Venäjän kirjailijaliiton Sholokhov-keskuksessa pidettiin 6. joulukuuta ortodoksisen yhteisön kokous, jossa perustettiin uusi julkinen järjestö, Russian Assembly. Russian People's Line -lehden päätoimittaja valittiin yksimielisesti järjestön puheenjohtajaksi Anatoli Dmitrievich Stepanov, joka kertoi meille RS:n tavoitteista.

Ajatus sosiaalisen liikkeen perustamisesta syntyi melkein vuosi sitten. Tämä ajatus syntyi ymmärryksestä, että RNL ei ole vain massamedia, vaan itse asiassa samanhenkisten ihmisten kerho. Siksi syntyi ajatus jollakin tavalla institutionalisoida tämä valtio yhdistämällä ideologia, jota jatkuvat kirjoittajamme saarnaavat ja puolustavat - ja heidän joukossaan arvovaltaiset papit, tiedemiehet, kirjailijat, julkisuuden henkilöt - Venäjän koulutetun kerroksen edustajat, jotka ovat huolissaan ideologisista ja kansamme moraalinen tila ja maamme tulevaisuus. Koska samanmieliset ihmiset eivät asu vain Venäjällä, vaan myös Ukrainassa, Valko-Venäjällä ja muissa maailman maissa, joissa on venäläisiä yhteisöjä, päätettiin perustaa kansainvälinen järjestö siinä toivossa, että sen haarat ilmaantuvat ajan myötä. eri maissa.

Voimakkaan sysäyksen toimintaamme tehostamiseen antoi Venäjän presidentin Vladimir Vladimirovitš Putinin Valdai-puhe, joka 19. syyskuuta tänä vuonna ensimmäistä kertaa korkealta puhujakorokeelta julisti äänekkäästi ja yksiselitteisesti valtion ideologian tarpeen Venäjälle. Ja tämä tarkoittaa, että kansallinen johtaja ehdotti joidenkin 20 vuotta sitten amerikkalaisten asiantuntijoiden sanelemana hätäisesti luodun perustuslain säännösten tarkistamista ja ennen kaikkea artiklaa, joka kieltää Venäjällä valtioideologian. Valdain puheen jälkeen pidimme useita pyöreän pöydän keskusteluja, järjestimme keskustelun, joka johti eiliseen kokoukseen, jolloin perustettiin kansainvälinen julkinen järjestö "Russian Assembly".

Kysymys järjestön nimestä herätti paljon keskustelua sekä aiemmin että eilen. Nimestä ehdotettiin erilaisia ​​versioita, esimerkiksi "Venäjän traditionalistien liike", joka periaatteessa kuvaa riittävästi kantamme olemusta, koska pyrimme tukeutumaan Venäjän poliittisen ajattelun kansallisiin perinteisiin ja päivittämään rikkaimpia historiallisia ajattelijoidemme perintö alkaen slavofiileistä I. V. Kireevskystä ja A. S. Khomyakovista ja päättyen aikalaisihimme, äskettäin kuolleeseen A. S. Panariniin, V. V. Kozhinoviin, jotka loivat johdonmukaisen poliittisen opin Venäjästä. Toiset ehdottivat kutsuvansa itseään "syyskuun 19. päivän liikkeeksi", koska juuri tänä päivänä maan presidentti piti Valdai-puheen, ja se antoi sysäyksen keskustelulle valtion ideologiasta. Oli muitakin ehdotuksia - "Kolmas Rooma", "Valta", "Venäjän tie", "Venäjän henki". Mutta yllättävää on, että kun kaikki, jotka halusivat puhua tästä ongelmasta, olivat käyneet puheenvuoron, kaikki päättivät yksimielisesti, että organisaatiomme pitäisi kutsua Venäjän yleiskokoukseksi. Tämä hämmästyttävä yksimielisyys ei ollut muuta kuin katolisuuden hengen ilmentymä. Ja se oli seurausta siitä, että eilinen kokous järjestettiin oikein, venäjäksi.

Klo 13.00 kokouksen osallistujat saapuivat Khamovnikin Pyhän Nikolauksen kirkkoon, jossa he suorittivat yhden aloiteryhmän jäsenen, pappi Alexander Shumskyn johdolla rukouspalveluksen kunnioitetun ikonin listan edessä. Jumalanäidin "syntisten takaaja" ja pyhän jalon suurruhtinas Aleksanteri Nevskin kuvan edessä. Joulukuun 6. päivä ei ollut vain pyhän prinssi-soturimme ja maan erinomaisen hallitsijan muistopäivä, vaan tänä vuonna tulee kuluneeksi 750 vuotta suurruhtinas Aleksanteri Jaroslavovitš Nevskin lepopäivästä. Prinssi Aleksanterin kuva on RNL:n symboli, ja siksi minulle oli erityisen tärkeää, että tapaaminen järjestettiin hänen muistopäivänsä. Muuten, tämä tapahtui, voisi sanoa, huolenpidon vuoksi. Aluksi suunnittelimme kokouksen pitävän ennen adventin alkua, mutta sitten kävi ilmi, että useista syistä emme pystyisi tekemään tätä, oli mahdotonta siirtää sitä uudelle vuodelle, kävi selväksi, että kokous tulisi pitää joulukuun alussa, ja sopivimmaksi päivämääräksi osoittautui Aleksanterin muistopäivä Nevskin päivä.

Rukoileva yksimielisyys, jolla kokous alkoi, ilmeni myöhemmin. Monet kokoukseen osallistuneet sanoivat myöhemmin, että kaikki sujui yllättävän sujuvasti, ilman turhaa riitaa, yksimielisyyden ja sovinnon hengessä jäi vaikutelma, että jotenkin kaikki sujui itsestään.

Kokouksen perustajiksi tuli useita kymmeniä ihmisiä. Heidän joukossaan on sellaisia ​​kuuluisia ihmisiä kuin Venäjän kirjailijoiden liiton puheenjohtaja Vladimir Nikolajevitš Krupin , Venäjän kirjailijaliiton hallituksen jäsen Sergei Ivanovitš Kotkalo kuuluisat kirjailijat - Vasily Vladimirovich Dvortsov , Aleksei Aleksejevitš Šorokhov , Andrey Jurievich Khvalin , arvostettu tiede-filologi professori Vsevolod Jurievich Troitski , näkyvät julkisuuden henkilöt, liikkeen "Kansan katedraali" johtaja Oleg Jurievich Kassin , ortodoksisten kansalaisten liiton puheenjohtaja Valentin Vladimirovich Lebedev , kansainvälisen "Ortodoksisen Venäjän puolesta" -liikkeen johtaja Pavel Andreevich Bezukladichny , Slavyanka-lehden päätoimittaja Sergei Vladimirovich Timchenko , Radio "Radonezh" kolumnisti, publicisti Viktor Aleksandrovitš Saulkin , papit isä Alexander Shumsky ja isä Sergi Karamyshev , julkisuuden henkilö Andrey Vitalievich Soshenko , RNL:n apulaispäätoimittaja Konstantin Gennadievitš Novikov , politologi Alexander Andreevich Gorbatov , yhteiskunnallisesti merkittävien ongelmien tutkimuskeskuksen johtaja Vladimir Aleksandrovitš Surin , kustantamo "Blessing" johtaja Juri Grigorjevitš Samusenko , toimittajat Oleg Vladimirovich Maryanov ja Maria Andreevna Monomenova . Perustajien joukossa oli myös Tverin alueen Kalyazinsky-kunnan johtaja Konstantin Gennadievitš Iljin , julkisuuden henkilöt Aleksei Anatolievitš Kaigorodov , Aleksei Anatolievitš Derevyanko , Juri Mihailovitš Dunjashenko , historiatieteiden kandidaatti Pavel Gennadievitš Petin , Aleksandr Vladimirovitš Skakov , Aleksanteri Fedorovitš Tšernavski , Nikolai Aleksejevitš Chistov , Viktor Fedorovich Shevchenko ja muut.

He edustivat useita Venäjän alueita: Moskovan, Pietarin, Tulan, Kalugan, Lipetskin, Moskovan, Jaroslavlin, Nižni Novgorodin ja Tverin alueita. Kokous hyväksyi julkisen järjestön väliaikaisen peruskirjan, valitsi "Venäjän edustajakokouksen" puheenjohtajan ja keskusneuvoston, johon kuului 5 henkilöä - RS:n puheenjohtaja sekä isä Alexander Shumsky, Vladimir Krupin, Andrey Soshenko (järjestö). sihteeri) ja Konstantin Novikov.

Kokouksessa syntyi myös ajatus perustaa "Venäjän edustajakokoukseen" asiantuntijaneuvosto, johon kuuluu arvovaltaisia ​​tiedemiehiä, eri tietoalojen asiantuntijoita. Filosofian tohtori, Moskovan valtionyliopiston professori on jo suostunut pääsemään neuvostoon Valeri Nikolajevitš Rastorguev , taloustieteen tohtori, MGIMO:n professori Valentin Jurievich Katasonov , filologian tohtori, Moskovan valtionyliopiston professori Vladimir Aleksejevitš Voropaev , kauppatieteiden tohtori, professori, kauppakorkeakoulu Leonid Sergeevich Grebnev . Kaksi viimeistä osallistuivat aktiivisesti kokouksen työhön. Tulevaisuudessa, kuten ehdotukset kuulostivat, on välttämätöntä paitsi laajentaa asiantuntijaneuvoston kokoonpanoa, myös organisoida sen työtä eri aloilla. Sillä välin pyöreän pöydän keskustelujen, luentoja, konferensseja ja tapaamisia valmistelemaan on tarkoitus ottaa asiantuntijoita mukaan RS:n jäsenten ohella.

Merkittävää oli Venäjän kirjailijaliiton puheenjohtajan "Venäjän edustajakokouksen" perustamiskokoukseen osallistuminen. Valeri Nikolaevich Ganichev , joka tervehti yleisöä ja osallistui jopa keskusteluun järjestön nimestä. Ganichev oli juuri palannut Pietarista, jossa hän osallistui Aleksanteri Nevski -palkinnon palkintojen jakotilaisuuteen, ja suoraan sanottuna minulla oli epäilyksiä, etteikö hän voisi osallistua kokoukseen, vaikka hän lupasi olla paikalla, jos mahdollisuus nousi. Siksi haluan vielä kerran kiittää Valeri Nikolajevitšia siitä kunniasta, jonka hän teki meille kaikille osallistumalla perustavaan kokoukseen. Minulle Ganichevin osallistuminen oli sukupolvien jatkuvuuden elävä henkilöitymä, sillä Valeri Nikolajevitš on yksi aikaisempien vuosikymmenten isänmaallisen liikkeen "viimeisistä mohikaaneista". Siten "Venäjän edustajakokous" on osoittanut uskollisuutta isänmaalliseen perinteeseen.

Muuten, V. N. Ganichevin lisäksi kokouksessa oli myös muita vieraita: Ortodoksisten veljesten liiton puheenjohtaja, Pyhän Pajalaisen kirkon rehtori. Nikolaus Bersenevkassa hegumen Kirill (Saharov) , oikeusministeriön äskettäin rekisteröimän Autokraattisen Venäjä -puolueen puheenjohtaja, kirjailija Dmitri Nikolajevitš Merkulov , "Crossing" -lehden päätoimittaja Aleksanteri Ivanovitš Notin .

Usein jouduin kohtaamaan kysymyksen: miksi tarvitaan toista sosiaalista liikettä, miten se eroaa muista? Ortodoksis-isänmaallisella kentällä onkin jo olemassa erilaisia ​​julkisia rakenteita, joista kuuluisimpien johtajat jopa osallistuivat kokoukseen: Hegumen Kirill (Saharov), ortodoksisten veljesten liiton puheenjohtaja, Oleg Kassin, ortodoksisen veljeskunnan johtaja. "Kansanneuvosto", Valentin Lebedev, ortodoksisten kansalaisten liiton puheenjohtaja, pääliikkeen "Ortodoksisen uskon puolesta" Pavel Bezukladichny. Nämä julkiset yhdistykset tunnetaan aktiivisesta työstään uskonnollisten kulkueiden, mielenosoitusten, kulkueiden, pikettien ja muiden julkisten toimien järjestämisessä.

Liikkeemme asettaa itselleen muita, ennen kaikkea ideologisia tehtäviä. Aiomme yrittää yhdistää Venäjän kansan koulutetun kerroksen edustajat auttamaan viranomaisia ​​muotoilemaan, kehittämään valtion- tai kehitysideologiaa, kuten Venäjän presidentti Vladimir Putin sanoo. Ja tällä tavoin pyrimme varmistamaan, ettei venäläisen älymystön ja viranomaisten välille synny uutta kuilua, joka oli entisaikaan niin tuskallista ja josta tuli yksi vallankumouksen syistä.

Nykyään on kuitenkin jo olemassa yhteiskuntarakenne, joka ratkaisee osittain samanlaisia ​​ongelmia. Tarkoitan Izborsk-klubia, jonka on luonut lahjakas kirjailija ja publicisti Aleksandr Andrejevitš Prokhanov. Ja on parempi olla keksimättä nimeä, ja idea on upea - yhdistää kaikki epäliberaalisti ajattelevat intellektuellit ja sinne kokoontuneet upeat ihmiset, joista monia pidän täydellisinä samanmielisinä ihmisinä. Izborsk-klubi muodostettiin kuitenkin eri metodologian mukaan - liberaalin kurssin vastustajat kokoontuivat sinne, mutta merkityksellisessä mielessä ihmiset ovat hyvin erilaisia. Tehtävä ideologisesta taistelusta liberaalia kiusausta vastaan, liberalismin voittaminen, joka edelleen hallitsee merkittävän osan modernin poliittisen eliitin tietoisuutta, on erittäin ajankohtainen nykyään. Ja tässä on tarpeen tukea Izborsk-klubin aloitteita kaikin mahdollisin tavoin.

Yksi liberalismin hylkääminen ei kuitenkaan riitä muotoilemaan positiivista, lupaavaa ideologiaa. Vasemmistokommunistisen, nationalistisen ja ortodoksis-isänmaallisen maailmankatsomuksen ihmiset voivat taistella yhdessä liberaalia utopiaa vastaan, mutta he tuskin pystyvät muotoilemaan kehitysideologiaa, mitä viranomaiset odottavat älymystöltä. Tämä edellyttää yhtenäistä maailmankatsomusta, jossa viitataan muun muassa tiettyyn poliittisen ja historiosofisen ajattelun perinteeseen.

Meille tällainen ideologinen alusta on ortodoksisuus, isänmaallisuus ja konservatiivisuus. Pyrimme päivittämään vallankumousta edeltävän "Venäjän edustajakokouksen" järjestäjien Ivan Kirejevskin ja Aleksei Homjakovin, Nikolai Danilevskin ja Konstantin Leontievin, Konstantin ja Ivan Aksakovin, Mihail Katkovin ja Konstantin Pobedonostsevin, Lev Tikhomirovin ja Ivan Iljinin ideoita tehtäviin. Venäjän nykyaikaisesta kehityksestä. Vain tältä pohjalta voidaan luoda nykyaikainen venäläinen ideologia, joka ei vain voi sovittaa meidät yhteen suurten esi-isiemme kanssa, jotka loivat, varustivat ja puolustivat Isänmaata, ei vain yhdistä Venäjän kansan ympärille kaikkia Venäjän monivärisiä kansallisuuksia ja tunnustuksia, vaan palvelee myös perusta uudelle integraatiolle Euraasian avaruudessa, rajojen jakaman Venäjän kansan yhdistämiselle.

Perustajakokouksen jälkeen meidän on järjestettävä kokouksen toiminta. Siksi vetoan kaikkiin julkisen organisaatiomme kehittämisestä kiinnostuneisiin lukijoita (koska koen tämän yhteisenä asianamme), osallistumaan työhön. Meidän on keskusteltava realistisesta toimintasuunnitelmasta. Venäjän yleiskokous on nykyään yksinomaan julkinen aloite, joten organisaatiolla ei ole budjettia. Mutta emme ole tottuneet työskentelemään sellaisissa olosuhteissa, ja monta vuotta on ollut "Venäjän kansanlinja". Venäläiset ovat aina olleet vahvoja kekseliäisyydessä. Ajan myötä toivon, että luomme verkkosivun Venäjän yleiskokoukselle, mutta toistaiseksi yritämme tehdä sivun RNL:lle. Siksi ehdotan, että lähetät ideasi ja ehdotuksesi RNL-postiin. Otamme mielellämme kaiken aloitteen vastaan.

Uuden julkisen organisaation puheenjohtaja Anatoli Stepanov, Kokouksen perustajiksi tuli useita kymmeniä ihmisiä. Heidän joukossaan on sellaisia ​​kuuluisia ihmisiä kuin Venäjän kirjailijaliiton puheenjohtaja Vladimir Nikolajevitš Krupin, Venäjän kirjailijaliiton hallituksen jäsen Sergei Ivanovitš Kotkalo, kuuluisat kirjailijat - Vasily Vladimirovich Dvortsov, Aleksei Alekseevich Shorokhov, Andrey Jurjevitš Khvalin, arvostettu tutkija-filologi professori Vsevolod Jurjevitš Troitski, "Kansankatedraali" -liikkeen näkyvät julkiset johtajat Oleg Jurjevitš Kassin, ortodoksisten kansalaisten liiton puheenjohtaja Valentin Vladimirovich Lebedev, kansainvälisen liikkeen "Pavel Orthodyev Russia" johtaja Bezukladichny, Slavjanka-lehden päätoimittaja Sergei Vladimirovitš Timtšenko, Radio "Radonezh" kolumnisti, publicisti Viktor Aleksandrovich Saulkin, pappien isä Aleksander Shumsky ja isä Sergi Karamyshev, julkisuuden henkilö Andrei Vitalyevich Soshenko, RNL:n apulaispäätoimittaja Konstantin Gennadyevich Novikov, politologi Aleksandr Andrejevitš Gorbatov, yhteiskunnallisesti merkittävien ongelmien tutkimuskeskuksen johtaja Vladimir Aleksandrovich Surin, johtaja Juri Grigorjevitš Samusenko, Blessing-kustantamon johtaja ja Maria Andreevna Monomenova, toimittaja. Perustajien joukossa olivat myös Tverin alueen Kaljazinskin kunnanjohtaja Konstantin Gennadievitš Iljin, julkisuuden henkilöt Aleksei Anatoljevitš Kaygorodov, Aleksei Anatoljevitš Derevyanko, Juri Mihailovitš Dunjashenko, historiatieteiden kandidaatti Pavel Gennadievitš Petin, Aleksandr Vladimirovich Skakov, Aleksanteri Fedorovich Skakov. Nikolai Alekseevich Chistov, Viktor Fedorovich Shevchenko ja muut. He edustivat useita Venäjän alueita: Moskovan, Pietarin, Tulan, Kalugan, Lipetskin, Moskovan, Jaroslavlin, Nižni Novgorodin ja Tverin alueita. Kokous hyväksyi julkisen järjestön väliaikaisen peruskirjan, valitsi "Venäjän edustajakokouksen" puheenjohtajan ja keskusneuvoston, johon kuului 5 henkilöä - RS:n puheenjohtaja sekä isä Alexander Shumsky, Vladimir Krupin, Andrey Soshenko (järjestö). sihteeri) ja Konstantin Novikov. Kokouksessa syntyi myös ajatus perustaa "Venäjän edustajakokoukseen" asiantuntijaneuvosto, johon kuuluu arvovaltaisia ​​tiedemiehiä, eri tietoalojen asiantuntijoita. Filosofian tohtori, Moskovan valtionyliopiston professori Valeri Nikolajevitš Rastorguev, kauppatieteiden tohtori, MGIMOn professori Valentin Jurjevitš Katasonov, filologian tohtori, Moskovan valtionyliopiston professori Vladimir Aleksejevitš Voropaev, kauppatieteiden tohtori, kauppakorkeakoulun professori Leonid Sergeevich Grebnev on jo suostunut pääsemään neuvostoon. Kaksi viimeistä osallistuivat aktiivisesti kokouksen työhön. Tulevaisuudessa, kuten ehdotukset kuulostivat, on välttämätöntä paitsi laajentaa asiantuntijaneuvoston kokoonpanoa, myös organisoida sen työtä eri aloilla. Sillä välin pyöreän pöydän keskustelujen, luentoja, konferensseja ja tapaamisia valmistelemaan on tarkoitus ottaa asiantuntijoita mukaan RS:n jäsenten ohella. Merkittävää oli Venäjän kirjailijaliiton puheenjohtajan Valeri Nikolajevitš Ganichevin osallistuminen "Venäjän edustajakokouksen" perustamiskokoukseen, joka puhui yleisölle tervehdys sanoilla ja jopa osallistui keskusteluun järjestön nimestä. Ganichev oli juuri palannut Pietarista, jossa hän osallistui Aleksanteri Nevski -palkinnon palkintojen jakotilaisuuteen, ja suoraan sanottuna minulla oli epäilyksiä, etteikö hän voisi osallistua kokoukseen, vaikka hän lupasi olla paikalla, jos mahdollisuus nousi. Siksi haluan vielä kerran kiittää Valeri Nikolajevitšia siitä kunniasta, jonka hän teki meille kaikille osallistumalla perustavaan kokoukseen. Minulle Ganichevin osallistuminen oli sukupolvien jatkuvuuden elävä henkilöitymä, sillä Valeri Nikolajevitš on yksi aikaisempien vuosikymmenten isänmaallisen liikkeen "viimeisistä mohikaaneista". Siten "Venäjän edustajakokous" on osoittanut uskollisuutta isänmaalliseen perinteeseen. Muuten, V. N. Ganichevin lisäksi kokouksessa oli myös muita vieraita: Ortodoksisten veljesten liiton puheenjohtaja, Pyhän Pajalaisen kirkon rehtori. Nicholas on Bersenevka, hegumen Kirill (Saharov), oikeusministeriön äskettäin rekisteröimän Autokraattisen Venäjä -puolueen puheenjohtaja, kirjailija Dmitri Nikolajevitš Merkulov, Perepravka-lehden päätoimittaja Aleksandr Ivanovitš Notin. Meille tällainen ideologinen alusta on ortodoksisuus, isänmaallisuus ja konservatiivisuus. Pyrimme päivittämään vallankumousta edeltävän "Venäjän edustajakokouksen" järjestäjien Ivan Kirejevskin ja Aleksei Homjakovin, Nikolai Danilevskin ja Konstantin Leontievin, Konstantin ja Ivan Aksakovin, Mihail Katkovin ja Konstantin Pobedonostsevin, Lev Tikhomirovin ja Ivan Iljinin ideoita tehtäviin. Venäjän nykyaikaisesta kehityksestä. Vain tältä pohjalta voidaan luoda nykyaikainen venäläinen ideologia, joka ei vain voi sovittaa meidät yhteen suurten esi-isiemme kanssa, jotka loivat, varustivat ja puolustivat Isänmaata, ei vain yhdistä Venäjän kansan ympärille kaikkia Venäjän monivärisiä kansallisuuksia ja tunnustuksia, vaan palvelee myös perusta uudelle integraatiolle Euraasian avaruudessa, rajojen jakaman Venäjän kansan yhdistämiselle.

Kysymys numero 22: Poliittiset puolueet Venäjällä 1900-luvun alussa.

Venäjän imperiumin eri poliittisten puolueiden suunnitteluhistoriassa voidaan jäljittää selkeä järjestelmä. Ensin muodostettiin vasemmistolaisimmat oppositiopuolueet. Sitten vuoden 1905 vallankumouksen aikana, Manifestin allekirjoittamisen jälkeen 17. lokakuuta, ilmestyi monia keskuspuolueita, jotka yhdistävät pääasiassa älymystön. Lopuksi reaktiona manifestille syntyy oikeistolaisia ​​konservatiivisia puolueita. Voidaan todeta, että nämä puolueet katosivat historialliselta areenalta täsmälleen päinvastaisessa järjestyksessä: helmikuun vallankumous pyyhkäisi pois oikeiston, sitten perustuslakia säätävän kokouksen hajoaminen kukisti lopulta keskustalaiset. Jotkut vasemmistopuolueet kiellettiin, kun taas useimmat hajosivat tai fuusioituivat bolshevikkien kanssa 1920-luvun puolivälissä merkittävimpien edustajiensa näytösoikeudenkäynneissä.

Osat:

Venäjän kokoelma

Venäjän kansanliitto on nimetty arkkienkeli Mikaelin mukaan

Demokraattinen uudistuspuolue

Perustuslaillinen demokraattinen puolue

Venäjän kansan liitto

Venäjän sosiaalidemokraattinen työväenpuolue

bolshevikit

Menshevikit

Sosialistipuolue - Vallankumoukselliset

Kansalliset puolueet:

Kiillottaa:

Puolan kansallisdemokraattinen puolue

Puolan sosialistipuolue

Juutalainen:

Poalei Zion

armenia:

Dashnaktsutyun

Muslimi:

Musavat

Ittifaq al-Muslimin

Juhla Alash

Venäjän kokoelma.

Yksi vanhimmista oikeistolaisista monarkistipuolueista, ortodoksis-konservatiiviset yhteiskunnallis-poliittiset järjestöt (puolueet) Venäjällä, joka toimi vuosina 1900-1917.

Johtajat:D P. Golitsyn, N. A. Engelhardt, M. L. Shakhovskoy, A. N. Lobanov-Rostovsky, N. N. Peshkov, N. F. Geiden, P. N. Apraksin, N. N. Beljavski

Perustamispäivämäärä: marraskuuta 1900

Purkamispäivä: Helmi-maaliskuu 1917, elvytysyritys tehtiin vuosina 1918-1919. Etelä-Venäjällä.

Ideologia: oikeistomonarkisti, nationalisti.

Motto: Ortodoksisuus, itsevaltius, Venäjän kansalaisuus.

Liitto 17. lokakuuta.

Oikeistoliberaali poliittinen puolue, joka koostui Venäjän virkamiehistä, maanomistajista ja suuresta teollisuusporvaristosta, joka oli olemassa vuosina 1905-1917. Puolue edusti venäläisen liberalismin oikeistoa, joka noudatti maltillisia perustuslaillisia näkemyksiä. Puolueen nimi juontaa juurensa Nikolai II:n 17. lokakuuta 1905 julkaisemaan manifestiin.

Johtaja: Guchkov Alexander Ivanovich (vuodesta 1906)

Perustamispäivämäärä: lokakuu 1905

Purkamispäivä: 1917

Avainkohdat :

Hallitsijan vallan rajoitus

Monarkkisen hallintomuodon säilyttäminen

Sanan-, kokoontumis-, liikkumis-, omantunnonvapaus

Ihmisen ja kodin koskemattomuus

"Yhdistyneen ja jakamattoman" Venäjän säilyttäminen

Helpotetaan talonpoikien maan ostamista yksityisiltä omistajilta

Työpäivän normalisointi

Kielletään mahdollisuus myöntää autonomia tietyille valtakunnan osille Suomea lukuun ottamatta

Talonpoikien tasa-arvoisuus muiden tilojen kanssa

Ideologia:perustuslaillinen monarkismi, liberaalikonservatismi

Jäsenten lukumäärä: noin 30 000 ihmistä

puolueen sinetti: yli 50 sanomalehteä venäjäksi, saksaksi ja latviaksi, mukaan lukien: Vremya (Tomsk); "Moskovan ääni" (Moskova); "Venäjän esikaupunkialueet" (Samarkand); "Sana" (Moskova); "Päivitä" (Kazan)

Venäjän kansanliitto on nimetty arkkienkeli Mikaelin mukaan.

Oikeistomonarkistinen (mustasata), ortodoksis-konservatiivinen yhteiskunnallispoliittinen järjestö (puolue), joka toimi Venäjän valtakunnassa vuosina 1907-1917.

	V. M. Purishkevich
Perustamispäivä:	alkuvuodesta 1908
Purkamispäivä:
Ideologia:	oikeistomonarkisti (mustasata)
	"Ortodoksiselle kirkolle, itsevaltaiselle tsaarille ja Venäjän kansallisuudelle"
Juhlan sinetti:	sanomalehti "Kolokol" sanomalehti "Straight Way" sanomalehti "Mäkikuisma"

Unioni kannatti Venäjän historiallisten perusteiden - ortodoksisuuden ja itsevaltiuden - säilyttämistä, taisteli vaalioikeuslaitoksen riistämistä ja Puolan ja Kaukasuksen edustuksen rajoittamista.

Samaan aikaan unioni tuki valtionduuman olemassaoloa ja hyväksyi Stolypinin uudistuksen.

Demokraattisten vapauksien puolue.

Venäjän liberaalipuolue. Sen perusti tammikuussa 1906 ryhmä perustuslaillisen demokraattisen puolueen jäseniä, jotka pitivät sen ohjelmaa liian vasemmistolaisena.

Johtajat: M. M. Kovalevsky, M. M. Stasyulevitš ja muut.

Perustamispäivä: tammikuu 1906

Purkamispäivä: vuoden 1907 loppu

Pääkonttori: noin 1000 - 2000 henkilöä

Ideologia: liberalismi

Juhlalehdistö: Strana-sanomalehti ja Vestnik Evropy -lehti

Ensimmäinen oikeistolainen monarkistinen järjestö Venäjällä, joka oli olemassa vuosina 1900-1917.

Organisaation synty

Vuoden 1900 lopussa Pietarin virkamiesten, kirjailijoiden ja tiedemiesten keskuudessa, jotka eivät hyväksyneet yhteiskunnassa noina vuosina vallinneita kosmopoliittisia suuntauksia, syntyi ajatus perustaa venäläinen kansallinen järjestö. Tammikuussa 1901 pidetyssä alustavassa kokouksessa päätettiin seuran perustajat. Heidän joukossaan oli Novoe Vremya -sanomalehden kustantaja A.S. Suvorin, yleisen kirjaston apulaisjohtaja, historioitsija N.P. Likhachev, arkeologisen instituutin johtaja N.V. Pokrovsky, kenraalin Nikolaev-akatemian päällikkö, kenraaliluutnantti N.N. Sukhotin, kirjailija V.P. Svatkovsky ja monet muut. Työjärjestysluonnos hyväksyttiin kokouksessa, valittiin puheenjohtaja ja hänen kaksi varajäsentään. Yksi tuon ajan suosituimmista kirjailijoista, prinssi D. P. Golitsyn, tuli Venäjän edustajakokouksen puheenjohtajaksi, ja publicisti A.A. Suvorin ja kirjailija S.N. Syromyatnikov. Perussäännön mukaan Venäjän yleiskokouksen tarkoituksena oli edistää "venäläisen kansan luovien alkuperäisten periaatteiden ja arjen ominaisuuksien selkiyttämistä, vahvistamista yleisessä tietoisuudessa ja toteuttamista".

Venäjän edustajakokouksen toiminta ja ideologia

Aluksi Venäjän yleiskokous osallistui yksinomaan raporttien keskusteluun ja kirjallisille ja yhteiskuntapoliittisille aiheille omistettujen iltojen järjestämiseen. Vuoden 1903 alussa Venäjän yleiskokouksella, johon kuului jo yli puolitoista tuhatta ihmistä, oli oma painettu urut - Venäjän edustajakokouksen Izvestia. Joulukuussa 1904 keisari Nikolai II sai valtuuskunnan Venäjän yleiskokouksesta. Organisaation arvovalta on sen jälkeen kasvanut merkittävästi. Järjestöllä oli osastoja monissa Venäjän valtakunnan kaupungeissa: Varsovassa, Vilnassa, Jekaterinoslavissa, Irkutskissa, Kazanissa, Kiovassa, Odessassa, Orenburgissa, Permissa, Poltavassa, Harkovassa ja muissa.

Vallankumouksen ensimmäisessä vaiheessa 1905-1907. ainoa merkittävä tapahtuma Venäjän yleiskokouksen elämässä oli sen kokovenäläinen kongressi, joka pidettiin helmikuussa 1906 Pietarissa. Kokouksen johto halusi aluksi olla puuttumatta tapahtumiin. Tilanne kuitenkin muuttui lokakuussa 1906, kun D.P. Golitsyn, joka jätti puheenjohtajan viran terveydellisistä syistä, prinssi M.L. nousi Venäjän edustajakokouksen johtajaksi. Shakhovskaya. Sen jälkeen Venäjän yleiskokous alkoi muuttua täysimittaiseksi poliittiseksi organisaatioksi.

Joulukuussa 1906 hyväksyttiin ohjelma, joka perustui kaavaan "ortodoksisuus, autokratia, kansallisuus". Ortodoksinen usko julistettiin hallitsevaksi Venäjällä, tsaarin itsevaltaisuus tunnustettiin "täydellisimmäksi hallintomuodoksi", jota ei voitu rajoittaa millään lailla, ja Venäjä - "yhdeksi ja jakamattomaksi", ts. yksittäisten alueiden autonomiaa ei sallittu. Ohjelman mukaan Venäjän juutalaiselle väestölle ei suunniteltu täyttä tasa-arvoa, mutta juutalaisiin kohdistuvat väkivaltaiset toimet tuomittiin. Vuoden 1907 alussa Venäjän yleiskokouksen peruskirjaan tehtiin muutos, joka antoi järjestön edustajille mahdollisuuden osallistua duuman vaaleihin. Yksikään Venäjän edustajakokouksen ehdokkaista ei kuitenkaan saanut vaadittua äänimäärää vaaleissa.

Venäjän yleiskokouksen jäsenet ovat aina pitäneet yhtenä tärkeimmistä tehtävistä kouluopetusjärjestelmän muutosta, jonka he halusivat rakentaa ortodoksisten ja venäläisten kansallisten ihanteiden pohjalta. Joulukuussa 1907 Venäjän yleiskokouksessa avattiin kuntosali. Avajaisissaan M.L. Shakhovskoy toivoi, että RS-kuntosalin perustamisesta tulisi "ensimmäinen kivi vahvalle ja vankkalle perustalle, jolle venäläisen kansalliskoulun tulisi kehittyä koko Venäjällä".

Venäjän kokoonpano vuosien 1905-1907 vallankumouksen jälkeen.

Ensimmäisen Venäjän vallankumouksen päätyttyä alkoi näkyä ensimmäisiä merkkejä organisaation rappeutumisesta. Sen jälkeen, kun M.L. Shakhovskoy jäi eläkkeelle terveydellisistä syistä, järjestön neuvosto valitsi valtioneuvoston jäsenen prinssin. A. N. Lobanov-Rostovsky, joka johti Venäjän yleiskokousta vuoteen 1912 asti. Monarkistinen liike oli tuolloin läpikäymässä kahtiajakoa. Erityisesti oikeistolaisen monarkistiliikkeen kahden johtajan, A.I., kannattajat. Dubrovina ja N.E. Markov. Yhden Venäjän yleiskokouksen kokouksen jälkeen B.V. Nikolsky, A.I.:n kannattaja. Dubrovin syytti Markovin kannattajia rahan saamisesta P.I.:n hallitukselta. Stolypin, tappelu syttyi kokouksessa läsnä olevien "dubrovilaisten" ja "markovilaisten" välillä. Pian tämän tapauksen jälkeen A. N. Lobanov-Rostovsky erosi puheenjohtajasta ja jätti organisaation. Maaliskuussa 1913 N.N. Peshkov. Mutta tasan vuotta myöhemmin hän erosi puheenjohtajan tehtävästä. Sen jälkeen useat puheenjohtajat ovat vaihtuneet Venäjän yleiskokouksessa. Samana vuonna opetusministeriön pyynnöstä lukio kokouksessa peruutti erityissääntönsä ja muuttui tavalliseksi toisen asteen oppilaitokseksi. Ensimmäisen maailmansodan alkaessa Venäjän yleiskokous oli yhä vähemmän poliittinen puolue. Hänen toimintansa keskittyi jälleen iltojen järjestämiseen ja raportointiin. Helmikuun 1917 vallankumouksen jälkeen Venäjän yleiskokous lakkasi olemasta.

Mustat sadat

"Mustat sadat" - Venäjän isänmaallisten järjestöjen jäsenet 1905-1917, jotka puhuivat myös monarkismin, suurvaltashovinismin ja antisemitismin näkökulmasta, jotka perustivat kapinallisia vastaan ​​terrorihallinnon, osallistuivat mielenosoitusten hajottamiseen, mielenosoituksia, kokouksia, toteutti juutalaisten pogromeja, tuki hallitusta. Ensi silmäyksellä on melko vaikea ymmärtää Black Hundreds -liikettä - sitä edustivat useat puolueet, jotka eivät aina toimineet yhtenäisenä rintamana. Jos kuitenkin keskittyy pääasiaan, voit tunnistaa Black Hundreds -liikkeen tärkeimmät kehityssuunnat.

Ensimmäisenä monarkkisena organisaationa voidaan pitää vuonna 1900 perustettua Venäjän yleiskokousta (lukuun ottamatta lyhytaikaista maanalaista järjestöä Russian Squad). Mustasadan liikkeen perusta on kuitenkin vuonna 1905 perustettu järjestö "Venäjän kansan liitto", jota johti Dubrovin. Vuonna 1908 Purishkevich oli eri mieltä Dubrovinin kanssa ja jätti RNC:n muodostaen oman arkkienkeli Mikaelin liiton. Vuonna 1912 Venäjän kansan liitossa tapahtui toinen jakautuminen, tällä kertaa Dubrovinin ja Markovin välillä syntyi vastakkainasettelu. Samaan aikaan Dubrovin eroaa unionista ja muodostaa oman äärioikeistolaisen kokovenäläisen Dubrovinskajan "Venäjän kansan liiton".

Siten monarkistien kolme pääjohtajaa tulevat etualalle - Dubrovin (VDSRN), Purishkevich (SMA) ja Markov (SRN).

Voit myös korostaa Venäjän monarkistiliittoa. Mutta puolueen jäsenet olivat yksinomaan aatelisia ja ortodoksisia pappeja, joten puolue oli pieni eikä sillä ollut erityistä mielenkiintoa. Lisäksi se hajosi ja osa siitä meni Purishkevichille.

Katsotaanpa nyt tarkemmin Black Hundred -liikettä...

Mustasadan liike

S. Yu. Witte puhui Mustasta sadasta seuraavalla tavalla:

Tämä puolue on pohjimmiltaan isänmaallinen... Mutta se on spontaanisti isänmaallinen, se ei perustu järkeen ja jaloisuuteen, vaan intohimoihin. Suurin osa sen johtajista on poliittisia roistoja, ihmisiä, jotka ovat likaisia ​​ajatuksistaan ​​ja tunteistaan, joilla ei ole yhtäkään elinkelpoista ja rehellistä poliittista ideaa ja jotka suuntaavat kaikki ponnistelunsa villin, synkän joukon alhaisimpien intohioiden lietsomiseen. Tämä puolue, joka on kaksipäisen kotkan siipien alla, voi aiheuttaa kauheita pogromeja ja mullistuksia, mutta se voi luoda vain negatiivisia asioita. Se on villiä, nihilististä isänmaallisuutta, jota ruokkivat valheet, panettelu ja petos, ja se on villin ja pelkurimaisen epätoivon puolue, mutta se ei sisällä rohkeaa ja kaukonäköistä luomusta. Se koostuu synkästä, villista massasta, johtajista - poliittisista roistoista, hovimiesten salaisista rikoksista ja erilaisista, enimmäkseen arvostetuista aatelisista, joiden koko hyvinvointi liittyy laittomuuteen, jotka etsivät pelastusta laittomuudesta ja joiden iskulause on: "Emme ole ihmisten puolesta, mutta ihmiset meidän kohtumme hyväksi." Aatelisten kunniaksi nämä salaiset mustasadat muodostavat merkityksettömän vähemmistön Venäjän jalosta aatelista. Nämä ovat aateliston rappeutuneita, joita vaalivat kuninkaallisten pöydistä saadut monisteet (tosin miljoonia). Ja köyhä Suvereeni haaveilee tähän puolueeseen luottaen palauttaakseen Venäjän suuruuden. Huono suvereeni... (Lainaus: S.Yu. Witte. Petrograd, 1923, s. 223.)

Mustasataa (vanhasta venäläisestä "mustasadasta" - verollinen kaupunkilaisväestö, joka jaettiin satoihin, jotka olivat sotilashallinnollisia yksiköitä.) - Venäjän oikeistolaisten kristittyjen, monarkististen ja antisemiittisten järjestöjen jäseniä. Termi "musta sata" tuli laajaan käyttöön äärioikeistolaisten poliitikkojen ja antisemiittien merkityksessä. P. E. Stoyanin "Venäjän kielen pienessä selittävässä sanakirjassa" (s. 1915) mustasata tai mustasata on "venäläinen monarkisti, konservatiivinen, liittolainen". Toisin kuin demokraattiset instituutiot, mustasataiset esittivät absoluuttisen, yksilöllisen vallan periaatteen. Heidän mielestään Venäjällä oli kolme vihollista, joita vastaan ​​tulisi taistella - ulkomaalainen, älymystö ja toisinajattelija erottamattomana käsityksenä.

Osa Black Hundred -liikkeestä syntyi spontaanista kansanliikkeestä raittiuden puolesta. Mustasadan järjestöt eivät koskaan kiistäneet teetotalismia (lisäksi oletettiin, että maltillinen oluenkulutus oli vaihtoehto vodkamyrkytykselle), lisäksi osa mustasataisista soluista virallistettiin raittiusseuraksi, tee- ja lukuseuroiksi ihmisille, ja jopa oluttalot.

Mustasadat eivät ehdottaneet suoran toiminnan ohjelmaa, paitsi "juutalaisten, vallankumouksellisten, liberaalien, intellektuellien lyömiseksi". Siksi Venäjän talonpoikia, jolla oli vähän yhteyttä näihin luokkiin, Mustasata-liike vaikutti vähän.

Mustasatojen pääpanos ideologisen ja etnisen vihan lietsomisessa johti Venäjällä tapahtuneisiin pogromeihin, kuitenkin jo ennen Mustasatojen käyttöönottoa sellaisenaan. Venäläinen älymystö ei aina voinut välttää "Venäjän vihollisiin" kohdistuvaa iskua, ja älymystöjä voitiin lyödä ja tappaa kaduilla, joskus tasavertaisesti juutalaisten kanssa huolimatta siitä, että merkittävä osa järjestäjistä liikkeen jäsenet olivat konservatiivisia älymystöjä.

Vastoin yleistä käsitystä, kaikkia pogromeja ei valmistellut Mustasata-järjestöt, jotka olivat vielä hyvin pieniä vuosina 1905-1907. Siitä huolimatta Black Hundred -järjestöt olivat aktiivisimpia alueilla, joilla on sekaväestö - Ukrainassa, Valko-Venäjällä ja 15 "juutalaisen asutuksen kalpea" maakunnassa, joissa yli puolet kaikista "Venäjän kansan liiton" jäsenistä ja muut Mustasadan organisaatiot keskittyivät. Black Hundred -järjestöjen toiminnan kehittyessä pogromien aalto alkoi pikemminkin laantua, kuten monet tämän liikkeen näkyvät henkilöt huomauttivat.

Valtion tuet olivat merkittävä rahoituslähde mustasadoille. Avustus toteutettiin sisäministeriön varoista, jotta Mustasatojen ammattiliittojen politiikkaa voitaisiin valvoa. Samaan aikaan Mustasata-liikkeet keräsivät myös yksityisiä lahjoituksia.

Useiden lähteiden mukaan vuosina 1905-1917 mustasataan kuului pappeja, jotka myöhemmin kanonisoitiin ortodoksipyhimyksiksi: Kronstadtin arkkipappi Johannes, metropoliitti Tikhon Bellavin (tuleva patriarkka), Kiovan metropoliitti Vladimir (Bogoyavlensky), arkkipiispa Andronik (Nikolsky) , tuleva ROCOR Kiovan ja Galician ensimmäinen hierarkki metropoliitti Anthony (Hrapovitsky), arkkipappi John Vostorgov, vähintään 500 Venäjän uutta marttyyria ja tunnustajaa. Kuuluisista maallikoista - risteilijän "Varyag" kapteeni Rudnev, taiteilija Viktor Vasnetsov, Michurin, Mendelejev, Dostojevskin vaimo ja tytär ...

Mustasatojen liike julkaisi eri aikoina sanomalehtiä Russkoe Znamya, Pochaevsky lehtinen, Kolokol, Groza, Veche. Mustasadan ideoita saarnattiin myös suurissa sanomalehdissä Moskovskie Vedomosti, Kievlyanin, Grazhdanin ja Svet.

Mustasata-liikkeen johtajista erottuivat Aleksanteri Dubrovin, Vladimir Purishkevich, Nikolai Markov, prinssi M.K. Shakhovskoy. Lokakuussa 1906 useat Mustasata-järjestöt pitivät Moskovassa kongressin, jossa valittiin pääneuvosto ja julistettiin yhdistys Yhdistyneen Venäjän kansan -järjestön katon alle. Sulautumista ei varsinaisesti tapahtunut, ja vuotta myöhemmin organisaatio lakkasi olemasta.

On huomattava, että Mustasadan ideoiden rakentava osa (eli sekä järjestöjen ohjelmia että Mustasadan lehdistön käsittelemiä aiheita) omaksui konservatiivisen yhteiskuntarakenteen (parlamentarismin ja edustuksellisten instituutioiden hyväksyttävyydestä oli merkittäviä kiistoja. Autokraattisessa monarkiassa) ja jonkin verran ylilyöntien kapitalismin hillitsemistä sekä sosiaalisen solidaarisuuden vahvistamista, suoran demokratian muotoa, joka orgaanisesti sai jatkokehityksensä fasismissa.

Mustisten satojen historia

Vallankumouksen vuosina 1905-1907 mustasataa periaatteessa tuki hallituksen politiikkaa. He murhasivat kadettipuolueen keskuskomitean kaksi jäsentä - M. Ya. Gertsenshtein ja G. B. Iollos. Molemmat uhrit olivat mustan sadan poliittisia vastustajia: he olivat liberaaleja, kapinallisen duuman entisiä kansanedustajia ja juutalaisia. Professori Gertsenstein herätti äärioikeiston vihaa erityisesti maatalouskysymystä koskevilla puheilla. 18. heinäkuuta 1906 hänet tapettiin Teriokin lomakylässä. Venäjän kansanliiton jäsenet Aleksanteri Polovnev, Jegor Larithkin, Nikolai Juskevitš-Kraskovski ja Sergei Aleksandrov tuomittiin murhatapauksessa. Kolme ensimmäistä tuomittiin 6 vuodeksi osallisuudesta, Aleksandrov - 6 kuukaudeksi, koska he eivät ilmoittaneet uhkaavasta murhasta. Murhan välitön tekijä Aleksanteri Kazantsev oli itse jo tuolloin tapettu eikä kestänyt oikeudenkäyntiä.

Tietyistä poliittisista onnistumisista huolimatta Venäjän vuoden 1905 vallankumouksen jälkeen Mustasata-liike ei kyennyt muodostumaan monoliittiseksi poliittiseksi voimaksi ja löytämään liittolaisia ​​monietnisessä ja monirakenteisessa venäläisessä yhteiskunnassa. Toisaalta mustasataiset onnistuivat kääntämään itseään vastaan ​​ei vain vaikutusvaltaisia ​​radikaalivasemmisto- ja liberaalisentristisiä piirejä, vaan myös joitakin mahdollisia liittolaisiaan Venäjän keisarillisen nationalismin kannattajien joukossa.

Mustien satojen radikaalin retoriikan ja episodisen väkivallan pelättyinä vallanpitäjät näkivät kaikessa venäläisessä etnisessä nationalismissa kenties suurimman uhkan Venäjän valtiolle. He onnistuivat vakuuttamaan "liittolaisia" ymmärtävän tsaari Nikolai II:n ja hovipiirit kääntymään pois Mustasataisesta liikkeestä, joka vaikutti mustasatojen heikentymiseen Venäjän poliittisella näyttämöllä vuoden 1917 vallankumouksen aattona. . Liikkeen tiettyä heikkenemistä edesauttoi myös ensimmäinen maailmansota, johon monet Mustasadan järjestöjen yksityiset ja aktivistit ilmoittautuivat vapaaehtoisiksi. Venäjän vuoden 1917 vallankumouksessa Mustasadan liikkeellä ei käytännössä ollut roolia, ja bolshevikkien voiton jälkeen, jotka pitivät venäläistä etnistä nationalismia yhtenä pääuhkista proletaarisen internationalismin pohjalta luodulle neuvostojärjestelmälle. Mustasadan liikkeen jäänteet tuhottiin armottomasti.

Helmikuun 1917 vallankumouksen jälkeen Black Hundred -järjestöt kiellettiin ja ne jäivät osittain maan alle. Sisällissodan aikana monet merkittävät mustasatojen johtajat liittyivät valkoiseen liikkeeseen, ja maanpaossa he kritisoivat äänekkäästi emigranttien toimintaa. Jotkut näkyvät mustasadat liittyivät lopulta erilaisiin nationalistisiin järjestöihin.

"Venäjän kokoelma"

Venäjän yleiskokous on Venäjän vanhin monarkistinen ja nationalistinen järjestö (puolue), joka perustettiin Pietarissa loka-marraskuussa 1900 ja jatkui helmikuun 1917 vallankumouksen jälkeen.

26. tammikuuta 1901 apulaissisäministeri senaattori P. Durnovo hyväksyi tämän ensimmäisen Venäjän kansan poliittisen järjestön peruskirjan. Puolue yhdisti venäläisen älymystön edustajia, virkamiehiä, papistoa ja pääkaupungin maanomistajia. Alun perin Venäjän parlamentti oli kirjallinen ja taiteellinen kerho, kulttuuri- ja koulutustoiminta nousi etualalle, politisoituminen kiihtyi vasta vuoden 1905 jälkeen. Venäjän yleiskokouksen ensimmäiset perustajat olivat 120 henkilöä.

Seuraa hallitsi 18 hengen neuvosto: puheenjohtaja, kirjailija prinssi D. Golitsyn ja kaksi hänen toveriaan (A. S. Suvorin ja S. N. Syromyatnikov), ruhtinas M. Kh. Shakhovskoy, kreivi Apraksin, ruhtinas Kurakin, maanomistajat Kashkarov, Chemodurov, Piispa Seraphim, ensimmäisen "Svet" -sanomalehden toimittaja Komarov, asianajaja P. Bulatsel, publicisti, myöhempi "Russian Citizen" -lehden toimittaja, ammuttiin vallankumouksen jälkeen, prof. B. Nikolsky (sekä Bulatsel, josta tuli "Venäjän kansan liiton" perustaja), V. Velichko, V. M. Purishkevich, "Arkkienkeli Mikaelin mukaan nimetyn Venäjän kansanliiton" perustaja (1908), kenraali Mordvinov , keisarillisten teatterien taiteilija K. Varlamov.

"Venäjän edustajakokouksella" oli haaratoimistot Harkovassa, Kazanissa, Odessassa ja muissa kaupungeissa. Puolue siirtyi poliittiseen toimintaan syksyllä 1904 esimerkiksi tsaarin puheilla, valtuuskunnilla tsaarille ja propagandalla lehdistössä. Venäjän yleiskokouksen 1. kongressi (1906) hyväksyi ohjelmaalustan:
itsevaltainen ja jakamaton Venäjä;
ortodoksisuuden hallitseva asema Venäjällä;
duuman lainsäätäjän tunnustaminen.

Slogan hyväksyttiin - "Ortodoksisuus. Autokratia. Kansallisuus".

"Venäjän edustajakokous" osallistui kaikkiin monarkistikongresseihin. Puolusti Venäjän kansan etuja. Hän vastusti vapaamuurarien ja vallankumouksellista liikettä. Sillä oli useita aikakauslehtiä: kuukausilehti "Peaceful Labour" (Harkovissa), vuodesta 1903 "News of the Russian Assembly" (viikkolehti) sekä "Pakhar" ja "Russian Business" (molemmat toimittanut S. Sharapov ), "Selsky Vestnik", "Ortodoksinen ja itsevaltainen Venäjä" (Kazanissa), "Russian Leaf" ja monet muut julkaisut.

Butkevich, Timofei Ivanovich;
Velichko, Vasily Lvovich;
Gurko, Vladimir Iosifovich;
Naryshkin, Aleksanteri Aleksejevitš;
Nilus, Sergei Aleksandrovitš;
Polivanov, Vladimir Nikolajevitš;
Dmitrovin piispa Serafim (Zvezdinsky);
Engelhardt, Nikolai Aleksandrovich.

"Venäjän kansan liitto"

Venäjän kansan liitto on radikaali monarkistinen ja nationalistinen järjestö. Suurin "Mustasadan" muodostelma Venäjän valtakunnan alueella, joka oli olemassa vuosina 1905-1917.

Aloite "Venäjän kansan liiton" luomiseksi kuuluu useille 1900-luvun alun monarkillisen liikkeen merkittäville henkilöille - lääkäri Aleksandr Ivanovitš Dubrovinille, taiteilija Apollon Apollonovich Maikoville ja apotti Arsenille (Alekseev). Dubrovin kirjoitti myöhemmin, että "Olin ajatellut häntä 9. tammikuuta 1905 lähtien. Kuten kävi ilmi, melkein samanaikaisesti minun kanssani Apollon Apollonovich Maikov joutui samaan ajatukseen." Hegumen Arseniy, kuvaillessaan unionin syntyä, muistutti, että ajatus järjestön avaamisesta tuli hänelle 12. lokakuuta 1905. Tänä päivänä hän ilmoitti tämän asuntoonsa kokoontuneille ihmisille, ja he asettivat kaksi seteliä Tikhvinin Jumalanäidin ikonin eteen. Rukouksen jälkeen otettiin muistiinpano, joka osoittautui siunaukseksi liiton luomiselle.

Ensimmäiset kokoukset pidettiin AI Dubrovinin asunnossa Pietarissa. 8. (21.) marraskuuta 1905 perustettiin "Venäjän kansan liiton" pääneuvosto, Dubrovin valittiin puheenjohtajaksi, A. A. Maikov ja insinööri A. I. Trishatny valittiin hänen varajäseniksi, pietarilainen kauppias I. I. Baranov. rahastonhoitaja, neuvoston sihteeri - asianajaja S. I. Trishatny. P.F. Bulatsel, G.V. Butmi, P.P. Surin ja muut olivat myös neuvoston jäseniä.

21. marraskuuta (24. joulukuuta) 1905 Union piti ensimmäisen joukkomielenosoituksen Mihailovski-maneesissa Moskovassa. P. A. Krushevanin muistelmien mukaan mielenosoitukseen osallistui noin 20 tuhatta ihmistä, huomattavat monarkistit, kaksi piispaa puhuivat yleisellä innostuksella ja kansan yhtenäisyydellä.

Sojuzin alaisuudessa syntyi sanomalehti Russkoe Znamya, jonka ensimmäinen numero julkaistiin 28.11.1905. Tästä sanomalehdestä tuli pian yksi aikansa johtavista isänmaallisista julkaisuista. 23. joulukuuta 1905 Nikolai II vastaanotti Dubrovinin johtaman liiton 24 jäsenen valtuuskunnan. Hegumen Arseny antoi keisarille arkkienkeli Mikaelin ikonin, jonka juhlapäivänä liittoneuvosto järjestettiin, ja piti tervetuliaispuheen. Dubrovin raportoi "liiton" määrän kasvusta, vakuutti suvereenia järjestön jäsenten uskollisuudesta hänelle ja esitti Nikolai Aleksandrovitšille ja Tsarevitš Alekseille merkkejä "Venäjän kansan liiton" jäsenestä. , valmistettu A. A. Maikovin projektin mukaan. Keisari hyväksyi merkit kiittäen Dubrovinaa. Tämän perusteella monarkistit pitävät Nikolai II:ta ja Tsarevitš Alekseiä "Unionin" jäseninä. On todisteita siitä, että kuningas ja hänen poikansa käyttivät joskus näitä merkkejä vaatteissaan.

7. elokuuta 1906 hyväksyttiin "Venäjän kansan liiton" peruskirja, joka sisälsi järjestön pääideat, toimintaohjelman ja järjestön kehittämisen käsitteen. Tämä peruskirja tunnustettiin parhaaksi sen ajan monarkkisissa järjestöissä kirjoitetuista asiakirjoista. 27. elokuuta 1906 Venäjän yleiskokouksen pääsalissa pidettiin Unionin alueosastojen päälliköiden kongressi, jonka tarkoituksena oli koordinoida organisaation toimintaa ja parantaa osastojen ja keskuksen välistä viestintää. Kongressiin osallistui 42 osastopäällikköä. Lokakuun 3. päivänä 1906 "Venäjän kansan liiton" pääneuvoston varapuheenjohtajan A. I. Trishatnyn johdolla järjestettiin komissio, joka loi organisaatiolle uuden rakenteen. Pohjaksi otettiin entisaikaan käytetyt menetelmät eli jako useisiin alueosastoihin ja liiton jäsenten jakaminen kymmeniin, satoihin ja tuhansiin esimiesten, sadanpäälliköiden ja tuhansien alaisiksi. Ensin nämä innovaatiot otettiin käyttöön pääkaupungissa ja sitten otettiin käyttöön alueilla.

Vuosina 1906–1907 monet "Unionin" ja sen tavallisten jäsenten näkyvät henkilöt kärsivät vallankumouksellisesta terrorista. Helmikuusta 1905 marraskuuhun 1906 tapettiin ja loukkaantui vakavasti 32 706 tavallista ihmistä, lukuun ottamatta lainvalvontaviranomaisten edustajia, virkamiehiä, virkamiehiä, aatelisia ja arvohenkilöitä. Monet surmatuista olivat Sojuzin paikallisten osastojen johtajia, järjestön aktiivisia jäseniä. Venäjän kansan liiton järjestämissä mielenosoituksissa, uskonnollisissa kulkueissa ja kulkueissa suoritettiin suuri määrä terroritekoja. Järjestyksen ylläpitämiseksi ja onnettomuuksien estämiseksi vallankumouksellisten tapahtumien aikana perustettiin itsepuolustusryhmät "Unionin" alle. Joukkueiden toiminta oli luonteeltaan suojelevaa, huolimatta toistuvista syytöksistä "Mustasadan terrorista", järjestön peruskirjassa ei määrätty laittomista aggressiivisista toimista, ja suurin osa niistä hajotettiin maan tilanteen vakautumisen jälkeen.

Venäjän kansan neljännessä kokovenäläisessä kongressissa, joka pidettiin 26. huhtikuuta - 1. toukokuuta 1907 Moskovassa, "Venäjän kansan liitto" sijoittui ensimmäiselle sijalle kaikkien monarkististen järjestöjen joukossa. Siinä oli noin 900 osastoa, ja suurin osa kongressin edustajista oli "Unionin" jäseniä. Kongressi hyväksyi monarkistien yhdistämisen "Unionin" ympärille, mikä vaikutti monarkistiliikkeen vahvistumiseen. Lisäksi tehtiin päätös nimetä kolmannen kongressin päätöksellä luodut Yhdistyneen Venäjän kansan aluehallinnot uudelleen "Venäjän kansan liiton" maakuntien hallintoelimiksi.

Vuonna 1907 alkoivat ristiriidat järjestön johtajien keskuudessa. Varapuheenjohtajana toiminut V. M. Purishkevich osoitti yhä enemmän riippumattomuutta "Unionin" johdon asioissa työntäen A. I. Dubrovinin taustalle. Pian hän oli lähes täysin vastuussa organisaatio- ja julkaisutoiminnasta, työstä paikallisten osastojen kanssa, joiden monista johtajista tuli hänen kannattajiaan. Purishkevitšia tukivat hänen valtapyrkimyksensä myös jotkin liiton perustajista. Seuraavassa "Venäjän kansan liiton" kongressissa, joka pidettiin 15.-19. heinäkuuta 1907, "Unionin" puheenjohtajan A. I. Dubrovinin kannattajien aloitteesta hyväksyttiin päätöslauselma, jossa määrättiin olemaan käsittelemättä asiakirjoja joka ei läpäissyt mielivaltaisuuden tukahduttamiseen tähtäävää puheenjohtajan hyväksyntää päteväksi Purishkevichiksi, joka ei katsonut tarpeelliseksi koordinoida toimiaan puheenjohtajan kanssa. Konflikti päättyi Purishkevitšin eroon liitosta syksyllä 1907. Tätä tarinaa jatkettiin liiton kongressissa 11. helmikuuta 1908 Pietarissa. Kongressissa, joka kokosi yhteen monia merkittäviä monarkisteja, ryhmä "liittolaisia", jotka olivat tyytymättömiä Dubrovinin politiikkaan organisaatiossa, joiden joukossa olivat V. L. Voronkov, V. A. Andreev ja muut, teki valituksen liittovaltion pääneuvoston jäsenelle. "Unioni" kreivi A. Ja Konovnitsyn huomauttaen Dubrovinin "diktatuurista käyttäytymistä", taloudellisen raportoinnin puutetta organisaatiossa ja muita peruskirjan rikkomuksia. Unionin perustaja Dubrovin, joka loukkaantui siitä, että hänet haluttiin erottaa johdosta, vaati opposition karkottamista. Pian seurasi jakautuminen alueosastoissa.

Sillä välin Purishkevich, yhdistynyt Venäjän kansan liitosta karkotettujen ja erotettujen osallistujien kanssa, loi 8. marraskuuta 1908 uuden organisaation - arkkienkeli Mikaelin mukaan nimetyn Venäjän kansanliiton. Erotessaan Moskovan osaston "liitosta", jota johti Ioann Vostorgov, Purishkevich kiirehti ottamaan yhteyttä häneen tukemalla Dubrovinaa oppositiossa.

Ajan myötä tilanne organisaatiossa kärjistyi entisestään, mikä johti unionin lopulliseen jakautumiseen. Kompastuskivi oli asenne duumaan ja 17. lokakuuta esitettyyn manifestiin. Liittoutuneiden mielipiteet näistä ilmiöistä jakautuivat. "Unionin" johtaja Dubrovin vastusti kiihkeästi innovaatioita uskoen, että kaikilla itsevaltiuden rajoituksilla on kielteisiä seurauksia Venäjälle, kun taas toinen huomattava monarkistinen hahmo Nikolai Jevgenievitš Markov piti duumaa positiivisena ilmiönä ja vetosi väitteisiin, että vuodesta lähtien. Manifesti on tahdon Suvereeni, jokaisen monarkistin velvollisuus on alistua hänelle. Myös tarina valtionduuman edustajan M. Ya. Gertsenshteinin murhasta 18. heinäkuuta 1906 vaikutti jakautumiseen. Tämän tapauksen tutkinta paljasti osallistumisen joidenkin ammattiliiton tavallisten jäsenten murhaan, ja se toimi verukkeena lukuisille provokaatioille "liittolaisia", mukaan lukien N. M. Juskevitš-Kraskovsky ja Dubrovin itse, vastaan. Suuri rooli skandaalin kehityksessä oli entisellä "Unionin" jäsenellä Prussakovilla ja Zelenskyllä, joka todisti ja syytti Dubrovinia osallisuudesta rikokseen. Samaan aikaan Dubrovin yritettiin myrkyttää. Hän meni Jaltaan hoitoon, missä pormestari kenraali I. A. Dubmadze holhosi häntä.

Samaan aikaan Pietarissa tapahtui "hiljainen vallankaappaus" "Venäjän kansan liitossa". Joulukuussa 1909 Dubrovinin vastustajat nimittivät kreivi Emmanuil Ivanovich Konovnitsynin pääneuvoston varapuheenjohtajaksi. 20. heinäkuuta 1909 pääneuvosto siirrettiin Dubrovinin talosta taloon numero 3 Baskov Lane -kadulle. Dubrovin sai ehdotuksen valtansa rajoittamisesta, pysyen vain unionin kunniapuheenjohtajana ja perustajana, siirtäen johtajuuden uudelle varajäsenelle. Vähitellen Dubrovinin kannattajat syrjäytettiin johtotehtävistä, ja uutta Zemshchina-lehteä ja Venäjän kansan liiton Vestnik-lehteä alettiin julkaista Venäjän lipun sijaan. Vastapuolet vaihtoivat lausuntoja ja kirjeitä, keskusteluja, antoivat ristiriitaisia ​​kiertokirjeitä ja päätöslauselmia, kokosivat kongresseja ja foorumeita, jotka jatkuivat vuosina 1909-1912 ja johtivat lopulta "liiton" täydelliseen irtautumiseen ja pirstoutumiseen. Elokuussa 1912 rekisteröitiin "Venäjän kansan koko venäläisen Dubrovinsky-liiton" peruskirja, marraskuussa 1912 valta "Venäjän kansan liiton" pääneuvostossa siirtyi Markoville. Myös useat aluetoimistot irtautuivat keskustasta julistaen itsenäisyytensä. Imperiumin suurimman monarkistisen organisaation pirstoutuminen ei voinut muuta kuin vaikuttaa mustan sadan isänmaan imagoon, heidän luottamus yhteiskunnan silmissä heikkeni ja monet unionin jäsenet vetäytyivät osallistumasta monarkkiseen toimintaan. Monet tuon ajan ultraoikeistolaiset uskoivat, että hallituksella ja Stolypinilla henkilökohtaisesti oli suuri rooli Venäjän kansan liiton romahtamisessa.

Jatkossa yritettiin toistuvasti luoda yksi monarkkinen organisaatio, mutta kukaan ei onnistunut saavuttamaan menestystä. Melkein välittömästi vuoden 1917 helmikuun vallankumouksen jälkeen lähes kaikki monarkistiset organisaatiot kiellettiin, ja unionin johtajia vastaan ​​aloitettiin oikeudenkäynnit. Monarkistinen toiminta maassa oli lähes täysin halvaantunut. Sitä seurannut lokakuun vallankumous ja punainen terrori johtivat useimpien Venäjän kansanliiton johtajien kuolemaan. Monet entiset "liittolaiset" osallistuivat valkoiseen liikkeeseen.

RNC:n ideologia ja toiminta

"Unionin" tavoitteet, ideologia ja ohjelma sisältyivät peruskirjaan, joka hyväksyttiin 7. elokuuta 1906. Sen päätavoitteena oli kansallisen venäläisen itsetietoisuuden kehittäminen ja kaikkien venäläisten ihmisten yhdistäminen yhteiseen työhön Venäjän, yhden ja jakamattoman, hyväksi. Tämä siunaus koostui asiakirjan tekijöiden mukaan perinteisestä kaavasta "ortodoksisuus, autokratia, kansallisuus". Erityistä huomiota kiinnitettiin ortodoksiaan Venäjän perususkontona.

"Unioni" pyrki tuomaan tsaaria lähemmäksi kansaa vapauttamalla itsensä hallinnon byrokraattisesta vallasta ja palaamalla perinteiseen käsitykseen duumasta sovitteluelimenä. Viranomaisille ohjesääntö suositteli sanan-, lehdistön-, kokoontumis-, yhdistys- ja loukkaamattoman henkilön vapauden kunnioittamista lain asettamissa rajoissa.

Peruskirja merkitsi Venäjän kansan johtavaa roolia valtiossa. Venäläiset tarkoittivat suurvenäläisiä, valkovenäläisiä ja pikkuvenäläisiä. Ulkomaalaisille määrättiin tiukat laillisuusperiaatteet, joiden ansiosta he voivat pitää Venäjän valtakuntaan kuulumistaan ​​kunniana ja hyvänä eivätkä riippuvuutensa rasittamasta.

Liiton toimintaa käsittelevässä osiossa asetettiin tehtäviä osallistua duuman työhön, kouluttaa ihmisiä poliittisella, uskonnollisella ja isänmaallisella alalla, avaamalla kirkkoja, kouluja, sairaaloita ja muita laitoksia, pitämällä kokouksia, julkaisemalla kirjallisuus. "Unionin" jäsenten ja heidän järjestämiensä tapahtumien avustamiseksi määrättiin perustaa koko Venäjän pankki "Venäjän kansan liitto", jolla on sivukonttorit alueilla.

Toimintaraportteja, koulutus- ja ideologisia materiaaleja julkaistiin Russian Banner -sanomalehdessä ja alueellisissa sanomalehdissä, kuten Kozma Minin, Belarusian Voice, Russian People ja muut.

Unioni kiinnitti paljon huomiota juutalaiskysymykseen. Liiton toiminnan tarkoituksena oli suojella valtiota muodostavaa kansaa, myös juutalaisten häirinnältä. "liittolaiset" olivat myös huolissaan juutalaisten järjestöjen lisääntyneestä aktiivisuudesta, juutalaisten aktiivisesta osallistumisesta politiikkaan ja vallankumoukselliseen liikkeeseen. Siten Beilis-tapaus, venäläisen pojan murhaa tutkiva oikeudenkäynti, jossa juutalaista yhteisöä epäiltiin, aiheutti kovaa resonanssia yhteiskunnassa. Monet "Unionin" johtajat olivat vakuuttuneita tämän rikoksen rituaalisesta luonteesta ja vaativat nopeaa kostoa juutalaisia ​​vastaan. Yleisesti ottaen "liitto" kannatti valtakunnan juutalaisväestöä koskevan lain tiukempaa täytäntöönpanoa ja vallankumousta edeltävänä aikana tapahtunutta lainsäädännön keventämistä vastaan.

Yksittäisillä liiton jäsenillä oli erilaisia ​​näkemyksiä juutalaiskysymyksestä. Jotkut kannattivat juutalaisten kaikkien oikeuksien täydellistä riistämistä ja ilmaisivat avoimesti antisemitistisen kannan. Näin suhtautuivat monet unionin tärkeimmät ideologit, kuten Georgi Butmi ja A. S. Shmakov. Sojuzin kontrolloimissa julkaisuissa julkaistiin paljon juutalaisia ​​tuomitsevaa kirjallisuutta, joiden joukossa oli myös provosoivaa materiaalia, kuten Siionin vanhimpien pöytäkirjat. Muut järjestön jäsenet omaksuivat toisenlaisen näkemyksen, tuominen raivokkaat antisemiitit ja usein yhtenevät sionistien näkemysten kanssa tukeessaan juutalaisten pyrkimyksiä saada oma valtio Palestiinassa.

Organisaatiorakenne

Järjestön jäsenyys myönnettiin peruskirjan mukaisesti molempia sukupuolia edustaville ortodoksisuutta tunnustaville venäläisille (samoin kuin vanhauskoisille). Ulkomaalaiset hyväksyttiin vain tietyn kokoonpanon komission yksimielisellä päätöksellä. Juutalaisia ​​ei hyväksytty "Unioniin", vaikka he olisivat hyväksyneet kristinuskon.

Mustasadan puolueiden ja järjestöjen yhteiskuntarakennetta 1900-luvulla voidaan päätellä useiden julkaistujen tutkimusten ja asiakirjojen perusteella. Suurin osa "Unionin" jäsenistä oli talonpoikia, etenkin alueilla, joilla venäläisiin kohdistui konkreettista painetta - esimerkiksi Lounaisalueella kirjattiin tapauksia, joissa kokonaiset kylät kirjoittivat "Unionille". Myös "Unionin" riveissä oli paljon työläisiä, joista monet pysyivät pohjimmiltaan talonpoikaisina. Kaupunkilaisten joukossa järjestön jäseniä olivat pääasiassa käsityöläisiä, pientyöntekijöitä, kauppiaita ja käsityöläisiä, harvemmin vanhempien killan kauppiaita. "Unionin" johtavat asemat olivat pääasiassa aatelisten hallussa. Papiston edustajilla, sekä valkoisilla että mustilla, oli tärkeä rooli järjestö- ja koulutustoiminnassa, ja lisäksi monet heistä kanonisoitiin myöhemmin. Liiton jäsenten joukossa oli myös intellektuelleja - professoreita, taiteilijoita, runoilijoita ja publicisteja, lääkäreitä ja muusikoita. Yleisesti ottaen "Venäjän kansan liiton" jäsenmäärä (ennen jakautumista) oli enemmän kuin missään Venäjän valtakunnan järjestössä tai puolueessa.

Vuosittainen jäsenmaksu oli 50 kopekkaa, jonka maksamisesta voitiin vapauttaa köyhät. "Unionin" miespuoliset jäsenet, jotka osoittautuivat erityisen hyödyllisiksi tai lahjoittivat yli 1000 ruplaa, sisällytettiin neuvoston päätöksellä perustajajäsenten joukkoon. Järjestön hallintoelin oli pääneuvosto, joka koostui 12 jäsenestä ja jota johti puheenjohtaja (A. I. Dubrovin oli perustamisesta hajoamiseen asti) ja kaksi hänen varajäsentään. Valtuuston jäsenet ja valtuuston jäsenehdokkaat, yhteensä 18 henkilöä, valittiin kolmen vuoden välein. "Unionin" toiminnan valvomiseksi pidettiin säännöllisesti kongresseja ja kokouksia, raportteja julkaistiin sanomalehdessä "Russian Banner".

Merkittäviä puolueen jäseniä:

Ylistetty pyhissä

Pyhä Vanhurskas Johannes Kronstadtista;
Pyhä patriarkka Tikhon (Bellavin);
Hieromarttyyri piispa Hermogenes (Dolganev);
Hieromarttyyri piispa Macarius (Gnevushev);
Hieromarttyyri arkkipappi Mihail Petrovitš Alabovski;
Hieromarttyyri arkkipappi John Ioannovich Vostorgov.

Muita merkittäviä jäseniä

patriarkka Aleksius I;
Metropolitan Anthony (Khrapovitsky);
Victor Mikhailovich Vasnetsov - erinomainen taiteilija;
Pavel Dmitrievich Korin;
Pavel Aleksandrovich Krushevan;
Mihail Aleksandrovich Kuzmin;
Dmitri Ivanovitš Mendelejev - kuuluisa kemisti;
Konstantin Sergeevich Merezhkovsky;
Mihail Vasilyevich Nesterov - kuuluisa taidemaalari;
Vasily Vasilyevich Rozanov - uskonnollinen filosofi ja publicisti;
Lev Aleksandrovitš Tikhomirov;
Aleksei Nikolajevitš Khvostov.

"Arkkienkeli Mikaelin liitto"

"Arkkienkeli Mikaelin liitto" (koko nimi - "Arkkienkeli Mikaelin mukaan nimetty Venäjän kansanliitto") on venäläinen monarkisti, Mustasadan järjestö (puolue), joka syntyi vuoden 1908 alussa "Unionista" vetäytymisen seurauksena. Venäjän kansa" useista julkisuuden henkilöistä, joita johtaa V. M. Purishkevich. Se oli olemassa vuoteen 1917 asti.

"Unionin" pääelin oli 14 jäsenen pääkamari, joka valittiin kongresseissa kolmeksi vuodeksi. "Unionilla" oli soluja monissa Venäjän kaupungeissa, erityisesti suurissa organisaatioissa - Moskovassa, Odessassa, Kiovassa.

"Unioni" kannatti Venäjän historiallisten perusteiden - ortodoksisuuden ja itsevaltiuden - säilyttämistä, taisteli juutalaisten äänioikeuden riistämistä ja Puolan ja Kaukasuksen edustuksen rajoittamista. Samaan aikaan "Unioni" tuki valtionduuman olemassaoloa ja hyväksyi Stolypinin uudistuksen, jonka tarkoituksena oli tuhota talonpoikaisyhteisö.

Sojuz julkaisi Kolokol-sanomalehden, viikkolehdet Direct Way ja St. John's Wort, jakoi kirjoja ja esitteitä, piti kokouksia, luentoja ja joukkoa antisemitistisiä kampanjoita.

Autokratian kaatumisen myötä "Unionin" (pääkamari ja osastot) toiminta loppui.

Järjestön merkittävimmät jäsenet:

Purishkevich, Vladimir Mitrofanovitš;
Oznobishin, Vladimir Nilovich.

"Venäjän kansan koko venäläinen Dubrovinsky-liitto" (VDSRN)

Venäjän kansan kokovenäläinen Dubrovinsky-liitto (VDSRN) on venäläinen ortodoks-monarkistinen isänmaallinen järjestö, joka toimi Venäjän valtakunnassa vuosina 1912-1917.

Se syntyi Venäjän kansan liiton, Venäjän valtakunnan suurimman monarkistisen organisaation, jakautumisen seurauksena. Vuoteen 1909 mennessä RNC:ssä oli muotoutunut kaksi suuntausta. Ensimmäinen - puheenjohtajat A.I. Dubrovinin johdolla - seisoi äärioikeistossa, ei hyväksynyt kesäkuun 3. päivän poliittista järjestelmää. Tämä virta vei sisäänsä huomattavan osan työläisistä (tyytymättömiä P. A. Stolypinin politiikkaan, joka kiinnitti päähuomiota Venäjän maaseudulle), talonpoikia (tyytymättömiä Stolypinin maatalousuudistukseen, jonka tavoitteena oli yhteisön tuhoaminen, jossa talonpoikaisväestön keski- ja köyhin osa, joka muodosti RNC:n sosiaalisen perustan maaseudulla, näki tehokkaan välineen sosiaaliseen suojeluunsa), samoin kuin osa älymystöä. Toinen (nationalistinen) suuntaus, jota johtivat N. E. Markov ja S. A. Volodimerov, koostui pääasiassa ylempien kerrosten edustajista, pääasiassa maanomistajista, jotka olivat sovintoisia poliittisten uudistusten kanssa ja suuntasivat yhteistyöhön hallituksen kanssa. Vuosina 1909-1910 Dubrovinin kannattajat syrjäytettiin vähitellen RNC:n pääneuvostosta, niin että vuoteen 1911 mennessä he olivat vähemmistönä, ja "kunnostustyöntekijöiden" - Markovin kannattajien - osuus kasvoi merkittävästi. Sitten Dubrovin erosi RNC:n puheenjohtajasta.

21. marraskuuta - 1. joulukuuta 1911 Moskovassa Dubrovin piti kannattajiensa kongressin ("Venäjän kansan liiton" 5. kokovenäläinen kongressi), jossa "kunnostusmielinen" pääneuvosto julistettiin "laittomaksi" ja "lähti". "Venäjän kansan liiton" ajatuksista, kaikki sen jäsenet erotettiin liitosta. Sen pääneuvosto valittiin, ja siihen kuului 12 jäsentä (A.I. Dubrovin, E.A. Poluboyarinova, A.I. Sobolevsky, N.N. Zhedenov, A.N. Bork, B.V. Nikolsky, A.V. Blinov, A. Yu. Sakovich, N. P. Pokrovsky, L. B. G. Mahdo), L. B. G. Maljago. 6 ehdokasta (N. F. Volkov, P. I. Denisov, N. N. Shavrov, N. V. Oppokov, N. M. Rakhmanov ja N. S. Zalevski) ja ensimmäistä kertaa 12 jäsenehdokasta maakunnasta, mikä osoitti alueellisten rakenteiden poliittisen painon kasvua (I. N. Katsaurov Jaroslavlista , V. A. Balashev Moskovasta, N. N. Tikhanovich-Savitsky Astrakhanista, A. Kh. Davydov Gomelista, arkkimandriitti Vitaly (Maximenko) Pochaevista, Fr. Rostov-on-Don, L. G. Epifanovich Novocherkasskista, arkkipappi D. Uspenski P. Kovnosta Raznatovsky Tulasta, M. T. Popov Tambovista ja A. T. Solovjov Kazanista). Alueellisia järjestöjä pyydettiin vahvistamaan pyyntönsä uudelle pääneuvostolle.

Markovin kannattajat pitivät toukokuussa 1912 "Venäjän kansan liiton" neljännen kokovenäläisen kongressin Pietarissa 13. - 15. toukokuuta 1912 sekä viidennen kokovenäläisen venäläisten kansankongressin Pietarissa. 16.-20. toukokuuta 1912. Nämä tapahtumat osoittivat, että Markov nauttii myös varsin huomattavaa tukea NRC:n osallistujina Pietarissa ja aluetoimistoissa. Siksi nousi esiin kysymys järjestöjen oikeudellisesta rajaamisesta ja elokuussa 1912 rekisteröitiin virallisesti "Venäjän kansan koko venäläisen Dubrovinsky-liiton" peruskirja, jonka mukaan "Unionin" tavoitteeksi julistettiin "säilyttää Venäjä". yhtenäinen ja jakamaton - siinä on ortodoksisuuden valta-asema, tsaarin itsevaltiuden rajattomuus ja Venäjän kansan ensisijaisuus." "Venäjän kansan liiton" painoelin - sanomalehti "Russian Banner" tuki Dubrovinia ja siitä tuli uuden organisaation painoelin. Unionin jäsenet saattoivat olla "vain luonnollisia ortodoksisia venäläisiä ihmisiä, molempia sukupuolia, kaikkia luokkia ja olosuhteita, jotka tunnustivat olevansa tietoisia unionin tavoitteista ja omistautuneita niille. Ennen liittymistä he ovat velvollisia lupaamaan, että he eivät ole yhteydessä sellaisiin yhteisöihin, jotka ajavat unionin tehtävien kanssa ristiriitaisia ​​tavoitteita. Ehdokas sai kahden liiton jäsenen tuen. Ulkomaalaisia ​​voidaan ottaa vastaan ​​vain pääneuvoston päätöksellä. Liittoon ei otettu juutalaisia, henkilöitä, joiden vanhemmista vähintään yksi oli juutalainen, eikä juutalaisen kanssa naimisissa olevia henkilöitä.

Vuosina 1912-1914 perustettiin useita VDSRN:n uusia osastoja (Permin maakunnassa, Nižni Novgorodin maakunnassa, Varsovassa, Libaussa, Vladikavkazissa, Khasav-Jurtissa, Kiovassa, Podolskin, Volynin ja Kazanin maakunnissa, Pietariin ja Moskovaan , Saratovin maakunta, Vladimir, Jekaterinburg , Jekaterinoslav, Tomsk, Penza jne.), juopumisen torjumiseksi toteutettiin kampanja, VDSRN toimi usein jäsentensä puolustajana ja yleensä kääntyi sen puoleen valtion viranomaisten ja yksityishenkilöiden edessä. virkamiehet.

Ensimmäisen maailmansodan puhjettua Sojuz suoritti joukon kampanjoita auttaakseen Venäjän armeijaa ja etulinjan sotilaiden perheenjäseniä. Vuosina 1915-1916 Dubrovin- ja Markov-organisaatiot lähentyivät, mikä johtui tarpeesta koota monarkistiset voimat itsevaltiuden lisääntyvän vastustuksen edessä, joka ilmeni erityisesti progressiivisen blokin luomisessa IV-valtiossa. Duuma. Useita monarkistisia kongresseja ja kokouksia pidettiin, perustettiin monarkististen kongressien neuvosto, johon kuului sekä Dubrovinin että Markovin kannattajia, pidettiin useita yhteisiä tapahtumia, esitettiin yhteisiä vetoomuksia. Samaan aikaan viranomaisten sorrosta VDSRN:ää vastaan.

Helmikuun vallankumouksen jälkeen VDSRN kiellettiin, ja A.I. Dubrovin pidätettiin ja kuoli bolshevikkiterrorin aikana.

"Venäjän monarkistinen puolue"

Venäjän monarkistipuolue on venäläinen monarkistinen, Mustasata-järjestö, joka syntyi keväällä 1905 Moskovassa. Vuodesta 1907 - "Venäjän monarkistiliitto".

Kuolemaansa vuonna 1907 V.A. oli puolueen johtaja. Gringmuth. Hänen tilalleen tuli arkkipappi John Vostorgov. Gringmuthin sijasta hänestä tuli myös "Venäjän monarkistikokouksen" - Moskovan monarkistien älyllisen päämajan - puheenjohtaja. Puolueen jäsenet olivat yksinomaan aatelisia ja ortodoksisia pappeja, minkä vuoksi se oli osittain pieni organisaatio ja sen vaikutus Venäjän poliittiseen tilanteeseen oli rajallinen.

Puolueen painetut urut olivat Moskovskie Vedomosti ja Russkiy Vestnik.

Maaliskuuhun 1906 mennessä Venäjän monarkistisella puolueella oli 13 piiriosastoa Moskovassa. Joulukuussa 1907 puolue tavoitteli isänmaallisten liittojen välitöntä muutosta uskonnollisilla ja moraalisilla perusteilla. Vuonna 1913 pyhä synodi päätti kieltää kirkkohierarkkien osallistumisen poliittiseen toimintaan. Noudattaen synodin päätöstä syyskuussa 1913 arkkipappi Vostorgov ja arkkimandriitti Macarius erosivat "Venäjän monarkistiliiton" johtajista. Unionin uudeksi johtajaksi valittiin Vostorgovin ehdotuksesta eläkkeellä oleva eversti Valerian Tomilin. Nämä vaalit johtivat "unionin" hajoamiseen, koska. toinen Vostorgovin kumppani - Vasily Orlov (osa-aikainen kasinon omistaja) - väitti myös johtajuutta. Tämän seurauksena Orlovin kannattajat poistuivat kokouksesta ja erottivat erillisessä kokouksessaan marraskuussa 1913 Vostorgovin ja Tomilinin liitosta. Vostorgovin kannattajat puolestaan ​​karkottivat Orlovin ja hänen avustajansa Sojuzista. Lopulta Orlov-ryhmä liittyi "Arkkienkeli Mikaelin liittoon". Päästyään eroon kilpailijoista, itsenäisyyttään osoittava Tomilin kiitti "ansaitusti" suojelijaansa Vostorgovia puhuen häntä vastaan ​​lehdistössä. Maailmansodan alkamisen jälkeen 8.8. 1914 Tomilin erosi "Venäjän monarkistiliiton" puheenjohtajasta mobilisoinnin yhteydessä. Hänen tilalleen tuli S. A. Keltsev. Keltsev oli Lounaisrintaman 8. armeijan lavatalouden osaston komissariaatin päällikkö.

Venäjän monarkistisen puolueen merkittäviä jäseniä:
Gringmut, Vladimir Andreevich;
Vostorgov, Ivan Ivanovich - Pyhä Venäjän ortodoksinen kirkko;
Macarius (maailmassa Mihail Vasilyevich Gnevushev) on Pyhä Venäjän ortodoksinen kirkko.

"Venäjän kansan liitto"

"Venäjän kansan liitto" on venäläinen kansallis-monarkistinen järjestö, joka oli olemassa Moskovassa vuodesta 1905 todellisuudessa 1910-1911, muodollisesti vuoteen 1917 asti. Perustajat ja päähenkilöt ovat kreivit Pavel Dmitrievich ja Pjotr ​​Dmitrievich Sheremetev, ruhtinaat P. N. Trubetskoy ja A. G. Shcherbatov (1. puheenjohtaja), venäläiset publicistit N. A. Pavlov ja S. F. Šarapov.

"Unionin" tehtävänä on edistää laillisin keinoin Venäjän kirkon, Venäjän valtiollisuuden ja Venäjän kansantalouden periaatteiden oikeaa kehitystä ortodoksisuuden, itsevaltiuden ja Venäjän kansallisuuden pohjalta.

"Unionin" jäsenistä voi tulla Venäjän ortodoksisia (mukaan lukien vanhauskoisia) ihmisiä, samoin kuin yleiskokouksen päätöksellä - ei-venäläisiä tai heterodokseja (paitsi juutalaisia). "Unionin" jäsenten yhteiskunnallisen aseman mukaan jalon aristokratian edustajat erottuivat, sitten älymystön edustajien, opiskelijoiden ja työntekijöiden osuus alkoi kasvaa.

"Venäjän kansan liiton Vremennik" julkaistiin ja esitteiden ja esitteiden massatuotantoa toteutettiin. Samannimiset organisaatiot alkoivat ilmestyä myös muissa imperiumin kaupungeissa, mutta niillä ei ollut yhteistä johtoa.

"Pyhä joukkue"

The Sacred Squad on maanalainen monarkistinen järjestö Venäjän valtakunnassa, joka luotiin taistelemaan vallankumouksellista terroria vastaan ​​välittömästi keisari Aleksanteri II:n salamurhan jälkeen 12. maaliskuuta 1881. Järjestäjiä ja johtajia ovat kreivi P. P. Shuvalov, kreivi I. I. Vorontsov-Dashkov ja muut.

Sillä oli lukuisia venäläisiä ja ulkomaisia ​​agentteja (Druzhinan jäsenmäärä oli 729 henkilöä, vapaaehtoisia avustajia - 14 672). Hän harjoitti pääasiassa keisari Aleksanteri III:n suojelua Pietarissa ja matkoja Venäjän kaupunkeihin sekä keisarillisen perheen jäseniä.

Druzhinan luomisen aloitteentekijöiden ja johtajien joukossa olivat kreivi P. P. Shuvalov, tuomioistuimen ja kohtalon ministeri kreivi I. I. Vorontsov-Dashkov, prinssi A. G. Shcherbatov, kenraali R. A. Fadeev, S. Yu. Witte, P. P. Demidov, Levashov ja myös presumably. sisäministeri N. P. Ignatiev, valtion omaisuusministeri M. N. Ostrovski, synodin pääsyyttäjä K. P. Pobedonostsev, suurruhtinaat Vladimir ja Aleksei.

P. A. Stolypin aloitti uransa Pyhän joukon Samaran osastolla. Noin puolet Druzhinan henkilöstöstä oli sotilaita, heidän joukossaan 70% upseereista, joilla oli korkeimmat sotilasarvot. Siihen kuului myös suuri joukko venäläisten aristokraattisten perheiden edustajia.

Organisaatio oli hyvin salaliittomainen, joten tiedot laitteesta ja välittömistä esimiehistä ovat melko hajanaisia. Hallintoelin on ensimmäisen Starshinin neuvosto (sen kokoonpanoa ei tunneta, mutta tiedetään, että Vorontsov-Dashkov, Levashov tai Shuvalov eivät olleet sen jäseniä), joka koostui 5 henkilöstä. Loput jäsenet jaettiin 2 osastoon. Ensimmäinen osasto (100 henkilöä) osallistui organisointityöhön. Sen jäsenistä perustettiin Druzhinan hallinto- ja hallintoelimet - keskuskomitea (suljetuin ylin hallintoelin, sen henkilökohtainen kokoonpano oli vain vanhimpien neuvoston tiedossa), toimeenpaneva komitea (vastaava agenteista) ja Järjestelytoimikunta (laite). Toinen osasto harjoitti käytännön työtä.

Painettuja painoksia julkaistiin - sanomalehdet Free Word ja Pravda (maanalainen, Genevessä), Moscow Telegraph (laillisesti). Vallankumouksellisten järjestöjen nimissä julkaistut sanomalehdet julkaisivat niitä huonontavaa materiaalia.

Virallisesti lakkasi olemasta 1.1.1883, etsiväluettelo, sanomalehdet ja huomattava määrä henkilöstöä siirrettiin poliisille.

"Koko Venäjän kansallinen liitto"

All-Russian National Union on Venäjän ortodoksinen-monarkistinen oikeistokonservatiivinen puolue, joka toimi Venäjän valtakunnassa vuosina 1908-1917. Se perustettiin vuosina 1908-1910 useiden valtionduuman puolueiden, järjestöjen ja ryhmittymien - Venäjän kansankeskuksen puolueen, oikeusjärjestyksen puolueen, maltillisen oikeistopuolueen, Tulan liiton "Tsaarin puolesta" - yhdistykseksi. ja järjestys", Bessarabian keskustapuolue, Kiovan venäläisten nationalistien klubi ja joukko muita maakuntajärjestöjä, kaksi III valtionduuman ryhmää - maltillinen oikeisto ja Venäjän kansallinen.

Perustamiskongressi pidettiin 18. kesäkuuta 1908. Puolueen pääideologiksi tuli venäläinen publicisti M. O. Men’shikov ja puheenjohtajina S. V. Ruhlov (1908–1909) ja P. N. Balashov (1909–1917).

"Unionin" ideologia perustui kolmikkoon "ortodoksisuus, itsevaltius, kansallisuus", koko Venäjän kansalliskokouksen tavoitteita olivat "Venäjän valtakunnan yhtenäisyys ja erottamattomuus, Venäjän kansan herruuden suojelu kaikilta osin Venäjän kansallisen yhtenäisyyden tietoisuuden vahvistaminen ja Venäjän valtiollisuuden vahvistaminen tsaarin autokraattisen vallan pohjalta yhdessä kansan lainsäädäntöedustuksen kanssa.

Ulkomaalaisten osalta VNS ehdotti seuraavaa politiikkaa:
ulkomaalaisten poliittisten (vaali)oikeuksien rajoittaminen kansallisella tasolla;
ulkomaalaisten osallistumisoikeuksien rajoittaminen paikalliseen elämään;
ulkomaalaisten joidenkin kansalaisoikeuksien rajoittaminen (virkamieskuntaan tullessa, liiketoiminnassa ja vapaissa ammateissa);
rajoittaa ulkomaalaisten tuloa ulkomailta.
Samaan aikaan julistettiin, että "ulkomaalaisten uskollisella asenteella Venäjää kohtaan venäläiset eivät voi muuta kuin täyttää toiveensa ja toiveensa".

VNS:n jäseniksi voisi tulla henkilöt, jotka "kuuluvat alkuperäiseen venäläiseen väestöön tai ovat orgaanisesti sulautuneet venäläiseen kansaan". Jälkimmäinen ymmärrettiin poliittisena sulautumisena, toisin sanoen ulkomaalaisten johtajina Venäjän valtakunnan etuja.

ANC:n suurimmat alueelliset organisaatiot olivat kansallisten laitamilla (pääasiassa Imperiumin länsipuolella) sekä pääkaupungeissa olevat organisaatiot.

VNS koostui tunnetuista venäläisistä tiedemiehistä prof. I. A. Sikorsky, prof. P. N. Ardashev, prof. P. Ya. Armashevsky, prof. P. E. Kazansky, prof. P. I. Kovalevsky, prof. P. A. Kulakovskiy, prof. N. O. Kuplevasky ym. P. A. Stolypinin hallitus tuki unionia. Vuoden 1915 jälkeen se itse asiassa hajosi ja lopulta lakkasi olemasta vuonna 1917.

Monarkistikongressien neuvosto on kollegiaalinen elin, joka perustettiin koordinoimaan monarkistiliikettä Venäjän valtakunnassa marraskuussa 1915. Tällaisen elimen perustamisen aiheutti tarve koota monarkistiset voimat vastapainona monarkististen vastaisten voimien konsolidoinnille, kun vastapainona on lisääntyvä vastustus itsevaltiolle, vallankumouksellinen propaganda, maan kasvava epävakaus. erityisesti progressiivisen blokin luomisessa IV valtionduumassa.

Lisäksi tällaisen elimen perustamisen tarkoituksena oli tasoittaa Venäjän kansan "Markov"- ja "Dubrovin"-liittojen välisiä ristiriitoja ja vihamielisyyttä ottamalla siihen mukaan molempien järjestöjen edustajat.

Monarkistikongressien neuvosto perustettiin Petrogradin monarkistikonferenssissa 21.-23.11.1915. Se luotiin konferenssin hallintoelimen - Petrogradin konferenssin neuvoston - pohjalta. Alun perin neuvostoon kuului 27 henkilöä:
puheenjohtaja - valtioneuvoston jäsen I. G. Shcheglovitov,
2 Varapuheenjohtaja - duuman jäsen prof. S. V. Levashev ja senaattori A. A. Rimski-Korsakov,
19 neuvoston jäsentä: Venäjän kansanliiton Kiovan osaston päällikkö Fr. M. P. Alabovsky, valtioneuvoston jäsen Kreivi A. A. Bobrinsky, jalkaväen kenraali S. S. Buturlin, RNC:n Pochaev-osaston päällikkö, arkkimandriitti Vitaly (Maximenko), RNC:n Smolenskin osaston päällikkö, kenraaliluutnantti M. M. Gromyko, puheenjohtaja Ryazan Ryazanin piispa ja Zaraisky Dimitry (Sperovski), RNC:n Odessan osaston päällikkö A. T. Dontsov, Venäjän kansan koko Venäjän Dubrovin-liiton (VDSRN) pääneuvoston puheenjohtaja A. I. Dubrovin, valtionduuman jäsen G. G. Zamyslovsky, RNC:n Harkovin osaston päällikkö E. E. Kotov-Konyshenko, RNC:n Zhytomyr-osaston puheenjohtaja, kenraalimajuri A. M. Krasilnikov, Balakhnan piispa Makarii (Gnevušev), valtioneuvoston jäsen N. A. Maklakov, RNC:n pääneuvoston puheenjohtaja RNC N. E. Markov, korkeimman oikeuden kamariherra prinssi S. B. Meshchersky, valtioneuvoston jäsen A. N. Mosolov, merkittävä monarkistihahmo K. N. Paskhalov, Odessan pormestari B. A. Pelikan ja varapuheenjohtaja G RNC:n pääneuvosto V. P. Sokolov.
5 kokouksen sihteeriä: RNC:n pääneuvoston jäsen L. N. Bobrov, RNC:n Kostroman osaston kunniajäsen V. A. Vsevolozhsky, Venäjän monarkistiliiton puheenjohtaja S. A. Keltsev, RNC:n Nikolaevin osaston puheenjohtaja I. V. Revenko ja jäsen RNC:n Kiovan osaston G M. Shinkarevsky.

Uuden neuvoston jäsenten joukossa oli kuitenkin suhteettoman vähän AI Dubrovinin tunnettuja monarkistisia kannattajia. Siksi he pitivät heti Petrogradin konferenssin päätyttyä monarkistikonferenssin Nižni Novgorodissa (valtuutettujen oikeistojärjestöjen koko Venäjän monarkistikonferenssi Nižni Novgorodissa 26.-29.11.1915), jossa sovittiin vaihtoehtoinen koordinointielin. muodostettu - monarkistisen liikkeen puheenjohtajisto.

Eron syvenemisen estämiseksi monarkististen kongressien neuvoston ensimmäisessä kokouksessa (21. tammikuuta (3. helmikuuta) 1916) monet Dubrovinin kannattajat valittiin sen kokoonpanoon - Venäjän kansan Odessan unionin puheenjohtajaksi. N. N. Rodzevich, Astrahanin kansanmonarkistisen puolueen puheenjohtaja N. N. Tikhanovich-Savitsky ja Saratovin aateliston marsalkka, todellinen valtionneuvos V. N. Oznobishin.

Vuoden 1916 puolivälissä Shcheglovitov erosi Neuvostoliiton johtajan virastaan. Hänen tilalleen valittiin S. V. Levashev, ja puheenjohtajan tovereina olivat A. I. Dubrovin ja N. E. Markov, Venäjän kansan vastakkaisten liittojen johtajat.

Neuvosto piti kokouksia, joissa käsiteltiin monarkistisen liikkeen koordinointikysymyksiä, antoi lausuntoja ja vetoomuksia, joissa tuomittiin erityisesti yritykset järjestää "vaihtoehtoisia" monarkistikkokongresseja, ei SMS:n suojeluksessa.