Čo povedať, keď sa kúpete. Ako vykonať úplné a malé umývanie pre ženy

Mnohí noví moslimovia sú znepokojení otázkou, ako sa robí umývanie pred modlitbou. Toto je veľmi dôležitý postup, ktorý nemožno vynechať, pretože modlitebné postavenie pred Bohom je možné len v stave rituálnej čistoty. Nižšie si povieme, ako sa toto umývanie vykonáva.

Druhy umývania

V islame existujú dva typy rituálneho umývania: malé a úplné. V menšej verzii sa umývajú iba ruky, ústa a nos, zatiaľ čo plná verzia vyžaduje umývanie celého tela. Výsledkom oboch postupov je čistota, v arabčine nazývaná taharat.

Úplné umytie

Tento variant sa po arabsky nazýva ghusl. Nižšie vám povieme, ako urobiť úplné umytie, ale najprv musíte povedať o prípadoch, v ktorých je to potrebné. Ak teda hovoríme o žene, potom je jej predpísané robiť ghusl po skončení obdobia menštruácie a popôrodného krvácania. Okrem toho sa sexuálna intimita považuje za dôvod úplného umytia. Ak hovoríme o mužovi, tak pre neho je takýmto dôvodom aj sexuálny kontakt a celkovo fakt ejakulácie. Ak človek práve konvertoval na islam alebo z nejakého dôvodu nepraktizoval namaz, potom je mu tiež nariadené vykonať ghul, pretože pravdepodobnosť, že v predchádzajúcom živote nemal také chvíle, keď pravidlá islamu vyžadovali úplné umytie sa blíži k nule.

Pravidlá umývania celého tela

Pravidlá šaríe hovoria o tom, ako sa umývať pred modlitbou. Podľa nich by sa mal umývať nos, ústa a celé telo. Pred umývaním sa však musíte zbaviť všetkého, čo môže zabrániť prenikaniu vody. Môže to byť vosk, parafín, kozmetika, farba, lak na nechty a ďalšie. Počas umývania je potrebné umývať najmä časti tela, do ktorých sa voda len ťažko dostane. Napríklad ušnice, pupok, oblasti za ušami, dierky od náušníc. Pokožka na hlave by sa tiež mala umyť vodou spolu s vlasmi. Pokiaľ ide o to, ako vykonávať umývanie u žien s dlhými zapletenými vlasmi, vysvetľujú, že ak zapletené nezabránia prenikaniu vody, môžu ich nechať tak, ako sú. Ale ak sa kvôli nim nemôže dostať voda na pokožku hlavy, potom je potrebné vlasy rozmotať. Ďalšie odporúčanie, ako robiť umývanie ženám, sa týka ich ženských pohlavných orgánov. Ich vonkajšiu časť je tiež potrebné umyť, najlepšie v drepe.

výplach úst

Pokiaľ ide o vyplachovanie úst, tento postup je potrebné vykonať trikrát. Zároveň treba zo zubov a z ústnej dutiny podľa možnosti odstrániť všetko, čo bráni prenikaniu vody na povrch. Na otázku, ako správne vykonať umývanie, ak sú v zuboch výplne, zubné protézy alebo korunky, pravidlá ghusla odpovedajú, že týchto vecí by sa nemalo dotýkať. Tiež nie je potrebné odstraňovať rôzne pomôcky, ako sú korekčné dlahy a strojky, ktoré môže bezpečne odstrániť iba lekár. Na čas kúpania je potrebné zbaviť sa len tých vecí, ktoré sa ľahko vyberajú a ľahko vkladajú späť. Pokiaľ ide o to, ako správne robiť umývanie, treba povedať, že k tejto akcii sú pridružené určité sunnaty a adaby, teda niektoré rituálne akcie, ktoré sa vo všeobecnosti nevyžadujú. Ak sa však naplnia, odmena od Alaha, ako veria moslimovia, sa zvýši. Ale keďže ide o nepovinné veci, nebudeme sa ich v tomto článku dotýkať.

Čo je okrem modlitby zakázané bez úplného umytia?

Sú veci, ktoré sú zakázané pre moslimov, ktorí nevykonali úplné umytie. Okrem skutočnej modlitby k nim patrí aj poklonenie sa zemi pri čítaní určitých riadkov Koránu a poklona zemi z vďačnosti Alahovi. Okrem toho je zakázané dotýkať sa Koránu alebo jeho jednotlivých častí vytlačených v iných knihách. Kým ste stále v stave nečistoty, je zakázané čítať Korán, aj keď sa ho nedotýkate. Je dovolené čítať iba jednotlivé slová, ktorých súčet je menší ako jeden ayat, teda verš. Toto pravidlo má však výnimku. Takže súry, ktoré sú modlitbami, sa môžu čítať. Bez rituálneho úplného umytia je zakázané ísť do mešity a obchádzať Kaabu počas hadždžu.

Existuje jedna jemnosť - stav bez rituálneho umývania je rozdelený do troch úrovní. V jednom z nich je dovolené držať ramadán, zatiaľ čo v iných nie. Ale toto je iná téma a my sa tejto otázky nebudeme dotýkať.

Malé umývanie

Teraz si povedzme, ako urobiť malé umývanie. Najprv treba povedať, že tento spôsob umývania sa v arabčine nazýva wudu. Je tiež dôležité poznamenať, že nenahrádza úplné umytie - ghusl.

Kedy je wudu hotové?

Aby sme pochopili, ako správne vykonať umývanie pred modlitbou v súlade s pravidlami wudu, musíme sa naučiť, keď je to potrebné. Povedzme, že ste si dali plnú kúpeľ, ale potom ste pred modlitbou navštívili toaletu. V tomto prípade by ste mali trochu umyť. Je tiež potrebné, ak zaspíte alebo omdliete, pretože stav bezvedomia vedie k čiastočnej strate rituálnej čistoty. Obrad voodoo sa vyžaduje aj vtedy, keď má človek krv, hlien alebo hnis. Podobne je to aj so situáciou, keď došlo k záchvatu nevoľnosti a človek zvracal. Silné krvácanie v ústnej dutine (ak je viac krvi ako slín) sa tiež považuje za dôvod na absolvovanie malého umývania. No a situácia alkoholového opojenia alebo iného zahmlievania rozumu uzatvára tento zoznam.

Kedy nerobiť wudu?

Sú veci, pri ktorých nie je celkom jasné, či je po nich potrebné umývanie alebo nie. A pravdepodobne najčastejšou otázkou medzi nimi je vykašliavanie. Pravidlá rituálnej čistoty v islame hovoria, že vykašliavanie hlienu nevedie k potrebe umývania. To isté platí pre prípady, keď sú od tela oddelené malé časti mäsa – vlasy, kúsky kože a pod. Ale len v prípade, že to nespôsobilo krvácanie. Dotýkanie sa genitálií (nezáleží na tom, či sú to vaše vlastné alebo cudzie) nevedie k tomu, že je potrebné opakované umývanie. Dotýkanie sa osoby opačného pohlavia, ak nepatrí do kategórie mahramov, sa tiež nepovažuje za dôvod na opakovanie wudu.

Postup voodoo

Teraz si povedzme priamo o tom, ako urobiť očistu pred modlitbou podľa poriadku wudu. V súlade s právom šaría obsahuje štyri povinné položky – umývanie tváre, rúk, nôh a nosa.

Ak si chcete umyť tvár, musíte pochopiť, čo sa v islame považuje za tvár, teda kde ležia jej hranice. Takže, ak na šírku, potom okraj tváre bude prebiehať od jedného ušného laloku k druhému. A pozdĺž dĺžky - od špičky brady po bod, z ktorého začína rast vlasov. Zákon šaría tiež učí, ako si umývať ruky: ruky sa musia umývať až po lakte, vrátane posledných. Podobne sa umývajú nohy až po členky. O tom, ako urobiť umývanie pred modlitbou, ak je na povrchu kože niečo, čo môže zabrániť prenikaniu vody, pravidlá jasne hovoria, že takéto veci sa musia odstrániť. Ak voda nedopadá na celú oblasť určených častí tela, umývanie nemožno považovať za platné. Preto je potrebné odstrániť všetky nátery, dekorácie a pod. Kresby hennou však nezasahujú do umývania, pretože nezasahujú do prenikania vody. Po umytí všetkých častí tela je potrebné umyť hlavu. Ako urobiť umývanie hlavy podľa malej hodnosti, opäť naznačujú pravidlá. V skutočnosti by umývanie bolo jednoduché utretie štvrtiny oblasti hlavy mokrou rukou. Zároveň si však treba dávať pozor, keďže trenie vlasov nie na hlave, ale na čele, zátylku, či trenie vlasov skrútených na hlave nebude považované za platné.

Treba tiež poznamenať, že bez malého umytia (samozrejme, ak ste práve nedokončili úplné), sú niektoré rituálne úkony zakázané. Ich zoznam je totožný s tými, ktoré sú zakázané v neprítomnosti vykonaného ghusla. Existujú aj adabs a sunnats na malé umývanie, ktoré v tomto článku neuvažujeme. Ďalším dôležitým bodom je, že pri vykonávaní wudu si nemusíte vyberať kontaktné šošovky z očí, pretože to nevyžaduje šaría.

Úplné umytie sa nazýva ghusl. Ide o proces nalievania vody na celý povrch tela. Po zastavení alebo popôrodnom krvácaní, ako aj po intimite je žena povinná vykonať úplné umytie.

Postup vykonania úplného umytia:

• Urobte (niyat) zámer slovami: "Mám v úmysle urobiť úplné umytie pre potešenie Všemohúceho Alaha."


• Pred vyzlečením treba povedať slová: „Bismillah“ (s menom Alaha). Pretože nie je možné povedať modlitbu nahému človeku a je nežiaduce hovoriť.


• V prvom rade si treba umyť ruky.


• Umyte sa, umyte hanebné miesta, odstráňte z tela všetko nečisté.


• Vykonajte malé umývanie bez umývania iba nôh.


• Nalejte vodu na telo trikrát, začnite od hlavy a prejdite na pravé rameno, potom doľava, umyte celé telo, naposledy všetky nohy.

V prípade, že sú vlasy zapletené, žena nie je povinná ich rozpletať, ak nič nebráni prístupu vody ku korienkom vlasov. To znamená, že nemusíte vlasy uvoľňovať, voda by sa mala dostať ku korienkom vlasov, ale nie nevyhnutne k vlasom.

Úplné umytie sa považuje za platné, ak si človek vypláchne ústa, umyje nos a umyje celé telo. To znamená, že je potrebné vykonať tri povinné kroky.

Malé umývanie

Malé umývanie sa nazýva wudu.

Postup pri vykonávaní malého umývania:

• Zámer: "Mám v úmysle vykonať malé umývanie pre potešenie Všemohúceho Alaha."


• Výslovnosť slova: "Bismillah" (s menom Alaha).


• Umývanie rúk až po zápästia.


• Vypláchnite si ústa trikrát.


• Umytie nosa trikrát (natiahnutie vody cez nos a vysmrkanie).


• Umývanie tváre trikrát.


• Umývanie rúk až po lakte, trikrát.


• Potieranie hlavy, navlhčenie iba raz rúk, utieranie uší, bez toho, aby ste si znova namočili ruky a krk chrbtom ruky. Vnútro uší by ste mali utierať ukazovákmi, vonkajšiu stranu veľkými (toto všetko sa robí len raz).


• Umývanie nôh trikrát. Najprv raz opláchnite medzi prstami.

Malé umývanie pokazí akýkoľvek výtok z pohlavných orgánov a konečníka (výkaly, moč, plyny atď.), Výtok krvi, hnisu z tela, vracanie, strata vedomia, spánok.

Bez úplného umytia sa malé umytie považuje za neplatné. Po úplnom umytí nie je potrebné znovu absolvovať malé umývanie.

Pred modlitbou sa musí veriaci pripraviť na vykonanie veľkej služby vykonaním malého rituálneho umytia - voodoo'. V niektorých prípadoch je potrebné vykonať úplné rituálne umytie - ghusl. Ak nie je možné vykonať malé alebo úplné umytie, je potrebné vykonať umývanie so zemou - tayammum. Táto publikácia je celá venovaná malému umývaniu: úkonom a podmienkam jeho vykonávania, jeho vlastnostiam v prítomnosti rán na tele, skutkom, pre ktoré sa malé umývanie stáva povinným, ako aj prípadom, v ktorých je zrušené.

Ako urobiť malé umývanie

Nariadenie 58. Pred vykonaním očisty si človek musí najprv umyť tvár, pravú a ľavú ruku, potom si prejsť mokrou rukou po hlave a pravou rukou prejsť po vrchnej časti chodidla pravej nohy a ľavou rukou po vrchu chodidlo ľavej nohy.

Akcie pri vykonávaní malého umývania

Umývanie riadu

Nariadenie 59. Pri umývaní si človek musí najskôr umyť tvár (od temena čela, kde rastú vlasy, až po koniec brady). Aby boli podstatné časti tváre zvlhčené, je potrebné dôkladne umyť jej krajné časti.

Nariadenie 60. Ako povinné opatrenie by sa tvár mala umývať zhora nadol.

Nariadenie 61. Po umytí tváre je potrebné umyť pravú ruku, potom ľavú (od lakťov po končeky prstov).

Nariadenie 62. Aby ste sa uistili, že lakte sú úplne umyté, je potrebné umyť oblasť tesne nad nimi.

Nariadenie 63. Ak si niekto umyl ruky pred umytím tváre, tak počas wudu si musí umyť ruky až po končeky prstov. Umývanie toho, kto si umyl ruky až po zápästia, sa považuje za neplatné.

Mash

Nariadenie 64. Miesto konania mokré ruky (maska) na hlave, je horná časť hlavy, umiestnená nad čelom.

Nariadenie 65. Mash hlava by sa mala robiť tak, aby zo strany bolo viditeľné, že osoba prechádza rukou po hlave.

Nariadenie 66.Žiaduce (mustahab) zaviazať sa maska hlavy dlhé jeden prst s tromi uzavretými prstami.

Nariadenie 67. Netreba prechádzať prstami po pokožke hlavy, platné je aj prechádzanie prstami po vlasoch na temene hlavy. Ak sú však vlasy dlhé a pri česaní padajú na tvár, potom je potrebné maska cez pokožku hlavy.

Nariadenie 68. Po spáchaní maska hlava sa musí držať rukou, na ktorej zostáva vlhkosť, pozdĺž nôh - od jedného z prstov po členky.

Nariadenie 69. Mash hlava a horná časť chodidla by sa mali robiť pohybom ruky. Ak maska sa bude vykonávať nie pohybom ruky, ale pohybom hlavy alebo chodidla, vtedy sa takéto umývanie považuje za neplatné – hlava a chodidlá musia byť nehybné.

Nariadenie 70. Ruka by mala byť taká mokrá, že po maska by mal zanechať mokrú stopu.

Nariadenie 71. Miesto, kde sa odohráva maska(hlava a povrch nôh) musia byť suché. Ak je hlava alebo povrch nôh mokrý, je potrebné ich utrieť dosucha. Ak miesto maska mierne vlhké, a táto vlhkosť teda neprekáža vlhkosti ruky maska považované za platné.

Nariadenie 72. Medzi rukou a miestom maska nemali by tam byť žiadne prekážky, ako je závoj, klobúk, ponožky, topánky (aj keď niektoré prepúšťajú vlhkosť).

Nariadenie 73. Miesto maska by mal byť čistý. Ak miesto maska znečistený a nemožno z neho zmyť špinu, potom je potrebné vykonať tayammum(rituálne umývanie zeminou alebo pieskom).

Podmienky na výrobu wudoo'

Nariadenie 74. Za nižšie uvedených podmienok sa malé umývanie považuje za platné (v prípade neexistencie jedného z nich sa umývanie ruší):

• Voda musí byť čistá (neznečistená), preventívne nesmie byť kontaminovaná látkami, ktoré nie sú zlé, ale nechutné (napríklad moč zvieraťa vhodný na konzumáciu);
• Voda musí byť povolená na používanie podľa pravidiel šaría (napríklad nesmie byť ukradnutá);
• Voda musí byť kategorizovaná mutlak(nie mudaf);
• Pomôcky na umývanie musia byť povolené podľa šaría (nie ukradnuté);
• Umývacie náčinie by nemalo byť zlaté alebo strieborné;
• Časti tela, ktoré si umývame pri wudu a na ktorých vykonávame maska, musí byť čistý;
• Nemali by existovať žiadne prekážky, aby sa voda dostala na časti tela používané počas umývania;
• Wudu sa musí vykonávať s úprimným úmyslom a bez pretvárky;
• Počas umývania je potrebné prísne dodržiavať vyššie popísaný postup;
• Úkony počas umývania sa musia vykonávať nepretržite a dôsledne (muwala);
• Človek musí vykonať umývanie sám a bez cudzej pomoci;
• Používanie vody nesmie poškodiť ľudské zdravie;
• Dostatok času na vykonanie umývania.

Vysvetlenie podmienok vykonávania umývania

Nariadenie 75. Wudu predvádzal s poškvrnenou vodou alebo vodou kategórie mudaf, sa považuje za neplatnú, aj keď osoba nevedela, že voda je znečistená alebo patrí do kategórie mudaf, alebo aj keby na to zabudol.

Nariadenie 76. Voda musí byť legálna na použitie. V nasledujúcich prípadoch je umývanie neplatné:

• vykonávanie umývania vodou, na použitie ktorej nie je súhlas vlastníka (je známy jeho nesúhlas);
• vykonávanie umývania vodou, ktorej súhlas nie je známy;
• vykonávanie omývania vodou, čo je waqf(majetok určený na určité dobročinné skutky) určitých osôb, u iných sa považuje za neplatný. Napríklad vykonávanie umývania vodou z bazéna školy, čo je waqf pre študentov tejto školy, alebo voda niektorých mešít, kde je voda waqf pre tých, ktorí sa modlia v tejto mešite;

Nariadenie 77. Ak osoba na určitom mieste nevie o podrobnostiach a nuansách žiadneho waqf, a ľudia tam bežne umývajú a nikto im tam umývanie nezakazuje, potom môže tento človek na tomto mieste vykonávať umývanie vodou.

Nariadenie 78. Ak človek nevie, či vlastník dáva súhlas na vykonanie očisty vodou zo svojho rezervoáru, potom môže byť očista vykonaná touto vodou.

Nariadenie 79.Časti tela používané pri umývaní (tvár, temeno hlavy, ruky aj nohy) musia byť čisté.

Nariadenie 80. Ak je na častiach tela bariéra (používaná počas umývania), ktorá bráni vniknutiu vody, potom ju treba odstrániť.

Nariadenie 81.Škvrny od atramentu, mastnoty, krému a farby v prípadoch, keď farba nebude mať obal, nie sú prekážkou pre prenikanie vody, ale ak existuje kryt a prekážka pre prenikanie vody na pokožku, potom musí byť odstránené.

Nariadenie 82. Ak človek vie, že je niečo prilepené na častiach tela (používa sa pri wudu), ale nevie, či to bráni vniknutiu vody do pokožky, potom je potrebné túto vec odstrániť alebo urobiť tak, aby voda dosiahla koža.

Nariadenie 83.Činnosti počas umývania by sa mali vykonávať v nasledujúcom poradí: najprv si musíte umyť tvár, potom pravú a ľavú ruku a potom vykonať maska hlavu a nohy.

Nariadenie 84. Umývanie sa musí vykonávať dôsledne a nepretržite. (muwala).

Nariadenie 85. Ak sa chce človek umyť alebo zaviazať maska jedna z častí tela a zároveň vlhkosť všetkých predchádzajúcich častí tela (používaná pri umývaní) vyschne, potom sa umývanie zruší, keďže medzi úkonmi umývania by nemal byť veľký časový úsek . Ruší sa aj Wudu, v ktorom podľa ľudí interval medzi umývacími úkonmi nebol konzistentný a neprerušovaný.

Nariadenie 86. Ten, kto môže samostatne vykonávať činy umývania, by sa nemal uchýliť k pomoci iných ľudí. Ak mu niekto umýva tvár, alebo zaňho vystupuje maska, alebo pomôcť vode dostať sa do častí tela (používa sa pri umývaní), potom sa jeho umývanie považuje za neplatné.

Nariadenie 87. Kto nemôže vykonať všetky kroky umývania sám, musí ho vykonať s pomocou inej osoby. Ak sa človek nemôže sám zúčastniť na omývaní s niekým, kto mu pomáha, potom ako povinnú opatrnosť úmysel (niyat) musí urobiť oboje.

Nariadenie 88. Ten, kto vie, že ochorie alebo sa bojí, že ochorie po vykonaní očisty, musí vykonať tayammum(rituálne umývanie zeminou alebo pieskom). Ak vykoná malú očistu, potom sa anuluje. Ten, kto nevie, či mu voda uškodí alebo nie, vykoná malú očistu a potom si uvedomí, že mu uškodila, vtedy sa aj jeho umývanie považuje za neplatnú.

Nariadenie 89. Wudu musí byť vykonané kvôli Alahovi a nie je potrebné vyslovovať úmysel (niyat) nahlas alebo pre seba, stačí, keď človek vie, že vykonáva umývanie pre uctievanie Alaha, a ak sa ho opýta: „Čo to robíš?“, odpovie: „Umývam sa pre dobro Alaha. .“

Nariadenie 90. Ak na prečítanie modlitby zostáva málo času a človek chce vykonať malé umytie, v dôsledku čoho bude celá modlitba alebo jej časť prečítaná po čase určenom na modlitbu, potom je potrebné vykonať tayammum. Ak za účelom vykonania malého umývania resp tayammuma je potrebný rovnaký čas, potom by sa v tomto prípade malo vykonať malé umývanie.

Malé umývanie rán

Jabir(lubok) je liek používaný na liečbu rany alebo obväz na ranu alebo zlomeninu.

Nariadenie 91. Ak človek, ktorý má ranu alebo zlomeninu na častiach tela používaných pri umývaní, je schopný vykonať umývanie bežným spôsobom, potom by ho mal vykonávať obvyklým spôsobom. Napríklad, ak je obviazaná rana, ale dá sa otvoriť a namočiť.

Nariadenie 92. Ak je otvorená rana na tvári alebo na rukách, potom je potrebné umyť okraje rany a ak to nespôsobí poškodenie, odporúča sa prejsť po nej mokrou rukou. Potom musíte na ranu pripevniť čistú handru a prejsť ňou mokrou rukou.

Nariadenie 93. Pri výrobe voodoo' jabira(malé umývanie rán) je potrebné, ako obvykle, umyť (alebo urobiť maska) tie časti tela, ktoré je potrebné umyť alebo utrieť, a tie časti tela, ktoré sa nedajú umyť (alebo vyrobiť) maska), sa musí vykonávať mokrou rukou (t.j jabira).

Nariadenie 94. Ak je otvorená rana alebo zlomenina na temene hlavy alebo nôh (miestach maska) a neexistuje žiadny spôsob maska, potom musíte urobiť tayammum.

Nariadenie 95. Ak sú ruky alebo tvár obviazané, potom je potrebné umyť tie časti, ktoré sú medzi oblasťami obväzu. Ak sú nohy alebo hlava obviazané, potom je tiež potrebné urobiť maska medzi oblasťami obliekania as priviazanými časťami je potrebné postupovať tak, ako je opísané vyššie.

Nariadenie 96. Ak sú prsty alebo dlane obviazané, potom pri umývaní je potrebné obväz prejsť mokrou rukou a potom môžete vykonať maska na hlave a nohách s vlhkosťou, ktorá zostala na obväze.

Nariadenie 97. Ak je obviazaná celá tvár alebo celá ruka, potom platí aj pravidlo jabirs, a to stačí urobiť len voodoo' jabira.

Nariadenie 98. Ak je celá noha obviazaná, ale prsty a horná časť nohy sú otvorené, potom je potrebné vykonať maska cez otvorené plochy a cez obväz.

Nariadenie 99. Ak obväz prekrýva ranu a jej okraje a nie je možné tento obväz rozviazať, potom je potrebné buď tayammum, alebo voodoo' jabira a tayammum v prípade, že obväz bude na miestach, na ktoré sa používa tayammuma(čelo, dlaň, povrch ruky).

Pozícia 100. Ak sa pri malom alebo úplnom umývaní na časti tela prilepí predmet, ktorý sa nedá odstrániť alebo pri odstraňovaní spôsobuje neznesiteľnú bolesť, musí človek vykonať buď tayammum, alebo voodoo' jabira a tayammum, v prípade, že sa zaseknutý predmet nachádza na častiach tela používaných pri tayammuma.

Nariadenie 101. Ghusl Jabira podobný voodoo' jabira ale ako nevyhnutné preventívne opatrenie, ghusl jabira musí byť vykonané metódou tartibi(v poradí), nie irtimashi(súčasne).

Činnosti, pri ktorých sa vyžaduje umývanie

Nariadenie 102. Umývanie je prísne povinné:

• Pri vykonávaní modlitby (s výnimkou modlitby za zosnulého);
• Pri vykonávaní rituálnej prechádzky okolo svätej Kaaby (tawaf) počas hajj;
• Keď sa dotknete záznamov Svätého Koránu a mena Všemohúceho;

Nariadenie 103. Namaz alebo povinná chôdza okolo svätej Kaaby bez vykonania umývania sa považuje za neplatnú.

Nariadenie 104. Ten, kto nemá umývanie, by sa nemal dotýkať nasledujúcich záznamov:

• záznamy Koránu (okrem prekladov);
• meno Všemohúceho (ako povinné preventívne opatrenie by sa človek nemal dotýkať prekladov mena Alaha. Napríklad: Boh, Boh).

Nariadenie 105. Pri nasledujúcich činnostiach je žiaduce vykonať umývanie:

• za čítanie modlitby za zosnulého;
• vstúpiť do mešity alebo chrámu imámov, pokoj s nimi všetkým;
• čítať Svätý Korán;
• ak máte so sebou Korán;
• pri dotyku obálky alebo okrajov Koránu;
• pri návšteve hrobu mŕtveho;

V ktorých prípadoch je umývanie zrušené?

Nariadenie 106. Za neplatné sa považuje umytie osoby, u ktorej došlo k niektorému z nasledujúcich prípadov:

1. pri vylučovaní moču, stolice alebo pri vylučovaní črevných plynov;
2. po spánku, počas ktorého uši nepočujú a oči nevidia (s miernou ospalosťou, umývanie nie je zrušené);
3. so stratou mysle;
4. s mdlobou (strata vedomia);
5. pri intoxikácii;
6. počas menštruácie.

Veľký ajatolláh Sayyid Ali Sistani

Omývanie má v islamskej doktríne osobitnú úlohu, pretože bez neho moslimovia nemôžu vykonávať niektoré rituály uctievania. Tento výraz v islame označuje proces rituálnej očisty, ktorú vykonávajú veriaci aspoň niekoľkokrát denne.

Omývanie je dvoch typov: malé („wudu“, „taharat“), ako aj plné („ghusl“).

Taharat

Malé umývanie je druh rituálnej očisty, ktorú veriaci pravidelne vykonávajú a pri jej vykonávaní si nevyžaduje úplnú expozíciu.

V akých prípadoch je potrebné vykonať taharat:

• pred začatím modlitby (modlitby);

• pred čítaním Svätého Koránu;

• pred začatím okruhu okolo Kaaby.

Postup Wudu:

1. Hovorte úmysel na vykonávanie omývania: na to, aby človek pristúpil k taharát, musí mať primeraný úmysel, ktorý si môže povedať.

2. Povedzte slová "Bismillahir-Rahmanir-Rahim"(„V mene Alaha milosrdného a milosrdného“).

3. Umyte si ruky až po zápästia: veriaci si musí umyť dlane oboch rúk trikrát až po zápästia, pričom si musí umyť aj miesta medzi prstami (najlepšie pravou rukou).

4. Vypláchnite si ústa: po rukách si trikrát dobre vypláchnite ústa a je vhodné, aby ste si pravou rukou priložili vodu k perám.

5. Vypláchnite dutiny: moslim by si mal trikrát umyť nos, nasať vodu z pravej ruky a odstrániť výtok z ľavej.

6. Umyte si tvár: na to stačí trikrát opláchnuť tvár, aby sa voda zakaždým dostala na celý jej povrch (až po uši).

7. Umyte si ruky až po lakte: každá ruka, počnúc pravou, sa postupne umyje zo všetkých strán trikrát od zápästia po lakeť.

8. Trenie hlavy, krku a uší: je potrebné vlasy utierať mokrými dlaňami, pričom je predpísané dotýkať sa aspoň štvrtinou hlavy (väčšinou utierať pohybom pravej ruky od temena hlavy k čelu). Potom sa palce posúvajú pod ušné lalôčiky a ukazováky utierajú ušnicu a zvukovod. Na konci tejto fázy by ste mali chodiť pozdĺž krku chrbtom rúk a plynulo pohybovať rukami zozadu dopredu.

9. Čistenie nôh: na záver sa chodidlá umývajú trikrát až po členky vrátane oblastí medzi prstami. Tu je tiež vítané vykonať procedúru, počnúc pravou nohou.

Je dôležité vedieť, že povinné úkony (fard) taharatu budú nasledovné: umývanie tváre, ruky po lakte, utieranie krku, uší a hlavy, umývanie nôh. Povinná povaha týchto etáp je spôsobená skutočnosťou, že sú uvedené vo Svätom písme moslimov:

„Ó vy, ktorí veríte! Keď vstanete k modlitbe, umyte si tváre a ruky po lakte, utrite si hlavy a umyte si nohy po členky“ (5:6).

Po vykonaní wudu je teda veriaci v stave rituálnej čistoty, v ktorom sa môže modliť, čítať Korán atď. Táto pozícia je zachovaná, kým veriaci nespácha čin, ktorý ju porušuje.

Čo láme wudoo’:

• defekácia vrátane uvoľňovania plynov;

• strata vedomia;

• spánok, s výnimkou prípadu, keď osoba drieme, keď sedí alebo stojí;

• vylučovanie nečistôt z ľudského tela vo veľkých množstvách (krv, hnis atď.);

• dotyk priamo na pohlavné orgány (t. j. nie cez tkanivo);

• silné vracanie (za predpokladu, že zvratky naplnili celú ústnu dutinu).

Ghusl

Úplné umývanie je druh umývania, ktorý sa vykonáva, keď je moslim v stave rituálneho znečistenia. V Koráne nám Pán svetov hovorí:

„...Ak ste poškvrnení, umyte sa od hlavy po päty a buďte očistení...“ (5:6)

Situácie, v ktorých je potrebný GUSL:

• po intimite (na rituálne znečistenie postačuje kontakt pohlavných orgánov, aj keď nedošlo k ejakulácii);

• po ejakulácii, ku ktorej nedošlo v dôsledku intimity (napríklad ak vznikla v dôsledku vášnivých vnemov v dôsledku myšlienok alebo prezerania obrázkov a videí s nahými telami, vlhkými snami atď. sa považuje za haram);

• postmenštruačné obdobie u žien (počas menštruácie je žena v stave rituálneho znečistenia, a preto je v takéto dni dokonca zakázané modliť sa a. Po ukončení menštruácie by ženy mali vykonávať ghul);

• popôrodné obdobie u žien (na konci popôrodného krvácania je tiež predpísané úplné umývanie);

• po prijatí islamu (po tom, čo človek vyslovil šahádu a stal sa moslimom, musí byť očistený);

• smrť (pred pohrebom sa musí umyť telo každého moslima)

Keďže je veriaci v stave rituálneho znečistenia, nemá právo:

• čítať a dotýkať sa Svätého Koránu (ak je jeho text celý v arabčine);

• vykonávať modlitbu;

• navštíviť mešitu;

• oboplávať Kaabu.

Postup vykonania úplného umytia:

Zámer pre Ghusla: ako pred taharatom musí človek povedať (možno mentálne) úmysel;

Povedzte „Bismillahir-Rahmanir-Rahim“;

Umývanie rúk až po zápästia: opláchnite si ruky trikrát až po zápästia a zároveň vyčistite oblasti medzi prstami (najlepšie je začať pravou rukou);

Umývanie genitálií: toto by sa malo robiť opatrne, aby sa odstránili všetky nečistoty, a najlepšie ľavou rukou;

Vykonávanie všetkých činností malého umývania (wudu): súčasne sa opakuje postup na umývanie dlaní a nohy sa odložia až do konca ghusla;

Polievanie hlavy: je potrebné to urobiť trikrát a tak, aby boli všetky vlasy na hlave vrátane brady a fúzov navlhčené od špičiek ku korienkom;

Nalievanie na pravú stranu tela: trikrát as dostatočným množstvom vody na to, ale bez toho, aby sa umožnila jej nadmerná spotreba;

Trikrát nalievanie na ľavú stranu tela;

Umývanie nôh(vrátane oblastí medzi prstami).

Rovnako ako taharat, aj ghusl obsahuje povinné aj žiaduce činnosti. Medzi moslimskými právnickými školami však existujú určité nezrovnalosti, pokiaľ ide o úplné umývanie. Ak sa podľa madhhabu Hanaft pri vykonávaní ghuslu považuje vyplachovanie úst, umývanie nosovej dutiny a poliatie celého tela za fard, potom v madhhabe Shafi'i ide o zámer, odstránenie nečistôt a úplné obliatie.

Výhody umývania

Veriacim je predpísané, aby sa umývali nielen pred vykonávaním náboženských praktík - stav rituálnej čistoty by mal byť takmer neustále vlastný každému moslimovi. Taharat a ghusl sa v islame považujú za dobrý skutok, za ktorý patrí odmena. Známy hadís proroka Mohameda (pbuh) hovorí: „Ak ho niekto v stave umývania vykoná znova, Všemohúci mu napíše 10 dobrých skutkov“ (at-Tirmidhi).

Okrem toho rituálne očistenie pomáha vymazať hriechy veriaceho, ako sa uvádza v nasledujúcom hadíse: „Keď moslim vykoná umývanie, potom si umývaním tváre zmyje všetky hriechy, ktorých sa dopúšťajú jeho oči, umýva si ruky, zmýva. všetky hriechy, ktoré s nimi spáchal, umývajúc si nohy, zmýva všetky hriechy, ktoré s nimi spáchal, a tak sa človek očistí od hriechov “(citujú moslimovia a at-Tirmidhi).

Ďalšou výhodou umývania je skutočnosť, že môže viesť veriaceho do Raja. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) raz napomenul: „Kto z vás urobí umývanie, potom hovorí, že sa otvorí všetkých osem brán raja“ (hadís od moslima).