Eepos "Sadko" on yksi tunnetuimmista venäläisistä kansaneeposista. Se kertoo muinaisen Novgorodin kaupungin värikkäästä kauppiaiden ja kaupankäynnistä. Eepoksen silmiinpistävin hahmo voidaan oikeutetusti kutsua novgorodilaiseksi Sadkoksi, jonka ilmeikäs kuva inspiroi monia säveltäjiä, ohjaajia, animaattoreita ja näytelmäkirjailijoita luomaan kuuluisia teoksia.

Sadko on Novgorodin guslar, joka lahjakkuutensa ja luonnollisen rohkeutensa ansiosta ansaitsi paitsi Novgorodin kauppiaiden, myös meritsaarin kunnioituksen.

Ominaisuudet

(V. Pertsovin piirustus lastenpainoksi, 1970)

Sadko on lahjakas guslar-soitin, joka erottuu paitsi kyvystään soittaa instrumenttia. Hän on antelias, hänellä on helppo, hyväntahtoinen luonne ja erittäin rehellinen, mutta samalla hän on intohimoinen ja rakastaa kerskumista. Novgorodin guslar on erittäin onnekas; hän löytää itsensä usein oikeasta paikasta oikeaan aikaan. Näin hän tapasi Merikuninkaan ja näin hän voitti rikkautensa yksinkertaisella kiistalla.

Sadkon virtuoosista soittoa tulee hänen pelastuksensa, ilonsa ja ratkaisu kaikkiin hänen ongelmiinsa. Erinomaisten taitojensa ansiosta tavallinen novgorodilainen kasvattaa varallisuuttaan, menee naimisiin ihanan tytön Chernavushkan kanssa ja hänestä tulee arvostettu henkilö sekä todellisessa että fantasiamaailmassa.

Guslyar Sadko on sanansa pitävä mies. Yksinkertaisesta luonteestaan ​​huolimatta hän on vilpitön ja oikeudenmukainen. Hänen pelastuksestaan ​​vanhin Mikola, kiitokseksi hän rakensi Mikola Ihmetyöläisen (Mozhaisky) kirkon. Tämä luonnehtii Sadkoa vastuullisena ja kunnioitettavana ihmisenä.

Kuva työssä

(Sadko näyttelee Merikuningasta)

Sadkon kuvaa voidaan kutsua epätyypilliseksi eeppiselle venäläiselle kansangenrelle. Toisin kuin monet sankarit, hänellä ei ole suurta fyysistä voimaa tai kykyjä. Hän ei ole Venäjän maan puolustaja sanan varsinaisessa merkityksessä. Sadko on vain guslar, josta onnellisen sattuman seurauksena tuli kauppias. Kuitenkin juuri tämä tekee tästä sankarista erityisen.

Sadko ylistää ominaisuuksillaan koko kauppiasperhettä, mikä tekee hänestä kansallissankarin. Ennen häntä kauppiaat olivat vain taustahahmoja, jotka siirsivät juonen. Nyt Sadkon johtamista kauppiaista tulee eeppisen täysivaltaisia ​​sankareita. Juuri näitä ihmisiä arvostettiin Venäjällä: yksinkertaisia, ystävällisiä, kekseliäitä, taitavia ja kekseliäitä.

(Sadkon häät ja juhlat koko maailmalle)

Muinaisten eeposten rohkea sankari ei ole vain sankari, joka tekee säännöllisesti urotekoja. Tämä on myös henkilö, joka onnensa, onnensa ja kykynsä ansiosta voi ylistää Venäjän maata. Sadkosta tulee juuri sellainen sankari, joka voi lisäksi ajattelematta uhrata itsensä toisten hyväksi. Hän elää, vaikkakaan ei vilpittömästi, mutta arvokkaasti, rehellisesti, oikeudenmukaisesti ja avoimesti.

Novgorodilaisesta Sadkosta voi tulla silmiinpistävä esimerkki siitä, että jokainen ihminen on oman onnensa arkkitehti. Vaikka ainoa kykysi on harpun soitto. Sinulla ei voi olla valtavaa sankarillista voimaa ja olla tavallinen ihminen, mutta silti tulla kansalliseksi sankariksi ja saada tunnustusta.

Piirustus lautaselle E. Populov

Sadko on nuori guslar Veliki Novgorodista. Tarinan alussa hän on köyhä, ylpeä ja ylpeä. Hänen ainoa voimavaransa on kevätharppu, jota hän soittaa siirtyen iloisista juhlista toiseen.

Kuitenkin tulee päivä ja sitten toinen, kolmas, jolloin Sadkoa ei kutsuta rehelliseen juhlaan. Sankarin ylpeys loukkaantuu, mutta hän ei loukkaa ketään. Hän menee yksin Ilmenjärvelle, istuu valkoiseksi syttyvälle kivelle rannalla ja ottaa kalliin harpun esiin. Sadko soittaa tuoden sielunsa musiikkiin. Hänen leikkinsä sai järven veden aaltoilemaan. Tämän huomioimatta Sadko palaa takaisin kaupunkiin.

Pian historia toistaa itseään. Sadkoa ei kutsuta juhliin uudestaan ​​- kerran, kahdesti, kolmesti. Hän menee taas Ilmen-järvelle, istuu jälleen syttyvälle kivelle ja alkaa leikkiä. Ja taas järven vesi huojuu, ennakoiden jotain.

Kun Sadko tulee Ilmenjärvelle kolmannen kerran, tapahtuu ihme. Hänen harppusoiton jälkeen vedet erottuvat ja järven syvyyksistä ilmestyy itse merikuningas, joka puhuttelee sankaria seuraavilla sanoilla:

Voi sinä, Sadko Novgorodsky!
En tiedä kuinka tervehtiisin sinua
Suurten ilojesi vuoksi,
Lukematon kultainen aarre?..

Merikuningas neuvoo Sadkoa: lyö kauppiaiden kanssa vetoa, että hän saa järvestä kalaa - kultaisia ​​höyheniä. Tsaari lupaa heittää nämä kalat Sadkon verkkoon.

Seuraavalla juhlalla muusikko noudattaa tätä neuvoa. Hyvin tyhmien kauppiaiden piirissä hän esittää väitteen kerskuen tietävänsä "Ilmenjärven suurenmoisen ihmeen". Hän ehdottaa kilpailijoilleen, jotka nauravat hänen tarinoilleen:

Tehdään iso veto:
Laskun pääni alas
Ja paikat punaiset tavarat.

Kolme kauppiaista on samaa mieltä. Kiista päättyy Sadkon täydelliseen voittoon. Heittää verkkoa kolme kertaa, hän vetää esiin kolme kultakalaa. Kauppiaat antavat hänelle kolme kauppaa kalliita tavaroita.

Tästä hetkestä lähtien Sadko alkaa rikastua nopeasti. Hänestä tulee menestyvä kauppias ja hän saa "suuria voittoja". Hänen elämänsä muuttuu, hän hankkii ylellisyyttä ja antaa vapaat kädet hassulle mielikuvitukselleen. Valkoisissa kivikammioissaan Sadko järjestää ”kaiken kuin taivaallista”:

Taivaalla on aurinko ja kammioissa aurinko,
Kuukausi on taivaalla ja kuukausi kammioissa,
Taivaalla on tähtiä ja kammioissa tähtiä."

Hän järjestää runsaan juhlan, johon hän kutsuu merkittävimmät Novgorodin kansalaiset. Juhlissa kaikki syövät, juopuvat ja alkavat kerskua toisilleen - toiset urheudestaan, toiset lukemattomista aarteistaan, toiset hyvästä hevosestaan, toiset jaloperheestään, toiset kauniista vaimostaan. Sadko on toistaiseksi hiljaa. Lopulta vieraat ihmettelevät, miksi omistaja ei "kerskele" mistään. Sadko vastaa tärkeästi, että hänen ylivoimansa on nyt liian ilmeinen kiistan aloittamiseksi. Ja todisteeksi voimastaan ​​hän ilmoittaa pystyvänsä ostamaan kaikki Novgorodin tavarat.

Ennen kuin hän ehtii sanoa tämän, kaikki vieraat huutavat hänelle "Voi hieno veto", loukkaantuneena sellaisesta kohtuuttomasta ylpeydestä. He päättävät, että jos Sadko ei pidä sanaansa, hän antaa kauppiaille kolmekymmentä tuhatta ruplaa.

Seuraavana päivänä Sadko herää aamunkoitteessa, herättää rohkean ryhmänsä, antaa jokaiselle joukkueen jäsenelle paljon rahaa ja yhden käskyn: mennä ostoskeskuksiin ostamaan kaikki. Hän itse käy myös olohuoneessa, jossa hän ostaa kaiken umpimähkäisesti.

Seuraavana aamuna sankari herää taas aikaisin ja herättää jälleen ryhmän. Ostos- ja ruokailukäytävillä he löytävät tavaroita kaksi kertaa korkeammalta kuin ennen ja ostavat jälleen kaiken, mikä on käsillä. Kaupat ja rauniot ovat tyhjiä - mutta vain uuteen päivään. Aamulla Sadko ja hänen soturinsa näkevät vielä suuremman tavaramäärän - nyt niitä on kolme kertaa enemmän, eikä kaksi kertaa niin paljon kuin ennen!

Sadkolla ei ole muuta vaihtoehtoa kuin ajatella sitä. Hän ymmärtää, ettei hänen vallassaan ole ostaa tavaroita tässä upeassa kauppakaupungissa, hän myöntää, että myös ulkomaiset tavarat tulevat ajoissa Moskovan tavaroille. Ja riippumatta siitä, kuinka rikas kauppias on, loistava Novgorod on rikkaampi kuin kukaan muu. Joten turha sankari oppii aikanaan hyvän läksyn. Hävittyään Sadko antaa nöyrästi kolmekymmentä tuhatta kilpailijoilleen, ja jäljellä olevilla rahoilla hän rakentaa kolmekymmentä laivaa.

Nyt Sadko - holtiton ja rohkea - päättää nähdä maailmaa. Volhovin, Laatokan ja Nevan kautta se saapuu avomerelle, kääntyy sitten etelään ja saavuttaa Kultaisen lauman omaisuuden. Siellä hän myy menestyksekkäästi mukanaan ottamansa Novgorod-tavarat, minkä seurauksena hänen varallisuutensa taas kasvaa. Sadko kaataa tynnyreihin kultaa ja hopeaa ja kääntää laivat takaisin Novgorodiin.

Paluumatkalla laivojen karavaani kohtaa kauhean myrskyn. Aallot osuvat laivoihin, tuuli repii purjeet. Sadko ymmärtää, että hänen vanha tuttavansa, merikuningas, joka ei ole maksanut kunniaa pitkään aikaan, huijaa häntä. Kauppias kääntyy ryhmänsä puoleen käskyllä ​​heittää hopeatynnyri mereen, mutta elementit eivät tyyny. Laivat eivät voi liikkua myrskyn vuoksi. He heittävät kultatynnyrin - sama tulos. Sitten Sadko ymmärtää: merikuningas vaatii "elävää päätä sinisessä meressä". Hän itse kutsuu soturinsa heittämään arpaa. He heittävät kahdesti, ja molemmilla kerroilla arpa osuu Sadkolle.

Ja nyt kauppias Sadko antaa viimeiset tilaukset ennen kuin vajoaa pohjaan. Hän testamentaa tilansa Jumalan seurakunnille, nuorelle vaimolleen ja köyhille veljilleen ja loput rohkeille sotureilleen. Sanottuaan hyvästit tovereitaan hän ottaa vanhan jousiharpun ja jää yhdelle laudalle aalloilla. Samalla hetkellä myrsky laantuu, laivat lähtevät ja katoavat kaukaisuuteen.

Sadko nukahtaa lautallaan keskellä merta. Hän herää merikuninkaan vallassa. Valkokivisessä vedenalaisessa palatsissa hän tapaa kuninkaan itsensä. Hän ei piilota voittoaan:

Vuosisadan sinä, Sadko, matkustit merellä,
Hän ei maksanut kunniaa minulle, kuninkaalle,
Ja ne kaikki tulivat minulle lahjaksi.

Kuningas pyytää vierasta soittamaan hänelle harppua. Sadko aloittaa tanssimelodian: kuningas, joka ei kestä sitä, alkaa tanssia ja innostuu yhä enemmän. Sadko pelaa päivän, sitten toisen ja kolmannen - ilman taukoa. Kuningas jatkaa tanssiaan. Kauhea myrsky nousi merellä tästä tanssista. Monet laivat upposivat ja rikkoutuivat, rannat ja kylät tulviivat. Ihmiset kaikkialla rukoilivat Mikola Mozhaiskia. Hän, pyhimys, työnsi Sadkon olkapäälle ja selitti hiljaa ja ankarasti guslarille, että on aika lopettaa tanssiminen. Sadko vastusti, että hänellä oli käsky eikä hän voinut olla tottelematta tsaaria. "Sinä revit narut", harmaatukkainen vanha mies opetti hänelle. Ja hän myös antoi tämän neuvon. Jos merikuningas käskee sinut naimisiin, älä väittele hänen kanssaan. Mutta sadoista ehdotetuista morsiamesta valitse viimeinen - Chernavushka. Kyllä, ensimmäisenä hääyönä älä tee haureutta hänen kanssaan, muuten hänen on määrä jäädä ikuisesti meren pohjaan.

Ja yhdellä liikkeellä Sadko katkaisee arvokkaat kielet ja rikkoo suosikkiharppunsa. Myrsky laantuu. Musiikista kiitollinen merikuningas kutsuu Sadkon valitsemaan itselleen morsiamen. Varhain aamulla Sadko menee morsiamen luo. Hän näkee kolmesataa maalattua kauneutta, mutta kaipaa niitä kaikkia. Kaikkien takana kävelee, alaspäin silmät, tyttö Chernavushka. Sadko kutsuu häntä kihlautuneensa. Hääjuhlan jälkeen he jäävät yksin, mutta Sadko ei koske vaimoonsa. Hän nukahtaa Tšernavuškan viereen ja herääessään huomaa olevansa Novgorodissa Tšernavajoen jyrkällä rannalla. Volhovissa hän näkee sopivat, ehjät aluksensa. Siellä hänen vaimonsa ja ryhmänsä muistavat Sadkon. He eivät usko silmiään nähdessään hänet elossa tapaamassa heidät Novgorodissa.

Hän halaa vaimoaan ja sitten tervehtii ystäviään. Purkaa omaisuutensa laivoilta. Ja hän rakentaa Nikolai Mozhaiskin katedraalikirkon - kuten pyhimys pyysi häntä tekemään.

Sen jälkeen "Sadko ei enää mennyt siniselle merelle, / Sadko alkoi asua Novi Gradissa."

Uudelleen kerrottu

Eepos ”Sadko” voi itse tehdä esitetyistä vaihtoehdoista yhteenvedon lukijan päiväkirjaan saadakseen paremman arvosanan.

Eeppinen "Sadko" tiivistelmä lukijan päiväkirjaan

”Sadko” kertoo tarinan nuoresta guslarista Sadkosta, joka ensin eli köyhyydessä ja sitten rikastui meren kuninkaan ansiosta. Mutta kun Sadko rikastui, meren kuningas vei Sadkon pohjaansa eikä aikonut päästää häntä menemään. Mutta Nikolai Mozhaiskin vinkkien ansiosta Sadko pääsi vapaaksi ja pääsi vapaaksi rakkaan tyttönsä kanssa.

Eepos "Sadko" on hyvin lyhyt

Sadko-young guslar Veliky Novgorodista. Sadko kutsuttiin rehellisiin juhliin, joissa hän soitti harppua ja ansaitsi elantonsa.
Mutta nyt 9 päivään häntä ei ole kutsuttu juhliin ja hän oli hyvin surullinen. Hän meni Ilmen-järvelle. Hän soitti harppua ja yhtäkkiä meren kuningas ilmestyy. Hän kiitti Sadkoa harpun soittamisesta ja opetti hänelle kuinka rikastua. Hän löi vetoa kauppiaiden kanssa, että järvessä oli kultaeväisiä kaloja. Sadko voitti riidan ja rikastui.
Tämän jälkeen guslar piti pidot. Yhtäkkiä eräs kauppias sanoi: koska Sadko on niin rikas, ostakoon kaikki tavarat Novgorodista. Hän suostui, ja jos hän hävisi, hän antoi kullekin kauppiaalle kolmekymmentä tuhatta ruplaa.
Ensimmäisenä päivänä hän lähetti palvelijoita ja meni itse ostamaan kaikki tavarat. Toisena päivänä tavaroita ilmestyi vielä enemmän. Ja kolmantena päivänä Sadko tajusi, ettei hän pystyisi ostamaan kaikkia tavaroita. Joten Sadko hävisi riidan ja antoi kauppiaille kullekin kolmekymmentätuhatta ruplaa. Hän rakensi laivoja, lastasi tavaroita ja lähti kaukaisiin maihin.
Kun hän palasi Novgorodiin, meri raivosi. Sadko ajatteli, että Merikuningas oli vihainen hänelle ja päätti, että hänen oli annettava uhri. Sanottuaan hyvästit palvelijoilleen hän meni alas veteen.
Sadko näki Merikuninkaan valtameren syvyyksissä. Hän pyysi guslaria soittamaan guslia ja alkoi tanssia. Kuningas piti pelistään niin paljon, että hän halusi mennä naimisiin Sadkon kanssa yhden tyttäreistään. Yhtäkkiä Mikolya Mozhaisky (pyhä mies) ilmestyi Sadkon eteen ja kehotti Sadkoa valitsemaan tytön Chernavkan vaimokseen. Hän teki juuri niin. Sitten he lähtivät yhdessä maalle, missä koko Novgorod kohtasi heidät. Sadko ei enää koskaan uinut meressä.

Eeppinen "Sadko" yhteenveto

Sadko oli huono guslar-pelaaja. Hän ansaitsi elantonsa soittamalla juhlilla. Mutta yhdeksään päivään peräkkäin Sadokia ei ole kutsuttu yhdellekään juhlalle. Sitten hän meni Ilmenjärvelle ja alkoi leikkiä tyhjällä rannalla. Yhtäkkiä järvestä ilmestyi itse meren kuningas, joka ilmoitti olevansa "lohduttanut" guslarin leikkimistä ja halunneensa palkita hänet. Saatuaan merikuninkaan ohjeet Sadko meni Novgorodiin ja teki vedon kolmen rikkaan kauppiaan kanssa väittäen, että Ilmen-järvessä oli upea "kultahöyhenkala". Voitettuaan vedon Sadko aloitti kaupankäynnin ja rikastui.

Kerran juhlissa Sadko kehui ostavansa kaikki tavarat Novgorodista - "pahat ja hyvät"; Itse asiassa kaksi päivää peräkkäin Sadko osti kaikki tavarat, mutta kolmantena päivänä, kun Moskovan tavarat toimitettiin, Sadko myönsi, että hän ei voinut ostaa tavaroita "kaikkialta valkoisesta maailmasta". Hän antoi kauppiaille 30 tuhatta.

Tämän jälkeen Sadko lastasi tavaralla 30 laivaa ja lähti kauppaan ulkomaille. Paluumatkalla laivat pysähtyivät yhtäkkiä keskelle merta, ja myrsky puhkesi. Sadko tajusi, että se oli merikuningas, joka vaati kunniaa, hän heitti tynnyreitä kultaa, hopeaa ja helmiä mereen, mutta turhaan; sitten päätettiin, että meren kuningas vaatii elävää päätä. Arpa lankesi Sadkolle, joka harppunsa mukaansa käski laskea itsensä mereen tammilaudalla. Tämän jälkeen alukset liikkuivat. Sadko nukahti laudalleen, mutta heräsi jo meren pohjalla, merikuninkaan kammioissa. Hän vaatii Sadkoa soittamaan harppua. Harpun äänen tahtiin merikuningas alkoi tanssia, minkä seurauksena meri levähti, laivat alkoivat upota ja paljon ihmisiä kuoli.

Hädässä olevien rukousten kautta vesillä matkustavien suojelija, pyhä Mikola Mozhaiskilainen (Nikola Ihmetyöläinen) tuli Sadkon luo ja opetti hänelle, kuinka meren kuninkaan kanssa tulee toimia. Sadko toimi tiukasti ohjeiden mukaisesti: ensin lopetti soittamisen katkaisemalla guslin kielet, ja kun merikuningas vaati Sadkoa naimisiin merineidon kanssa, hän valitsi 900 hakijasta aivan viimeisen - "neito Chernavushkan. ” Hääjuhlan jälkeen Sadko "ei tehnyt haureutta" nuoren vaimonsa kanssa; Nukahtaessaan hän heräsi jo maassa - Tšernava-joen jyrkällä rannalla lähellä Novgorodia. Juuri tähän aikaan hän näki aluksensa lähestyvän Volhovia pitkin. Kiitollisena pelastuksestaan ​​Sadko rakensi Mikola Mozhaiskille kirkon, eikä koskaan mennyt enää "siniselle merelle".

Eepoksia tutkiessamme tutustumme Kiovan ja Novgorodin syklien sankareihin.

Jos puhumme tunnetuimmista sankareista, monet nimeävät heti isä Ilja Murometsin, tärkeimmän tovereidensa Dobrynyan ja Alyoshan joukossa.

Mutta Sadkosta on vaikea sanoa, että hän on sankari. Gussalialainen muusikko, josta tuli kauppias, ja se kertoo kaiken! On sanottu, mutta ei kaikkea...

Kirjailija Aleksanteri Toroptsev pohtiessaan Sadkon mysteereitä tulee siihen tulokseen, että tällainen mies asui 1000-luvulla Novgorodissa ja rakensi Perunin entiselle pyhäkölle yhden muinaisen Venäjän ensimmäisistä ortodoksisista kirkoista...

A. Toroptsev

Sadkon arvoituksia

Sadko asui loistavassa Novgorodin kaupungissa, jonka ihmiset rakensivat mahtavasta Ilmen-järvestä virtaavan Volhov-joen rannoille. Jo 800-1000-luvuilla kaupunki oli suuri ja rikas. Täällä asui erilaisia ​​ihmisiä: kaiken ammatin ja kauppiaita, kalastajia ja metsästäjiä, sotureita ja ruhtinaita. Vaikka Sadko oli köyhä, hän tunnettiin kaikkialla kaupungissa, koska hän soitti "guselki yarovchatya", ja he rakastivat häntä siitä, kutsuen hänet yhteen tai toiseen "kunniajuhlaan".

Kyllä, yhtäkkiä häntä ei kutsuttu "kunniapitoiseen juhlaan", toisen kerran, kolmannen kerran. Psalterista tuli surullinen, meni Ilmen-järvelle, istuutui ”valkoisesti syttyvälle kivelle”, kosketti iloisia psaltterin kieliä ja hänen sielunsa tuntui kevyemmältä.

Älä soita minulle, se on sinulle pahempaa, mutta minulla on hauskaa ja olla onnellinen täällä!

Sadko pelasi "guselki yarovchaty" hyvin! Piristän itseäni ja maailma ympärilläni piristi. Tuuli kulki paksun rannikon ruohon aaltojen läpi, "järven vesi heilui", ja sieltä, veden alta, meren kuningas itse ojensi pörröisen päänsä. Vedenalaisen valtakunnan hallitsija oli kauheaa katsottavaa. Hän tuli maihin tanssien musiikin tahtiin ja sanoi jylisevällä äänellä:

Teit minut onnelliseksi, vanha mies! Ja ole rikas sen takia!

Sadko olisi iloinen rikastumisestaan, mutta kuinka hän voi tehdä tämän, vaikka häntä ei kutsuttu "kunniajuhlaan" toista kertaa! Meren kuningas ei kuitenkaan vähätellyt sanoja.

"Mene", hän sanoi, "Novgorodiin ja tee kaikki, kuten minä käsken."

Guslar kuunteli vedenalaista takkuista hallitsijaa ja meni kotiin: ei iloinen, ei surullinen. Kaikki Novgorodissa haaveilivat rikastumisesta, mutta yhtäkkiä merikuningas petti hänet?! Sadko on pelottava. En halua laskea päätäni, mutta hän ei myöskään ole tottunut perääntymään.

Seuraavana päivänä he kutsuivat Sadkon juhlaan. Hänellä oli paljon hauskaa kauppiaiden kanssa, ja illalla hän kertoi heille äänekkäästi, että Ilmenjärvessä oli kultahöyheninen kala.

Sellaisia ​​kaloja ei ole! - huusivat nälkäiset kauppiaat.

Näin itse! - Sadko ei antanut periksi - Ja voin näyttää sinulle paikan, josta voit saada heidät kiinni.

Ei voi olla! Ei voi olla! - kauppiaat olivat meluisia.

Lyön vetoa, että se on hieno! - guslar ehdotti sitten. "Minä panen pääni villimiehelle, ja sinä - punaista tavaraa jokaiselle penkillä olevalle kalalle."

Keskustelijat kättelivät ja menivät pyytämään kultahöyhenistä kalaa. He heittivät silkkiverkon Ilmenjärveen, vetivät ohuen kalan rantaan, katso, ja siellä kala taistelee - kultaiset höyhenet! Sadko oli iloinen: takkuinen merikuningas ei ollut pettänyt häntä. Ja kauppiaat heittivät verkon Ilmenjärveen vielä kaksi kertaa, ja he saivat kaksi muuta upeaa kalaa. Heidän täytyi antaa Sadkolle kolme myymälää punaista tavaraa.

Hän rikastui, hänestä tuli jalo kauppias, ja kuten usein tapahtuu sellaisissa tapauksissa ihmisten kanssa, jotka rikastuvat nopeasti jonkun hyvästä tahdosta, guslar unohti hyväntekijänsä, meren kuninkaan. Ja vaikka hän oli maaginen kuningas, hän oli hyvin herkkä. Kerran hän kuljetti Sadkon runsaan laivakaravaanin kanssa sinisellä merellä, nosti raskaita aaltoja ja alkoi upottaa laivoja tavaraineen.

Sadko päätti rauhoitella häntä ja heitti hopeatynnyrin mereen. Mutta tuuli ulvoi vieläkin voimakkaammin ja uhkaavat aallot "keinuivat". Minun piti heittää kultatynnyri meren kuninkaalle. Vain tämä ei riittänyt - aallot raivosivat vieläkin enemmän. Sadko tajusi, että herkkä meren kuningas vaati ihmisuhria, ja sen ajan tavan mukaan heitti arpaa - arpa lankesi Sadkolle itselleen. Mitä jäi tekemättä? Sadko kirjoitti testamentin, otti kevätkurpitsat käsiinsä ja makasi tammilaudalle. Laivat purjehtivat nopeasti eteenpäin, jyrkillä aalloilla keinuva kauppias jostain syystä nukahti ja löysi itsensä aivan pohjasta herkän merikuninkaan valkokivikammioista.

Mutta... Missä ovat arvoitukset ja salaisuudet? Voit lukea Novgorod-eeposista kuinka Sadko pakeni vedenalaisesta vankeudesta. Ja se on totta. On aika siirtyä salaisuuksiin.

Tässä on ensimmäinen.

Asuiko kauppias Sadko todella Novgorodissa vai onko tämä kaikki fiktiota, satua?

Novgorod Chronicle kertoo, että vuonna 1167 "Sadko Sytinits perusti pyhän kivimarttyyri Borisin ja Glebin kirkon ruhtinas Svjatoslav Rostislavovitsan johdolla..." Eikö hän ollut eeppinen kauppias? Mutta eepos sanoo, että Sadko "rakensi Mikola Mozhaiskin katedraalikirkon", joka auttoi häntä pakenemaan meren kuivuudesta, ei pyhien Boriksen ja Glebin, ja että kirkko rakennettiin puusta, tavallinen. Eli tämä ei ole sama Sadko? Ei ehkä sama.

Ei kauan sitten tiedemiehet suorittivat kaivauksia Novgorodin läheisyydessä pakanallisen Perunin entisen pyhäkön paikalla. Täältä löydettiin puurakennuksen jäänteet, joka rakennettiin heti sen jälkeen, kun prinssi Vladimir Svjatoslavovichin ryhmä kukisti pakanallisen Perunin Novgorodissa. Tämä tarkoittaa, että joku Sadko olisi voinut elää 10. vuosisadalla!

Kyllä, hän ei ole koskaan asunut missään - tämä on satu, ja saduissa kaikki on keksitty, - satujen rakastaja voi vastustaa, mutta me puolestaan ​​voimme myös kysyä häneltä: "Kuka sen keksi?" - ja siirrytään seuraavaan Sadko-eepoksen arvoitukseen.

Tiedämmekö varmasti, kuka ensimmäisenä keksi tarinan miehestä, joka löytää itsensä vedenalaisesta valtakunnasta? Samanlaisia ​​tarinoita on intialaisessa runossa "Garivansa" ja traakalaisissa myyteissä Orpheuksesta. Mutta jos näin on, niin eivätkö Traakian myytintekijät ja sitten Novgorod-eepoksen tarinankertojat ottaneet intialaista tarinaa (ja se on noin 5 tuhatta vuotta vanha!) mallina?

Miksi sinun täytyy tietää tämä? - tarinankertoja lukija voi kysyä uudelleen. Eivätkö sadut, eeposet, legendat ole sinänsä kauniita? Kyllä, ne ovat ihania! Ja voit lukea niitä ja iloita. Mutta sitäkin voi miettiä. Kun ihminen on ratkaissut esimerkiksi vain nämä kaksi Sadkon arvoitusta, hän oppii paitsi kuinkaihmiset asuivat upeassa Novgorodin kaupungissa tuhat vuotta sitten ja aikaisemmin, mutta myös paljon enemmän koko planeetan elämästä, koska ei olemassa yhtäkään valtiota, ei ainuttakaan kaupunkia, ei ainuttakaan asutusta.

Monet asiat unohtuivat monista syistä. Entisistä ystävistä tuli vihollisia, en halunnut muistaa heitä, paljon todella lipsahti muististani, mutta hyvää jäi silti! Ja ystävällisin asia missä tahansa kansakunnassa on satu, eepos, legenda. Muistakaamme esimerkiksi venäläisin pohjimmainen satu "Sammakkoprinsessa". Juuri tämä juoni on intialaisessa kirjassa "The Great Mahabharata", jonka hindut alkoivat kirjoittaa muistiin 1. vuosituhannen alussa eKr. - ennen sitä he välittivät sitä suusta suuhun vuosisatojen ajan. Mutta kuinka kaksi suurta kansakuntaa voisi luoda saman sadun? Tai ehkä sen ovat säveltäneet hinduja ja venäläisiä vanhemmat ihmiset? Kyllä, kaikissa kansantarinoissa on monia mysteereitä...

Sama eepos Sadkosta voi kertoa (jos kaikki sen salaisuudet ovat selvillä) miehestä, joka rakensi yhden ensimmäisistä ortodoksisista kirkoista Muinaisella Venäjällä Perunin entiselle pyhäkölle. Ja tämän temppelin rakentajan kohtalo saattaa ehdottaa ratkaisua toiseen vaikeaan "venäläiseen ongelmaan": miksi eilen raivokkaat pakanat, Venäjän kansa, hyväksyivät ensin Perunin kultin prinssi Vladimirin painostuksella ja sitten kyyneleillä ja ulvoen. he erosivat hänen kanssaan, hyväksyivät - yhdessä saman ruhtinas Vladimirin kanssa - ortodoksisen uskon? ..

Kirjallisuus

Kirjailija Alexander Toroptsevin verkkosivusto http://atoptsev.rf/

Kuka on Sadko ja mitä tiedät hänestä?

1. Kiitos kun sanoit
2. Veliky Novgorodin kaupungissa asuva Sadko-niminen guslar ei ole rikas, mutta on erittäin ylpeä ja rakastaa juhlia.
   Monet juhlapäivät kuluvat näin, mutta pian he lakkaavat kutsumasta häntä juhliin. Näin päättyvät ensimmäinen juhla, toinen ja kolmas. Synkkä guslar menee Ilmenjärvelle, jossa hän istuutuu soittamaan gusliaan ja sukeltaa päätä myöten musiikkiinsa huomaamatta kuinka järven vesi alkaa heilua. Pian hän palaa kotiin.

   Jonkin ajan kuluttua tarina jatkuu. Taaskaan häntä ei kutsuta kylään ja hän menee taas järvelle, jossa hän taas soittaa harppua, vesi heiluu uudestaan ​​ja uudestaan, hän ei näe sitä.

   Taas kaikki unohtavat hänet, mutta tällä kertaa Ilmenjärvellä tapahtuu ihme: syvänmeren kuningas ilmestyy hiljattain hiljaisista ja rauhallisista vesistä aivan vesien syvyyksistä. Hän lupaa Sadkolle auttavan häntä, koska hän pelasi niin hyvin. Kuningas tarjoutuu lyömään vetoa kauppiaiden kanssa, että hän voi pyytää kultakalaa järvestä, ja meren kuningas auttaa häntä tässä.

3. Sadko peppu
4. 
   Sadko (Rikas vieras) Novgorod-syklin eeposen sankari; yhdeksästä tunnetusta versiosta, jotka on tallennettu yksinomaan Olonetsin maakunnassa, vain kaksi on täydellistä (tarinankertojat - Andrei Sorokin ja Vasily Shchegolnok)

   Sadko on eeposen sankari, Novgorodin guslar, josta tuli rikas vieras (kauppias).

   Eepoksen täydellisimmän version mukaan Ilmenjärven rannalla harppua soittava Sadko ilahdutti vesikuningasta, joka auttoi häntä voittamaan vedon (kiinnityslainan) Novgorodin kauppiaiden kanssa ja tulemaan rikkaaksi mieheksi. Lastattuaan laivat tavaralla Sadko lähti kauppaan ulkomaille, mutta laivat pysähtyivät kovasta tuulesta huolimatta. Meren kuninkaan rauhoittamiseksi he alkoivat heittää mereen kulta- ja hopeatynnyreitä. Lopulta Sadko itse laskeutui mereen tammilaudalla ja löydettyään merikuninkaan kammiosta alkoi soittaa harppua. Kuningas alkoi tanssia, ja meri kiihtyi. Laivat alkoivat upota ja ihmisiä kuoli. Vanhimman varjolla Mikola pyhimys ilmestyi hänelle ja katkaisi kielet lopettaakseen harpun soittamisen. Merikuninkaan vaatimuksesta Sadko menee sitten naimisiin merineito Chernavan kanssa, nukahtaa ja herää Tšernavajoen rannalla.

   Ilja Repin Sadko

   Eepos Sadkosta heijasteli Novgorodin kauppaelämää sen kukoistusaikoina. Eepoksen juonen käytti Rimski-Korsakov oopperassaan Sadko.

   Andrei Rjabushkin. Sadko, rikas Novgorodin vieras. 1895.

5. Sadko (Rikas vieras) Novgorod-syklin eeposen sankari; Yhdeksästä tunnetusta versiosta, jotka on tallennettu yksinomaan Olonetsin maakunnassa, vain kaksi on täydellistä 1 (tarinankertojat Andrei Sorokin ja Vasily Shchegolnok).