Poloha Krymského Khanate. Krymský chanát

Zlatá horda. Janov

V XIV storočí zažila Horda krízu spôsobenú islamizáciou. Horda stratila významnú časť svojej útočnej sily a jej sily boli nasmerované k vnútornej hádke, ktorá nakoniec zničila veľkú moc.

Po ďalšom bratovražednom masakri v šesťdesiatych rokoch 14. storočia bola Zlatá horda rozdelená na dve časti - východnú a západnú (v Rusku sa tento občiansky spor nazýval „veľký nápadnejší“). V západnej časti - v severnej oblasti Čierneho mora a na Kryme - sa moci zmocnil temnik Mamai, ktorý sa spoliehal na Polovcov, ktorí sa v tom čase nazývali "Tatári", Yasses a Kasogs. Mamai bol ženatý s dcérou chána Zlatej hordy Berdibeka a hoci nepochádzal z klanu Džingischána, nárokoval si chánovu moc. Jeho spojencom bol Janov, ktorý vytvoril kolónie pozdĺž celého južného pobrežia Krymského polostrova. Tranzitný obchod a kontrola komunikácie premenili Mamaia na najbohatšieho šľachtica, ktorý dokázal udržať obrovskú armádu a postaviť svoje bábky na chánov trón.

Janovská republika nadobudla v tomto období na Kryme veľký význam. Janov, obchodné prístavné mesto na pobreží Ligúrskeho mora v severnom Taliansku, sa začiatkom 12. storočia stalo významnou námornou veľmocou. Po porážke svojho rivala v Benátkach sa Janov stal monopolným vlastníkom námorných obchodných ciest, ktoré viedli pozdĺž Krymu. Byzancia v druhej polovici 12. storočia udelila Janovu exkluzívne práva v Čiernom mori. Benátky prišli o svoj majetok na Kryme. V polovici 13. storočia Horda odovzdala malú pobrežnú dedinu Feodosia do vlastníctva Janovčanov. Janovčania pomenovali mesto Kafa a premenili ho na svoju hlavnú pevnosť na Kryme. Potom Janovčania uzavreli dohodu s Konštantínopolom, ktorý predtým vlastnil južnú časť Krymu. Byzantínci v tom čase potrebovali pomoc a neustále strácali Janov a Benátky, takže Janovčania dostali okres s Kafou v držbe a bolo potvrdené právo monopolného obchodu v oblasti Čierneho mora.

Koncom 13. storočia Benátky a Janov opäť vstúpili do vojny o sféry vplyvu. Benátska republika bola porazená. V roku 1299 talianske mestské štáty podpísali „večný mier“. Janov zostal jedinou vládkyňou obchodnej komunikácie severného čiernomorského regiónu a Krymu. Horda sa niekoľkokrát pokúsila prežiť drzých „hostí“, no tí už boli dobre opevnení a odolávali. V dôsledku toho sa Horda musela vyrovnať s prítomnosťou janovských krajín na Kryme. Benátčania v polovici XIV storočia dokázali preniknúť na Krym, ale nedosiahli veľký vplyv. Počas „ticha“ v Horde Janovčania rozšírili svoje majetky na Kryme. Zajali Balaklavu a Sudak. V budúcnosti sa ukázalo, že celé krymské pobrežie od Kerča po záliv Balaklava pri Sevastopole je v rukách podnikavých Talianov. Na južnom pobreží polostrova založili Janovčania aj nové opevnené body vrátane Vosporo, založené na mieste bývalého Korčeva. V roku 1380 Horda Khan Tokhtamysh uznal všetky územné zajatia Janovčanov.

Janov získal veľký zisk zo sprostredkovateľského obchodu. Cez Krymský polostrov prechádzalo mnoho pozemných karavánových ciest z Európy, ruských kniežatstiev, Uralu, Strednej Ázie, Perzie, Indie a Číny. Námorné cesty spájali Krym s Byzanciou, Talianskom a regiónom Blízkeho východu. Janovčania kupovali a ďalej predávali zajatých ľudí, všetok tovar ukradnutý nomádmi, rôzne látky, šperky, kožušiny, kožu, med, vosk, soľ, obilie, ryby, kaviár, olivový olej, víno atď.

Z času na čas Horda dobyla a zničila pevnosti Janovčanov. V roku 1299 Nogaiove vojská spustošili Kafu, Sudak, Kerč a Chersonese. Khan Tokhta rozbil talianske majetky. V roku 1395 Iron Lame porazil Kafa a Tana (moderný Azov). V roku 1399 sa vrchný veliteľ jej vojsk Emir Yedigey stal vládcom Zlatej hordy, v tom istom roku podnikol ťaženie proti Krymu, počas ktorého porazil a vypálil mnohé z jeho miest. Chersonesos sa po tomto pogrome už nikdy nespamätal a po niekoľkých rokoch prestal existovať. Obrovské zisky zo sprostredkovateľského obchodu však umožnili Janovčanom znovu a znovu budovať svoje pevnosti. Kafa na konci XIV storočia bolo veľké mesto a malo asi 70 tisíc ľudí.

Janovčania podporovali Mamaia v kampani proti Rusku a postavili najatú pechotu. V bitke pri Kulikove však Mamaiova armáda utrpela zdrvujúcu porážku. Potom bol Mamai porazený vojskami Tokhtamysh. Utiekol do Kafu, aby sa pripojil k svojim spojencom. Tí ho však prezradili. Mama bola zabitá.

Na začiatku 15. storočia došlo k boju medzi Tokhtamyshom a Edigeiom. Po smrti Tokhtamysha v boji pokračoval jeho syn Jalal ad-Din. Krym sa neraz stal dejiskom krutých bojov. Rôzni žiadatelia o trón Hordy považovali Krym kvôli jeho izolovanej polohe za najspoľahlivejšie útočisko v prípade porážky. Ochotne rozdali pozemky na polostrove svojim priaznivcom a spolupracovníkom. Tu sa hrnuli zvyšky porazených vojsk, oddiely rôznych chánov, uchádzači o trón, vojenskí vodcovia. Preto turkický živel postupne obsadil dominantné postavenie na Kryme a ovládol nielen stepnú časť polostrova, ale prenikol aj ďalej k hornatému pobrežiu.

Janovská pevnosť Kafa

Krymský chanát

V prvej polovici 15. storočia prestala Zlatá horda existovať ako jedna mocnosť. Objavilo sa niekoľko štátnych útvarov s vlastnými dynastiami. Najväčším fragmentom bola Veľká horda, ktorá obsadila stepi medzi Volgou a Dneprom. V rozhraní Irtyšov a Tobolov vznikol Sibírsky chanát. Na strednej Volge vzniklo Kazaňské kráľovstvo, ktoré obsadilo územia bývalého Volžského Bulharska. Nogai, ktorí sa túlali pozdĺž brehov Azovského a Čierneho mora, odpadli od Veľkej hordy. Osamostatnil sa aj krymský ulus.

Predkom krymskej dynastie bol Hadji I Girey (Gerai). Hadji Giray pochádzal z klanu Džingis a žil vo veľkovojvodstve Litvy a Ruska. V roku 1428 Hadji Giray s podporou litovského veľkovojvodu Vitovta dobyl krymský ulus. Pre Litvu bolo prospešné podporiť časť elity Hordy, zasiať zmätok v Horde a prevziať jej regióny v bývalom južnom Rusku. Okrem toho mal Krym veľký hospodársky význam. Vojaci Ulu-Mohameda ho však vyhnali. V roku 1431, na čele novej armády zhromaždenej v Litovskom kniežatstve, Hadji Giray podnikol novú kampaň na Kryme a obsadil mesto Solkhat (Kyrym, Starý Krym).

V roku 1433 chán uzavrel spojenectvo s kniežatstvom Theodoro proti Janovcom. Gotický princ Alexej dobyl janovskú pevnosť Cembalo (Balaklava). Janov vrátil úder. Janovčania opäť dobyli Cembalo, potom zaútočili a zničili Feodorovskú pevnosť Kalamita (Inkerman), ktorá strážila jediný prístav kresťanského kniežatstva. Janovčania pokračovali v ofenzíve, no Tatári ich pri Solchate porazili. Hadji Giray obliehal Kafu. Janovčania ho uznali za krymského chána a vzdali mu hold.

V roku 1434 chán Zlatej hordy Ulu-Muhammed opäť porazil Hadžiho Giraya, ktorý utiekol do Litvy. Medzitým v čiernomorských stepiach pokračoval spor chánov. Tatárske vojská polostrov niekoľkokrát spustošili. Okolo roku 1440 požiadala krymská tatárska šľachta na čele so šľachtickými klanmi Širin a Baryn veľkovojvodu Kazimíra, aby Hadjiho Giraya prepustil na Krym. Hadjiho Giraya dosadil na trón litovský maršal Radziwill. Od roku 1441 vládol Hadji Giray na Kryme. Po niekoľkých rokoch bojov s chánom Veľkej hordy Seid-Ahmedom sa Krymský chanát konečne osamostatnil. Hadji Giray vstúpil do aliancie s Theodorom, namierenej proti janovským Kafom, pomohol dobyť Kalamitu. Okrem toho bol Krymský chanát v spojenectve s Litvou v opozícii voči Veľkej horde. Hadži Giray spôsobil sériu ťažkých porážok chánom Veľkej hordy Seid-Ahmedovi a Mahmudovi, veľké množstvo vojakov k nemu utieklo, čo vážne zvýšilo vojenskú silu nového chanátu. Akcie Hadjiho Giraya prispeli ku konečnému kolapsu Hordy.

Hlavným mestom chanátu bolo mesto Krym-Solkhat. Neďaleko Chufut-Kale, na brehu rieky Churuksu, založil Hadji Giray „Palác v záhradách“ – mesto Bachčisaray, ktoré sa za jeho syna Mengliho Giraya stalo novým hlavným mestom Khanate. Väčšinu obyvateľstva Khanate tvorili krymskí Tatári. Prvá zmienka o tomto etnonyme - "krymskí Tatári" - bola zaznamenaná začiatkom 16. storočia v dielach S. Herbersteina a M. Bronevského. Predtým sa kočovné obyvateľstvo Krymu nazývalo „Tatári“. Krymskí Tatári boli formovaní ako národnosť na Kryme v XV-XVII storočí, to znamená, že sú to veľmi mladí ľudia.

Základom „krymských Tatárov“ boli asimilovaní a od pradávna tu žili potomkovia Árijcov - Cimmerians, Taurians, Scythians, Sarmatians, Alani, Góti, Slovania, ako aj fragmenty kmeňov Khazar, Pecheneg, Polovtsian, ktorí utiekli. na polostrov. Svoju úlohu zohrali aj migračné vlny Turkov z Malej Ázie. Horda-"Tatári" zjednotili všetkých politicky a islam - ideologicky. V dôsledku toho turkizácia a islamizácia viedli k vzniku krymských Tatárov.

Nedávne genetické štúdie to potvrdzujú. Na základe dedičnosti chromozómu Y patrí väčšina krymských Tatárov do haploskupiny R1a1 (árijská haploskupina vytvorená v južnom Rusku). Potom významný podiel medzi krymskými Tatármi tvoria nositelia haploskupín J1 (Blízkovýchodná skupina charakteristická pre Židov) a G (Západokaukazská). Významné zastúpenie má aj haploskupina J2 (skupina Blízkeho východu), haploskupina C, charakteristická pre Strednú Áziu, je pod ňou. Etnografický základ krymských Tatárov je teda árijský. Je tu však veľké percento „Chazarov“, „Čerkesov“ a Turkov. Turkizácia a islamizácia v priebehu niekoľkých storočí zmenili každého na „krymských Tatárov“. To by nemalo byť prekvapujúce. Všetky procesy sú kontrolované. Doslova pred našimi očami sa z časti ruského ľudu úspešne vytvára samostatná etnická skupina – „Ukrajinci“. A tiež dizajn "Pomors", "Cossacks" a "Siberians".

V južnej časti Krymu bola asimilácia pomalšia. Kresťania tu dominovali na vidieku. Preto tam pomerne dlho žili Gréci, Arméni, Góti, Taliani, Slovania, ľudia z Kaukazu atď. Grékov a Arménov prežili, ale boli tiež odsúdení na zánik, ak len nevstúpili do zloženia Ruska. Takže poslední Góti zmizli v 18. storočí.

Na území Krymského chanátu vzniklo niekoľko foriem rozdelenia pôdy: khanské vlastníctvo pôdy, majetky šľachty (beylikov) a Murzinské pozemky, pozemky osmanského sultána, vaqf pozemky patriace duchovenstvu a komunálne pozemky. Krymská šľachta - rodiny Shirin, Baryn, Argyn, Sejeut, Mangit a ďalší - vlastnili pomerne veľké pozemky. Ich majitelia, bekovia, boli bohatí a mali možnosť udržiavať veľké oddiely. Stáli na čele popredných klanov, ktoré spájali kmene. Bekovci vlastnili pôdu, ktorá im zabezpečovala moc nad pastiermi, tzv. „černochov“, mali právo súdiť, určovať výšku daní a korvovať. Na bekoch záviseli aj vojenskí šľachtici. Boli to bekovia, ktorí určovali politiku chanátu, často rozhodovali o osude krymských chánov. Okrem toho medzi krymskú elitu patrili oglani – chingizidské kniežatá, vojenskí šľachtici (murzas), moslimskí duchovní (mullahovia) a ulemskí teológovia.

Oficiálne všetka moc patrila chánovi a chánova rada (pohovka), do ktorej patril aj samotný chán, kalga-sultán – druhá najvýznamnejšia osoba v chanáte (dedič, bol ustanovený chánom spomedzi svojich bratov, synovia alebo synovci), najstaršia manželka alebo matka chána, mufti - hlava moslimského kléru, šéf bekov a oglanov. Tretia najdôležitejšia osoba po chánovi a Kalge ​​v hierarchii Krymského chanátu, druhý následník trónu, sa volal Nurradin Sultan (Nureddin).

Územie chanátu v časoch jeho rozkvetu zahŕňalo nielen Krymský polostrov, ale aj Azovské a severné čiernomorské stepi, až po Dunaj a severný Kaukaz. Hlavnými centrami krymského obchodu boli Perekop, Kafa a Gyozlev. Na Krym boli privezené kože, kožušiny, látky, železo, zbrane, obilie a iné potraviny. Na Kryme vyrábali maroko (ošetrenú koziu kožu), marocké topánky, smushki (kože odobraté z novonarodených jahniat). Z Krymu sa privážal aj hodváb, víno privezené z iných krajín a soľ. Špeciálnym vývozným artiklom boli ťavy, ktoré sa kupovali v Poľsku a Rusku. Historicky sa však Krym preslávil ako najväčšie centrum obchodu s otrokmi. Zdedil smutnú slávu Chazarie.

Treba poznamenať, že janovskí obchodníci a potomkovia Chazarov spočiatku hrali vedúcu úlohu vo vývoji obchodu s otrokmi na polostrove. Krymské prístavy sa po mnoho storočí zmenili na popredných dodávateľov živého tovaru - ruských, poľských, čerkeských (kaukazských), tatárskych (v stepi boli neustále spory) dievčat a detí. Muži sa predávali oveľa menej: zdraví muži odolávali do poslednej chvíle, stáli menej a boli zdrojom rebélie a všemožnej neposlušnosti. Ženy a deti sa oveľa ľahšie „trénovali“. Živý tovar v podstate nezostal na Kryme, ale bol vyvezený do Osmanskej ríše, južnej Európy, Perzie a Afriky.

Pre Konštantínopol bolo prospešné povzbudiť agresiu Krymského chanátu proti ruskému štátu a Poľsku. Údery krymských Tatárov dopadli najmä na južné a západné ruské krajiny, ktoré boli súčasťou Spoločenstva národov, hoci sa stalo, že útočníci prerazili aj samotné poľské krajiny. Krymský chanát mal v časoch najväčšej slávy pomôcť Brilliant Porte posunúť sa ďalej na východ. Okrem toho obchod s otrokmi priniesol osmanským obchodníkom veľké zisky. Neskôr, keď Osmanská ríša stratila väčšinu svojho útočného potenciálu, Krymský chanát umožnil udržať kontrolu nad severným čiernomorským regiónom. Na druhej strane vojenské posádky, šokové oddiely janičiarov, osmanské delostrelectvo posilnili vojenskú silu Krymského chanátu, čo mu umožnilo dlhodobo zadržať tlak ruského štátu.

Poľnohospodársku prácu na Kryme vykonávalo najmä závislé obyvateľstvo, ktoré podliehalo asimilácii, islamizácii a postupne sa zmenilo na „Tatárov“. Samotní krymskí Tatári uprednostňovali okupáciu "ušľachtilých ľudí" - lúpežné nájazdy, aby zajali plný, čo bol veľmi výnosný obchod. Je jasné, že takmer všetky zisky išli do vreciek šľachty, „černoši“ ledva vyžili. V stepných oblastiach Krymu sa rozvinul chov zvierat, predovšetkým chov oviec a koní, ale zaoberali sa tým chudobní pastieri. Základom hospodárstva chanátu po dlhú dobu bol obchod so živým tovarom. Od konca 15. storočia začali krymské oddiely pravidelne podnikať nájazdy a rozsiahle kampane proti svojim susedom - Kaukazu, ruskému štátu a územiam podliehajúcim Poľsku. Ľudia boli odohnaní aj pri konfliktoch s inými obyvateľmi stepí.

Vyslanec poľského kráľa Martin Bronevskij, ktorý v roku 1578 žil niekoľko mesiacov na Kryme, poznamenal: „Títo draví a hladní ľudia si nevážia žiadne prísahy, spojenectvá ani priateľstvo, ale majú na mysli len svoje vlastné výhody a žiť lúpežami a neustálou zradnou vojnou“ .

Krymský chanát nemal pravidelnú armádu. Počas veľkých ťažení a nájazdov krymskí cháni a murzáci verbovali dobrovoľníkov, ľudí od nich závislých. Do kampane sa mohlo zapojiť 20 až 100 tisíc jazdcov. Takmer celé slobodné tatárske obyvateľstvo polostrova sa mohlo zúčastniť veľkej kampane. Náletu sa zúčastnilo niekoľko stoviek až niekoľko tisíc vojakov. Nebrali so sebou konvoj, pri nájazdoch jedli koláče z jačmennej alebo prosnej múky a konské mäso, živené korisťou. Delostrelectvo bolo brané len zriedka, iba vo veľmi veľkých kampaniach, keď sa zúčastnili Osmani. Pohybovali sa rýchlo a unavené kone nahradili čerstvými. Boli vyzbrojení šabľami, nožmi, lukmi, neskôr sa objavili aj strelné zbrane. Brnenie bolo väčšinou len medzi šľachtou.

Nájazdy sa zvyčajne organizovali v lete, keď sa väčšina ľudí (roľníkov) zúčastňovala poľných prác a nemohla sa rýchlo ukryť v mestách alebo lesoch. Prieskum bol poslaný dopredu, ak bola cesta voľná, hlavné sily hordy alebo nájazdného oddielu vyšli. Horda zvyčajne nepokračovala v kampani na vedenie nepriateľských akcií. Ak sa nepriateľ dozvedel o nepriateľovi a podarilo sa mu priviesť významné sily k hraniciam, Tatári väčšinou bitku neprijali a odišli, alebo sa pokúsili nepriateľa prekabátiť, obísť ho, prebiť sa do tyla, rýchlo vykradnúť dediny, zajatie väzňov a útek pred odvetným úderom. Ľahko ozbrojení jazdci sa zvyčajne úspešne vyhýbali úderom ťažkých jednotiek a plukov.

Po preniknutí do ruských krajín usporiadali jazdci riadený lov (nájazd). Mestá a pevnosti obchádzali. Dediny boli premiestnené alebo zapálené a potom tí, ktorí sa postavili na odpor, boli vyrúbaní, okradnutí a odvedení do zajatia. Dospelých zajatcov a mladých ľudí hnali ako dobytok, umiestňovali do radov po niekoľkých ľuďoch, ruky im zviazali remeňmi zo surovej kože, cez tieto opasky prevliekali drevené palice a okolo krku im hádzali povrazy. Potom, držiac konce povrazov, obkľúčili všetkých nešťastných jazdcov reťazou a hnali ich cez step, šľahajúc ich bičmi. Takáto strastiplná cesta „vyplevelila“ slabých, chorých. Boli zabití. Nosil sa najcennejší „tovar“ (deti, mladé dievčatá). Po dosiahnutí relatívne bezpečných krajín, kde už nečakali na prenasledovanie, triedili a rozdeľovali „tovar“. Chorých, starých ľudí okamžite zabíjali alebo dávali mládeži – na „trénovanie“ predátorských schopností.

Bol v poľsko-tatárskej armáde počas ťaženia kráľa Jána Kazimíra na ľavobrežnú Ukrajinu v rokoch 1663-1664. Vojvoda Antoine de Gramont zanechal opis tohto procesu. Zbojníci pobili všetkých starcov, ktorí neboli schopní ťažkej práce, zdravých mužov nechali na turecké galeje (ako veslárov využívali otrokov). Mladí chlapci zostali pre „radosti“, dievčatá a ženy – pre násilie a predaj. Časť väzňov bola držaná žrebom.

Anglický vyslanec v ruskom štáte D. Fletcher napísal: „Hlavnou korisťou, ktorú Tatári vo všetkých svojich vojnách hľadajú, je veľké množstvo zajatcov, najmä chlapcov a dievčat, ktorých predávajú Turkom a iným susedom.“ Na prepravu detí si krymskí Tatári vzali veľké koše, zoslabli alebo ochoreli na ceste, zajatcov nemilosrdne zabíjali, aby sa nezdržiavali.

Na polostrove sa ho naplno predávali na trhoch s otrokmi. Veľké trhy boli v Cafe, Karasubazar, Bachchisaray a Gyozlev. Obchodníci-obchodníci – Turci, Židia, Arabi, Gréci atď., kupovali ľudí za najnižšiu cenu. Časť ľudí zostala na Kryme. Muži boli využívaní na ťažkú ​​a špinavú prácu: ťažbu soli, kopanie studní, zbieranie hnoja atď. Ženy sa stávali slúžkami, vrátane sexuálnych otrokýň. Väčšina plného sa prepravila do iných krajín a regiónov – do Porta, jeho početných provincií – od Balkánu a Malej Ázie až po severnú Afriku, Perziu. Slovanskí otroci skončili v Strednej Ázii v Indii. Pri námornej preprave s „tovarom“ nestáli na ceremónii, boli vytvorené viac-menej normálne podmienky len pre ten najvzácnejší „tovar“. Veľké množstvo otrokov a „nevyčerpateľný“ zdroj „tovaru“, ako v obchode černochov z Afriky, splácali všetky výdavky. Preto bola úmrtnosť hrozná.

Po prevoze boli muži poslaní na galeje, kde ich biedna strava, choroby, vyčerpávajúca práca a bitie rýchlo zabili. Niektorí boli poslaní na poľnohospodárske a iné ťažké práce. Niektorí sa zmenili na eunuchov, sluhov. Dievčatá a deti sa kupovali ako služobníci a pre telesné potešenie. Malý počet krások mal šancu stať sa zákonnou manželkou. Takže až doteraz mnohí počuli meno Roksolana. Anastasia-Roksolana sa stala konkubínou a potom manželkou osmanského sultána Sulejmana Veľkolepého, matky sultána Selima II. Mala veľký vplyv na politiku svojho manžela. Bola to však zriedkavá výnimka z pravidla. V Osmanskej ríši bolo toľko slovanských otrokýň, že mnohí Turci sa stali ich deťmi a vnúčatami, vrátane prominentných vojakov a štátnikov.

V polovici 15. storočia, keď sa občianskymi nepokojmi oslabená Zlatá horda začala rozpadať, sa krymská jurta zmenila na nezávislý chanát. Sformoval ju po dlhom boji so Zlatou hordou Khadzhi-Girey, prvý krymský chán, zakladateľ slávnej dynastie Girey, ktorá vládla Krymu viac ako tristo rokov. Štruktúra Krymského chanátu okrem Krymského polostrova zahŕňala regióny Dneper a Azov.

Za druhého krymského chána Mengliho Giraya (1466-1515) bolo založené mesto Bachčisaraj, hlavné mesto Krymského chanátu. Chán Adil-Sahib-Girey v polovici 16. storočia napokon preniesol chánovu rezidenciu do Bachčisaraja, kde sa staval chánov palác. Názov mesta Bakhchisaray sa prekladá ako „palác v záhrade“. Celkovo bolo v celej histórii Krymského chanátu 44 khanov.

Oslobodený od Zlatej hordy sa chanát už v roku 1478 dostal do vazalskej závislosti na osmanskom Turecku.

Turecký sultán využil vzájomný boj o moc medzi synmi Hadjiho Giraya a v roku 1475 vtrhol na Krym. Turci dobyli Kafu, Sogdayu (Sudak), všetky janovské osady a opevnenia juhovýchodného a južného pobrežia.

Polostrov bol obklopený reťazou tureckých pevností: Inkerman (bývalá Kalamita), Gezlev (Evpatoria), Perekop, Arabat, Yeni-Kale. Kafa, premenovaná na Keffe, sa stala rezidenciou guvernéra sultána na Kryme.

Od roku 1478 sa Krymský chanát oficiálne stal vazalom osmanskej brány a zostal v tejto funkcii až do mieru v Kuchuk-Kaynarji v roku 1774. Tureckí sultáni schválili alebo vymenovali a odstránili krymských chánov.

Napriek tomu chanát nestratil svoju štátnosť a cháni kedysi presadzovali politiku nezávislú od Porte, aktívne sa zúčastňovali na udalostiach, ktoré sa odohrávali vo východnej Európe.

Po dobytí Konštantínopolu a janovského majetku na Kryme Turkami stratil polostrov svoj bývalý význam v obchode západnej Európy s krajinami východu. Postavenie tureckého vazala prehĺbilo ekonomickú a politickú zaostalosť Krymského chanátu.

Krymskí feudáli radšej hľadali východisko z ťažkej ekonomickej situácie v beshbash - predátorských nájazdoch na susedné krajiny, aby získali korisť a plno. Obchod s otrokmi v chanáte, ktorý sa začal už v Mengli Giray, sa zmenil na obchod a Krym sa stal najväčším medzinárodným trhom s otrokmi. Je pravda, že od pätnásteho storočia sa Záporožský Sich stal vážnou prekážkou pre nájazdy nielen na ukrajinské, ale aj na Moskovské a poľské krajiny.

Rozkvet Krymského chanátu pripadá na koniec 16. - začiatok 17. storočia. V tom čase sa v chanáte výrazne rozvíjala kultúra a umenie. Architektúra dosiahla vysokú úroveň. Boli postavené nádherné mešity, fontány, vodovodné potrubia, na ktorých sa podieľalo mnoho európskych, najmä talianskych architektov.

Hlavnou pevnosťou pri vstupe na územie polostrova bola Perekopskaja, ktorá bola bránou Krymu. Funkcie ochrany Krymu vykonávali mestá - pevnosti Arabat, Kerch. Gezlev, Kafa boli obchodné prístavy. Vojenské posádky (väčšinou turecké, čiastočne od miestnych Grékov) boli držané aj v Balaklave, Sudaku, Kerči, Cafe.

Islam bol štátnym náboženstvom na území Krymu a medzi kmeňmi Nogai dominoval šamanizmus. Podľa šaríe sa každý moslim musí zúčastniť vojen s neveriacimi. Vojenská činnosť bola povinná pre veľkých aj malých feudálov.

Celé obdobie 15. - 18. storočia bolo obdobím takmer neutíchajúcich pohraničných konfliktov a vojen. Rusko, Ukrajina, Poľsko, Litva a ďalšie krajiny boli neustále vo veľkom napätí, pretože nielen pohraničné územia, ale aj hlboké územia štátov boli ohrozené možnosťou tatárskeho vpádu. Turecká vláda často posielala oddiely janičiarov a delostrelectvo na posilnenie vojenskej sily tatárskej armády.

Ničivé tatársko-turecké útoky z roka na rok pribúdali. Takže napríklad, ak od roku 1450 do roku 1586 došlo k 84 útokom Tatárov na ukrajinské územia, potom od roku 1600 do roku 1647 - viac ako 70. Predmetom turecko-tatárskych útokov boli predovšetkým mestá a obce na území Ukrajiny. .

V lete 1571 sa uskutočnila kampaň všetkých krymských síl vedených chánom Davlet-Gireyom proti Moskve. Cár Ivan Hrozný so zborom gardistov sotva unikol zajatiu. Khan sa usadil pri hradbách Moskvy a podpálil osady. Za pár hodín zničil mesto obrovský požiar. Straty medzi obyvateľmi boli obrovské. Na spiatočnej ceste Tatári vyplienili 30 miest a okresov, viac ako 60 tisíc ruských zajatcov odviedli do otroctva.

Vzťahy s Krymom boli pre európske krajiny mimoriadne ťažké, pretože okrem vojenských metód - nájazdov, vojen, sa vládcovia Krymu často uchýlili k praxi Zlatej hordy zbierania holdu z blízkych území. (Len ruský štát v prvej polovici 17. storočia vynaložil na tieto účely až 1 milión rubľov. (Z týchto peňazí by sa dali postaviť štyri mestá ročne.)

Po pripojení Krymu k Rusku (1783) sa celé moslimské obyvateľstvo polostrova začalo nazývať „Tatári“. Krymských Tatárov v 80. rokoch XVIII storočia bolo asi 500 tisíc ľudí.

Armáda Krymského Khanate bola pomerne početná. Krymský chanát nemal pravidelne operujúcu armádu. Každý Tatar mal vojenskú službu. Na príkaz chána alebo beja musel ísť na kampaň.

Tatári sa od útleho veku učili ovládať zbrane, znášať útrapy táborového života: hlad, chlad a únavu. Hlavnou údernou silou v kampani bola kavaléria. Tatárske kone boli poddimenzované, ale mimoriadne odolné a nenáročné.

Nebáli sa chladu, dokázali prejsť cez rieky a močiare. Výzbroj bojovníka sa od ťažení Džingischána len málo zmenila. Tvorili ho: šabľa, nôž, luk a tulec so šípmi.

Na zviazanie zajatcov bolo ešte potrebné laso a niekoľko povrazov. Vojenská technika nezaháľala. Takmer každý rok sa armáda Krymského chanátu vydala na kampaň. A tu hlavnú úlohu zohrala nielen túžba bejov obohatiť sa na úkor vojenskej koristi, ale aj ťažké vzťahy Krymského chanátu so svojimi susedmi.

Susedia Krymského chanátu

Na severovýchode Krymu ležali krajiny Muscovy. Po tom, čo sa koncom 15. storočia oslobodila spod moci Zlatej hordy, začala naberať na sile, zaujať susedné kniežatstvá na svoju obežnú dráhu. V polovici 16. storočia sa stretli záujmy krymského chána, za ktorým stál turecký sultán, a moskovský cár.

Boj sa rozhorel kvôli dvom fragmentom Zlatej hordy - kazanským a astrachanským khanátom. Aj keď boli Kazaň a Astrachaň pripojené k moskovskému kráľovstvu, spory neprestali. Krymskí cháni pravidelne podnikali viac či menej úspešné ťaženia proti krajinám svojho severovýchodného suseda. Moskovskí cári zase poslali veľvyslancov do Bakhchisaray, zaplatili darmi a peniazmi, pričom zároveň neopustili pokusy získať späť prístup k južným moriam.

Severným susedom Krymského chanátu bolo Poľsko. Do tohto stavu prešli staré ruské krajiny pozdĺž brehov rieky Dneper, ktoré sa nazývali Ukrajina. Hranica s Krymským chanátom prechádzala stepou, kde sa od 16. storočia potulovali nogajské hordy podliehajúce chánovi. Juhoukrajinské krajiny zostali dlho neobývané, keďže nebezpečná štvrť nesľubovala pokojný život. Celá oblasť Dnepra trpela nájazdmi Nogaisov a Tatárov. Dobytok, domáce potreby sa stali vojnovou korisťou. Ale hlavným cieľom náletu je odviesť civilistov v plnom rozsahu.

Boli hlavným zdrojom príjmov. Na trhoch s otrokmi v Kafa a Gezleve už na zajatcov čakali chamtiví obchodníci s otrokmi. Skúpili nešťastných ľudí odrezaných od svojej vlasti, od príbuzných a priateľov a odviezli ich do Turecka a iných krajín. Keďže poľské úrady nedokázali ochrániť obyvateľstvo Ukrajiny, túto úlohu začali riešiť kozáci, slobodní ľudia, ktorí poslúchli autoritu zvolených vodcov atamanov. Na brehoch Dnepra a Donu vyrástli kozácke osady. Na Dnepri sa centrom kozákov stal Záporožský Sich, založený v druhej polovici 16. storočia.

Dneperskí, donskí a záporožskí kozáci neobmedzili svoje akcie len na ochranu pred útokmi vojsk Krymského chanátu. Podnikli výlety do majetku krymských chánov a tureckých sultánov, zajali mestá a dediny a odviedli mnohých zajatcov. Kozáci sa zvyčajne chystali na kampaň začiatkom leta.

Dostali sa do „čajok“ – vysokorýchlostných člnov, do ktorých sa zmestilo 50 – 70 ľudí. Výzbroj tvorilo niekoľko kanónov s dlhou hlavňou, ale aj pušky a šable. Tieto lode dorazili na pobrežie Krymu za deň. Kampane kozákov sa vyznačovali extrémnou drzosťou a zúfalou odvahou. Tu je len jeden príklad. V roku 1629 sa kozáci rozhodli zmocniť sa pokladnice krymských chánov, ktorá bola na Mangupe pod ochranou Turkov. Pod rúškom večerného súmraku ich „čajky“ vstúpili do zálivu, ktorý sa dnes nazýva Sevastopolskaja, a dostali sa do vtedy neobývanej pevnosti Inkerman.

Kozáci nechali lode v húštinách tŕstia, ktoré zarástli celé ústie rieky Chernaya, a cez Inkermanské údolie sa najkratšou cestou vydali do Mangupu. Vedeli, že brány pevnosti sa zatvárajú len v noci, čakali, kým nič netušiaci strážcovia otvoria zámky, vniknú do pevnosti a obsadia ju. S obrovskou korisťou sa kozáci vydali na cestu späť. Nepriateľ im zablokoval cestu. Nasledoval boj. Mnoho kozákov zomrelo, väčšina pokladov musela byť opustená.

Niektorí historici, ktorí hodnotia nepriateľstvo medzi armádou Krymského chanátu a kozákmi, sa snažia ukázať svoj ľud ako obeť útokov a kampane proti svojim susedom ako vynútenú reakciu. S určitosťou však možno povedať, že trpelo predovšetkým civilné obyvateľstvo. Tatári a kozáci sa podľa vôle osudu ukázali ako susedia.

O ich vzťahu nerozhodovali len vojny. Čumakov, podnikavých prepravcov soli, rýb a iného tovaru, poslali z Ukrajiny na Krym. So súhlasom chánov sa kozáci v mierových rokoch zaoberali rybolovom vo svojich majetkoch. , zase pásli dobytok na kozáckych pozemkoch. Susedia si navzájom osvojovali užitočné zvyky, štýl oblečenia, jednotlivé slová. Nadviazali sa medzi nimi priateľské vzťahy.

Krymský chanát: história, územie, politická štruktúra

Krymský chanát vznikol v roku 1441. Tejto udalosti predchádzal nepokoj v Zlatej horde. V skutočnosti potom na Kryme nastúpil na trón separatista – Khadzhi Giray, vzdialený príbuzný Janike Khanym, manželky chána Édigeja zo Zlatej hordy. Chánša nechcela vziať opraty vlády kedysi mocného štátu do vlastných rúk a odišla do Kyrk-Or a pomáhala pri propagácii Hadjiho Giraya. Čoskoro sa toto mesto stalo prvým hlavným mestom Krymského chanátu, ktorý obsadil územie od Dnepra po Dunaj, Azovské more, takmer celé moderné územie Krasnodar.

Ďalšou históriou novej politickej formácie je neľútostný boj so zástupcami iných klanov Golden Horde, ktorí sa pokúsili dobyť majetky Gireyov. V dôsledku dlhej konfrontácie sa Krymskému Khanate podarilo vyhrať konečné víťazstvo, keď v roku 1502 zomrel posledný vládca Hordy, Sheikh Ahmed. Na čele krymskej jurty vtedy stál Mengli Giray. Po odstránení svojho politického nepriateľa si chán prisvojil jeho regálie, titul a postavenie, ale to všetko ho nezachránilo pred neustálymi nájazdmi obyvateľov stepí, ktorí sa tu a tam zakorenili na Kryme. Moderní historici sa prikláňajú k názoru, že Krymský chanát nikdy nemal v úmysle zmocniť sa cudzích území. Je pravdepodobné, že všetky akcie, ktoré podnikli krymskí cháni, boli zamerané na udržanie a presadenie ich moci, na boj proti vplyvnej rodine Hordy Namaganov.

To všetko možno vysledovať aj v jednotlivých historických epizódach. Takže po smrti chána Akhmata sa krymský chanát rozhodol nadviazať vzťahy so svojimi synmi a pohostinne ich chránil. No dediči trónu Hordy sa rozhodli opustiť hlavné mesto chána, za čo Mengli Giray jedného z nich zajal. Druhý - šejk Ahmed - utiekol. Tretí syn, Seid-Ahmed II., ktorý sa v tom čase stal chánom Hordy, zorganizoval kampaň proti Krymu. Po oslobodení Murtaza Seid-Ahmed II vzal Eski-Kyrym a potom odišiel do Kefe.

V tom čase už v Kaviarni stálo turecké ťažké delostrelectvo, ktoré prinútilo Hordu utiecť bez toho, aby sa obzrel. Takto priateľské gesto krymského chána poslúžilo ako zámienka na ďalšiu devastáciu polostrova a Turci ukázali, že územia pod ich vplyvom dokážu ubrániť. Potom Mengli Giray dohonil páchateľov a zobral im majetok a zajatcov ukradnutých v chanáte.

Vzťahy Khanate s Osmanskou ríšou zaujímajú osobitné miesto v histórii Krymu. V druhej polovici 15. storočia turecké vojská obsadili janovské majetky polostrova a územie kniežatstva Theodoro. Krymský chanát sa tiež ocitol v tureckej závislosti, ale od roku 1478 sa chán stal vazalom padišáha a naďalej vládol vnútrozemským oblastiam polostrova. Sultán spočiatku nezasahoval do otázok nástupníctva na trón v Krymskom chanáte, no o storočie neskôr sa všetko zmenilo: krymskí vládcovia boli menovaní priamo v Istanbule.

Zaujímavosťou je, že v jurte fungoval na tú dobu špecifický politický režim. Niečo ako demokracia. Na polostrove sa konali voľby chána, pri ktorých sa brali do úvahy hlasy miestnej šľachty. Existovalo však jedno obmedzenie - budúci vládca chanátu mohol patriť iba do rodu Girey. Druhou politickou osobou po chánovi bola kalga. Kalgoy bol najčastejšie vymenovaný za brata vládcu khanátu. Reprezentatívna moc v chanáte patrila Veľkým a Malým sedačkám. Prvý zahŕňal murzov a rešpektovaných ľudí z oblasti, druhý - úradníkov blízkych chánovi. Zákonodarnú moc mal v rukách mufti, ktorý zabezpečoval, aby všetky zákony chanátu boli v súlade so šaríou. Úlohu moderných ministrov v Krymskom chanáte hrali vezíri, menoval ich chán.

Málokto vie, že Krymský chanát prispel k oslobodeniu Ruska spod jarma Zlatej hordy. Stalo sa to ešte za otca Sheikh-Ahmeda. Potom hordský chán Achmat stiahol svoje jednotky bez toho, aby sa zapojil do boja s Rusmi, pretože nečakal na poľsko-litovské posily, ktoré zadržali krymskotatársky vojaci. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia boli vzťahy medzi chánskym Krymom a Moskvou dlho priateľské. Za Ivana III. mali spoločného nepriateľa - Sarai. Krymský chán pomohol Moskve zbaviť sa jarma Hordy a potom začal kráľa nazývať „svojím bratom“, čím ho uznal za rovnocenného, ​​namiesto toho, aby uložil kráľovstvu hold.

Zblíženie s Moskvou otriaslo priateľskými vzťahmi Krymského chanátu s litovsko-poľským kniežatstvom. Kazimír našiel spoločný jazyk s hordskými chánmi a dlho sa hádal s Krymom. Postupom času sa Moskva začala vzďaľovať od Krymského chanátu: boj o krajiny Kaspického a Volžského regiónu viedol k tomu, že kráľ hľadal podporu medzi samotnými Namaganmi, s ktorými Gireyovci nemohli dlho zdieľať moc. čas. Za Ivana IV. Hrozného chcel Devlet I. Giray obnoviť nezávislosť Kazane a Kaspického mora, Turci sa dobrovoľne prihlásili na pomoc chánovi, ale nedovolil zasahovať do sféry vplyvu Krymského chanátu. Koncom jari 1571 Tatári vypálili Moskvu, potom až do konca 17. storočia moskovskí panovníci. boli nútení platiť krymskému chánovi pravidelnú „pamiatku“.

Po vytvorení ukrajinského hajtmanského štátu Krymský chanát spolupracoval s vládcami kozáckeho štátu. Je známe, že chán Islam III Giray pomáhal Bogdanovi Chmelnickému počas oslobodzovacej vojny s Poľskom a po bitke pri Poltave išli krymské jednotky do Kyjeva spolu s ľuďmi Pylypa Orlyka, Mazepovho nástupcu. V roku 1711 Peter I. prehral bitku s turecko-tatárskymi vojskami, po ktorej bolo Ruské impérium nútené na niekoľko desaťročí zabudnúť na oblasť Čierneho mora.

V rokoch 1736 až 1738 Krymský chanát pohltila rusko-turecká vojna. V dôsledku nepriateľstva zomrelo veľa ľudí, z ktorých niektorí boli zmrzačení epidémiou cholery. Krymský chanát sa snažil pomstiť, a preto prispel k vypuknutiu novej vojny medzi Ruskom a Tureckom, ktorá sa začala v roku 1768 a trvala až do roku 1774. Ruské jednotky však opäť zvíťazili a prinútili Krymčanov podriadiť sa a zvolili Sahib II Giray za cháni. Čoskoro začali povstania na polostrove, miestne obyvateľstvo sa nechcelo vyrovnať s novými úradmi. Posledným chánom na polostrove bol Shahin Giray, ale po jeho abdikácii v roku 1783 Katarína II konečne pripojila krajiny Krymského chanátu k Ruskej ríši.

Rozvoj poľnohospodárstva, remesiel, obchodu v Krymskom chanáte

Krymskí Tatári, podobne ako ich predkovia, si veľmi cenili chov zvierat, čo bol spôsob zarábania peňazí a získavania potravy. Medzi domácimi zvieratami boli na prvom mieste kone. Niektoré zdroje tvrdia, že Tatári zachovali dve rôzne plemená, ktoré dlho žili v oblasti severného Čierneho mora, čo im bráni v miešaní. Iní hovoria, že práve v Krymskom chanáte sa vytvoril nový typ koňa, ktorý sa vyznačoval v tom čase nevídanou vytrvalosťou. Kone sa spravidla pásli v stepi, no vždy sa o ne staral pastier, ktorý je zároveň veterinárom a chovateľom. Profesionálny prístup sa prejavil aj v chove oviec, ktoré boli zdrojom mliečnych produktov a vzácnych krymských astracháncov. Krymskí Tatári chovali okrem koní a oviec aj hovädzí dobytok, kozy a ťavy.

Krymskí Tatári nepoznali usadlé poľnohospodárstvo ani v prvej polovici 16. storočia. Obyvatelia Krymského chanátu dlho orali pôdu v stepiach, aby odtiaľ na jar odišli a vrátili sa až na jeseň, keď bude potrebné žať. V procese prechodu na usadený spôsob života sa objavila trieda krymských tatárskych feudálov. Postupom času sa územia začali rozdeľovať za vojenské zásluhy. Zároveň bol Khan vlastníkom všetkých krajín Krymského Khanate.

Remeslá krymského chanátu mali pôvodne domáci charakter, ale bližšie k začiatku 18. storočia začali mestá na polostrove získavať štatút veľkých remeselných centier. Medzi týmito osadami boli Bakhchisaray, Karasubazar, Gezlev. V minulom storočí existencie chanátu tam začali vznikať remeselné dielne. Špecialisti pracujúci v nich sa združili v 32 korporáciách, na čele ktorých stál usta-bashi s asistentmi. Tá sledovala produkciu a regulované ceny.

Krymskí remeselníci tej doby vyrábali topánky a oblečenie, šperky, medený riad, plsť, kilim (koberce) a oveľa viac. Medzi remeselníkmi boli takí, ktorí vedeli spracovať drevo. Vďaka ich práci sa v Krymskom chanáte objavili súdy, krásne domy, vykladané truhlice, ktoré možno nazvať umeleckými dielami, detské kolísky, stoly a iné domáce potreby. Krymskí Tatári okrem iného vedeli veľa o rezaní kameňa. Svedčia o tom dyurbeské hrobky a mešity, ktoré sa čiastočne zachovali dodnes.

Základom ekonomiky Krymského Khanate bola obchodná činnosť. Tento moslimský štát je ťažké si predstaviť bez Kafa. Prístav Kafa prijímal obchodníkov takmer z celého sveta. Pravidelne tam zavítali ľudia z Ázie, Perzie, Konštantínopolu a ďalších miest a mocností. Obchodníci prichádzali do Kefy, aby nakúpili otrokov, chlieb, ryby, kaviár, vlnu, remeselné výrobky a iné. Na Krym ich prilákal predovšetkým lacný tovar. Je známe, že veľkoobchodné trhy sa nachádzali v Eski-Kyryme a v meste Karasubazar. Rozkvital aj vnútorný obchod chanátu. Samotný Bakhchisaray mal trh s chlebom, zeleninou a soľou. V hlavnom meste Krymského chanátu boli celé bloky vyčlenené na obchodné obchody.

Život, kultúra a náboženstvo Krymského chanátu

Krymský chanát je štát s rozvinutou kultúrou, ktorú reprezentujú najmä ukážky architektúry a tradícií. Najväčším mestom Krymského chanátu bolo Kafa. Žilo tam asi 80 000 ľudí. Bachčisaraj bol hlavným mestom a druhou najväčšou osadou Khanate, kde žilo len 6000 ľudí. Hlavné mesto sa od ostatných miest líšilo prítomnosťou chánskeho paláca, ale všetky krymské tatárske osady boli postavené s dušou. Architektúra Krymského Khanate sú úžasné mešity, fontány, hrobky ... Domy obyčajných občanov boli spravidla dvojposchodové, postavené z dreva, hliny a buta.

Krymskí Tatári nosili odevy vyrobené z vlny, kože, tkané doma a získané zo zámorských materiálov. Dievčatá si zapletali vrkoče, hlavu si zdobili zamatovou čiapkou s bohatou výšivkou a mincami a cez ňu nosili maramu (bielu šatku). Rovnako častou pokrývkou hlavy bola šatka, ktorá mohla byť vlnená, tenká alebo farebne vzorovaná. Z oblečenia mali krymskí Tatári dlhé šaty, košele pod kolená, nohavice a teplé kaftany. Ženy krymského Khanate mali veľmi radi šperky, najmä prstene a náramky. Čierne klobúky z jahňacej kože, fezy alebo čiapky na hlavách mužov. Košele si zastrčili do nohavíc, mali na sebe saká bez rukávov, ktoré vyzerali ako vesta, saká a kaftany.

Hlavným náboženstvom Krymského chanátu bol islam. Dôležité vládne funkcie na Kryme patrili sunnitom. Šiiti a dokonca aj kresťania však žili na polostrove celkom pokojne. Medzi obyvateľstvom chanátu boli ľudia, ktorí boli privedení na polostrov ako kresťanskí otroci a potom konvertovali na islam. Po určitom čase - 5-6 rokov - sa stali slobodnými občanmi, po ktorých mohli odísť na svoje rodné územia. Ale nie všetci opustili krásny polostrov: bývalí otroci často zostali žiť na Kryme. Chlapci unesení v ruských krajinách sa tiež stali moslimami. Takíto mladíci boli vychovaní v špeciálnej vojenskej škole a po niekoľkých rokoch vstúpili do radov chánovej gardy. Moslimovia sa modlili v mešitách, v blízkosti ktorých boli cintoríny a mauzóleá.

Krymský chanát teda vznikol v dôsledku rozdelenia Zlatej hordy. Stalo sa tak okolo 40. roku 15. storočia, možno v roku 1441. Jej prvým chánom bol Hadži Giray, stal sa zakladateľom vládnucej dynastie. Koniec existencie Krymského chanátu je spojený s pripojením Krymu k Ruskej ríši v roku 1783.

Khanate zahŕňal územia, ktoré predtým patrili mongolským Tatárom, vrátane kniežatstva Kyrk-Or, dobyté v druhej polovici 14. storočia. Kyrk-Or bol prvým hlavným mestom Gireyov, neskôr cháni žili v Bachčisaraji. Vzťah Krymského chanátu s janovskými územiami polostrova (vtedy tureckého) možno označiť za priateľský.

S Moskvou sa chán buď spojil, alebo bojoval. Rusko-krymská konfrontácia eskalovala po príchode Osmanov. Od roku 1475 sa krymský chán stal vazalom tureckého sultána. Odvtedy sa v Istanbule rozhoduje, kto zasadne na krymský trón. Podľa podmienok zmluvy Kyuchuk-Kainarji z roku 1774 sa všetky turecké majetky na Kryme, okrem Kerču a Yeni-Kale, stali súčasťou Krymského chanátu. Hlavným náboženstvom politickej entity je islam.

Krymský chanát je štátny útvar, ktorý existoval v rokoch 1441 až 1783.

Krymský chanát vznikol v dôsledku rozdrvenia Zlatej hordy. Krymský chanát ako od kohokoľvek úplne nezávislý štát dlho nevydržal.

Už v roku 1478 veľký sused chanátu, Osmanská ríša, podnikol vojenské ťaženie na území Krymu. Jeho výsledkom bolo nastolenie vazalskej závislosti krymského chána na osmanskom cisárovi.

Krymský chanát na mape

História vzniku Krymského chanátu

Zlatá horda bola v 15. storočí na pokraji zrútenia a Krymský chanát sa už celkom pevne usadil na území polostrova. V roku 1420 sa chanát už prakticky oddelil od Zlatej hordy a stal sa takmer nezávislým štátom.

Po smrti chána Zlatej hordy v roku 1420 sa v chanáte začal boj o moc a jeho budúci zakladateľ dynastie Hadži I Giray ho vyhral. Už v roku 1427 sa Giray vyhlásil za vládcu chanátu. A až v roku 1441 ho ľudia vyhlásili za chána, po ktorom na trón sedel Hadži Giray.

Zlatá horda bola tak oslabená, že už nebola schopná postaviť jednotky proti rebelskému Krymskému chanátu. Rok 1441 sa považuje za začiatok existencie nového štátu, keď začal vládnuť plnohodnotný Krymský chán.

Vzostup Krymského chanátu

V roku 1480 Tatári dobyli Kyjev, mesto vážne zničili a vyplienili, čím si vyslúžili zadosťučinenie moskovského kniežaťa Ivana III. Medzi moskovským kráľovstvom a chanátom sú nadviazané diplomatické a obchodné vzťahy. Koncom 70. rokov Tatári zaútočili na byzantské kniežatstvo Theodoro, poslednú pevnosť ríše. Pod ich náporom bolo kniežatstvo zničené a krajiny boli zahrnuté do chanátu.

V 15. storočí dosiahol vrchol svojej moci Krymský chanát. Cháni vedú aktívnu zahraničnú politiku zameranú na dobyvačné vojny a početné dravé nájazdy najmä na Poľsko a Ruské kráľovstvo. Hlavným cieľom nájazdov nebola len korisť, ale živí ľudia, z ktorých sa stali otroci. Cháni odviedli otrokov do otrokárskeho mesta Kafu, odkiaľ ich vo väčšine prípadov predali Osmanskej ríši.

foto vojakov Krymského chanátu

Ťažba otrokov bola dôležitou ekonomickou činnosťou pre každého tatárskeho bojovníka. V samotnom Krymskom chanáte bolo otroctvo výrazne obmedzené, podľa zvyku boli prepustení o šesť rokov neskôr.

V roku 1571 získal chanát vojenskú moc a napriek dohode s Moskovskom podnikol odvážne ťaženie, odmenou bolo hlavné mesto štátu Moskva. Tatári zajali Moskvu, potom ju okradli a vypálili. Okrem toho Tatári zabili asi stotisíc obyvateľov, vzali päťdesiattisíc zajatcov. Pre Moskvu to bola vážna rana. O rok neskôr sa kráľovstvo pomstilo, no aj tak každoročne, až do nástupu na trón mladého Petra I., vzdávalo Tatárom veľkú poctu.

V polovici XVII storočia Tatári pomáhajú Bogdanovi Khmelnitskému vo vojne proti Commonwealthu. Počas kampaní zachytávajú veľkú korisť a väzňov. V rozhodujúcej chvíli však Tatári zradia kozákov a vrátia sa domov, čo spôsobilo porážku národnooslobodzovacej vojny Bohdana Chmelnického. Až do konca storočia sa Tatári spolu s Osmanmi zúčastnili na sérii vojen proti Commonwealthu (úspešne) a Moskovskému kráľovstvu (menej úspešne).

Krymský chanát a Rusko

Počas Severnej vojny medzi Moskvou a Švédskom sa Tatári postavili na stranu Švédska a kozákov, ktorí boli spojencami švédskeho kráľa. Počas bitky pri Poltave mali Tatári zakázané ísť do vojny proti Moskve, no už v roku 1711 sa vydali s veľkou armádou plieniť ruské mestá.

Mladý cár Peter I. sa pokúsil poraziť vojsko Tatárov, no tí cára obkľúčili a Peter bol takmer zajatý. Moskovský cár bol nútený zaplatiť veľké výkupné a uzavrieť s Tatármi mier nevýhodný pre jeho štát. Toto bol posledný vzostup Krymského chanátu - v nasledujúcich rokoch Peter I. pripravil nový typ armády a vytvoril mocnú dynastiu, ktorá by zničila chanát.

Podkopávanie moci chanátu

V rokoch 1735-1738 chýbal krymský chán spolu s armádou a ruská armáda túto situáciu využila - Krym bol úplne vyplienený a chán sa vrátil do popola. V roku 1736 ruská armáda zaútočí na Bachčisaraj a vypáli ho a všetci obyvatelia, ktorí nestihnú ujsť, sú zabití. Po prvom ťažení zavládol na Kryme hlad a choroby a len oni sa stali dôvodmi, prečo ruská armáda odmietla ísť na ďalšie ťaženie.

V období rokov 1736 až 1738 bolo hospodárstvo chanátu takmer úplne zničené - veľká časť obyvateľstva bola vyhubená a zvyšok bol pod hrozbou smrti na choleru. V ruinách ležali aj najdôležitejšie mestá pre štát.

Krymský chanát. zachytené fotografie

V roku 1768 viedol Krymský chanát spolu s Osmanskou Portou vojnu proti Ruskej ríši, ktorej v tom momente už vládla ambiciózna Katarína II. Počas bojov utrpia Tatári zdrvujúcu porážku, ktorá spochybňuje existenciu štátu vo všeobecnosti. Katarína však z viacerých dôvodov nechcela chanát úplne zlikvidovať, ale len žiadala, aby sa Osmanská ríša vzdala vazalstva nad krymským chánom.

Počas vojny bolo územie chanátu opäť vyplienené a mestá vypálené. Okrem toho sa južná časť polostrova dostala do držby Osmanskej ríše, ktorá už nebola spojencom chanátu.

Pravítka

Najznámejšími chánmi boli:

• Hadži I Gerai - zakladateľ Krymského chanátu a predok dynastie, dokázal vytvoriť silný štát;
• Mengli I Giray – za jeho vlády nadviazal chanát úzke vzťahy s Osmanskou ríšou, bol starým otcom Sulejmana Veľkolepého;
• Sahib I Gerai - počas svojej vlády vybudoval budúce hlavné mesto štátu - Bachchisarai;
• Islyam III Giray - zúčastnil sa národnej oslobodzovacej vojny Bogdana Khmelnitského a nezávislosti Záporožských slobôd proti Commonwealthu.

kultúra

Krymskí Tatári boli od začiatku svojej existencie veriacimi islamu. Vo väčšine kmeňov Nogai, ktoré boli tiež súčasťou chanátu, však stále existovali staré pohanské tradície vrátane šamanizmu. Napriek tomu, že Tatári boli považovaní výlučne za kočovných ľudí, stále stavali mestá a obranné pevnosti.

Krymský chanát. foto vyšívaného pásu

Hoci Tatári radi žili uprostred otvoreného poľa, kde sa zaoberali chovom dobytka, mnohí predsa len radšej žili v mestách, kde ich chránili hradby. Tatári sa aktívne venovali vinárstvu, taveniu železa a výrobe kvalitných šabľ. Ženy tkali, vyšívali, šili.

Keďže boli cháni hlboko veriaci, postavili obrovské množstvo mešít. Do 18. storočia bolo len na území Krymu postavených viac ako jeden a pol tisíc mešít.

vojny

V Krymskom chanáte bola vojna spôsobom prežitia, takže za vojenskú službu boli zodpovední absolútne všetci muži: od malých až po veľkých feudálov. Krymský chanát po dlhú dobu nevytvoril pravidelné jednotky. Počas nepriateľských akcií vyzval krymský chán do vojny celú mužskú populáciu Khanate a šiel do vojny s obrovskou armádou milície.

Každý chlapec sa musel odmalička učiť vojenskému remeslu. Najdôležitejším bodom jeho výcviku bola jazda na koni, pretože Tatári bojovali na koňoch. Krymskí Tatári len zriedka zaútočili ako prvé na pravidelné armády, ale prepadli len susedné územia a len ak si boli istí, že nájazd skončí úspešne.

Chudobní ľudia sa dobrovoľne snažili ísť do ťaženia, pretože korisť, ktorú získali počas nepriateľských akcií, išla k nim sama, s výnimkou pätiny koristi - vzal ju chán. Tatári milovali boj v ľahkom brnení a zbraniach. Kôň bol nasadený na ľahké sedlo alebo len na kožu. Bránili sa buď obyčajným oblečením, alebo mali na sebe ľahké brnenie.

Obľúbenou zbraňou Tatárov je šabľa. Tiež každý tatársky bojovník mal luk so šípmi. V ťažení boli nepostrádateľné laná, ktorými Tatári väzňov zviazali. Vznešení tatárski bojovníci si mohli dovoliť reťazové zbrane. Vo vojenských ťaženiach si Tatári so sebou nebrali ani stany. Zdroje hovoria, že spali priamo pod holým nebom.

Tatári mohli bojovať iba v otvorenom poli, kde mohli využiť svoju prevahu v jazde a početnej výhode. Ak horda nemala početnú prevahu, snažila sa vyhnúť bitke. Tatári neradi obliehali pevnosti, pretože na to nemali obliehacie zbrane.

Vstup do Ruska

Posledný krymský chán Shahin Giray sa pokúsil zachrániť svoj štát a úplne ho zreformovať, čím sa z chanátu stal štát európskeho typu. Reformy si nezískali popularitu medzi obyčajnými ľuďmi a chána vyhnali z vlastnej krajiny. Obyčajní Tatári začali opäť útočiť na ruské územia bez ohľadu na dohody.

Začiatkom 80. rokov 18. storočia už chanát nemal žiadne finančné prostriedky na existenciu, žiadnu ekonomiku, žiadnu armádu, ktorá by v prípade potreby mohla ochrániť tých pár Krymčanov. Katarína II. v apríli 1783 vydáva dekrét o tom, že Krymský chanát je zlikvidovaný ako štátny útvar a stáva sa súčasťou Ruskej ríše. V roku 1784 sa Catherine vyhlasuje za cisárovnú týchto krajín. A v roku 1791 Osmanská ríša oficiálne uznala, že Krym je majetkom Ruska.

• Existujú dôkazy, že predkovia Tatárov v 7. storočí nášho letopočtu dosiahli pobrežie Japonska a tam naučili miestne obyvateľstvo umeniu kovania mečov z prvotriednej ocele. Neskôr Japonci technológiu o niečo zdokonalili a začali kovať legendárne meče – „katany“. Je pravdepodobné, že to boli Tatári, ktorí prispeli k tomuto procesu;
• Obyvateľstvo Krymského chanátu bolo veľmi vzdelané - takmer všetci Tatári vedeli plynule hovoriť a písať v tatárskom jazyku.