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哲学とは何かについての哲学者による声明。偉大な哲学者からの最高の引用

哲学という言葉は、フィレオ（「愛」）とソフィア（知恵）という 2 つのギリシャ語に由来しています。それは世界についての知識の一種です。その主な任務には常に、その不可欠な部分として全世界と社会の法則の研究、認知のプロセスそのもの、道徳的価値観の理解、人生、自由、愛、その他の概念についての理解が含まれています。それは一世代以上の人々を困惑させてきました。人間社会の最も著名な代表者の愛、正義、善と悪、自由、宗教など、人生とその構成要素に関する哲学的記述が私たちに届きました。本質的に、哲学は科学というよりもむしろ、誰かが世界を見るときの世界観です。

哲学的発言について

ほぼすべての人が人生において哲学に取り組み、自分自身に質問をし、教育、人生経験、実践的なスキルなどを最大限に活用してそれに答えます。十分な経験と知識がない場合、人は特定の成果を達成した人々の知恵に頼ります。

そのような人々は、科学者、作家、一定の知識と経験を持つ優れた著名人です。彼らは、作品、記録された思考、人々が最も貴重な哲学的発言を抽出した作品の形で遺産を残し、それらは多くの場合、彼らのモットーや人生のガイドラインになります。

特定の成果を目指して努力している人は、必然的に好奇心が強く、開発、改善しようとし、経験と知識には多くの価値があり、人を賢くすることを十分に理解しています。

人生は目的であり行動である

誰もが人生の意味や生き方について考えたことがあるでしょう。精神の力に満ちた作品で知られる作家のJ・ロンドンは、人間の目的は存在することではなく、生きることであると言いました。「人生」という概念には、生きること、基本的なニーズを満たすことだけでなく、それなしでは人は幸せにならず、運命に満足し、自分が生きてきた人生に満足せず、それに意味を見出すことができない他の何かも含まれます。

生きるためには、何をするかという目標が必要です。目標のない人生は時間の無駄であることはよく知られています。 V. ベリンスキーによれば、設定された目標がなければ行動はなく、興味がなければ目標はあり得ず、行動がなければ人生そのものはありません。

古代ギリシャの思想家アリストテレスの生涯についての哲学的記述には、人が努力する善は2つの条件の遵守に依存するという規則が含まれています。それは、あらゆる活動の最終目標が正しく設定されていることと、その人を導く適切な手段を見つけることです。この目標に向けて。

人生の意味について

フロイトによれば、人生の意味という問いは人々によって数え切れないほど問われてきたが、満足のいく答えは決して与えられていない。これは部分的には人それぞれに違いがあるためです。彼は人生の意味を自分で決めます。したがって、多くの思想家はそれを異なる見方をしています。興味深いことに、ほとんどの人にとって、その意味は、誰もが人生で自分に設定した特定の目標を達成することです。ドイツの哲学者 W. フンボルトが書いたように、目標達成の成功の半分は、それを粘り強く追求することです。

人生の意味についての哲学的記述を読むと、それらのそれぞれがしばしば熟考だけでなく人生経験の結果であることがわかります。ドイツの詩人で哲学者のF・シラーは、人は目標が成長する限り成長すると書いています。日常生活に慣れ、達成された結果に満足した瞬間、人間としての成長は止まってしまいます。単純な夢はどこにもつながりません。オノレ・ド・バルザックは、目標を達成するには、まず行動しなければならないと述べました。

したがって、ロシアの偉大な作家M.ゴーリキーは、人生の意味を、まず第一に、目標を目指して努力することの美しさと強さの中に見出し、人生のあらゆる瞬間に独自の目標を持つべきであると述べています。立ち止まらず、障害物や些細なことに気を取られずに歩く必要があります。この機会に、F. M. ドストエフスキーは、目標に向かって歩いているときに、吠えているすべての犬に石を投げるために立ち止まった場合、決して目標に到達することはできないと書いています。

自由に関する声明

最も興味深く物議を醸すのは、自由に関する哲学的記述です。なぜなら、この重要かつ複雑な概念こそが、何世紀にもわたって思想家や哲学者を悩ませてきたからです。自由という概念は、時間の経過とともに変化し、さまざまな要因に依存する最も予想外の内容を含んでいるため、今も昔も謎のままです。ヘーゲルは、自由という概念について、それは不確実で多面的であり、大きな誤解を招きやすいという言葉を残していますが、これは他の哲学概念については言えません。

この問題に関する哲学的見解はさまざまです。ビザンチン皇帝ユスティニアヌスは、政治家や統治者の観点から、力と権利が禁止しない限り、自分のやりたいことは何でもできる人間の自然な能力として自由を定義しました。古代ギリシャの哲学者デモクリトスは、自由な人とは誰も恐れず、何も希望しない人であると考えました。 B. ショーは少し異なる意見を持っています。彼は自由を誰もが恐れる責任として提示しました。

正義の哲学的概念

哲学では、正義の 2 つの概念を区別するのが通例です。 1つ目は法の公平性、言い換えれば手続き上の正義です。この場合、それは法のメカニズムが正しく機能することによって達成されます。ここでは、正義とは法律の一定の条項に従った論理的、いわば機械的な評価であると言える。しかし、それは常に公平なのでしょうか？正義の2番目の概念には、法律には反映されていないより高い価値観への訴えがあり、道徳法廷と呼ばれます。

この概念は、法の正義の論理に混乱をもたらし、必ずしも道徳と一致するとは限りません。賢明な思想家の有名な哲学的発言がこれについて語っています。プラトンはまた、多くの国家では正義こそが統治権力に必要なものであると信じられているが、正義は人々によって提示され、必ずしも最高の価値観と一致するとは限らないとも述べた。あるいは、正義は多数決の決定であると認識されており、I. シラーによれば、正義はその尺度にはなり得ない。

法律は必ずしも神の正義の概念に対応するとは限りません。この機会に、T・ジェファーソンは、主が正義であると考えると、祖国に対する恐怖に襲われると述べました。

人間の生活と哲学における宗教

宗教哲学と人間の生活におけるその重要性は、多くの最も重要な哲学分野に属しており、多くの場合、宗教哲学として別個の部分に分けられます。宗教についての知識を目的としています。人間は外部の生命だけでなく、内部の精神的な生命も探求したため、その外観は宗教的および神話の文化に関連しています。

ほとんどの思想家の哲学的発言がこれを裏付けています。 F. ベーコンが言ったように、哲学を表面的に学ぶと、人は神を否定する傾向がありますが、哲学を深く学ぶと、人の心は宗教に向かうようになります。

ニコライ・ベルジャエフは、科学が哲学に変わるとき、後者は宗教に変わると主張した。科学は人生における多くの疑問に答えることができませんが、宗教はすべての疑問に明確に答えます。

人間の人生の真実について

人生の哲学は真実なしには不可能であり、その起源は古代にまで遡ります。あらゆる知識の目的は真実ですが、哲学はこれに加えて、真実を対象として探求します。真実とは何ですか？有名な哲学者は皆、「真実」という概念について考えてきました。プラトンは、人が物事について本当のことを言うとき、それは真実であり、そうでなければ嘘をついていると信じていました。思考によって肯定されること、つまり現実に何が肯定されるかという原理から、哲学という概念が発展した。 I. カントは、「適切性」、つまり思考自体との一致という概念をそこに導入しました。言い換えれば、人による客観的現実の適切な記述は真実であると考えることができます。

愛についての哲学者

愛は、哲学者、作家、詩人によって、世界を動かし、変革する全能の力にまで高められてきました。愛の哲学は、思想家を、感情の性質を理解し、すべての人の人生における感情の役割を評価することを可能にする思考に導きます。愛は幸福への道を擬人化したものでした。愛についての哲学的な発言は、情熱に満ちた感情の深さを反映しています。これは、G. ハイネの言葉に反映されており、彼はそれを最も勝利に満ちた崇高な情熱と定義し、そのすべてを征服する力のおかげで、「... 無限の寛大さと超感覚的な無私の心」に含まれています。

O. バルザックは、愛は現在にのみ生きていると言いました。過去も未来も認めたくない唯一の情熱です。さらに、この感情を個人的に経験することが幸福であると考えられており、これは愛に関する数多くの哲学的記述によって証明されています。 A. カミュは、愛されないことは失敗であり、自分自身が愛を経験しないことは災難であると書きました。

人々の幸福についての素晴らしいもの

愛を幸福の最高点と考える人もいますが、有名な哲学者たちはこの概念自体を無視していません。ここでのかなり大きな問題は、幸福の理解が人によって異なることです。アリストテレスは幸福のさまざまな認識について語り、同時にこの概念が幸福と良い人生を表していることを強調しました。 O. シュプレンガーはそれを魂の親族関係と調和と関連付けました。 G.アンダーセンは、世界に利益をもたらすことによってのみ人は幸せになれると主張しました。

富についての哲学者

人間の生活における二つの極、つまり富と貧困は、哲学者たちによって注目されていないわけではありません。この話題には誰も無関心ではありませんでした。なぜ何もないところからお金を稼ぐことができる人がいるのに、24時間働きながら一銭も持っていない人がいるのかという疑問は、常に重要です。富の概念を理解する際に、思想家たちは独自の結論を出しました;彼らの興味深い哲学的発言は、ここでのポイントは最高の正義ではなく、その人自身、つまり自分自身に対する態度にあることを示唆しています。

古代ギリシャの哲学者デモクリトスは、欲望の増大はニーズの増大にもつながるため、金銭に対する貪欲は必要性よりもはるかに悪いと書いています。古代ギリシャの哲学者B・ビオンは、守銭奴は自分の富を自分のものであるかのように気にするが、他人のものであるかのようにほとんど使わないと書いています。

善悪

人生哲学は常に善と悪の問題に細心の注意を払い、人類がその本質を理解し、善を達成し悪を回避する方法を見つけるのを助けることを試みてきました。さまざまな哲学の流派や運動があり、それぞれの方法で悪と善の関係を確立し、美徳を確立し、悪の生成と戦う独自の方法を模索し、決定しました。哲学研究の他の主題と同様に、哲学者はこの概念に対して異なる態度を持っています。偉大な人々の哲学的発言がこれについて語っています。

善は常に悪よりも強力であり、それ以上のものがあります。後者は耐え難い苦痛を伴う可能性があり、善良さは気づかれないことがよくあります。ペルシャの詩人 M. サーディが言ったように、優しさと優しい言葉の助けがあれば、ゾウを糸で導くことができます。偉大な L.N. トルストイは、人は善良さゆえに愛されるが、自分たちに行われた悪のために愛されるのではないと言いました。善と悪をどのように区別するかという問題は、人々にとって非常に深刻です。この機会に、M.キセロは、人間の人生における最も憂慮すべき事実は善悪の無知であると書きました。

すべての科学の母である哲学は、生活のさまざまな領域、社会と人々の関係に関する多くの質問に答えるのに役立ち、人生の知識は人類を前進させます。

哲学とは、解決できない問いに対するあいまいな答えです。

フランスのジャーナリスト、風変わりな作家、そしてブラックユーモア作家。毒舌と暗い不条理なふざけた態度で知られ、1910年代と1920年代のダダイストとシュルレアリスムの有名な衝撃的な展覧会を四半世紀も先取りしていた。アルフォンス・アレは「秘密の」創設者としても知られています...

自動車輸送の成功がますます増大するのを見て、哲学者は恐怖のあまり重荷を負った額を押さえて、警戒をせずに自問した。私たちのすべての車両はいつ、蒸気、ガソリン、電気、圧縮空気などの助けを借りて機械的に駆動されるようになるのだろうか。そのとき馬たちはどうなるのでしょうか？<...>残念ながら、この馬は今後、酩酊やその他何千もの、さらに恐ろしく忌まわしい悪徳に耽溺する以外に選択肢がなくなるのではないかと思います。

法律が破壊されても哲学者は生き続けるという点で、哲学者は他の人々よりも優れている。

有名な古代ギリシャの科学者および哲学者。プラトンの弟子。紀元前343年から e. - アレキサンダー大王の教師。紀元前335/4年。 e. ライセウム (古代ギリシャ語: Λύκειον ライセウム、または周回学校) を設立しました。古典期の博物学者。古代の哲学者の中で最も影響力のある人。基本的に...

これが哲学が私に教えてくれたことです。私は誰かの命令に基づいてではなく、ただ法律を恐れてのみ何らかの行動をとります。

ロシアの宗教哲学者および政治哲学者、ロシアの実存主義と個人主義の代表者。自由の哲学の元の概念と（第一次世界大戦と南北戦争後の）新しい中世の概念の著者

哲学には預言的な要素があります...本物の哲学者と呼ばれる者は、世界についての知識だけでなく、世界の変化、改善、再生も望んでいます。哲学が第一に、人間の存在の意味、人間の運命についての教えであるならば、そうでないはずはありません。

人は 2 つの哲学のどちらかを選択しなければなりません。1 つは自由よりも存在の優位性を認識する哲学、もう 1 つは存在よりも自由の優位性を認識する哲学です。

哲学者の知識は必然的に意味を実現する方法について教えてくれます。哲学者は時々、粗野な経験主義や唯物論に陥ることがありますが、真の哲学者は、この世のものやこの世を超越するものを好み、この世のものに満足しません。哲学は常に、私たちを四方八方から強制し強姦する無意味で経験的な世界から、意味の世界、異世界への突破口となってきました。

哲学は哲学的直観が認識される場合にのみ存在し得る。そして、重要で本物の哲学者は皆、独自の独自の直観を持っています。宗教の教義も科学の真実も、この直観に代わることはできません。

哲学は宗教にとって浄化の意味を持つことができ、啓示とは関係のない非宗教的な要素、知識の後進的な形態を永続させる社会的起源の要素、そして後進的な社会的形態との融合から宗教を解放することができます。

哲学は真実への愛の学校です。

人間を哲学から排除することはできません。知識のある哲学者は存在に没頭しており、存在と存在の知識の前に存在しており、彼の知識の質はこれに依存します。彼が存在を認識するのは、彼自身が存在しているからである。

各専門分野の哲学は、後者と他の専門分野とのつながりに基づいており、それらの接点において探求する必要があります。

哲学は心の弱さを治しますが、心の病気は決して治しません。

哲学の表面は人間の心を無神論に傾け、深層は宗教に傾けます。

あらゆる哲学体系は確かにその創造者の魂の気分を反映しています。

明快さは哲学の丁寧さです。

聞き手が話し手のことを理解できず、話し手も自分の言いたいことがわからないとき、それは哲学です。

真理の達成ほど美しいものはないのですから、真理の探求である哲学を追求する価値があるのは明らかです。

真実に向かう勇気は哲学研究の第一条件です。

哲学が未解決のまま残している質問に対する答えは、それらを別の方法で提示する必要があるということです。

フランスの哲学者、数学者、機械学、物理学者、生理学者、解析幾何学と現代代数象徴主義の創始者、哲学における根本的な疑いの方法、物理学におけるメカニズムの著者、リフレクソロジーの先駆者

哲学は、あらゆる種類の事柄について真実を語り、知識のない人を驚かせる手段を提供します。

哲学（人間の知識がアクセスできるあらゆるものに及ぶ限り）だけでも、私たちと野蛮人や野蛮人を区別することができ、どの国もより文明化され、教育が充実すればするほど、より優れた哲学を身につけることができます。したがって、国家にとって、真の哲学者を擁することほど大きな利益はない。

まず、哲学とは何なのかを知りたいと思います。「哲学」という言葉は知恵の実践を意味し、知恵とは物事における慎重さだけでなく、人が知り得るすべてのことについての完全な知識も意味します。これと同じ知識が人生を導き、健康を維持し、あらゆる科学の発見に役立ちます。

哲学は、概念を形成し、発明し、作成する芸術です。

哲学者が信頼できるのはただ 1 つのこと、つまり他の哲学者を批判することだけです。

自分自身に対する勝利は哲学の頂点です。

あなたの良心とあなたの哲学が互いに平和的に共存するのは良いことです。

哲学の基本的な疑問は、その答えよりもはるかに興味深く聞こえます。

現代哲学は人間とその決して見出されることのない幸福を嘲笑している。

哲学者たちは、哲学は人にとって必要であり、哲学の助けを借りて何らかの形で自分の生活を楽にすることができなければ、それ自体に何の価値もないことを長い間忘れてきました。

道は一を生み、一は二を生み、二は三を生み、三は万物を生む。

不完全なものから全体が生まれます。曲がったものからまっすぐなものまで。深いところから滑らかに。古いものから新しいものまで。

誰が知っている、言わない。誰が話しても分からない。

国を統治する「聖者」は、賢者が果敢に行動するのを阻止しようとします。誰もが活動しなくなると、（地上には）完全な平和が訪れるでしょう。

収縮するものは拡大します。弱まったものは強化される。破壊されたものは復元されます。

30 本のスポークがカートの車輪を形成しますが、スポーク間の空洞だけが移動を可能にします。彼らは粘土から水差しを作りますが、いつも水差しの空っぽを利用します...ドアや窓を突き破りますが、その空っぽだけが部屋に命と光を与えます。そして、それはすべてにおいて当てはまります。なぜなら、存在するものは達成と利益ですが、存在しないものだけが利益と達成の両方の可能性を提供するからです。

哲学は過去と未来の悲しみに勝利しますが、現在の悲しみは哲学に勝利します。

神は自分に似せて人間を創造した、と聖書は述べています。哲学者はその逆を行い、自分の姿に似せて神を創造します。

すべての哲学は本質的に、他のすべての哲学者がロバであることを証明しようとする一人の哲学者に要約されます。通常、彼は成功します。さらに、彼は自分自身がロバであることを説得力をもって証明します。

哲学はほとんどの場合、理解できないものに訴えることで、信じられないことを証明しようとします。

哲学者が人間の最高の善を構成するものほど情熱的かつ激しく議論するものはありません。ヴァロの計算によれば、この問題に取り組んでいる学校は 288 校あった<...>私たちの最高の善は美徳にあると言う人もいます。他の人は喜びの中で、他の人は自然に従っています。科学の中にそれを見つける人もいれば、苦しみのないことに見つける人も、見かけに屈しないことに気づく人もいます...

この言葉を知らない人でも、誰もが哲学を持っています。

アイデアを思いつくのは難しく、フレーズを思いつくのは簡単です。これは哲学者の成功を説明します。

世界に対する哲学者の力は、形而上学的な結論にあるのではなく、より高次の意味にあり、そのおかげで彼はこれらの結論を導き出すことができました。

英国の哲学者、オッカムのフランシスコ会修道士、現代認識論および現代哲学一般の父の一人、また史上最も偉大な論理学者の一人とみなされる

哲学は神学の侍女ではなく、神学は科学ではなく、合理的な一貫性によってではなく、信仰の強固な力によって相互に接続された命題の複合体です...

ワインのボトルには、世界中のすべての本よりも多くの哲学が詰まっています。

哲学は知恵の研究です。

驚きは哲学の始まりです。

神々のうち、哲学に取り組んでいる者は誰もおらず、神々はすでに賢明であるため、賢くなりたいとは思っていません。そして一般に、賢い人は知恵を求めようとはしません。しかし、繰り返しになりますが、無知な人は哲学に取り組もうともせず、賢くなりたいとも思いません。

哲学はそれ自体以外のいかなる幸福も認識せず、幸福もまたそれ自体以外のいかなる哲学も認識しない。したがって、哲学者は幸福であり、幸福な人は自分を哲学者であると考えています。

イギリスの哲学者、数学者、社会活動家。平和主義、無神論、自由主義、左翼政治運動を擁護する作品で知られ、数理論理学、哲学史、知識理論に貴重な貢献をした。

科学はあなたが知っているものであり、哲学はあなたが知らないものです。

哲学は脳によって考え出された会話からの思考の結果です...

人類がこれまで遭遇した中で最も愚かなジョークの一つが、大洪水を引き起こしたと私は思います。このジョークが当時であっても、どれほど卑劣で非人道的なものであったかは容易にわかります。また、それは誰にも何も証明できなかっただけでなく、世界哲学ですらそれから何の進歩も得られなかったと言うのは簡単です。

善悪の科学だけが哲学の主題を構成します。

息と能力がある限り、私は哲学することをやめません。

哲学とは何をするのかという質問に対して。 - 私たちは答えます：それは人を作ります - 人です。

哲学は、他人の失敗について平静になるよう教えてくれます。

古代ギリシャの哲学は、今日でも私たちに多くのことを教えてくれます。古代の哲学者の世界観は、その楽観主義、美徳、知恵において際立っています。以下に、引用符で囲んで、古代ギリシャの最も有名な古代哲学者によって公言された 9 つの人生原則を示します。

無条件の愛を持って何事も行いましょう。

人は自分の好きなことをすべきです。この場合にのみ、彼は成功します。下手な銀行家よりも、上手な大工になるほうがいい。自分の仕事に対する誠実な愛情があなたの天職です。

「喜びを持って仕事をすることで、優れた成果を達成できる」- アリストテレス。

「仕事のごく一部を完璧にこなすほうが、10倍下手にこなすよりも良いのです。」- アリストテレス

「知らないことは決してやらないで、知る必要があることはすべて学びましょう。」- ピタゴラス

「各人には、その人が関心を寄せている大義の価値とまったく同じ価値がある。」- エピクロス。

「人が抵抗するところに、そこはその人の牢獄がある。」- エピクテトス。

不平を言わないでください、落胆しないでください、過去に生きないでください。

この世で人にとって最大の障害は自分自身です。他の障害や不利な状況は、新しい機会や予期せぬアイデアを探す理由になります。

「ほとんどのことに不満を持たない人は、何事にも満足しない。」- エピクロス。

「異国の地に旅立つときは、後ろを振り向くな」- ピタゴラス。

「今日を生きて、過去は忘れてください」- 古代ギリシャのことわざ。

「小さなチャンスが偉大な事業の始まりとなることはよくあります。」- デモステネス。

「幸せに生きるための偉大な科学は、現在だけを生きることだ」- ピタゴラス。

「最初で最高の勝利は自分自身に勝つことだ」- プラトン。

「人は自分の不幸について、運命、神、その他すべてのことを責める傾向がありますが、自分自身のせいではありません。」 - プラトン。

自分を信じ、自分の声に耳を傾け、他人の言うことを常に当然のことと思わないでください。

あなた以上にあなたのことを知っている人はいません。人生では、さまざまな状況について自分のアイデア、意見、見解を共有する多くの人に出会うでしょう。あなたは、自分の人生をどのように管理すべきかについて無料のアドバイスをくれる多くの人に出会うでしょう。判断せずに耳を傾け、結論を導き出しますが、心の指示に従ってください - 古代の哲学者は格言の中でそう促しています。

「聞くことを学べば，あなたの悪口を言う人からも益を受けることができます。」- プルタルコス。

「まずは自尊心を失わないこと」- ピタゴラス。

「沈黙することを学びなさい、あなたの冷たい心に耳を傾け、注意を払いましょう。」- ピタゴラス。

「彼らがあなたのことをどう思っていても、あなたが公平だと思うことをしてください。非難することも賞賛することも等しく公平でありなさい。」- ピタゴラス。

「自然と調和して生きていれば、決して貧乏になることはないし、人間の意見と調和して生きていれば、決して裕福になることはない。」- エピクロス。

信念を失わないでください。

恐れや不安を信仰と希望に置き換えてください。謙虚さ、愛、信仰は奇跡を起こすことができます。すべては適切なタイミングで適切な場所で起こります。

「希望は白昼夢だ」- アリストテレス。

「ブドウの房もイチジクの木も、突然熟す果物はありません。いちじくが欲しいと言ったら、時間が経てばいいと言います。まず木に花が咲き、それから実が熟します。」- エピクテトス。

常にポジティブに考え、ポジティブに感じるように努めてください。

古代ギリシャ人は「前向きな考えを持ちなさい」と説いています。ネガティブな考えが頭の中をいっぱいにしている場合は、それらに別れを告げて、美しさ、幸福、愛についてのポジティブな考えに置き換えてください。現在、そして神に感謝している事柄に焦点を当ててください。周りのネガティブな人から距離を置き、常に幸せでポジティブな人に囲まれてください。

「長い間人に取り憑いた恐怖や悲しみは病気を助長する」- ヒポクラテス。

「人間の脳には多くの病気の原因が潜んでいる」- ヒポクラテス。

「幸福は自分たち次第だ」- アリストテレス。

「脳は喜び、笑い、喜びが生まれる場所です。そこから憂鬱、悲しみ、そして泣きが生まれます。」- ヒポクラテス。

6. 自分自身を改善し、自分自身の新たな地平を発見します。

「すべてを探索し、心を最優先にしましょう」- ピタゴラス。

「仕事、良い精神、完璧を目指す精神の努力、知識は人生を飾る結果につながります。」- ヒポクラテス。

7. 困難な状況では、自分の中に強さと勇気を探してください。

「勇気は美徳であり、そのおかげで人々は危険な状況でも素晴らしい行為を行うことができます。」- アリストテレス。

「人々は敵の武器に対してだけでなく、運命の打撃に対しても勇気と不屈の精神を必要とします。」- プルタルコス。

「恋愛関係で幸せになる勇気は毎日身につくものではありません。困難な時期やあらゆる逆境を通じて、それを発展させることができるのです。」- エピクロス。

「勇気がなければ、この世で何もすることはできません。これは人間の最大の資質であり、尊重されるべきです。」- アリストテレス。

8. 自分自身や他人の間違いを許しましょう。

失敗を、最終的に夢を達成するのに役立つ学習経験として前向きに捉えてください。間違いや失敗は避けられません。

「他人の間違いよりも自分の間違いを暴露したほうが良い」- デモクリトス。

「一度の間違いも犯さずに生きることは人間の力ではありませんが、間違いから将来の知恵を学ぶことは良いことです。」- プルタルコス。

「間違いを犯さないことは神の財産であって、人間の財産ではない。」- デモステネス。

「あらゆるビジネスはテクノロジーを習得することで改善されます。すべてのスキルは運動を通じて習得されます。」- ヒポクラテス。

9.美徳と慈悲。

古代ギリシャの哲学者の見解は、後のキリスト教に反映されています。アリストテレスはイエス・キリストの誕生よりずっと前に生きていたにもかかわらず、中世のキリスト教神学者がアリストテレスを自発的なクリスチャンと呼んだのは偶然ではありません。

「生活感って何だろう？他人に奉仕し、良い行いをしましょう」- アリストテレス。

「友達が敵にならず、敵が友達にならないように、人と生きなさい」- ピタゴラス。

「少年たちは楽しみのためにカエルに石を投げますが、カエルは本当に死んでしまいます。」- プルタルコス。

「私たちは、私たちの本性とは異質な不死と、主に運に依存する力を切望し、努力しており、道徳的な完全性、つまり私たちに与えられる唯一の神の祝福を最後に置きます。」- プルタルコス。

「人を神のようなものにするには、社会のために生きることと誠実さという 2 つの要素が必要です。」- ピタゴラス。

« 太陽が昇るのに、祈りも呪文も必要なく、突然、すべての人を喜ばせるために光を送り始めます。ですから、良いことをするために拍手や騒音、賞賛を待つのではなく、自発的に良い行いをしましょう。そうすればあなたは太陽のように愛されるでしょう。」- エピクテトス。

「長くても恥ずべき人生よりも、短くても正直な人生をいつも好む」- エピクテトス。

「自分を燃やして、他人のために輝こう」- ヒポクラテス。

「他人の幸せを気遣うことで、私たちは自分自身の幸せを見つけることができる」- プラトン。

「恩恵を受けた人は一生そのことを覚えていなければならず、恩恵を受けた人はすぐに忘れなければなりません。」- デモステネス。

これまで、さまざまな時代の哲学者からの引用は、その関連性を失っていません。これらを学ぶことで、多くのことを学ぶことができるだけでなく、冷静さ、楽観主義、自信を充電することができます。

人生についての古代ギリシャの哲学者の引用

ヨーロッパ諸国の哲学形成において主導的な役割を果たしたのは古代ギリシャ哲学でした。古代の賢人たちは次のような重要な問題を提起しました。

唯物論と理想主義の対比。
世界に関する合理主義的知識と経験的知識の分離。
思考の本質。
義務の生活と快楽主義の生活の違いを特定する。

この時代の哲学者は、エピクロスとアリストテレス、ピタゴラスとデモクリトス、デモステネスとホメロス、そしてプラトンと呼ばれます。古代ギリシャ哲学には、合計千年以上続いたギリシャ哲学とローマ哲学が含まれます。古代ギリシャでは、この科学の発展は貴族だけでなく、フェニキア人から文字を持ち込んだ旅行者によっても行われました。

人生についての古代ギリシャの哲学者の格言は、その著者がどの哲学運動に属していたかに応じて性質が異なります。このように、ホメロスは英雄、神、不死について多くのことを書きましたが、それらは少数の人しかアクセスできませんでした。ピタゴラスは、オルフィス主義の支持者と同様に、人生は魂の苦しみであると考え、死は魂からの解放であると考えました。さらに、彼の意見では、死とともに魂の輪廻、つまりメタムサイコシスが起こるという。

ミレシア学派の信奉者たちは、地球上の生命の起源をより詳細に研究しました。彼らの多くは、万物の始まりは火であり、火は永遠に生き続け、それによって生成されるものはすべて有限であるか、死すべきものであると確信していました。一部の賢者は、非存在はまったく存在せず、存在するだけであると主張しました。

デモクリトスは人間の魂は暖かさに満ちていると描写しましたが、それ自体がすべての生き物の基本原理です。さらに、彼の意見では、生きているものはすべて、さまざまな方法でアニメーション化されています。生き物の魂に暖かさがあればあるほど、それはより完璧になります。同じ哲学者は、死後、魂は多くの原子に散乱して消滅するため、死後の世界は単なる神話にすぎないと断言します。亡くなった人は呼吸によってこれらの原子を自分の中に保持しなくなり、空気中に含まれる原子と飛散して混合します。

古代ギリシャの人生哲学の主な考え方は、死を恐れずに充実した人生を送る必要があるということです。死への抵抗は、亡くなった人を悲しむのと同様に無意味です。人間は、美徳の主な基準である道徳と法律の唯一の創造者です。

この時代の哲学者の主な教訓は次のとおりです。

人生におけるすべては無条件の愛に基づいて行われるべきです。
決して落胆したり、運命について不平を言ったり、過去に生きたりしてはいけません。
他人の言うことをすべて無謀に信じる必要はありませんが、どんな状況でも自分を信じる必要があります。
常に自分の考えをポジティブに保ち、信念を失わないようにしてください。
困難な状況に陥ったとき、それを乗り越える力を見つけることができるのは自分自身の中だけです。

したがって、人生についての古代の教えは、死の恐怖を克服したいという願望と切り離すことができません。その後、死の悲劇を軽減する魂の不死性が多くの宗教で採用されました。

中世の哲学者からの引用

中世哲学は 5 世紀に誕生し、15 世紀に終わりました。その主な要素は、共通の宗教であるキリスト教の助けを借りて、地所、階級、国籍、職業に分かれた人々を団結させようとする試みでした。多くの哲学者は、キリスト教徒になれば、地上での人生がどのようなものであれ、人は将来、死後の世界において互いに平等になれると確信していました。不死の思想の推進がこの時代の特徴である。

自然に対する態度が変わりました。古代哲学が自然を宇宙の独立した要素として考えていたとしたら、中世の現在、自然は人間の手の中の道具に過ぎません。その科学的研究は中止され、人々はその富を補充することなどほとんど考えずにその富を利用しようとした。

人間の自己認識について言えば、中世は人の主な特徴が彼の意志になる時代であることに注意することが重要です（古代ではそれは心でした）。自分の意志を抑制することができなかった人は、善を実現することができますが、同時に悪を行うこともあります。この詩人の主要な哲学的思想は、神の助けなしには誰も悪を倒すことはできないというものでした。

哲学思想は 3 つの時期を経ました。

初期キリスト教の象徴や儀式が見直され、神の存在が証明された弁証時代。
聖父主義時代は、カトリックキリスト教会がヨーロッパの人々の生活のあらゆる領域を支配し始めた時期です。
スコラ時代は、過去の賢人たちが表明した教義が修正された時期です。

この時代の最も有名な思想家は、タチアン、オリゲネス、ボエティウス、トマスアクィナス、ジョンクリュソストムなどです。それらのほとんどは教会に直接関係したものでした。したがって、中世以来私たちに知られているさまざまな哲学者の言葉も、もともとは宗教に関連したものであると考えられていました。

ルネサンスの哲学者からの引用

ルネサンスは 14 世紀末に西ヨーロッパで始まり、哲学を含むあらゆる知識分野を急速に捕らえました。このとき、思想家は古代に戻り、古代ギリシャと古代ローマで生まれたアイデアを復活させます。時代はいくつかの段階に分かれています。

人間主義 – 人間中心主義が神中心主義に取って代わられたとき。
新プラトニック。
自然哲学的。

上記の各段階における思想家の発言には、それぞれ独自の特徴があります。一般に、カトリック教会は人々の生活のあらゆる領域に対して影響力を弱め始め、その結果、プロテスタントとカトリックに分裂しました。この時期に行われた地理的な発見も、世界の状況を変えることに貢献しました。科学の影響力の増大により、世界は合理的に組織されていると信じ始める哲学者が増えています。哲学は、地動説（太陽を中心とした世界システムの考え）、ヒューマニズム、新プラトン主義（プラトンの考えに基づく運動）、世俗主義（人々の公民権と社会の公民権を分離するという提案）に向かう方向に進みました。宗教から生まれた統治システム）。

ルネサンスの著名な哲学者は、ダンテ・アリギエーリ、ロッテルダムのエラスムス、ボッカッチョ、ガリレオ・ガリレイ、マキャベリなどでした。

現代哲学者からの引用

哲学におけるこの時代は 17 世紀に始まり、2 世紀続きました。思想家たちはいくつかの方向性を開発しました。

経験主義。
合理主義。
唯物論。
教育哲学。

この時代の最も有名な思想家の名前：ホルバッハとライプニッツ、ホッブズとベーコン、デカルトとヴォルテール、ルソーとモンテスキュー。

科学は飛躍的に進歩し、次々と発見を生み出し、その法則は哲学にも影響を与え、実験科学へと変化します。社会革命と科学革命のおかげで、合理主義と経験主義がその発展の主な方向になりました。一方では論理に基づく知識、他方では主観的な感情が思想家を占めます。多くの作品は知識そのもの、つまりその法則、本質、目標、可能性に焦点を当てています。

現代哲学者からの引用

古典だけでなく現代の哲学者も、多くの輝かしい名言を残しています。現代哲学の特徴は、人間には知識と創造性の無限の可能性が与えられていると認識されていることです。同時に、力は外界ではなく、主に自分自身に向けられるべきです。彼自身がより良くなるとすぐに、彼を取り巻くすべてが変わります。

最も有名な現代思想家には、ヴォネガット、パース、ジェームズ、フロイト、カミュなどが含まれます。

リストされている哲学者のそれぞれは、世界と人間、つまり彼の魂と人生についての知識に貢献しました。彼らの名言を通して、誰もが自分自身をより深く知り、正しい道を見つけることができます。

このスマートなコレクションには、人間の生活のさまざまな側面に関する哲学的なステートメントが含まれています。

私は世界が完全に狂った人々によって運営されていると真剣に確信しています。頭がおかしくない人は棄権するか参加できません。トルストイ L.N.
高貴な夫は何が正しいかを考えます。低い人は何が儲かるのかを考えます。孔子
私はネズミが自分について何を言うかを気にする猫に会ったことがありません。ユゼフ・ブラトヴィッチ

大胆な取り組みを応援してください。ヴァージル
何が簡単ですか？ - 他の人にアドバイスを与えます。ミレトスのタレス
愚か者の中には偽善者と呼ばれる一派があり、彼らは常に自分自身と他人を欺くことを学んでいるが、自分よりも他人を騙しており、実際には他人よりも自分自身を騙している。レオナルド・ダ・ヴィンチ
あらゆるものを固有名詞で呼ぶ人は、街中では顔を出さないほうが得策です。社会の敵として叩かれます。ジョージ・サヴィル・ハリファックス
明るい表情が徐々に内面に反映されます。イマヌエル・カント
やってはいけないことは、頭の中でもやってはいけません。エピクテトス
人々が何千人もの人々を殺した人々を驚かせて助けるほど愚かである限り、戦争は続くだろう。ピエール・バスト
知的な人は目の前に計り知れない可能性の領域を見ますが、愚か者は可能なことだけを可能だと考えます。ドゥニ・ディドロ
世界史は、避けられたかもしれないすべてのことの総和です。バートランド・ラッセル
確信とは心の良心です。ニコラ・シャンフォート
他人の秘密を漏らすことは反逆であり、自分の秘密を漏らすことは愚かです。ヴォルテール
常に自分を抑制している人は、時々不幸になることを恐れて、常に不幸です。クロード・ヘルヴェティウス
愚か者はあらゆる言葉を信じますが、賢明な人は自分のやり方に注意を払います。ミシュリー
学びたいと願う人は、教える人の権威によって傷つけられることがよくあります。シセロ
ロバのスケープゴートになるのは悲しいことです。プシェクルージ
自分の愛するものを大胆に守る人は幸いである。オウィディウス
子どもたちは、大人になったときに役立つことを教えられるべきです。アリスティッポス
慈悲の悪用には気をつけなければなりません。マキャベリ
不誠実な人に信頼を置くと、その人に危害を加える機会が与えられます。セネカ
地獄で最も熱い石炭は、最大の道徳的危機の時代に中立を保った人々のために確保されています。ダンテ
5,000万人が愚かなことを言ったとしても、それは依然として愚かです。アナトールフランス
真実のスピーチはシンプルです。プラトン
反対意見が表明されなければ、最善のものを選択することはできません。ヘロドトス
反対のものは反対のものによって治ります。ヒポクラテス
いらないものを買ってしまうと、必要なものもすぐに売ってしまいます。ベンジャミンフランクリン
政府が統治対象者の同意なしに行動することは、完全な奴隷制の公式である。ジョナサン・スウィフト
中傷よりも悪い武器があります。この武器は真実だ。タレーラン
礼儀正しい人が普遍的な尊敬を求めるのは適切ではありません。それが彼の意志に反して勝手に得られるようにしましょう。ニコラ・シャンフォート
女性は自分の年齢を数えません。彼らの友人が彼らのためにそれをやってくれます。ユゼフ・ブラトオビッチ
自分自身を知っている人は、自分自身の死刑執行人です。フリードリヒ・ニーチェ
それと寛容さについては言わないでください、どうやら寛容さのために特別な家が用意されているようです。マーク・アルダノフ
記憶は文字で覆われた銅板であり、時々ノミで更新されない場合でも、時間が経つといつの間にか滑らかになります。ジョン・ロック
真の保守主義とは、時間との永遠の闘いであり、腐敗に対する不朽の抵抗である。ニコライ・ベルジャエフ
家の骨組みは怠け者のせいで崩壊し、諦めた者は屋根から雨漏りすることになるでしょう。コヘレト/伝道者の書
誹謗中傷は卑怯者の復讐だ。サミュエル・ジョンソン
彼女はすぐに屈服したので、彼には退く時間がなかった。ユゼフ・ブラトオビッチ
人がどの桟橋に向かっているのかを知らないとき、彼にとって有利な風は一つもありません。セネカ
好意だけでは人は集まらない。好意を寄せる人は誰でも感謝を受けません。それをされた人はそれを好意とは考えません。エドマンド・バーク
世界を憎む人は誰ですか？真実を引き裂いた者たち。福者アウグスティヌス
教育は人々の間に差異を生み出します。ジョン・ロック
説得が強すぎる人は誰も説得できません。ニコラ・シャンフォート
どんな見せかけも長くは続かない。シセロ
無実の一人を告発するよりも、有罪の十人を無罪にする方が良い。エカチェリーナ 2 世
一人に対して行われた不当行為は、全員に対する脅威となります。シャルル・ルイ・モンテスキュー
子どもたちに祖国への愛を植え付ける最善の方法は、父親が祖国への愛を抱くことです。シャルル・ルイ・モンテスキュー
アドバイスを聞きたくない人を助けることはできません。ベンジャミンフランクリン
心の狭い人は通常、自分の理解を超えたものはすべて非難します。フランソワ・ド・ラ・ロシュフコー
知恵を習得するだけでは十分ではなく、それを活用できなければなりません。シセロ
そこでは理解されないだろうし、ここでも良く受け入れられないだろう。 A.デュマ
悪から多数派に従ったり、多数派にとっての真実から逸脱して紛争を解決したりしないでください。シェモト/エクソダス
多くの人にとって、哲学者は民間人の睡眠を妨げる夜遊び者と同じくらい苦痛です。アルトゥール・ショーペンハウアー
真の勝利は敵自身が負けを認めた時のみである。クローディアン
私たちが少数派にいるとき、勇気が試されます。寛容 - 私たちが多数派にいるとき。ラルフ・ソックマン
私たちは、すべての人に理解してもらうことではなく、誤解されないように努めるべきです。ヴァージル
私たちは、それ自体が賞賛に値するものよりも、他人が賞賛したものをより頻繁に賞賛します。ジャン・ド・ラ・ブリュイエール