotu sen perusteella.

3. Kieli on monikäyttöinen. Muut kylttijärjestelmät ovat yksitoimisia.

4. Kieli on toiminnaltaan universaali, muut merkkijärjestelmät ovat tilannekohtaisia

5. Kieli on kognition, ajattelun väline, eikä muilla kielijärjestelmillä ole tällaisia ​​erityispiirteitä.

6. Millään muulla kielijärjestelmällä, paitsi kielellä, ei ole niin monimutkaisuutta ja monitasoisia hierarkkisia suhteita tasoyksiköiden välillä.

Kieli on siis semioottinen järjestelmä, mutta erityinen järjestelmä. Hän on vähän koskematon.

Kieli on välittäjä ihmisen ja muiden semioottisten järjestelmien välillä. Tämä tarkoittaa, että kielen avulla opetetaan näitä järjestelmiä, yksittäisten merkkien luomista ja kumoamista sekä minkä tahansa järjestelmän käyttöönottoa ja sen toiminnan lopettamista.

Kielijärjestelmää käyttävät kaikki tietyn kielen äidinkielenään puhujat, ja kuka tahansa äidinkielenään puhuva voi olla sekä merkkien luoja että vastaanottaja. Muissa semioottisissa järjestelmissä näin ei kuitenkaan ole.

Kielellä yleismaailmallisena merkkijärjestelmänä ja välittäjänä on seuraavat ominaisuudet:

Kielellä on kyky kuvailla itseään, koska ei ole muuta semioottista järjestelmää, joka kuvaa sitä.

Kieli on kaikkien hallittavissa, joten sen materiaalin tulee olla yksinkertaisesti järjestetty ja aina käyttövalmis.

Jokaisen kielimerkin tekijän on luotava merkki siten, että hänen yleisönsä voi määrittää mahdollisimman tarkasti, kuinka merkki on luotu. Kielen merkkien määrää ei sen välittäjän roolin ja universaalisuuden vuoksi pitäisi rajoittaa.

Jokainen kieliyksikkö vastaa puheyksikköä. Kielijärjestelmän yksiköiden väliset suhteet on pelkistetty kolmeen tyyppiin:

1. paradigmaattinen;

2. syntagmaattinen;

3. hierarkkinen;

1) Samankaltaisuuden ja eron suhteet, joiden perusteella yksiköt yhdistetään paradigmaksi.

Paradigma on joukko saman yksikön systeemisesti toisiinsa liittyviä muunnelmia.

Foneetiikan taso: paradigmoja voidaan pitää samojen foneemien muunnelmien joukkona.< а >= [a] [l] [b]. Vokaali/konsonantti-foneemijoukko on vokaali/konsonantti-paradigma. Yleinen paradigma: vokaalit. Yksityinen paradigma: eturivi; pitkä ja lyhyt.

Sanaston taso: Polysemanttisen sanan merkitysten joukko. Synonyymi linja. Antonyymi pari. Temaattinen ryhmä.

Morfologian taso: tapausparadigma: koti, koti, koti jne. Numeron, henkilön paradigma. ajallinen paradigma.

Syntaksitaso: yksinkertainen/monimutkainen lauseparadigma.

2) Syntagmaattiset suhteet - vuorovaikutussuhteet. Puheessa toimivat paradigman jäsenet solmivat syntagmaattisia suhteita. Ne on järjestetty puhesekvenssiksi kielen rakenteen lakien mukaisesti yhdistelmäkykyjensä mukaisesti.

Kielen syntagmatiikka ymmärretään joukoksi kieliyksiköiden yhdistettyjä ominaisuuksia ja niiden toteutusta puheprosessissa.

Kieliyksiköiden valenssi on kyky tehdä yhdistelmiä muiden yksiköiden kanssa tai sen syntagmaattiset potentiaaliset ominaisuudet. Ja jakelu on näiden ominaisuuksien ja mahdollisuuksien konkreettinen toteutus.

Syntagmatiikka kielessä on voimaa (mahdollisuutta), puheessa tämän mahdollisuuden toteutumista.

3) Rakenteellisesti yksinkertaisempien yksiköiden suhteet monimutkaisempiin. Esimerkki: Sanojen ja lauseiden välissä. Paradigmaattiset ja syntagmaattiset suhteet yhdistävät saman monimutkaisuuden yksiköitä, kun taas hierarkkiset suhteet päinvastoin.

Tässä suhteessa kullakin tasolla vain paradigmaattinen ja

syntagmaattiset suhteet ja eri tasojen yksiköiden välillä - vain hierarkkiset suhteet ovat mahdollisia.

Näiden suhteiden rooli on usein liioiteltu, sillä strukturalistit pitävät niitä kielen päätekijänä. Tällainen suhteiden roolin liioitteleminen johtaa kielen erottamiseen kielenulkoisesta todellisuudesta. On otettava huomioon, että vain todellisuuden objektit ja kielijärjestelmä muodostavat suhteita.

Ne (esineet) ovat pysyviä ja tärkeämpiä kuin niiden väliset suhteet.

Luonnollinen kieli (kielitieteessä) on kieli, jota käytetään ihmisten viestintään ja jota ei ole luotu keinotekoisesti.

Kielellä on sisäinen järjestys, sen osien järjestäytyminen yhdeksi kokonaisuudeksi. Siten systeeminen ja rakenteellinen luonne luonnehtii kieltä ja sen yksiköitä kokonaisuutena eri näkökulmista. Nuo. kieli on järjestelmä.

Kaikki keinojärjestelmät, joita henkilö käyttää tiedon vaihtamiseen, ovat symbolisia tai semioottisia, ts. merkkijärjestelmät ja niiden käyttöä koskevat säännöt. Tiedettä, joka tutkii merkkijärjestelmiä, kutsutaan semiotiikaksi tai semiologiaksi (toisesta kreikasta sema - merkki).

Semiotiikka on tiedettä merkkijärjestelmistä. Kaikki merkit (kaikki mikä meitä ympäröi) on järjestelmä.

- keinotekoiset merkkijärjestelmät (muistiinpanot)

- luonnolliset merkkijärjestelmät (ihmisen kieli)

- ensisijaiset merkkijärjestelmät (ihmisen kieli)

- toissijaiset kylttijärjestelmät

Ferdinand de Saussure: kieli on merkkijärjestelmä > kielitiede on osa semiotiikkaa.

Merkin lisää jokin aineellinen, kun taas se tarkoittaa jotain. Merkki on aineellinen, aistillisesti havaittu esine, joka ilmaisee jotain, joka on tämän merkin ulkopuolella.

Ero kielen viittomajärjestelmän ja muiden merkkijärjestelmien välillä:

Kieli on avoin merkkijärjestelmä

kieli - viittomajärjestelmänä on julkisesti saatavilla

Kieli on ensisijainen merkkijärjestelmä (kaikki muut viittomajärjestelmät ovat toissijaisia: ne joko syntyvät ihmisen kielen perusteella tai tulkitaan peruskielellä)

Kielellinen merkki: kielikuori ja osoitettu kohde.

Saussuren mukaan: kielellinen merkki on akustinen kuva (merkitsijä) ja käsite (merkitty).

Kielimerkkien ominaisuudet:

kielen merkit ovat ensisijaisia ​​(toiset ovat toissijaisia)

kielen merkit ovat yhtä aikaa ihanteellisia ja aineellisia

kielellisen merkin mielivaltaisuus (toisin kuin kielellisen merkin motivaatio ja motivoimattomuus)

muuttumattomuus ja muuttumattomuus

epäsymmetria

merkitsejän lineaarinen luonne

merkitys ja merkitys

materiaali - merkitys

täydellinen - merkitys

Motivaatio - yhteyden olemassaolo jonkin ja jonkin välillä; looginen yhteys merkitsejän ja merkityn välillä.

Motivoimaton - merkkejä, joissa ei ole tätä loogista yhteyttä, tämä yhteys on mielivaltainen.

Motivoitunut:

Kaikki mielivaltaiset sanat (sananmuodostusprosessin tuloksena muodostuneet sanat, ymmärrämme muodostumisen motiivin)

Onomatopoeettiset = onomatopoeettiset sanat

Pieni ryhmä yksinkertaisia, ei-johdannaisia ​​sanoja: "pöytä" - motivoitunut verbistä "lay"

Kaikki muut ovat motivoimattomia.

Epäsymmetria:

Yhdellä merkitsijällä on useita merkitsijää

Yhdellä merkitsejällä on yksi merkitsevä

Merkitsijän lineaarisuus = puheemme toteutumisen lineaarisuus. puheemme ulottuu ajassa ja tilassa.

Merkin merkitys on motivoitunut, merkitys ilmenee, kun määritämme merkin asettamisen järjestelmään.

Vaihdettavuus:

Merkitsijä vaihtuu, merkitsi ei

Merkitty muuttuu, merkitsijä ei

Molemmat muuttuvat

On olemassa tietty äänikuori, joka ilmaisee useita esineitä; ajan mittaan näiden aiheiden piiri voi laajentua ja kaventua. Uusi sana voidaan myös lisätä (laajennus on samantyyppisten objektien lisääminen vierekkäin). Merkitys voi parantaa merkitystään (merkityksen negatiivinen konnotaatio muuttuu neutraaliksi) tai se voi huonontua.

Sana voi siirtyä alajärjestelmästä toiseen.

Merkitsijän muutos: äänikuori voi muuttua.

Muuttumattomuus: On välttämätöntä, että kieli on vakaa sukupolvien jatkuvuuden toteuttamiseksi.

motivaation puute

puhuvan massan inertia (yhteiskunnalla ei ole syytä jatkuviin muutoksiin)

Kieli on järjestelmä, jossa eri elementit ovat yhteydessä toisiinsa.

Kielitoiminnot.

Kieli on kieltä.

Kieliilmiön olemus määriteltiin biologiseksi. Tämä teoria ei ollut perusteltu, koska todistettiin, että kieltä pidettiin henkisenä ilmiönä. Mutta tätä teoriaa ei toteutunut, koska ihminen on kehittynyt eristyksissä.

Kieli on sosiaalinen ilmiö. Se kehittyy vain yhteiskunnassa ja heijastaa yhteiskunnassa esiintyviä ilmiöitä. Kieli on sanastoa, kielioppia ja niin edelleen.

Itsetutkiskelu - ihminen tutkii itseään. Se on samanaikaisesti sekä tutkimuksen kohde että kohde.

Kielen yksiselitteistä määritelmää on mahdotonta antaa.

Tietojenkäsittelytieteen näkökulmasta kieli on koodi, jolla tietoa koodataan.

Semiotiikan näkökulmasta kieli on merkkijärjestelmä ja tapa järjestää niitä.

Kieli on ihmisen tärkein viestintäväline.

Kielellä on yksi perustoiminto, kommunikaatio, eli viestinnän tehtävä

Psykolingvistit kutsuvat säätelytoimintoa perustoiminnoksi.

Muut kielitieteilijät ovat sitä mieltä, että kielellä on paljon enemmän kuin yksi tehtävä:

Gnoseologinen (kognitiivinen)

Nimeävä (nominatiivi)

Denotatiivinen (tiedonsiirto)

Usein nämä kolme toimintoa yhdistetään yhdeksi, koska ne heijastavat saman prosessin eri puolia. Jotta voimme nimetä jotain, meidän on eristettävä se, nimettävä se, ja sitten voimme jo tutkia tai tunnistaa sen. Nämä ovat saman ilmiön kolme puolta. 311 synonyymiä sanalle big talon kielellä. Kaikki ihmiset näkevät ympäröivän maailman eri tavalla ja jakavat sen eri tavalla.

On kieliä, joilla on suurin määrä sosiaalisia toimintoja - kansainväliset kielet

Kansalliset kielet - pienempi joukko julkisia tehtäviä

Aul-kielet ovat kirjoittamattomia kieliä, joilla on vähimmäismäärä sosiaalisia toimintoja.

Kielen kommunikatiivinen tehtävä on useimpien kielitieteilijöiden mukaan kielen päätehtävä.

Mikä tahansa ilmiö on aina monitahoinen ja mikä tahansa asia voi olla sen nimen perusta. Bullfinch (venäjäksi: ilmestyy ensimmäisellä lumella) - Bovariolus (kreikaksi: seuraa härkälaumaa)

Eri kieliä oppimalla opimme näkemään maailmamme uudella tavalla

Kertyvä toiminto on tiedon, tiedon siirtäminen seuraaville sukupolville.

denotatiivinen toiminto.

Tilanteen kuvaus riippuu henkilön ominaisuuksista.

Saman tilanteen kuvaus riippuu kielen erityispiirteistä.

Tilanteen kuvaus riippuu siitä, kuka puhuu - mies vai nainen. Se ilmenee sanastossa, fonetiikassa, tilanteen erilaisena taittuneena.

Viesti:

Kuinka sanoa - kielen runollinen tehtävä. Keskittyy siihen, miten viesti välitetään. Tärkeintä on valita erilaisia ​​kielityökaluja ja erilaisia ​​kielityökalujen järjestelyjä. Tämä valinta tehdään enemmän ja vähemmän tietoisesti. Runoudessa on aina ollut tärkeämpää kuinka sanoa kuin mitä sanoa. Runollisuus toteutuu jokapäiväisessä elämässä. Teemme puheemme sopivaksi runollisen toiminnan avulla.

Mitä sanoa. Metakielitoiminto on vastuussa tästä. Metallingvistinen toiminto on eri asioiden selitys, toisin sanoen selitys jostakin tosiasiasta. Useimmiten käytetään, kun ymmärtäminen on vaikeaa. Metakielitoimintoa käytetään sanakirjoissa, oppikirjoissa

Kielen maaginen tehtävä – tämän toiminnon juuret juontavat juurensa antiikille. Maaginen toiminto toimii, kun käännät korkeampiin voimiin, luonnonvoimiin, elottomiin esineisiin. Maaginen toiminto sisältyy erilaisiin salaliittoteksteihin. Ennustusteksteissä, velhojen, shamaanien teksteissä, lasten laskentariimien teksteissä jne.

Kielen pelitoiminto ilmaistaan ​​kirkkaimmassa muodossa erilaisissa sanaleikkeissä, epäselvyyksissä, vaihtajissa. Pelitoiminto auttaa ymmärtämään kieltä paremmin.

Kielen kuvallinen tehtävä ilmenee selkeimmin kirjallisissa teksteissä ja liittyy hyvin läheisesti runolliseen tehtävään. Kuvatoiminnolla on erityinen sanasto. Vertailuja käytetään kuvallisiin tarkoituksiin. Äänisymboliikkaa voidaan käyttää myös visuaalisiin tarkoituksiin. Yhdistämme jotain eri ääniin. Kuvallisiin tarkoituksiin voidaan käyttää myös intonaatiota. Tekstiä ei ole olemassa ennen kuin sille on annettu tietty intonaatio. Ennen tärkeimpiä kappaleita henkilö pysähtyy, verbit lausutaan nopeammin. Intonaatiota käytetään puhetarkoituksiin, se on luonnollista. Intonaatiota on vaikeampi hallita kuin muita kielikeinoja. Voit arvioida paljon intonaatiolla.

Tietoisuus on vain ihmiselle ominaisen objektiivisen todellisuuden korkein heijastusmuoto, hänen asenteensa maailmaan ja itseensä, jota välittävät ihmisten yhteiskuntahistoriallisen toiminnan yleismaailmalliset muodot. S. edustaa henkisten prosessien yhtenäisyyttä, jotka ovat aktiivisesti mukana ihmisen ymmärtämisessä objektiivisesta maailmasta ja omasta olemassaolostaan.

Tietoisuus ei olisi voinut syntyä ilman kielen läsnäoloa, joka toimii "peilinä", jonka avulla ihminen voi pohtia, "nähdä" ja "kuulla" omia ja muiden ajatuksia.

Kieli on minkä tahansa fyysisen luonteen merkkijärjestelmä, joka suorittaa kognitiivisia ja kommunikatiivisia toimintoja ihmisen toiminnan prosessissa.

Käsite "tietäminen" on moniselitteinen. Laajimmassa merkityksessä tiedosta puhutaan mitä tahansa tietoisuuden sisältöä tai jopa tiedostamattomia taitoja ("Osaan uida"). Mutta tieteellinen tieto käyttää tiukempaa tiedon käsitettä ja erottaa sen uskosta (mielipide), uskomuksesta ja ymmärryksestä. Silloin tieto on ilmaistava merkkimuodossa, yleisesti pätevä, tulkittava, perusteltu, arvioitavissa totuuden tai vääryyden suhteen, refleksiivinen (tieteilijä tietää aina, mitä hän tietää). Kaikki tieteellinen tieto on myös systeemistä - joko se esitetään systeemisessä muodossa tai sisältyy johonkin järjestelmään sen kiinteänä osana.

Ihmisyhteiskunta on mahdoton ilman erilaisten merkkijärjestelmien laajaa käyttöä, erityisesti niitä, joita kutsutaan kieliksi. Eläimet käyttävät myös merkkijärjestelmiä. Joskus näitä järjestelmiä kutsutaan myös (kuvaannollisesti) "kieliksi". XX vuosisadan alussa. matemaatikko ja loogikko G. Frege ehdotti minkä tahansa merkkijärjestelmän jäsentämistä "kolmioksi": merkki - denotaatio - merkitys. Merkki on mikä tahansa esine, joka toimii keinona osoittaa toiseen kohteeseen (toimii sen "edustajana"). Yleensä on ikonisia merkkejä ("kuvake" - kuva, kuva, ehdottaa samankaltaisuutta alkuperäisen kanssa) ja symbolisia (esineen symbolinen nimitys). Denotatum (tai "merkitys", "nimi") on kohde, johon merkki osoittaa. Merkitys - kuvat tai käsitteet, jotka merkkien käyttäjät antavat näille merkeille. Fregen semanttinen kolmio paljastaa erilaisia ​​vastaavuusongelmia: yksi merkki voi osoittaa eri denotaatioita, yhtä denotaatiota voidaan esittää eri merkeillä ja eri käyttäjät voivat "ladata" samoja merkkejä eri merkityksillä. Keskinäistä ymmärrystä toteutetaan "kielipelien" prosessissa - selventämällä, kuinka ihmiset käyttävät merkkejä kommunikaatioprosessissa.

Mikä tahansa merkkijärjestelmä toimii keinona hankkia, tallentaa, käsitellä ja välittää tietoa. Kielellä, toisin kuin muissa tällaisissa järjestelmissä, on kuitenkin myös rakentava (toiminnallinen) tehtävä: sen avulla voidaan paitsi näyttää olemassa olevia objekteja, myös hankkia (suunnitella) uusia. Kun osaat kielen, voit kirjoittaa ennennäkemättömiä runoja tai saada uuden matemaattisen kaavan, jonka avulla voit löytää aiemmin tuntemattoman merkinnän. Siten eläinten "kielet" eivät ole todellisia kieliä, koska ne eivät salli tällaisten luovien ongelmien ratkaisemista. Liikennemerkkijärjestelmä ei myöskään ole kieli, koska se mahdollistaa vain tiedon summauksen, ei uuden luomisen. Matematiikka on joukko keinotekoisesti luotuja kieliä. Keinotekoiset kielet luodaan käytännöllisistä tarpeista taistelemalla pinnallisesti polysemiaa (merkkien käytössä useita merkityksiä) vastaan ​​tai kommunikoinnin yksinkertaistamiseksi (esperanto jne.). Polysemia ei aina ole kulttuurin vihollinen. Ihmiset tarvitsevat kommunikaatiossaan epävarmuutta yhtä hyvin kuin varmuutta ja yksiselitteisyyttä.

Kielellä on myös se piirre ihmiselle, että se jättää väistämättä jäljen koko maailman havaintoprosessiin ("kielellinen suhteellisuus"). Kyse ei ole vain eri kielten sanojen taakse kätkeytyvien käsitteiden eroista, ikään kuin niillä olisi sama denotaatio, vaan myös eri kielten kieliopin olettamien maailmankatsomusten rakenteita. Kysymys siitä, rakentelemmeko maailmaa vain siten, kuin käyttämämme kieli sen sallii, vai heijastavatko kielen rakenteet vain maailman todellisia rakenteita, jää avoimeksi - kuten muutkin perustavanlaatuiset, filosofiset kysymykset ensisijaisuudesta.