• Adresa: Veľkonočný ostrov, Čile;
• Vytvorené: medzi 1250 a 1500;
• Približné množstvo: 887 sôch;
• Priemerná hmotnosť: menej ako 5 ton;
• Priemerná výška: 3-5 m.

Jeden z divov sveta, sochy moai, sa nachádzajú v centrálnom Tichom oceáne. Ostrov patrí, dostal svoje meno, pretože ho objavil holandský moreplavec na Veľkonočnú nedeľu. Okrem sôch si turisti prichádzajú pozrieť jedinečnú krajinu, sopečné krátery, pláže s priezračne modrou vodou.

Moai - popis a zaujímavé fakty

Sochy na Veľkonočnom ostrove už aspoň raz v neprítomnosti videl každý – fotiek pamiatok je dosť, no nebudú schopné vytvárať ucelený dojem, preto by ste mali ostrov čo najskôr navštíviť a vidieť ich naživo.

Koľko sôch je na Veľkonočnom ostrove? Vďaka neustálym archeologickým vykopávkam sa našlo už asi 887 sôch. Títo kamenní obri s veľkými hlavami a neforemným telom sú roztrúsení po celom ostrove.

Ako sa volajú sochy na Veľkonočnom ostrove? Miestni ich nazývajú moai, pripisujú im špeciálne sily a veria, že duchovná sila ostrova je obsiahnutá v blokoch. Len vďaka jej dobrému počasiu je zabezpečený úspech v láske a vojne a úroda je bohatá. Pomerne často môžete počuť, že samotné kamenné sochy Veľkonočného ostrova si vyberajú miesto inštalácie. Mana, takzvaná nadprirodzená sila, oživuje sochy, po ktorých si samy nachádzajú svoje miesto.

Z čoho sú vyrobené sochy na Veľkonočnom ostrove? Ich vzhľad sa datuje do XIII-XVI storočia. Väčšina moai je vyrobená zo sopečnej opuky, s ktorou sa ľahko pracuje a len malá časť je vyrobená z trachytu alebo čadiča. Nachádza sa tu aj socha, ktorú miestne obyvateľstvo mimoriadne uctieva - Hoa-Haka-Nan-Ia, ktorá je vyrobená z mujieritu zo sopky Rano Kao.

Odkiaľ pochádzajú sochy na Veľkonočnom ostrove? Je zrejmé, že ich výstavba si vyžiadala veľa času a úsilia. Najprv existovali legendy o vodcovi klanu Hotu Matu'a, ktorý ako prvý našiel ostrov a usadil sa na ňom. Až v rokoch 1955-1956 vyšla pravda najavo, stalo sa to pri návšteve slávneho nórskeho archeológa Thora Heyerdahla - sochy, ktorých pôvod zamestnával mysle všetkých vedcov, postavil ohrozený kmeň "dlhouchov". Takéto zvláštne meno sa objavilo kvôli dlhým ušným lalôčikom, ktoré boli zdobené ťažkými náušnicami. Keďže tajomstvo tvorby moai bolo pred domorodým obyvateľstvom starostlivo skryté, obyvatelia im pripisovali zázračné vlastnosti.

Ako cestujúcemu vysvetlili prežívajúci predstavitelia kmeňa „dlhoušatých“, moai monumenty vytvorili ich predkovia. Sami poznali výrobný proces len teoreticky. Ale podľa požiadaviek Thora Heyerdahla predstavitelia kmeňa vyrezali sochu kamennými kladivami, odtiahli ju na určité miesto a zdvihli, pričom pod podstavec položili kamene, tri polená fungovali ako páky. Táto technológia sa odovzdávala ústne z generácie na generáciu, deti už od malička počúvali príbehy dospelých a opakovali si, čo si pamätali. Takto to pokračovalo, kým sa deti celý proces nenaučili.

Povesti o zlých kamenných idoloch

Sochy Moai na Veľkonočnom ostrove boli obviňované zo zániku miestneho obyvateľstva. Podľa jednej skupiny vedcov postavenie pomníkov viedlo k zničeniu lesa, pretože sa prepravovali na drevených klziskách. Z tohto dôvodu boli zdroje potravy obmedzené a čoskoro nastal hlad. To viedlo k takmer úplnému vymretiu miestneho obyvateľstva. Iná skupina vedcov tvrdí, že dôvodom miznutia stromov sa stali polynézske potkany. Moderné sochy boli zreštaurované už v 20. storočí, keďže ich vážne poškodili zemetrasenia a cunami. Zachovalo sa len niekoľko pamiatok, ktoré postavili starovekí Rapanui.

Úžasné objavy

Kamenné moai boli spočiatku vnímané ako tajomné tváre usadené na svahoch Veľkonočného ostrova. Keďže sa archeológovia neprestali snažiť pochopiť účel idolov, začali sa vykonávať vykopávky. Výsledkom bolo, že pri odkrývaní sôch na Veľkonočnom ostrove zistili, že hlavy majú torzá, celková dĺžka tiel dosahuje asi 7 m. Teraz, keď celý svet objavil to, čo sa na Veľkonočnom ostrove našlo pod sochami, prílev turistov sa len zvýšil, čomu sa miestni veľmi tešia, pretože turizmus je pre ostrov hlavným zdrojom príjmov.

Vedci sa už dlhé desaťročia snažia vyriešiť záhadu stavby obrích moai moai na jednom z najtajomnejších ostrovov – Veľkej noci. Vedci pozorne študovali nielen samotné sochy, ale aj oblasť okolo nich, pričom sa snažili nájsť odpoveď na otázku, ako sa moai prepravovali, ako aj na to, ako sa na ich hlavách objavili mnohotonové kamenné červené pukao klobúky. Aplikácia fyzikálnych zákonov, metód archeológie a počítačového 3D modelovania napokon umožnili nájsť odpoveď na tento jav.

Najzáhadnejší ostrov

Veľkonočný ostrov je opradený mnohými tajomstvami a záhadami. Vedci sa už dlhé roky snažia jeden po druhom odhaliť jeho tajomstvá. Úžasná civilizácia, ktorá na ostrove existovala asi pred dvoma tisícročiami, zanechala potomkom pôsobivé postavy moai. Podľa výskumníkov sú obrie idoly zbožštené postavy predkov a príbuzných starých Polynézanov.

Samotná civilizácia podľa štúdií prakticky prestala existovať dávno pred momentom, keď na ostrov vkročila ľudská noha. Existovali dve verzie, prečo sa to mohlo stať: vražedná vojna, ktorá vyhladila kmene, ktoré na ostrove existovali, a vyčerpanie prírodných zdrojov ostrova.

Tipy kópií podložky "a. / Foto: www.oursociety.ru

Štúdium rôznych typov hrotov oštep „mata“a však viedlo k záveru, že nešlo o vražednú zbraň, ale mohli len zraniť nepriateľa.Preto predpoklad o zániku civilizácie v dôsledku vojny nebol potvrdil.

Skôr došlo k vyčerpaniu zdrojov a potom k príchodu Európanov na ostrov s jeho skutočným obsadením obchodníkmi s otrokmi. V tom čase už kultúra moai takmer úplne vymizla a nahradila ju agresívnejšia kultúra „birdmanov“. Tak boli niekde v polovici 19. storočia pozostatky starovekej civilizácie úplne zničené.

Zničenie samotnej kultúry a rodených hovorcov sa stalo hlavným problémom pri odhaľovaní tajomstva kamenných idolov. Vedci boli mimoriadne znepokojení výskytom pukao na idoloch, týchto úžasných klobúkoch s hmotnosťou až 15 ton.

Štúdium gigantických sôch ukázalo, že torzo a klobúk obsahujú rôzne vulkanické horniny, ktoré sa nachádzajú vo veľmi veľkej vzdialenosti od seba, na rôznych koncoch ostrova. Americkí antropológovia dlhé roky hľadali stopy a nakoniec dokázali odpovedať na pálčivú otázku o mechanizme stavby moai idolov.

Výskumníci brali do úvahy nielen stav povrchu a prítomnosť škrabancov a poškodení na idoloch a ich klobúkoch, ale aj všetky nájdené artefakty a stav pôdy ostrova.

starovekí vedci moai

V dôsledku starostlivých výpočtov sa dospelo k záveru, že jediný možný spôsob, ako dať klobúk na hlavu idolu. Zároveň bol problém vyriešený malými silami: nebolo potrebné kolosálne odlesňovanie a účasť veľkého počtu ľudí na výstavbe.

Samotné sochy sa ukázali byť vyrobené tak, že mali schopnosť narovnať sa, ak nebol príliš veľký sklon. To umožnilo pohybovať sochami a mierne ich striedavo posúvať rôznymi smermi. Týmto spôsobom dnes ľudia presúvajú veľké objemné predmety, malými krokmi zo strany na stranu. Modly sa pomaly, ale isto presúvali na značné vzdialenosti.

Klobúky sa ale k idolom nedostali úplne pripravené. Z lomu, kde sa vyrábali polotovary pukao, ich jednoducho zvalcovali, o čom svedčia ryhy na povrchu. Už v blízkosti idolu, pre ktorý bol klobúk určený, bol obrobok finalizovaný a veľmi jednoduchou metódou nasadený na majiteľa kameňa.

Domorodci z Veľkonočného ostrova postavili z piesku a sutín pomerne mierny kopec, potom pukao omotali povrazom a priviazali k modle. Vytiahnutím voľného konca zdvihli klobúk do kopca, kde ho jednoducho otočili na bok a položili na hlavu pomníka.

Táto verzia našla veľa dôkazov: zvyšky sklíčok v niektorých ležiacich idoloch, zárez na pukao, pomocou ktorého sa klobúk drží na hlave. Dodatočným potvrdením bola skutočnosť, že všetky idoly spočiatku stáli mierne naklonené k zemi. Práve tento sklon umožnil nasadiť na pomník klobúk a potom ho narovnať jednoduchým odstránením kameňov zo zadnej časti podstavca.

Táto metóda umožnila zaobísť sa bez účasti veľkého počtu ľudí. Na inštaláciu obrov používali starí Polynézania svoju bystrú myseľ, fyzikálne zákony, hŕstku ľudí a malé množstvo prírodných zdrojov. A zanechali spomienku na seba po stáročia.

Ďalšie jedinečné sedenie moai Tukuturi.

Cestuje

Mnoho ľudí vie o tajomných kamenných tvárach, ktoré sa nachádzajú na svahoch Veľkonočného ostrova. Pre mnohých to však môže byť objav obrovské starodávne kamenné hlavy strážiace slávny ostrov majú torzá.

Archeológovia Projekt sochy Veľkonočného ostrova odkryl dve z mnohých sôch, aby odhalil tajomstvo tajomných kameňov a ľudí, ktorí ich vytvorili.

Dôvod, prečo si veľa ľudí myslí, že na Veľkonočnom ostrove sú hlavy, je ten asi 150 sôch je pochovaných po plecia na svahu sopky. Ide o najznámejšie, najkrajšie a najčastejšie fotografované sochy. Preto mnohí z tých, ktorí vykopané sochy nevideli, veria, že sú to len hlavy.

Sochy zvané "moai" výška do 10 metrov, s hmotnosťou viac ako 80 ton, vytesali zo sopečnej horniny starí Polynézania. Ich význam stále nie je jasný, no predpokladá sa, že predstavujú predkov pôvodných obyvateľov. Pravdepodobne, keď pominuli významné kmeňové postavy, predstavitelia kmeňov vyrezali zakaždým novú sochu.

Predpokladá sa, že vystavenie erózii v priebehu storočí viedlo k tomu, že telá moai boli pochované, pričom odkryté zostali iba hlavy.

Na telách vykopaných sôch boli našiel veľa petroglyfov vytesaných na zadnej strane monolitov. Boli to symboly polmesiaca, ktorý predstavoval kanoe.

Celkovo na Veľkonočnom ostrove, ktorý sa v miestnom jazyku nazýva Rapa Nui asi 887 sôch moai, z ktorých niektoré kedysi stáli na mohutných kamenných plošinách. Na rozdiel od názoru mnohých ľudí, hlavy moai nie sú nasmerované k oceánu, ale do vnútrozemia, ako keby starostlivo skúmali svoje územie.

Približne 250 týchto nástupíšť sa nachádza približne 800 metrov od seba, vytvára takmer súvislú líniu po celom obvode ostrova. Ďalších 600 moai v rôznom štádiu dokončenia je rozmiestnených po celom ostrove. Skoro všetky sochy boli vyrobené z pevného kameňa zo sopky Rano Raraku. Inžinieri, vedci a mnohí ďalší špecialisti sa snažili pochopiť, ako ľudia pohybovali týmito sochami. Predpokladá sa, že na ich presun bolo treba 50 až 150 ľudí.

V roku 1722 dorazila na ostrov ležiaci tritisíc kilometrov západne od pobrežia Južnej Ameriky holandská loď vedená Jacobom Roggeveenom. V tento deň sa oslavovala Veľká noc, a tak sa rozhodlo nazvať ostrov Veľkonočný ostrov. Teraz je tento ostrov známy po celom svete. Jeho hlavným bohatstvom je moai, sochy roztrúsené po celom ostrove a jedinečné v celej ľudskej kultúre.

Podľa Roggevenovho popisu miestni obyvatelia večer pred sochami zakladali ohne a sedeli v kruhu a modlili sa. Životný štýl obyvateľov zároveň zodpovedal primitívnemu. Bývali v malých trstinových chatrčiach, spali na karimatkách a namiesto vankúšov používali kamene. Jedlo varili na horúcich kameňoch. Holanďania, ktorí videli ich spôsob života, nemohli uveriť, že títo ľudia dokážu stavať kamenných obrov. Dokonca navrhli, aby moai neboli z kameňa, ale z hliny posypanej kameňmi. Roggeveen strávil na ostrove iba jeden deň, preto nebola vykonaná žiadna kvalitatívna štúdia.

Najbližšie sa sem Európania pozreli v roku 1770. Španielska výprava Felipeho Gonzaleza okamžite pridelila ostrov Španielsku. Expedícia videla, že sochy sú stále z kameňa. Dokonca vyjadrili pochybnosti, že moai boli vyrobené na tomto ostrove a neboli doručené z pevniny.

Nasledovali výpravy Cooka a La Perousa. Cook zaznamenal vysokú úroveň zručností starovekých inžinierov. Cook bol prekvapený, ako mohli starovekí ľudia bez serióznej technológie inštalovať takýchto obrov na kamenné podstavce. Všimol si tiež, že niektoré sochy boli zvalené tvárou nadol a bolo zrejmé, že dôvodom nebolo prirodzené ničenie.

Spolu s Cookom na ostrove pristál Polynézčan, ktorý rozumie jazyku obyvateľov Veľkonočného ostrova. Zistili, že tieto sochy neboli postavené na počesť bohov, ale pre predstaviteľov miestnych úradov vzdialených čias. Moderní vedci prichádzajú k rovnakému záveru.

Výskum pre našu éru

Európske objavy neprešli pre obyvateľov ostrova bez stopy. Začal sa export predmetov a cenností domorodcov do múzeí po celom svete. Veľká časť tohto dedičstva bola zničená. Preto výskumníci 20. storočia čelili mnohým otázkam a na ich vyriešenie boli poskytnuté iba kúsky histórie. Úloha to nebola ľahká.

Prvú serióznu štúdiu moai na Veľkonočnom ostrove uskutočnila v rokoch 1914-1915 Angličanka Kathrie Routledge. Zostavila mapu ostrova so sopkou Rano Raraku, kde bola vytesaná väčšina kolosov, cesty od sopky až po plošiny s inštalovanými sochami, asi 400 sôch.

Ďalší vývoj udalostí je spojený s menom Thora Heyerdahla. Šírka problému bola určená pred vedeckou komunitou. Problémov a otázok bolo veľa, odpovede na niektoré sa dodnes nenašli.

Tajomstvá a čísla

Moai Veľkonočného ostrova boli inštalované od 10. do 16. storočia. Vytváranie obrovských megalitických sôch bolo bežné na celom svete v raných fázach vývoja civilizácií, takže nie je prekvapujúce, že myšlienka vytvorenia moai mohla vzniknúť práve tu.

Celkovo bolo objavených asi 1000 zvyškov sôch vyrobených v kráteri sopky Rano Raraku. Väčšina z nich tu zostala ležať. Tu leží najväčší z nich – 19 metrový gigant. Niekoľko sôch bolo vyrobených súčasne, takže medzi opustenými dielami môžete sledovať všetky fázy výroby moai.

Práca sa začala tvárou. Ďalšie spracovanie plynulo do strán, uší, rúk na bruchu. Postavy boli vyrobené bez nôh, ako dlhé poprsie. Keď bol chrbát oslobodený od skaly, robotníci začali privádzať modlu na nohu. Na tejto ceste sa našlo množstvo zničených sôch, ktoré cestu nevydržali.

Pri päte sochy boli umiestnené vo zvislej polohe, boli zušľachtené a zdobené. Po tejto etape ich čakal ďalší transport.

Zo sopky sa podarilo dostať 383 sôch. Tu boli inštalované na plošinách od dvoch do 15 kusov naraz. Výška sôch, ktoré sa tu nachádzajú, dosahuje 8 metrov. V dávnych dobách boli hlavy idolov pokryté pukao, napodobňujúce červené vlasy. Prví návštevníci z Európy ich našli stáť v pukao. Posledný gigant bol prevrátený v roku 1840.

Otázku vyriešil aj spôsob doručenia. Takže ťahanie megalitov u iných národov sa uskutočňovalo ľudskou silou pomocou lán a saní s rotujúcimi valcami. Na Veľkonočnom ostrove sa našli aj takéto videá, ktoré tento predpoklad opäť potvrdili.

V súčasnosti je väčšina pamätníkov opäť nainštalovaná na plošinách a naďalej sa pozerajú na oceán. Moai sú skutočne jedinečnou stavbou na celom svete, naďalej potešujú a udivujú návštevníkov ostrova.

Idoly Veľkonočného ostrova- obrie kamenné hlavy zdobiace celý ostrov.

Malý Veľkonočný ostrov v južnom Pacifiku, ktorý vlastní Čile, je jedným z najzáhadnejších kútov našej planéty. Keď počujete toto meno, okamžite si spomeniete na kult vtákov, tajomné spisy kohau rongo-rongo a kyklopské kamenné plošiny ahu. Ale hlavnou atrakciou ostrova možno nazvať moai.

Moai - sochy-modly Veľkonočného ostrova

Celkovo je na Veľkonočnom ostrove 997 sôch. Väčšina z nich je umiestnená dosť chaoticky, no niektoré sú zoradené v radoch. Vzhľad kamenných idolov je zvláštny a sochy Veľkonočného ostrova nemožno zamieňať s ničím iným.
Napríklad nič také neexistuje.

Obrovské hlavy na krehkých telách, tváre s charakteristickými mocnými bradami a črty akoby vytesané sekerou – to všetko sú sochy moai.

Moai dosahujú výšku päť až sedem metrov. Sú tam jednotlivé exempláre vysoké desať metrov, no na ostrove je ich len pár. Napriek týmto rozmerom váha sochy na Veľkonočnom ostrove v priemere nepresahuje 5 ton. Takáto nízka hmotnosť je spôsobená zdrojovým materiálom.

Na vytvorenie sochy použili sopečný tuf, ktorý je oveľa ľahší ako čadič alebo iný ťažký kameň. Tento materiál je svojou štruktúrou najbližší pemze, trochu pripomína špongiu a pomerne ľahko sa drobí.

Idoly Veľkonočného ostrova a prví Európania

Vo všeobecnosti je v histórii Veľkonočného ostrova veľa tajomstiev. Jeho objaviteľ, kapitán Juan Fernandez, sa v obave pred konkurentmi rozhodol svoj objav urobený v roku 1578 utajiť a po čase za záhadných okolností nešťastnou náhodou zomrel. Hoci to, čo Španiel našiel, bol Veľkonočný ostrov, je stále nejasné.

Po 144 rokoch, v roku 1722, holandský admirál Jacob Roggeveen narazil na Veľkonočný ostrov a táto udalosť sa odohrala v deň kresťanskej Veľkej noci. A tak sa celkom náhodou ostrov Te Pito o te Henua, čo v miestnom dialekte znamená Stred sveta, zmenil na Veľkonočný ostrov.

Admirál vo svojich poznámkach naznačil, že domorodci poriadali obrady pred kamennými hlavami, zapaľovali ohne a upadli do stavu podobného tranzu, kolísali sa tam a späť.

Čo boli moai pre ostrovanov, sa nikdy nezistilo, ale s najväčšou pravdepodobnosťou kamenné sochy slúžili ako modly. Vedci tiež naznačujú, že kamenné sochy by mohli byť sochami zosnulých predkov.

Zaujímavosťou je, že admirál Roggeven so svojou eskadrou sa v tejto oblasti nielen plavil, ale márne sa snažil nájsť nepolapiteľnú krajinu anglického piráta Davisa, ktorá bola podľa jeho opisov objavená 35 rokov pred holandskou výpravou. Je pravda, že nikto, okrem Davisa a jeho tímu, nikdy nevidel novoobjavené súostrovie.

V nasledujúcich rokoch záujem o ostrov klesal. V roku 1774 prišiel na ostrov James Cook a zistil, že v priebehu rokov niektorí sochy Veľkonočného ostrova boli prevrátené. S najväčšou pravdepodobnosťou to bolo spôsobené vojnou medzi kmeňmi domorodcov, ale nebolo možné získať oficiálne potvrdenie.

Stojace idoly boli naposledy videné v roku 1830. Na Veľkonočný ostrov potom dorazila francúzska eskadra. Potom už sochy, ktoré nainštalovali samotní ostrovania, už nikto nevidel. Všetky boli buď prevrátené alebo zničené.

Ako sa sochy objavili na Veľkonočnom ostrove

Vzdialení remeselníci vytesali „“ na svahoch sopky Rano-Roraku, ktorá sa nachádza vo východnej časti ostrova, z mäkkého sopečného tufu. Potom boli hotové sochy spustené zo svahu a umiestnené pozdĺž obvodu ostrova vo vzdialenosti viac ako 10 km.

Výška väčšiny idolov je od piatich do siedmich metrov, pričom neskoršie sochy dosahovali až 10 a až 12 metrov. Tuff, alebo, ako sa tiež nazýva, pemza, z ktorej sú vyrobené, sa štruktúrou podobá špongii a ľahko sa rozpadá aj pri ľahkom dopade na ňu. aby priemerná hmotnosť „moai“ nepresiahla 5 ton.

Kamenné ahu - plošiny-podstavce: dosahovali dĺžku 150 m a výšku 3 m a pozostávali z kusov s hmotnosťou do 10 ton.

Všetky moai, ktoré sa v súčasnosti na ostrove nachádzajú, boli obnovené v 20. storočí. Posledné reštaurátorské práce prebehli relatívne nedávno - v rokoch 1992 až 1995.

Kedysi admirál Roggeven, spomínajúc na svoju cestu na ostrov, tvrdil, že domorodci pred moai modlami robili ohne a čupeli vedľa nich a skláňali hlavy. Potom si založili ruky a kývali nimi hore-dole. Samozrejme, toto pozorovanie nie je schopné vysvetliť, kto boli v skutočnosti idoly pre ostrovanov.

Roggeven a jeho spoločníci nevedeli pochopiť, ako bez použitia hrubých drevených valčekov a silných lán bolo možné pohybovať a inštalovať takéto bloky. Ostrovania nemali žiadne kolesá, žiadne ťažné zvieratá a žiadny iný zdroj energie ako vlastné svaly.

Staroveké legendy hovoria, že sochy chodili samé. Nemá zmysel sa pýtať, ako sa to vlastne stalo, pretože dodnes nezostali žiadne listinné dôkazy.

Existuje mnoho hypotéz pre pohyb „moai“, niektoré sú dokonca potvrdené experimentmi, no všetko to dokazuje len jedno – v princípe to možné bolo. A obyvatelia ostrova presunuli sochy a nikto iný. Kvôli tomu to robili? Tu začínajú rozdiely.

Stále zostáva záhadou, kto a prečo vytvoril všetky tieto kamenné tváre, má nejaký zmysel v chaotickom umiestnení sôch na ostrove, prečo boli niektoré sochy prevrátené. Existuje mnoho teórií, ktoré odpovedajú na tieto otázky, no žiadna z nich nebola oficiálne potvrdená.

Všetko, čo dnes na ostrove existuje, bolo obnovené v 20. storočí.

Posledná obnova pätnástich „moai“, ktorá sa nachádza medzi sopkou Rano-Roraku a polostrovom Poike, sa uskutočnila relatívne nedávno - od roku 1992 do roku 1995. Okrem toho sa Japonci venovali reštaurátorským prácam.

Miestni domorodci by mohli situáciu objasniť, ak by prežili dodnes. Faktom je, že v polovici 19. storočia vypukla na ostrove epidémia pravých kiahní, ktoré boli privezené z kontinentu. Choroba a kosila ostrovanov pod koreňom ...

V druhej polovici 19. storočia zanikol aj kult vtáčieho človeka. Tento zvláštny rituál, jedinečný pre celú Polynéziu, bol zasvätený Makemake, najvyššiemu božstvu ostrovanov. Vyvolený sa stal jeho pozemskou inkarnáciou. Navyše je zaujímavé, že voľby sa konali pravidelne, raz ročne.

Zároveň sa na nich najaktívnejšie podieľali sluhovia či bojovníci. Od nich záležalo, či sa stane ich pánom, hlavou rodinného klanu Tangata-manu, alebo vtáčím mužom. Práve tento obrad vďačí za svoj vznik hlavnému kultovému centru – skalnej dedine Orongo na najväčšej sopke Rano Kao v západnom cípe ostrova. Aj keď možno Orongo existovalo dávno pred vznikom kultu Tangata-manu.

Tradície hovoria, že sa tu narodil dedič legendárneho Hotu Matua, prvého vodcu, ktorý prišiel na ostrov. Na druhej strane, o stovky rokov neskôr samotní jeho potomkovia dali signál na začiatok každoročnej súťaže.

Veľkonočný ostrov bol a zostáva skutočne „bielym“ miestom na mape zemegule. Je ťažké nájsť taký pozemok, ktorý by uchovával toľko tajomstiev, ktoré sa s najväčšou pravdepodobnosťou nikdy nevyriešia.

Na jar prileteli poslovia boha Makemakea, čiernomorské lastovičky, na malé ostrovčeky Motu-Kao-Kao, Motu-Iti a Motu-Nui ležiace neďaleko pobrežia. Bojovník, ktorý ako prvý našiel prvé vajce týchto vtákov a doručil ho plávaním svojmu pánovi, dostal za odmenu sedem krásnych žien. Majiteľ sa stal vodcom, alebo skôr vtáčím mužom, ktorý získal všeobecný rešpekt, česť a privilégiá.

Posledný obrad Tangata-manu sa konal v 60. rokoch 19. storočia. Po katastrofálnom pirátskom nájazde Peruáncov v roku 1862, keď piráti vzali celú mužskú populáciu ostrova do otroctva, si vtáčieho muža nemal kto a kto vybrať.

Prečo domorodci z Veľkonočného ostrova vyrezávali v kameňolome sochy „moai“? Prečo s tým prestali? Spoločnosť, ktorá vytvorila sochy, sa musela výrazne líšiť od 2000 ľudí, ktorých videl Roggeven. Muselo to byť dobre zorganizované. Čo sa mu stalo?

Viac ako dve a pol storočia zostala záhada Veľkonočného ostrova nevyriešená. Väčšina teórií o histórii a vývoji Veľkonočného ostrova je založená na ústnom podaní.

Deje sa tak preto, že ešte nikto nerozumie tomu, čo je napísané v písomných prameňoch – slávnych tabuľkách „ko hau motu mo rongorongo“, čo zhruba znamená – rukopis na prednes.

Väčšinu z nich zničili kresťanskí misionári, no aj tie, ktoré prežili, by pravdepodobne mohli vniesť svetlo do histórie tohto tajomného ostrova. A hoci vedecký svet neraz rozbúril správy o tom, že staroveké spisy boli konečne rozlúštené, po dôkladnej kontrole sa ukázalo, že toto všetko nie je príliš presná interpretácia ústne podávaných faktov a legiend.

Idoly Veľkonočného ostrova: história

Pred niekoľkými rokmi paleontológ David Steadman a niekoľko ďalších výskumníkov uskutočnili prvý systematický výskum Veľkonočného ostrova s ​​cieľom zistiť, aký bol predtým jeho rastlinný a živočíšny život. V dôsledku toho sa objavili údaje pre nový, prekvapivý a poučný výklad histórie jeho osadníkov.

Veľkonočný ostrov bol osídlený okolo roku 400 nášho letopočtu. e. Obdobie výroby sôch sa vzťahuje na 1200-1500 rokov. Počet obyvateľov sa v tom čase pohyboval od 7 000 do 20 000 ľudí. Na zdvihnutie a premiestnenie sochy stačí niekoľko stoviek ľudí, ktorí použili laná a valčeky zo stromov, ktoré boli v tom čase k dispozícii v dostatočnom počte.

Raj, otvorený pre prvých osadníkov, sa o 1600 rokov neskôr stal takmer bez života. Boli zničené úrodné pôdy, dostatok potravy, dostatok stavebného materiálu, dostatok životného priestoru, všetky možnosti pohodlnej existencie. V čase, keď Heyerdahl navštívil ostrov, bol na ostrove jediný toromiro strom; teraz to už nie je.

Všetko to začalo tým, že pár storočí po príchode na ostrov začali ľudia, podobne ako ich polynézski predkovia, inštalovať kamenné idoly na plošiny. Postupom času boli sochy väčšie a väčšie; ich hlavy začali zdobiť červené 10-tonové koruny.