Koti Manikyyri

Kipsitytön kylkiluut melalla. Mela tyttö (täysi versio)

1900-luvun 30-luvulla syntyi teos, josta tuli kritiikin ja inspiraation lähde paitsi aikalaisille, myös jälkipolville. Ja lukuisat kopioinnit saivat aikaan termin taideteoksen luomisessa.

Tyttö melalla.

Yleinen substantiivi kasvottomalle kipsiveistokselle ("kipsisosialistinen realismi"), jota käytettiin Neuvostoliiton aikana yleensä kulttuuri- ja vapaa-ajan puistojen koristeluun. Ensimmäisen teoksen loi Neuvostoliiton kuvanveistäjä Ivan Dmitrievich Shadr (1887-1941).
Mutta alkuperäinen itse ei aiheuta ironiaa - tämä on yksi kuvanveistäjän parhaista teoksista (1936), joka omisti tähän työhön paljon aikaa ja vaivaa. Veistin päätä kolme kuukautta, työskentelin hahmon parissa saman ajan. (Mallilla oli hämmennystä poseerata alasti, joten kuvanveistäjän vaimo oli aina paikalla näillä istunnoilla piristämässä häntä.)
"Veistosta ei pidä näyttää – livenä!" - sanoi Ivan Shadr. Ja kuten hänen mallinsa Zoya Dmitrievna Bedrinskaya (miehensä - Belorucheva) muisteli, kuvanveistäjä kohteli valmiita töitään omana lapsenaan - hän meni puistoon katsomaan sitä melkein joka päivä.

Ivan Shadr töissä.

Vuonna 1934 Ivan Shadr aloitti veistoksen "Tyttö airon kanssa" työskentelyn Moskovan Gorkin kulttuuri- ja kulttuuripuistoon. Legendan mukaan kuvanveistäjän päämalliksi tuli Moskovan liikuntainstituutin opiskelija Vera Voloshina. Veistos kuvasi täyspitkää alaston tyttöä airo oikeassa kädessään. Tytön pään muoto oli selkeästi linjattu, hiukset vedettiin erittäin tiukasti ja kierrettiin kahdeksi "sarveksi", otsa ja pään takaosa olivat täysin auki. Figuurin korkeus pronssijalustan kanssa oli noin 12 metriä. Se asennettiin Gorki-puiston pääkadun suihkulähteen keskelle vuonna 1935. Veistosta kuitenkin kritisoitiin ja samana vuonna se siirrettiin Luganskin kulttuuri- ja vapaa-ajan puistoon. Sen pienennetty kopio säilytetään Tretjakovin galleriassa. 1950-luvun lopulla kuvanveistäjän vaimon vaatimuksesta I. Shadrin kipsiteos valettiin pronssia.
Kesään 1936 mennessä I. D. Shadr loi uuden suurennetun kahdeksan metrin veistoksen sävytetystä betonista. Hänen mallinsa oli voimistelija Zoya Bedrinskaya. Kuvanveistäjä muutti hiustyyliään, hänestä tuli vapaampi ja vähemmän seksikäs, poisti miespuoliset käsien lihakset, itse tytön vartalosta tuli ohuempi ja romanttisempi. Vuoden 1937 näyttelyä koskevassa artikkelissa yksi arvioijista totesi:
Uusi versio Shadrin "Girl with a aar" -teoksesta on epäilemättä menestyneempi kuin edellinen, vaikka Shadr ei ole elänyt tunnetun poseerauksen ja kylmyyden hetkiä muodon tulkinnassa.

Uusi "Tyttö airolla" asennettiin Gorkin kulttuurin ja kulttuurin keskuspuiston pääväylän suihkulähteen keskelle. Veistos tuhoutui vuonna 1941 pommituksen aikana.
Virheellisesti uskotaan, että Ivan Shadrin veistokset toimivat prototyyppeinä halpojen kipsikopioiden luomiseen, joita asennettiin massiivisesti puistoihin melkein koko Neuvostoliiton alueella. Itse asiassa ne perustuivat kuvanveistäjä R. R. Iodkon samannimiseen työhön, jonka hän teki Dynamon vesistadionin puistoon vuonna 1936. Veistos oli 2,5 m korkea, kipsistä. Toisin kuin Shadrinin "Tyttö", Iodkon veistos on pukeutunut uimapukuun, hänellä on airo vasemmassa kädessään.

Veistos R. Iodko.

Vuonna 1935 Romuald Iodko valmisti suihkulähdettä varten veistoksen "Nainen airolla". Alun perin se asennettiin Moskovan stadionille "Electric" Cherkizovoon. Naisen hahmo lepää vasemmalla jalallaan, oikea jalka on asetettu kuutiomaiselle jalustalle, polvi on voimakkaasti työnnetty eteenpäin. Nainen nojaa oikealla kädellä airoon, vasen kätensä on alhaalla ja koskettaa reisiä; Naisella on yllään uimahousut ja T-paita. Tämä veistos toimi prototyyppinä replikaatiolle.
Aluksi Woman with an Oar (1935) asennettiin - ilman suihkulähdettä - Moskovan sähköstadionille Cherkizovossa. Veistos seisoi puoliympyrän muotoisessa kolossa stadionin seinässä. Kriitiko M.N. Raykhinshtein piti tätä patsasta erittäin epäonnistuneena:
”Aluksi se piti sijoittaa keskelle suihkulähteen lähelle<...>. Näin ollen Iodko rakensi erittäin monimutkaisen siluetin. Kun he sitten päättivät hylätä suihkulähteen ja siirtäneet patsaan seinälle, sen siluetin monimutkaiset kaarevat linjat osoittautuivat vahvassa ristiriidassa niche-kehyksen yksinkertaisten linjojen kanssa "...

Pari traagista faktaa alkuperäisestä ja mallista:
Ensimmäinen malli, urheilija Vera Voloshina, taisteli sotavuosina samassa yksikössä Zoja Kosmodemyanskajan kanssa. Hän kuoli suunnilleen samoina päivinä kuin Zoya, teloitettiin hirttämällä. Kulttuuripuistossa seisonut Ivan Shadrin veistos pommitettiin vuonna 1941.

Ihmisiä on kuollut, teoksia on kadonnut, mutta idea itsessään elää tähän päivään asti. Eikä sillä ole väliä ironisessa kontekstissa, että he nyt muistavat "tytön airon kanssa" tai haluavat loukata antamalla arvion teoksesta. Se muuttuu ja kehittyy omalla arvaamattomalla tavallaan, ruumiillistuen monien taiteilijoiden työhön.

Toinen veistos I. Shadrilta, joka kuoli vuoden 1941 pommi-iskussa.

"Tyttö airolla" R. Iodko, Zheleznovodsk.

Mihail Zolotonosov

M. Zolotonosov Γλυπτοκρατος. Tutkimus hiljaisesta diskurssista. Selostettu luettelo

Stalinin ajan puutarha- ja puistotaidetta. - Pietari: INAPRESS LLC, 1999, s. 20-29.

I. TsPKiO im:n hallitseva veistos. M. Gorky oli "Tyttö airolla", jonka loi Ivan Dmitrievich Shadr (1887 - 1941) ja asennettiin keskussuihkulähteen koristeeksi (kuva "toisesta puistoversiosta" katso: Prospect 1937: kansi ja s. 32) . "Massatuotantona" "Girl" valmistettiin "totalitaarisesta" teräsbetonista, sen korkeus oli 4,6 m, se asennettiin 0,75 m korkeaan sokkeliin 1,35x1,3 m ja maksoi 23 000 ruplaa. (Hinnasto 1937). Kulttuuri- ja kulttuurikeskuspuiston Leninskaja-aukiolle, suihkulähteen keskelle (arkkitehti A. V. Vlasov), veistos asennettiin vuonna 1937 (katso kuva: Vechernyaya Moskva. 1937. 10. kesäkuuta; museon keskussuihkulähteen suunnittelu Kulttuuri- ja kulttuurikeskus, katso Vlasov 1936: 37). Sitä ennen se seisoi säiliön keskellä (kuva katso Neuvostoliiton arkkitehtuuri. 1935. Nro 10/11, upotettu s. 49).

Tuo Shadr, A. Mayolin oppilas. kääntyi alastomuuteen, ei ole mitään yllättävää (etenkin kun otetaan huomioon vastaava sosiaalinen järjestys). On myös loogista kääntyä "vesimyyttiin", joka on erittäin tärkeä stalinistisessa kulttuurissa ja joka liittyy perinteisesti naiseen. Toinen asia on yllättävämpi: mautonta eroottista kuvamateriaalia. Veistoksen mela menettää jokapäiväisen merkityksensä ja siitä tulee ilmeinen fallinen symboli; se viittaa joko airolukoon, johon airo työnnetään (vrt. "avain" ja "lukko"), tai Dionysoksen tyrsukseen, joka oli falloksen metafora; Lopuksi on muistettava, että suihkulähteen koristeeksi tuli alaston soututyttö pystyssä nänneillä (pystynännit ja massiivinen rintakuva olivat myös I. D. Shadrin "Vapautetun idän" patsaassa), joka on "ikuisen" symboli. elämä” (Likhachev 1982: 42), mutta myös simuloi siemensyöksyä vedellä heittämällä. B.L. Pasternak ei kuitenkaan ollut liian hienostunut, kun hän antoi sankaritarlleen "emättimen" sukunimen "Luvers": silmukka on purjeessa oleva reikä pujotusvälineitä varten.
20

Shadrovsky-simulaakrien muovisista prototyypeistä puhuttaessa on ensinnäkin syytä viitata Tauric Venusin (Eremitaasi) pitkittäismuotoineen ja Ateenan akropolilla (n. 450 eKr.) seisoneen Phidiaan Athena Lemniaan, joka nojaa. keihään vasemmalla kädellä. Tästä syystä voittajan jumalattaren asento. Ehkä olisi täsmällisempää puhua ei mistään tietystä Athenesta, vaan koko "Athenes"-joukosta viitaten Athenaan Horse Guards -areenan rakennuksessa Leningrad-Pietarissa (Rakov 1996: 13; keihäs hänen oikeassa kädessään) ) ja Athena, asennettu kesäpuutarhan pääkujalle (Rakov 1996: 12; keihäs vasemmassa kädessä). Muuten, Bellona (Marsin ympyrän jumalatar) ratsuväen vartijarykmentin kasarmin rakennuksen julkisivussa (Shpalernaya st., 41/43) kuuluu samaan Leningradin katoille asennettujen patsaiden luokkaan. rakennukset. Seuraava numero muinaisten prototyyppien luettelossa on "Hellenistisen hallitsijan patsas" (2. vuosisata eKr.) (ks. Antique Sculpture 1961: ill. 75), joka myös nojautuu keihään vasemmalla kädellä (monarkin hahmo on alasti). On mahdollista, että airo puhtaasti maskuliinisena attribuuttina siirtyi "tytölle" 1700-luvun prototyypistä - kuparisesta Neptunuksesta, joka piti kolmioharrasta vasemmassa kädessään (asennettu Peterhofiin meriterassille lähelle Katariinan rakennusta). Monplaisirin palatsi; tuntemattoman kuvanveistäjän tekemä Pietari I:n piirustuksen perusteella vuonna 1716, katso Koristeveistos 1981: osa "Petrodvorets", ill. 24 - 26). Tässä tapauksessa uudelleenkoodauksella oli kolminkertainen luonne: "Petrine", mytologinen (muinainen Kreikka), mieshahmo muutettiin stalinistiseksi, neuvostomytologiseksi (urheilu), naiseksi. Samaan aikaan syntyi semantiikan epäselvyys (etenkin kun uroskolmio korvattiin naaras airolla). Muuten, Neptunuksen sukuelimet oli peitetty siteellä. Myös Pietari I:n pienen veneen (1891) paviljongin katolla olevaan kuvanveistäjä D. Jensenin Navigation-figuuriin sekä kahteen airoineen joenymfihahmoon, jotka ovat osa laivan suunnittelua. Neptunus-suihkulähde Peterhofin yläpuutarhassa (1652 - 1660, pronssi) H. Ritter ja G. Schweiger (Shumov 1989; tarkat tiedot, katso luettelo 1977).
21

On myös mahdollista, että Shadriin saattoi vaikuttaa M. G. Manizerin hahmo ”Keihäänheiton voittaja” (1927, pronssi, 40 cm) (ks. Manizer 1940: kuvitusalbumi), N. I. Shilnikovin patsas ”Urheilija, jolla on airo "(Veistos 1932: kuvitusalbumi, osio "Massaveistos"), M.L. Simonovichin veistos "Hiihtäjä" (1935) (kuva katso Art. 1935. No. 6. S. 148), patsas G.I. Motovilov "Urheilija airo” (1935, kuvaa ei löydy) ja D. P. Schwartzin ”Spearman” (1935) (sementti, 3 m), jotka on suunniteltu koristelemaan Moskovan Electrician-stadionin pääsisäänkäyntiä (kuva, katso Neiman 1955; Art 1936. Ei 1. S. 141). Mainitsemisen arvoisia ovat myös lukuisat valokuvat, joissa soutajat pitävät airoja pystyasennossa. Tällainen valokuva julkaistiin esimerkiksi sanomalehdessä "Kulttuurin ja vapaa-ajan puisto" (1934. 31. elokuuta, nro 30, s. 1): siinä on kaksi nuorta miestä ja yksi tyttö airot vasemmassa kädessään pystysuorassa asennossa. (katso vastaava kuva kuvassa) myös Neuvostoliiton Eros 1997: 68).

Mahdollisten nykyaikaisten prototyyppien runsaus kertoo ensisijaisesti siitä, että Shadr vangitsi aikakauden tyypillinen ele tiivistettyään monien kuvanveistäjien muoviset etsinnät, hän löysi onnistuneen antiikki- ja urheilukoodien symbioosin, joka ilmeni fallisen naisen kuvassa.

Veistoksen syntyhistoria ansaitsee erityishuomiota. Itse teräsbetonipatsas ei ole säilynyt, sen purkamisen olosuhteet eivät ole meille tiedossa, siellä on vain pronssivalu 117x79x34, josta on kertynyt ristiriitaisia mielipiteitä. Erään version mukaan tämä on Shadrin itsensä tekemä veistotutkimus (Kolpinsky 1964, ill. 53 - 54). Toisen version mukaan "kipsi" Tyttö "50-luvun lopulla, Shadrin vaimon ponnisteluilla, yhdessä hänen muiden teoksiensa kanssa siirrettiin pronssiksi.<...>. Valukappaleen teki kuuluisa mestari Vladimir Lukjanov” (Martynenko 1995).
22

Kuitenkin, kun verrataan säilyneitä valokuvia "puistotytöstä" pronssiseen, niiden merkittävä anatominen ja esteettinen ero tulee selväksi. Pronssissa tyttö on kyykky, hänen lantionsa ja lantionsa ovat paljon leveämmät, hän on täyteläisempi, mehevämpi, jalat ovat lyhyemmät ja paksummat. TsPKiO:lle tehtiin hoikkampi, pitkäjalkaisempi ja kapeampi lonkka, jossa jalat ja figuuri paljon romanttisempi ja jännittävämpi, mutta samalla vahvat lihaksikkaat kädet. Siksi pronssi ei todennäköisesti ole pienennetty kopio puistopatsaasta, vaan itsenäinen tutkimus, jossa A. Mayolin perinteen mukaista feminiinistä "maallista" periaatetta korostuu paljon enemmän.

Hylkääessään tämän perinteen Shadr vuosina 1934-1935. loi "ensimmäisen puistoversion" (nimen annoimme ehdollisesti): sen aikaisin maininta löytyi sanomalehdestä "Soviet Art", 1935, 17. heinäkuuta, nro 33. A.A:n kuvassa. Kuvan kuvateksti sanoi :

Kuvanveistäjä A. (!) D. Shadr viimeistelee suurta monumentaalista sävellystä "Tyttö airolla", joka asennetaan puiston pääkadun suihkulähteen keskelle. Gorki. Veistos kuvaa nuorta täysikasvuista Neuvostoliiton urheilijaa airo kädessään. Figuurin korkeus pronssijalustan kanssa on noin 12 metriä” (kuva jäljennetty Shadr 1978, ill. 41; Moskovskie Novosti, 1996. 18. - 25. elokuuta nro 33. s. 24).

Muuten, Phidiaksen Athena Parthenoksen patsas oli myös 12 metriä korkea.

"Ensimmäinen puistoversio" (kuva Kulttuuri- ja kulttuurikeskuspuistossa, katso Neuvostoliiton arkkitehtuuri. 1935. Nro 10/11, liite s. 49) kuitenkin hylättiin, koska puiston johtaja Betty Glan kertoi yleisölle Vechernyaya Moskvan haastattelussa 10. toukokuuta 1936. :

”Tänä kesänä puistoa koristavat neuvostomestareidemme uudet veistokset. Laskuvarjotornissa on kuvanveistäjä Schwartzin hahmo "laskuvarjohyppääjä". Kuvanveistäjä Janson-Manizer on saanut valmiiksi uuden teoksensa "Ballerina"<...>Fieldsin veistos "Youth" on pystytetty lähelle suuren lammen rantaa. Hän työskentelee parhaillaan kahdessa suuressa liikuntakasvatuksen teemaryhmässä. Puiston vierailijoiden kritiikin ja kommenttien mukaisesti kuvanveistäjä Shadr muokkasi hahmon "Tyttö airolla", jota nyt valetaan pronssiin.
Iltaisin Neskuchny-puutarhan tummanvihreällä seinällä kansojen suuren johtajan toverin sanat palavat. Stalin: "Elämä on muuttunut paremmaksi, toverit. Elämästä on tullut hauskempaa", kirjoitettu jättimäisin neonkirjaimin "(Glan 1936; alleviivattu. - M. 3.).
23

Ehkä Shadr "liioitti sen" luoden "ensimmäisessä puistoversiossa" ei niinkään naisen tavanomaisessa muodossaan stalinistiselle sosialismille lapsen saamisen työkaluksi, vaan mallin fallisesta naisesta, jota pelottaa ensisijaisesti jalkojensa pituus. , olkavyön lihasten tilavuus ja mittasuhteiden venyminen. Lisäksi, kuten vertaileva tutkimus ensimmäisen ja toisen puistovaihtoehdon valokuvista osoittaa, ensimmäinen erottui seksikkäällä kampauksella: hiukset olivat erittäin tiukasti venytettyinä ja kierretty kahdeksi "sarveksi", otsa ja pään takaosa olivat täysin auki, pään muoto oli selvästi ääriviivattu. Muuten, tällainen täydellisesti istuva uimarin pää - lisäämään kiiltoa ja säilyttämään hiustyyliä vedessä - peitettiin myös gelatiinilla, joka lopulta muutti hiukset kumiksi uimalakiksi.

Kesään 1936 mennessä ilmestyi "toinen puistoversio", joka ilmeisesti oli yleisöä tyydyttävämpi. Ei vain hiustyyli on muuttunut, vaan siitä on tullut vapaampi ja vähemmän seksikäs. Miesten käsivarren lihakset ovat kadonneet. Tytöstä tuli ohuempi ja romanttisempi. Eräs arvioijista totesi artikkelissaan vuoden 1937 näyttelystä: "Näytetty uusi versio Shadrin "Tyttö airolla" on epäilemättä menestyneempi kuin edellinen, vaikka Shadr ei olekaan elänyt tunnetun poseerauksen ja kylmyyden hetkiä. muodon tulkinta täällä” (. Maslov 1937). Voidaan olettaa, että tällaisen tyytymättömyyden alateksti sisälsi Mayolin fysiologian ja naisellisuuden hylkäämisen tuomitsemisen: ihannetapauksessa naisen ei pitäisi olla omavarainen, hän on tarkoitettu lisääntymiseen, minkä pitäisi selvästi osoittaa leveillä lantioilla ja suurella rinnalla. , jota kuvanveistäjä ei veistänyt.

Kaksi mallia vastasi eri versioita "Tyttöstä", joista tiedetään varmasti, että he poseerasivat Shadralle: Vera Voloshina ja Zoya Bedrinskaya. Todennäköisimmin raskasjalkaiset "Mayol"-tutkimukset tai "ensimmäinen puistoversio" tehtiin Voloshinan kanssa (ei vähemmän todennäköistä, että "Mayol"-tutkimukset muovattiin ollenkaan ilman mallia, "lainaus") ja toinen Shadr veisti romanttisesti viehättävällä Bedrinskajalla. Joka tapauksessa saatavilla olevat versiot "Tyttöstä" paljastavat kuvanveistäjän haun semanttisen alueen: "naisen" ja "tytön" välillä, kypsän, liian kuperan, hedelmää valmiin muotoisen ruumiin seksuaalisuuden ja ruumiillistuksen välillä. miehen unelma "Fallish" pitkäjalkaisesta, lihaksikkaasta, narsistisesta, kylmästä diivasta ojennetuilla nänneillä, johon ketään ei sallita, pelottava ja eroottisesti ärsyttävä saavuttamattomuus ja täydellisyys. Shadr näytti muistavan Schopenhauerin aforismin: "Vain miehen mieli, seksuaalisen halun summentama, pystyi kutsumaan lyhyttä, kapeahartista ja leveälonkista seksiä kauniiksi" (lainattu Veresaev 1985. 358:sta).

Tämän seurauksena diivasta tuli hoikka, siinä ei ole "fysiologista" vatsaa, ei ole aavistustakaan urheilullisuudesta, ensimmäisen puistoversion Venuksen ja Discoboluksen sekoitus on poissa. Erityisen sykähdyttävää miehen aistillisuutta on ataraksia ja asento, jota ei oikeuta millään henkisellä tilalla (joka oli pakollinen A. Mayolille, O. Rodinille tai A. T. Matvejeville), mutta joka sanelee hetaeran vilpitön halu ihailla kehoa,
24

Joten keho on "verhottu muiden katseiden alla" eikä mikään estä sinua näkemästä kaikkia yksityiskohtia. Veistoksen lopullisessa versiossa on selvästi nähtävissä se, mitä Umberto Eco taitavasti kutsui "viekkaaksi frigidityksi", mikä tarkoittaa tällä "kiihottamisen makua".<...>halu, kärsimättä sen liiallisuudesta” (Eco 1995. 256).

Kuten T. Cherednichenko totesi, "Tyttö airon kanssa ei suinkaan ole naiivi. Suuri osa 1930-luvun kipsistä on lämmitetyltä 20-luvulta” (Cherednichenko 1994: 34). Tarkemmin sanottuna 1890- ja 1900-luvuilta peräisin "salaisista albumeista" ja "salaisista korteista", joiden malleissa ei ollut psykologiaa ja jotka osoittivat kiihkeästi piilotetun (ks. Scheid 1994). ”Tyttö airolla” lopullisen puistoversion runko muistuttaa juuri näitä postikortteja, joiden tyyli muuten vaikutti voimakkaasti 1920-luvun puolivälin ”NEP modernin” visuaaliseen ulottuvuuteen.

Aikalaiset tunsivat "tytön" syntymisen "salakorteista" varsin innokkaasti, mistä johtuen jatkuvat vihjeet rikollisesta erotiikasta 30-luvun puolivälissä: "Tämä laiska staattinen on erityisen ärsyttävää Shadrin valtavassa veistoksessa" Tyttö airolla ". Liioiteltuna pitkänomainen, heikoilla hemmoteltuilla muodoilla tyttö seisoo "siistissä" asennossa airoon nojaten. Mutta airo "ei toimi": on selvää, että tytön ei tarvinnut soutaa sillä. Ilman taiteilijan mielikuvitusta hän voisi nojata puuhun, seuralaisen olkapäähän (! - M. 3.) ja vähiten airoon tai keihään. Paljon onnistuneemmin "airoongelma ” on ratkaistu toisessa veistoksessa (Iodko)<..->» (. Samoilov 1937) . Hassua, että arvostelija halusi nähdä version "Tyttöstä", joka oli jo ollut TsPKiO:ssa ja jota kritisoitiin - luultavasti liiallisesta maskuliinisuudesta yhdistettynä patsaan muihin parametreihin ja koettiin hypereroottisuudeksi. R. R. Iodkossa (katso II, III, IV) ei todellakaan ollut erotiikkaa, mitä ei voida sanoa Shadrin työstä.

Yhtä merkittävää on asennon "Girls with a mela" samankaltaisuus mallin asennon kanssa
1930-luku - taiteilija Slavskaja (kuvassa, joka on esillä näyttelyssä "Soviet Eros", joka avattiin 14. toukokuuta 1996 Anna Ahmatova -museossa, ks. Vihko 1996; Zolotonosov 1997. 39): Shadr pyrki ymmärtämään kehoa esteettisesti ja näin ollen erilaiset kulttuurikoodit (mukaan lukien epävirallinen "korttikoodi"), joita kuvanveistäjä käytti samaan aikaan. Slavskaja valokuvassa 1930-luvulta osoittavat erityisesti Neuvostoliiton tapaa säilyttää eroottisuus:
"pohja" (tukijalka on suora, toinen on hieman taivutettu polvessa) on tehty "antiikki" kielellä; polven kohdalta taivutettu vasen jalka on osa S-muotoista viivaa, joka tulkitaan eroottiseksi merkiksi;
"yläosa": oikea käsi, joka on nostettu pään taakse ja osoittaa kainaloa, muistuttaa vallankumousta edeltävää "pehmeää pornoa" ("korttien" kieli); on osa S-muotoista linjaa; teräväkulmainen vasen käsi, joka lepää reidellä, viittaa "urheilulliseen" kieleen;
25

Urheilun siirtyminen "ylhäältä" "alalle": lonkat ovat liian kapeat, minkä seurauksena S-muotoinen viiva oikeasta kädestä vatsan kautta vasempaan reiteen on erittäin huonosti merkitty, mikä on pakollista "korttien" kielellä ”. Lopuksi, pään hidasta kaltevuutta ei ole, jatkaen S-muotoista linjaa, pää istutetaan urheilulliseen suoraviivaan.

On oireellista, että myös Shadrin työn toista puistoversiota kuvataan samalla kaavalla (vain tässä polvessa ei ole taivutettu vasen, vaan oikea jalka): patsaasta on riistetty "korttien" kielen jälkiä. ". Tästä näkökulmasta muistiinpanossa mainittu on mielenkiintoista. 58 Shadrin veistos ”The Liberated East” (1928), jossa on äärimmäisen seksikäs ”kierretty” runko (tilallinen S-muotoinen), jossa on ylimääräinen korostus alaston selässä laskoksena, piirrettynä saman S-muotoisen (katso kuvat tämän painoksen s. 146).

Muuten, Shadrin veistämällä naisvartalolla on sisään vedetty vatsa ja kupera pallea, joka yhdistää "Tyttö airon kanssa" taiteilija Slavskajan kanssa, mutta eroaa Venus Tauridesta, jossa katsojaa katsoo rauhallinen pyöreä vatsa, ja kalvo on kovera. Tämän takana on poikkeaminen entisestä eroottisesta kaanonista ja siirtyminen uuteen, jota ei ole vielä täysin vakiintunut. Uusi kaanoni ei keskity rauhoittavaan Venukseen, vaan kiihkeään, hurmioituneeseen Bacchanteen.

"Tytön" asento - ottaen huomioon synnyn - osoittaa, että yleisön edessä seisoo kirjaimellisessa merkityksessä yhteinen ruumis, kunnan omistama ja kuvitteelliseen eroottiseen käyttöön kaikkien saatavilla: tuskin Alexander Matveev, joka loi vuosina 1932 ja 1937. useita mestariteoksia genren "nude" (pieni muovi), tulee mieleen tehdä alaston nainen jopa kolmikerroksinen rakennus. Kadonnut läheisyys, vilpittömyys; oli seksuaalista haastetta, julkisuutta, pornografiaa.

M. M. Bahtin kirjoitti ”yhteisöruumiista” analysoidessaan miestä kreikkalaisella aukiolla: ”Mies oli kokonaan ulkopuolella, lisäksi näiden sanojen kirjaimellisessa merkityksessä.<...>Ulkona oleminen on olemista muille, joukkueelle, omille ihmisille"(Bakhtin 1975: 284, 285).

Stalinisessa veistoksellisessa myytissä "ulkonäkö" muuttui riisuutumiseksi
ja siitä tuli ideologinen toiminta, joka teki riisumisesta monumentaalista ja siksi vieläkin säädyttömämpää: striptiisistä tuli valtion asia. Ei ole yllättävää, että Zoya Bedrinskaya myönsi poseeraneensa vain 60 vuotta sen jälkeen, kun hän seisoi alasti 37-vuotiaan kuvanveistäjän edessä.
26

II. R.R. Iodkon veistos "Tyttö airon kanssa" (1936). Se asennettiin TsPKiO niitä. M. Gorki, he. S.M.Kirov ja koko maassa. Kuva katso Luovuus. 1937. nro 7. S. 13; Punainen urheilu. 1937. 19. toukokuuta; 11. tammikuuta 1938; Neuvostoliiton taidetta. 1937. 5. elokuuta nro 36; Prospect 1939. 2. kansilehti; Kirovin saaret 1952: kuvitusalbumi: "Veneasemalla"; Jodko 1952.

Aikakauden yleisin veistos, josta tuli sen symboli. «<...>Lähes jokaisesta kaupungin puistosta, jossa on vettä, löytyy "tyttö airolla" ja "tyttö hyppäämässä veteen". Tallinnassa, Kadriorgin puistossa, tämä patsas toistetaan kolme kertaa yhdellä lammikolla” (Tarasova 1953. 10). Valokuviin vangittiin "tyttö" Gorkin kaupungissa (Krasny sport. 1937. 25. elokuuta), Central House of Arts -puistossa (Ibid. 1939. 28. kesäkuuta), Puna-armeijan parantolan vesiasemalla Sotšissa ( Kurortnaja-sanomalehti. (Sotši) 1937. 23. maaliskuuta), kemistien parantola (Sotši) puistossa (Kurortnaja-sanomalehti. 1937. 3. maaliskuuta), puna-armeijan parantolan rannalla Gurzufissa [Kurortnye-uutiset (Jalta) . 1937. 19. heinäkuuta). Tässä kokonaisuudessa oli jotain luonnollista (=esikulttuurista): patsas levisi kuin puu. T.Yu.Kibirovin postmodernissa viestissä ikuistettiin Iodkon "Girl with a air".

Suosion voidaan epäsuorasti arvioida pelkästään Krasny Sport -sanomalehdessä vuosina 1937 - 1939 julkaistujen valokuvakuvien määrästä:
"Tyttö melalla" Iodko - 4 kertaa
(ja vielä kerran saman Iodkon "Nainen airolla", katso III);
"Hyppää veteen" (IV) - 2 kertaa;
"Jalkapalloilijat" (XXX) Zimmerman ja Petrosyan - 2 kertaa;
"Laskuvarjohyppääjä" (XXXIV) Schwartz - 2 kertaa;
muut (I, XVII, XXXI, XXXII, 1^XX1Y, 1^XXY) - kerran.
27

Materiaali - kipsi, korkeus 2,5 m. Toisin kuin I. Shadran "Girl", hän on pukeutunut uimapukuun. Kasvoton "urheilullinen" figuuri, kohtalaisen kyykky ja voimakas. Patsas muistuttaa mallinuket näyteikkunassa; se on tarkassa merkityksessä simulaakri suhteessa Shadrin työhön, jota korostaa spekulaarisuus (mela on vasemmassa kädessä, kun taas Shadrin "Tyttössä" se on oikealla) ja trikoot, joka piilotti alkuperäisen pystyt nännit. N. Shchekotov nimesi Jodkon patsaan kuluvan vuoden parhaiksi teoksiksi (Shchekotov 1937: 8). B. Maslov ei kuitenkaan ollut hänen kanssaan samaa mieltä: hän totesi välittömyyden ja tuoreuden puutteen.
”Patsassa on poseerauksen hetkiä, tahallista kauneutta<...>> (Maslov 1937), arvioi arvioija varovasti.

Jopa enemmän kuin Shadrin patsas, Iodkon teos osoittaa yhtä Park glyptothekin tärkeimmistä esteettisistä ominaisuuksista: ilmeiden epämääräisyys, erityispiirteiden ja yksilöllisen ilmeen puuttuminen, äärimmäinen, "yleinen" yleistys, joka muistuttaa "ylevää henkisyyttä". kreikkalaisista patsaista 5. vuosisadalla eKr. eKr. Sama pätee ulkonäköön:
"4. vuosisadalle asti kreikkalaisen patsaan ulkonäöllä ei ole yksilöllistä elinvoimaa eikä mitään selvää ilmaisua; se on abstrakti katse ajan ja tilan tuolla puolen, katsomatta mitään, heijastamatta mitään luonnetta tai kokemusta” (Whipper 1985: 121).

Juuri tässä estetiikassa syntyi Neuvostoliiton puistoveistos (eikä vain puistoveistos: Leninin ja Stalinin monumentit eivät kuvanneet tiettyjä historiallisia henkilöitä, vaan Leniniä ja Stalinia uuspakanallisten epäjumalien massamuunnelmina yleensä).

III. R. R. Iodkon veistos suihkulähteelle "Nainen airoineen" (1935), alunperin asennettuna - ilman suihkulähdettä - Moskovan "Sähkö"-stadionille Cherkizovossa (kuva, katso Art. 1936. Nro 1. S. 142). Veistos seisoi puoliympyrän muotoisessa kolossa stadionin seinässä. Kriitiko M.N. Raykhinshtein piti tätä patsasta erittäin epäonnistuneena:
”Aluksi se piti sijoittaa keskelle suihkulähteen lähelle<...>. Näin ollen Iodko rakensi erittäin monimutkaisen siluetin. Kun he sitten päättivät hylätä suihkulähteen ja siirtäneet patsaan seinälle, sen siluetin monimutkaiset kaarevat linjat osoittautuivat vahvassa ristiriidassa niche-kehyksen yksinkertaisten linjojen kanssa” (Reihishtein 1936: 142 - 143).

Figuuri lepää vasemmalla jalalla, oikea jalka on sijoitettu kuutiomaiselle jalustalle, polvi on edennyt voimakkaasti eteenpäin; oikealla kädellä nainen nojaa airoon (se ei ole Art-lehden valokuvassa), vasen laskeutuu ja koskettaa reisiä; naisella on yllään shortsit ja t-paita. Kasvot ovat täysin merkityksettömiä, joista M.N. Raikhinshtein ei voinut vastustaa huomautusta:
28

”Kaikkien stadionin patsaiden yleisenä puutteena on syytä huomata niiden päiden abstraktisuus ja ilmaisuttomuus. Jos kreikkalaisten keskuudessa keho puhui enemmän kuin kasvot, niin tämä oli ymmärrettävää tuon ajan olosuhteissa. Tässä tapauksessa meidän ei pitäisi ottaa esimerkkiä antiikista.<...>. Arvostamme tervettä ruumista vain, kun se on henkistetty kirkkaalla ihmisajattelulla” (Raikhinshtein 1936: 144)77.

Luoputtuaan kaikista siluetin monimutkaisuuksista, jotka johtivat epäonnistumiseen "Nainen airolla", Iodko tuli elokuvassa "Girl with a air" äärimmäiseen yksinkertaisuuteen.

Hassua, että Tsentrosojuzin parantola (Kislovodsk) puistossa oli "nainen airolla" Iodko, jonka käteensä airon sijasta oli työnnetty tennismaila järjettömästi pystysuoraan (kuva katso Kurortnaya gazeta). 1937. 11. kesäkuuta). Laitamilla Iodko piti myös tästä tuotteesta; katso esimerkiksi valokuva tästä patsasta Intourist-kylpylän puistossa Kislovodsk Red Sportissa. 1938. 7. joulukuuta), sanatorion "Proletary" (Evpatoria) puistossa [Krymsky Komsomolets. (Simferopol). 1937. 30. heinäkuuta] ja Krasnaja Zvezda -kylpylän puistossa (Jalta) (Kurortnye-uutiset. 1938. 10. lokakuuta).

Melko paljon epäselvyyksiä, eroja siinä, mitä he kirjoittavat näistä veistoista. Tarkkaan ottaen veistoksia oli kaksi. Ensimmäinen asennettiin Gorkin puistoon puiston pääväylän suihkulähteen keskelle Wikipedian mukaan vuonna 1935, mutta se poistettiin nopeasti samana vuonna. Vera Voloshina, syntynyt vuonna 1919, mainitaan usein Internet-julkaisuissa mallina ensimmäiselle vaihtoehdolle (mutta ilman viittausta tietolähteisiin). Mutta jos, kuten Wikipediassa sanotaan, Shadr aloitti työnsä vuonna 1934, tämä tyttö asui tuolloin Kemerovossa ja kävi koulua. Kirjan "Vera Voloshina" (sen teksti on Internetissä) kirjoittaja G.N. Frolov lainaa omaelämäkertaansa, jonka hän on kirjoittanut pääsyä varten Moskovan osuuskaupan instituutin valmisteleville kursseille, tässä on katkelma siitä: "Hän syntyi vuonna 1919 Kemerovon kaupungissa. Vuonna 1927 hän aloitti koulun. Vuonna 1935 hän liittyi komsomoliin.Vuonna 1937 hän valmistui 10-vuotiaana ja meni opiskelemaan Moskovan keskusritarikunnan Leninin fyysisen kulttuurin instituuttiin.Nyt en voi terveydellisistä syistä opiskella siellä ja haen valmentaville kursseillene instituuttiinne. ” Yleensä ei tiedetä, kuka poseerasi hänelle ensimmäisessä variantissa, mutta varmasti se ei ollut Vera Voloshina.

Kuva osoittautui liian lähelle nykyaikaa säädyllisyyden noudattamisesta huolissaan oleville - hymyilevä alaston tyttö seisomassa rennossa asennossa. Moskovan rakentaminen -lehdessä (nro 10, 1937) he kirjoittivat veistoksesta: "Mitä tulee keskusveistokseen" Tyttö airo, häntä ei voida kutsua urheilijaksi, hän pitää airoa vapaasti ja helposti, hän muistuttaa pikemminkin " budoaarihahmo” tarkoituksella söpöllä aseolla suurennetussa mittakaavassa". Yhtä kriittinen on vuonna 1936 julkaistun kokoelman "Maisema-arkkitehtuurin ongelmat" arvio: "Joten esimerkiksi hahmo Tyttö airoineen (veistäjä) Shadr), joka koristaa yhtä puiston suihkulähteistä, ei luo kiinteää kuvaa Neuvostoliiton naisurheilijasta, ei ole vapaa joistakin eroottisista elementeistä ja kärsii liiallisesta tyylityksestä." (Lainaus K. Kucherin kirjasta "Gorky" Puisto Stalinin aikakaudella 1928-1941", M., Rosspan, 2007). Niinpä veistos lähetettiin kulttuuri- ja lepopuistoon, joka on myös nimetty Gorkin mukaan Luganskiin, kuinka kauan se seisoi siellä ja miksi se poistettiin, ei tiedetä .

Toinen versio, jo eri mallilla - Zoya Bedrinskaya (Belorucheva aviomiehen jälkeen), asennettiin vuonna 1936 tai 1937. Jos ensimmäisen veistoksen korkeus oli noin 12 metriä, niin toisen oli joko 8 metriä tai 4,6 metriä. Valokuvan perusteella toinen vaihtoehto oli klassisempi ilme. Useimmiten havaitaan, että veistos tuhoutui Saksan pommi-iskujen aikana, mutta sen uskotaan poistuneen hiljaa jonkin puiston jälleenrakentamisen yhteydessä paljon myöhemmin. Toinen vaihtoehto vaikuttaa minusta uskottavammalta, puisto ja veistos eivät ole kovin järkeviä kohteita pommitukselle, paitsi ehkä täysin vahingossa tapahtuva osuma. Mutta tosiasia, että virallinen asenne alaston ruumiin näyttämiseen sodanjälkeisinä vuosina muuttui negatiiviseksi, todella tapahtui.

Näillä teoksilla ei ole mitään tekemistä neuvostoaikaisten airotyttöjen ja -naisten kanssa, nämä ovat muiden kuvanveistäjien, pääasiassa Romuald Iodkon, mutta ei vain hänen töitään. Mitä tulee Iodkon teoksiin, vaihtoehtoja on kaksi, yksi kulkee "naisena airoineen" (1935), hänen oikeassa kädessään on airo ja toinen "tytönä airon kanssa" (1936), hänellä on airo vasemmassa kädessään, on vain yksi malli ja sama. Voit tarkastella niitä napsauttamalla tämän viestin lopussa olevaa linkkiä.

Kuva: H. Forman, 1939:

Kuva: E. Evzerikhin, 1936

Kuva: Naum Granovski, 1930-luku:

Kuva: S. Vasin, 1939

Kuva Mark Markov-Grinberg

Ensimmäinen vaihtoehto Luhanskin puistossa (silloin Voroshilovgrad):

Kuvia, joissa se näkyy vain kaukaa.

Kuva: H. Foreman, 1939:

Hänen siluettinsa esiintyy myös elokuvan "Uusi Moskova" kehyksissä vuonna 1938, puistossa juonen mukaan - nuorten naamiainen.

Hyvin lyhyt pätkä kuvauksista Gorky Parkista, jonka näin ensimmäisen kerran elokuvassa "The Great October. Naked Truth" vuonna 2007. Myöhemmin tajusin, että se on leikattu vuoden 1938 urheilijoiden paraatista 1937 kertovasta elokuvasta "Stalin's Tribe", tässä elokuvan alkuosasta, jossa urheilijat kokoontuvat paraatiin, lavastettua ammuntaa. Tyttö melalla välkkyy täällä, valitettavasti hänen päänsä ja olkapäänsä ovat kokonaan tv-yhtiön logon peitossa. Koko vuoden 1938 elokuva on saatavilla Internetissä, mutta laatu on erittäin huono.

Leski Shadr piti täyspitkää kipsimallia ensimmäisen version työhuoneesta ja toisen päätä, vuonna 1956 he päätyivät Tretjakovin galleriaan, missä heidän pronssivalunsa tehtiin. Ja ymmärtääkseni pään aallokko katosi varastotiloihin tai se vain unohtui, ja nyt (vuonna 2011) he löysivät sen. TV-uutisia Kultura-TV-kanavalta 25. huhtikuuta: pronssiin valettu pää, säilyneen kipsimallin mukaan, on veistoksen toinen versio.

Haluni puhua Ivan Shadrin työstä sai melko odottamattoman käänteen (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D0%B4%D1%80,_%D0%98 %D0%B2 %D0%B0%D0%BD_%D0%94%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1 %87) käyntien jälkeen Shadrinskin paikallishistoriallisessa museossa ( , .). Neuvostoliiton monumentalistin elämäkerta, hänen luova salanimensä, liittyy Shadrinskiin, museossa on melko suuri näyttely hänen teoksistaan. Tarkalleen Ivan Shadr on kirjoittanut ikonisen "Girl with an air" -teoksen, joka inspiroi Neuvostoliiton kuvanveistäjiä luomaan koko sarjan kuuluisia samannimiä puistoveistoksia.

"M. Gorkin mukaan nimetyn Kulttuuri- ja kulttuurikeskuspuiston hallitseva veistos oli Ivan Dmitrievich Shadr (1887 - 1941) luoma "Tyttö airolla", joka asennettiin keskussuihkulähteen koristeeksi. "Massana" tuotanto", "Tyttö" oli valmistettu "totalitaarisesta" teräsbetonista, sen korkeus oli 4,6 m, asennettu sokkelille 1,35x1,3 m 0,75 m korkea, maksoi 23 000 ruplaa (hinnasto 1937) Leninskaja-aukiolla Kulttuuri- ja kulttuurikeskuspuisto, suihkulähteen keskelle (arkkitehti A. V. Vlasov), veistos asennettiin vuonna 1937 (kuva: Vechernyaya Moskva. 1937. 10. kesäkuuta; Kulttuurikeskuspuiston keskussuihkulähteen suunnitteluun ja Kulttuuri, ks. Vlasov 1936: 37). Sitä ennen se seisoi säiliön keskellä. alastomuutta, ei ole mitään yllättävää (etenkin kun otetaan huomioon vastaava yhteiskuntajärjestys).On myös luonnollista kääntyä "vesimyytiin", joka on erittäin tärkeä stalinistisessa kulttuurissa ja se liittyy perinteisesti naisiin. Toinen asia on yllättävämpi: mautonta eroottista kuvamateriaalia. Veistoksen mela on menettänyt arkipäivän merkityksensä ja siitä tulee noin ilmeinen fallinen symboli; se viittaa joko airolukoon, johon airo työnnetään (vrt. "avain" ja "lukko"), tai Dionysoksen tyrsukseen, joka oli falloksen metafora; Lopuksi on syytä muistaa, että alaston soututyttö pystyssä olevilla nänneillä(pystynännit ja massiivinen rintakuva olivat myös I. D. Shadrin "Vapautettu itä" -patsaassa) tuli suihkulähteen koristeeksi, joka on "ikuisen elämän" symboli (Likhachev 1982: 42), mutta myös simuloi siittiöitä heittämällä vettä. B.L. Pasternak ei kuitenkaan ollut liian hienostunut, kun hän antoi sankaritarlleen "emättimen" sukunimen "Luvers": silmukka on purjeessa oleva reikä pujotusvälineitä varten.

Veistoksen syntyhistoria ansaitsee erityishuomiota. Itse teräsbetonipatsas ei ole säilynyt, sen purkamisen olosuhteet eivät ole meille tiedossa, siellä on vain pronssivalu 117x79x34, josta on kertynyt ristiriitaisia mielipiteitä. Erään version mukaan tämä on Shadrin itsensä tekemä luonnos veistosta varten (Kolpinsky 1964, ill. 53-54). Toisen version mukaan "kipsi" Tyttö "50-luvun lopulla, Shadrin vaimon ponnisteluilla, yhdessä hänen muiden teoksiensa kanssa siirrettiin pronssiksi.<...>. Valukappaleen teki kuuluisa mestari Vladimir Lukjanov” (Martynenko 1995).

Kuvanveistäjä A. (!) D. Shadr viimeistelee suurta monumentaalista sävellystä "Tyttö airolla", joka asennetaan Gorki-puiston pääväylän suihkulähteen keskelle. Veistos kuvaa nuorta Neuvostoliiton urheilijaa kokonaisuudessaan kasvu airolla kädessään Figuurin korkeus yhdessä pronssijalustan kanssa noin 12 metriä.

Kuva: A.A. Grinberg, ensimmäinen versio "Girls with an air" -elokuvasta

Muuten, Phidiaksen Athena Parthenoksen patsas oli myös 12 metriä korkea.

"Ensimmäinen puistovaihtoehto" kuitenkin hylättiin, kuten puiston johtaja Betty Glan kertoi yleisölle Vechernyaya Moskva -lehden haastattelussa 10. toukokuuta 1936:

”Tänä kesänä puistoa koristavat neuvostomestareidemme uudet veistokset. Laskuvarjotornissa on kuvanveistäjä Schwartzin hahmo "laskuvarjohyppääjä". Kuvanveistäjä Janson-Manizer on saanut valmiiksi uuden teoksensa "Ballerina"<...>Fieldsin veistos "Youth" on pystytetty lähelle suuren lammen rantaa. Hän työskentelee parhaillaan kahdessa suuressa liikuntakasvatuksen teemaryhmässä. Puiston vierailijoiden kritiikin ja kommenttien mukaisesti kuvanveistäjä Shadr muokkasi hahmon "Tyttö airolla", jota nyt valetaan pronssiin.
Iltaisin Neskuchny-puutarhan tummanvihreällä seinällä kansojen suuren johtajan toverin sanat palavat. Stalin: "Elämä on muuttunut paremmaksi, toverit. Elämästä on tullut hauskempaa", kirjoitettu jättimäisillä neonkirjaimilla.(Glan 1936; alleviivattu me. - M. 3.).

Ehkä Shadr "liioitti sen" luoden "ensimmäisessä puistoversiossa" ei niinkään naisen tavanomaisessa muodossaan stalinistiselle sosialismille lapsen saamisen työkaluksi, vaan mallin fallisesta naisesta, jota pelottaa ensisijaisesti jalkojensa pituus. , olkavyön lihasten tilavuus ja mittasuhteiden venyminen. Lisäksi, kuten vertaileva tutkimus ensimmäisen ja toisen puistovaihtoehdon valokuvista osoittaa, ensimmäinen erottui seksikkäällä kampauksella: hiukset olivat erittäin tiukasti venytettyinä ja kierretty kahdeksi "sarveksi", otsa ja pään takaosa olivat täysin auki, pään muoto oli selvästi ääriviivattu. Muuten, tällainen täydellisesti istuva uimarin pää - lisäämään kiiltoa ja säilyttämään hiuksensa vedessä - peitettiin myös gelatiinilla, joka lopulta muutti hänen hiuksensa kumiksi uimalakiksi.

Kuva toisesta versiosta "Girls with a paddle", asennettuna TsPKiO niitä. M. Gorki

Kaksi mallia vastasi eri versioita "Tyttöstä", joista tiedetään varmasti, että he poseerasivat Shadralle: Vera Voloshina ja Zoya Bedrinskaya. Todennäköisimmin raskasjalkaiset "Mayol"-tutkimukset tai "ensimmäinen puistoversio" tehtiin Voloshinan kanssa (ei vähemmän todennäköistä, että "Mayol"-tutkimukset muovattiin ollenkaan ilman mallia, "lainaus") ja toinen Shadr veisti romanttisesti viehättävällä Bedrinskajalla. Joka tapauksessa saatavilla olevat versiot "Tyttöstä" paljastavat kuvanveistäjän haun semanttisen alueen: "naisen" ja "tytön" välillä, kypsän, liian kuperan, hedelmää valmiin muotoisen ruumiin seksuaalisuuden ja ruumiillistuksen välillä. miehen unelma "fallisesta" pitkäjalkaisesta, lihaksikkaasta, narsistisesta , kylmästä diivasta ojennetuilla nänneillä, johon ketään ei sallita, pelottava ja eroottisesti ärsyttävä saavuttamattomuus ja täydellisyys. Shadr näytti muistavan Schopenhauerin aforismin: "Vain miehen mieli, seksuaalisen halun summentama, pystyi kutsumaan lyhyttä, kapeahartista ja leveälonkista seksiä kauniiksi" (lainattu Veresaev 1985. 358:sta).

niin, että keho on "verhottu muiden katseiden alla" eikä mikään estä sinua näkemästä kaikkia yksityiskohtia. Veistoksen lopullisessa versiossa on selvästi nähtävissä se, mitä Umberto Eco taitavasti kutsui "viekkaaksi frigidityksi", mikä tarkoittaa tällä "kiihottamisen makua".<...>halu, kärsimättä sen liiallisuudesta” (Eco 1995. 256).

Kuten T. Cherednichenko totesi, "Tyttö airon kanssa ei suinkaan ole naiivi. Suuri osa 1930-luvun kipsistä on lämmitetyltä 20-luvulta” (Cherednichenko 1994: 34). Tarkemmin sanottuna 1890-1900-luvuilta "salaisista albumeista" ja "salaisista korteista", joiden malleissa ei ollut psykologiaa ja jotka osoittivat kiihkeästi kätkettyä. ”Tyttö airolla” lopullisen puistoversion runko muistuttaa juuri näitä postikortteja, joiden tyyli muuten vaikutti voimakkaasti 1920-luvun puolivälin ”NEP modernin” visuaaliseen ulottuvuuteen.

Aikalaiset tunsivat "tytön" syntymisen "salakorteista" varsin innokkaasti, mistä johtuen jatkuvat vihjeet rikollisesta erotiikasta 30-luvun puolivälissä: "Tämä laiska staattinen on erityisen ärsyttävää Shadrin valtavassa veistoksessa" Tyttö airolla ". Liioiteltuna pitkänomainen, heikoilla hemmoteltuilla muodoilla tyttö seisoo "siistissä" asennossa airoon nojaten. Mutta airo "ei toimi": on selvää, että tytön ei tarvinnut soutaa sillä. Ilman taiteilijan mielikuvitusta hän voisi nojata puuhun, seuralaisen olkapäähän (! - M. 3.) ja vähiten airoon tai keihään. onnistuneesti ratkaistu toisessa veistoksessa (Iodko)<..->"(. Samoilov 1937). Hassua, että arvostelija halusi nähdä version "Tyttöstä", joka oli jo ollut TsPKiO:ssa ja jota kritisoitiin - luultavasti liiallisesta maskuliinisuudesta yhdistettynä patsaan muihin parametreihin ja koettiin hypereroottisuudeksi. R. R. Iodkossa (katso II, III, IV) ei todellakaan ollut erotiikkaa, mitä ei voida sanoa Shadrin työstä.

Yhtä huomionarvoista on "Tyttö airo" -asennon ja 1930-luvun näyttelijä Slavskajan mallin asennon samankaltaisuus: Shadr pyrki ymmärtämään kehoa esteettisesti ja siten erilaisia kulttuurikoodeja (mukaan lukien epävirallinen koodi ”kortit”), joita kuvanveistäjä käytti samaan aikaan. Slavskaja valokuvassa 1930-luvulta osoittavat erityisesti Neuvostoliiton tapaa säilyttää eroottisuus:

"pohja"(tukijalka on suora, toinen hieman taivutettu polvesta) on tehty "antiikkikielellä"; polven kohdalta taivutettu vasen jalka on osa S-muotoista viivaa, joka tulkitaan eroottiseksi merkiksi;

"yläosa": oikea käsi, nostettuna pään taakse ja näyttäen kainaloa, muistuttaa vallankumousta edeltävää "pehmeää pornoa" ("korttien" kieli); on osa S-muotoista viivaa; teräväkulmainen vasen käsi, joka lepää reidellä, viittaa "urheilulliseen" kieleen;

Urheilu siirtyminen ylhäältä alas: lonkat ovat liian kapeat, minkä seurauksena S-muotoinen viiva oikeasta kädestä vatsan kautta vasempaan reiteen on hyvin heikosti hahmoteltu, mikä on pakollista "korttien" kielellä. Lopuksi, pään hidasta kaltevuutta ei ole, jatkaen S-muotoista linjaa, pää istutetaan urheilulliseen suoraviivaan.

On oireellista, että myös Shadrin työn toista puistovarianttia kuvataan samalla kaaviolla (vain tässä polvessa ei ole taivutettu vasen, vaan oikea jalka): patsaasta on riistetty "korttien" kielen jälkiä. ". Tästä näkökulmasta muistiinpanossa mainittu on mielenkiintoista. 58 Shadrin veistos "The Liberated East" (1928), jossa on äärimmäisen seksikäs "kierretty" runko (tilallinen S-muotoinen), jossa on ylimääräinen korostus laskoksen muodossa alaston selässä, piirrettynä saman S-muotoisena.

"Tytön" asento - ottaen huomioon syntyhistoria - osoittaa, että yleisö kohtaa kirjaimellisesti yhteisen ruumiin, joka kuuluu kommuunille ja on kaikkien saatavilla kuvitteelliseen eroottiseen käyttöön: on epätodennäköistä, että Aleksanteri Matveev, joka loi vuosina 1932 ja 1937. useita mestariteoksia genren "nude" (pieni muovi), tulee mieleen tehdä alaston nainen jopa kolmikerroksinen rakennus. Kadonnut läheisyys, vilpittömyys; oli seksuaalista haastetta, julkisuutta, pornografiaa.

M. M. Bahtin kirjoitti ”yhteisöruumiista” analysoidessaan miestä kreikkalaisella aukiolla: ”Mies oli kokonaan ulkopuolella, lisäksi näiden sanojen kirjaimellisessa merkityksessä.<...>Ulkopuolella oleminen on olemista muille, kollektiiville, omille ihmisille" (Bakhtin 1975: 284, 285).

Stalinisessa veistoksellisessa myytissä "ulkoistuminen" muuttui riisuutumiseksi ja ideologiseksi toiminnaksi, mikä teki riisumisesta monumentaalista ja siksi jopa säädyttömämpää: striptiisistä tuli valtion asia. Ei ole yllättävää, että Zoya Bedrinskaya myönsi poseeraneensa vain 60 vuotta sen jälkeen, kun hän seisoi alasti 37-vuotiaan kuvanveistäjän edessä.

K: Veistoksia 1936

"Tyttö melalla"- kuvanveistäjien Ivan Shadrin ja Romuald Iodkon eri aikoina tekemien veistosten yleisnimi, josta on tullut yleinen nimi samankaltaisille kipsipatsaille ("kipsisosialistinen realismi"), jotka neuvostoaikana koristavat kulttuuri- ja virkistyspuistoja.

Tarina

I. D. Shadr

R. R. Iodkon teoksia

Virheellisesti uskotaan, että Ivan Shadrin veistokset toimivat prototyyppeinä halpojen kipsikopioiden luomiseen, joita asennettiin massiivisesti puistoihin melkein koko Neuvostoliiton alueella. Itse asiassa ne perustuivat kuvanveistäjä R. R. Iodkon samannimiseen työhön, jonka hän teki Dynamon vesistadionin puistoon vuonna 1936. Veistos oli 2,5 m korkea, kipsistä. Toisin kuin Shadrovin "Tyttö", Iodkon veistos on pukeutunut uimapukuun, hänellä on airo vasemmassa kädessään.

Tämä osio on järjestämätön luettelo sekalaisia faktoja artikkelin aiheesta.

Ole hyvä ja toimita tiedot tietosanakirjassa ja jaa ne artikkelin asianmukaisiin osiin. Wikipedian välimieslautakunnan päätöksen mukaan listat tulisi mieluiten perustua toissijaisiin yleistyksiin, jotka sisältävät kriteerit elementtien sisällyttämiselle listaan.

Lauluja on airotytöstä: Valeri Syutkina, ryhmät Aquarium (albumi White Horse), Red Mold (albumi Professor Bibizinsky) ja Underwood (albumi Red Button).
Vladimir Vysotskyn laulussa "Tullissa" on sellaisia rivejä: "Lääkäri porasi hampaan. Vaikka herra vuodatti kyyneleen, mutta tullivirkailija otti ontelosta, hieman lapiolla uikuttaen, marmoripatsaan - kokonaisena, vain ilman airoa.
DDT-ryhmän kappaleessa "New Blockade" on nämä sanat: "Veistoimme rakkauden - nainen tuli ulos airolla."
"Birch"-yhtyeen säveltäjällä ja bajanistilla V. Temnovilla on mm. kuplet ("Pariisi"):

Place de la Concordella kiipesin kaikkialla museoissa, ihailin Rodinin veistoksia; "Kevät", "Ajattelija", "Suudelma" - Hän sokaisi monia patsaita, ja tyttö airolla - En arvannut! ..

Kirjoita arvostelu artikkelista "Tyttö melalla"

Huomautuksia

Linkit

Kirjallisuus

Vergasov F.
// Zolotonosov M. Γλυπτοκρατος. Tutkimus hiljaisesta diskurssista. Selvitetty luettelo Stalinin ajan maisemapuutarhataiteesta. - Pietari, 1999, s. 20-29.
/ Säveltäjä Vadim Serov (artikkeli Tyttö melalla)

Ote, joka kuvaa Tyttöä airolla

"Kevät, rakkaus ja onnellisuus!" - tämä tammi näytti sanovan: - "Ja kuinka et kyllästy samaan tyhmään ja järjettömään petokseen. Kaikki on samaa, ja kaikki on valhetta! Ei ole kevättä, ei aurinkoa, ei onnea. Siellä, katso, murskatut kuolleet kuuset istuvat, aina samat, ja siellä minä levitin katkenneita, kuoriutuneita sormiani, missä ne kasvoivat - takaa, sivuilta; Kuten sinä olet kasvanut, niin minä seison, enkä usko toiveitasi ja petoksiasi.
Prinssi Andrei katsoi takaisin tätä tammea useita kertoja ajaessaan metsän halki, ikään kuin hän olisi odottanut häneltä jotain. Tammen alla oli kukkia ja ruohoa, mutta hän silti seisoi rypistyneenä, liikkumattomana, rumana ja itsepäisenä niiden keskellä.
"Kyllä, hän on oikeassa, tämä tammi on tuhat kertaa oikeassa", ajatteli prinssi Andrei, antakaa muiden, nuorten, jälleen periksi tälle petokselle, ja me tiedämme elämän, elämämme on ohi! Prinssi Andrein sielussa nousi kokonaan uusi ajatussarja, toivoton, mutta surullisen miellyttävä tämän tammen yhteydessä. Tämän matkan aikana hän ikäänkuin ajatteli koko elämänsä uudelleen ja tuli samaan rauhoittavaan ja toivottomaan johtopäätökseen, että hänen ei tarvitse aloittaa mitään, että hänen pitäisi elää elämänsä tekemättä pahaa, murehtimatta ja toivomatta mitään.

Ryazanin kiinteistön huoltajan asioissa prinssi Andrein oli tavattava piirin marsalkka. Johtaja oli kreivi Ilja Andreevich Rostov, ja prinssi Andrei meni hänen luokseen toukokuun puolivälissä.
Se oli jo kuuma lähde. Metsä oli jo pukeutunut, pölyä oli ja niin kuuma, että veden ohi ajaessani teki mieli uida.
Prinssi Andrei, synkkä ja huolissaan ajatuksista siitä, mitä ja mitä hänen pitäisi kysyä johtajalta liiketoiminnasta, ajoi puutarhakujaa pitkin Rostovien Otradnensky-taloon. Oikealla puiden takaa hän kuuli naisellisen iloisen huudon ja näki joukon tyttöjä juoksevan kohti vaunujensa risteystä. Lähempänä muita vaunuihin juoksi tummahiuksinen, hyvin laiha, oudon laiha, mustasilmäinen tyttö keltaisessa puuvillamekossa, sidottu valkoisella nenäliinalla, jonka alta lyötiin kammattuja hiuksia. . Tyttö huusi jotain, mutta tunnisti vieraan katsomatta häneen, juoksi takaisin nauraen.
Prinssi Andrei tunsi yhtäkkiä kipua jostain. Päivä oli niin hyvä, aurinko oli niin kirkas, kaikki ympärillä oli niin iloista; mutta tämä laiha ja kaunis tyttö ei tiennyt eikä halunnut tietää hänen olemassaolostaan ja oli tyytyväinen ja onnellinen jonkinlaiseen omaan, tyhmään, mutta iloiseen ja onnelliseen elämäänsä. "Miksi hän on niin onnellinen? mitä hän ajattelee! Ei sotilaskirjasta, ei Ryazanin maksujen järjestämisestä. Mitä hän ajattelee? Ja miksi hän on onnellinen? Prinssi Andrei kysyi tahattomasti itseltään uteliaasti.
Kreivi Ilja Andrejevitš asui vuonna 1809 Otradnojessa aivan kuten ennenkin, eli valtasi lähes koko maakunnan metsästyksineen, teattereineen, illallisineen ja muusikoineen. Hän, kuten jokainen uusi vieras, oli iloinen prinssi Andreista ja jätti hänet melkein väkisin viettämään yötä.
Tylsän päivän aikana, jonka aikana prinssi Andreita miehittivät vanhemmat isännät ja kunniallisimmat vieraat, joiden kanssa vanhan kreivin talo oli täynnä lähestyvän nimipäivän johdosta, Bolkonsky katsoi useita kertoja Natashaan, joka nauroi ja piti hauskaa yhteiskunnan toisen nuoren puolen välillä, kysyi itseltään: ”Mitä hän ajattelee? Miksi hän on niin onnellinen!
Illalla yksin uuteen paikkaan jätettynä hän ei voinut nukkua pitkään aikaan. Hän luki, sammutti kynttilän ja sytytti sen uudelleen. Huoneessa oli kuuma, kun ikkunaluukut olivat kiinni sisältä. Hän suuttui tähän tyhmään vanhaan mieheen (kuten hän kutsui Rostovia), joka oli pidättänyt hänet ja vakuuttanut hänelle, että kaupungin tarvittavia papereita ei ollut vielä toimitettu, hän suuttui itseensä jäämisestä.
Prinssi Andrei nousi ja meni ikkunan luo avaamaan sen. Heti kun hän avasi ikkunaluukut, kuunvalo, ikään kuin hän olisi odottanut sitä ikkunalla pitkään, tunkeutui huoneeseen. Hän avasi ikkunan. Yö oli raikas ja liikkumattoman kirkas. Aivan ikkunan edessä oli rivi leikattuja puita, toiselta puolelta mustia ja toiselta hopeanvärisiä. Puiden alla oli jonkinlaista mehukasta, märkää, kiharaa kasvillisuutta, jossa oli paikoin hopeanhohtoisia lehtiä ja varsia. Kauempana mustien puiden takana oli eräänlainen kasteelta paistava katto, oikealla iso kihara puu, jossa oli kirkkaanvalkoinen runko ja oksat, ja sen yläpuolella melkein täysikuu kirkkaalla, lähes tähdettömällä kevättaivaalla. Prinssi Andrei nojasi ikkunaa vasten ja hänen katseensa lepäsi tällä taivaalla.
Prinssi Andrein huone oli keskikerroksessa; he myös asuivat sen yläpuolella olevissa huoneissa eivätkä nukkuneet. Hän kuuli naisen puhuvan ylhäältä.
"Vain vielä kerran", sanoi naisääni ylhäältä, jonka prinssi Andrei nyt tunnisti.
- Milloin menet nukkumaan? vastasi toinen ääni.
"En aio, en saa unta, mitä minun pitäisi tehdä!" No, viimeinen kerta...
Kaksi naisääntä lauloi jonkinlaisen musiikillisen lauseen, mikä oli jonkun loppu.
- Oi, mikä ilo! No, nyt nukkumaan ja loppu.
"Nuku, mutta en voi", vastasi ensimmäinen ääni, joka lähestyi ikkunaa. Hän ilmeisesti kumartui kokonaan ulos ikkunasta, koska hänen mekkonsa kahina ja jopa hengitys kuului. Kaikki oli hiljaista ja kivettynyttä, kuten kuu ja sen valot ja varjot. Prinssi Andrei pelkäsi myös liikkua, jotta hän ei petä tahatonta läsnäoloaan.
– Sonya! Sonya! – kuului jälleen ensimmäinen ääni. - No, kuinka voit nukkua! Kyllä, katso mikä viehätys! Ah, mikä ilo! Herää, Sonya, - hän sanoi melkein kyyneleet äänessään. "Näin ihanaa iltaa ei ole koskaan ollut, ei koskaan.
Sonya vastasi vastahakoisesti jotain.
- Ei, katso tuota kuuta... Oi, mikä viehätys! Tulet tänne. Rakas, kyyhkynen, tule tänne. Katsotaan? Joten kyykkyisin, näin, nappaisin itseni polvieni alle - tiukemmin, mahdollisimman tiukasti - sinun täytyy jännittää. Kuten tämä!
- Hyvä on, sinä putoat.
Kuului kamppailu ja Sonyan tyytymätön ääni: "Loppujen lopuksi toinen tunti."
Voi, sinä vain pilat kaiken puolestani. No mene, mene.
Kaikki hiljeni jälleen, mutta prinssi Andrei tiesi, että hän istui edelleen siellä, hän kuuli toisinaan hiljaista tärinää, joskus huokauksia.
- Herranjumala! Jumalani! mikä se on! hän huusi yhtäkkiä. - Nuku kuin uni! ja löi ikkunaa.
"Eikä sillä ole merkitystä olemassaololleni!" ajatteli prinssi Andrei kuunnellessaan hänen keskusteluaan, jostain syystä odottaen ja peläten, että tämä sanoisi hänestä jotain. "Ja hän taas! Ja kuinka tarkoituksella! hän ajatteli. Sellainen odottamaton nuorten ajatusten ja toiveiden hämmennys, joka oli ristiriidassa hänen koko elämänsä, syntyi yhtäkkiä hänen sielussaan, että hän, koska hän ei voinut ymmärtää mielentilaansa, nukahti välittömästi.

Seuraavana päivänä, sanottuaan hyvästit vain yhdelle kreiville, odottamatta naisten lähtöä, prinssi Andrei meni kotiin.
Oli jo kesäkuun alku, kun prinssi Andrei, palatessaan kotiin, ajoi jälleen siihen koivulehtoon, jossa tämä vanha, kiemurteleva tammi osui häneen niin oudosti ja mieleenpainuvaksi. Kellot soivat metsässä vielä vaimeammin kuin puolitoista kuukautta sitten; kaikki oli täynnä, varjoisa ja paksu; ja metsässä hajallaan olevat nuoret kuuset eivät häirinneet yleistä kauneutta ja yleisluonnetta jäljitellen muuttuivat hellästi vihreiksi pörröisillä nuorilla versoilla.