Фамилия жены собчака. Людмила Нарусова - российский политический деятель: биография, личная жизнь
Ну а где еще отмечать появление на свет номера "Русского пионера" на тему "Евреи"? Конечно, в синагоге. В какой? Мемориальной на Поклонной горе.
Итак, синагога впервые открывает свои двери столь неожиданным гостям. Те собираются в просторном и светлом главном зале, декорированном композициями знаменитого израильского скульптора Фрэнка Мейслера. До начала - старт был назначен на 19:40 - еще есть время, чтобы спуститься на этаж ниже и ознакомиться с уникальной экспозицией памяти жертв Холокоста.
В собрании - документы и фотографии, расстрельные списки и письма из гетто, личные вещи и дневники еврейских бойцов, сражавшихся на фронтах Великой Отечественной войны. Теме еврейского местечка - "штетла", составившего целую эпоху в жизни российской общины, - посвящена трогательная инсталляция, навеянная образами картин Марка Шагала. А если пройти выше - уже на второй этаж, - то можно увидеть и мини-выставку современной художницы Татьяны Федоровской, которая также увлечена еврейской темой.
Там, за баллюстрадой, уже собрались самые пунктуальные зрители: предприниматель Ян Яновский, экс-представитель России в Европейском банке реконструкции и развития (ЕБРР) Елена Котова, музыкант Вячеслав Малежик, президент Международного фонда горских евреев Герман Захарьяев, управляющий Maxfield Александр Турко, президент "Ле Монти" Леонид Гандельман, президент Advantage Group Михаил Печерский, президент Фонда Анатолия Собчака Людмила Нарусова, директор Центра современного искусства Василий Церетели с женой Кирой Сакарелло, издатель Регина фон Флеминг, глава агентства "Михайлов и партнеры" Юлиана Слащева...
Людмила Нарусова в ожидании дочери подробно расспрашивает у хозяев вечера исполнительного директора Российского еврейского конгресса (РЕК) Бенни Брискина и главного редактора "Русского пионера" Андрея Колесникова о правилах поведения женщин в синагогах, и быстро выясняется, что на самом деле она знает их лучше мужчин.
Ведущая "Чтений" Ксения Собчак приезжает в синагогу с соответствующей мероприятию точностью - ровно в семь сорок. Толпа читателей и фоторепортеров, карауливших ее прибытие на улице, не разочарована: удивительное сочетание блузки от Вики Газинской и юбки Toko сделало свое гламурное дело.
Буквально с порога взлетев на сцену, Ксения Собчак открыла вечер, озаглавив его: "Решение еврейского вопроса в отдельно взятом журнале". Первым "решать вопрос" приглашается карикатурист и писатель Андрей Бильжо, который благодарит ведущую за то, что не спутала его с Александром Розенбаумом. Тут ведь и внешнее сходство, и медицинское прошлое.
Колумнист "Русского пионера" и психиатр по профессии рассказывает о самом ненавистном для него слове "полукровка", о школьном журнале с графой "национальность", где напротив его фамилии деликатно значился пропуск, и о том, как на радио "Свобода" на вопрос слушателя-антисемита о фамилии Андрей Бильжо ответил: "Это не еврейская фамилия, а аббревиатура". И даже расшифровал: "Бог, Истина, ЛюбовЬ, Жизнь, Отечество", после чего звонки прекратились.
А Людмила Нарусова, вступив в диалог с дочерью (наверное, соскучились друг по другу), вспомнила, как в 90-е журналист Александр Невзоров рассказывал всей стране с телеэкрана о том, что будто бы Анатолий Собчак взял себе девичью фамилию жены, дабы скрыть его собственную, а именно - Финкельштейн. Это оригинальное предположение особенно забавно, ибо Собчак, как рассказала Ксения, - фамилия польская. А вот отца Людмилы Борисовны как раз таки звали г-н Нарусович.
Психиатрическую линию чтений продолжил кандидат медицинских наук, нарколог и банкир Марк Гарбер. Он поведал о детской самоидентификации и о том, как его жизнь перевернулась, когда он узнал во дворе от сверстника, какие страшные люди эти евреи. И поспешил предупредить маму об их кознях. А тут выяснилось, что мама и папа - евреи, а значит, и он тоже. И тогда спросил у родителей, может ли он быть русским, а они евреями, если им так хочется. Затем была драка с тем самым товарищем и важный разговор с отцом, ставший фундаментом зарождавшейся личности и, наконец, уже через полвека, пришло понимание, что на самом деле евреем человека делает жизнь.
Пробил час исполнительного директора РЕК Бенни Брискина. Его история - про поход видных российских бизнесменов (среди которых Михаил Фридман, Герман Хан, Михаил Мирилашвили...) - по израильской пустыне. Если бы кто-то экранизировал это путешествие, то картина могла бы называться "Невероятные приключения олигархов на Святой земле". Публика с восторгом реагировала на перипетии скитаний "во имя сохранения национальной аутентичности". "К началу второго похода наши ряды пожидели", - констатировал автор.
Появляется поэт Владимир Вишневский, заявляющий, что для него еврейский вопрос раскрывается в известном анекдоте:
Старый еврей рассказывает детям историю народа: 1. Нас хотели уничтожить. 2. Им не удалось. 3. Давайте немного покушаем.
Вслед этой остроте поэт энергично пускает свои фирменные одностишья и двустишья. Ясное дело, тематические: "Исход семитов не всегда летальный", "Такая русская равнина, что впору вызывать раввина", "Поскольку я от времени старею, я становлюсь похожим на еврея".
Видимо, самое время поговорить о вкладе евреев в русскую культуру, и разговор этот берет на себя президент РЕКа Юрий Каннер. Разговор не простой. "Исаак Левитан - художник русский или еврейский? - вопрошает Юрий Исаакович. - А Владимир Высоцкий, чей отец был евреем из семьи главы московской еврейской общины? А Марк Шагал? Он русский, белорусский, французский и еврейский... Поэтому что важно? Память - одна из основных задач общины. Поэтому в Москве сегодня три еврейских музея, и это, определенно, достижение, такого нет ни в одном городе мира".
Следом на сцене появился культовый раввин синагоги на Большой Бронной Ицхак Коган, тоже написавший колонку в этот номер "РП": "Сам не знаю, как попал в такую компанию?! Странно читать вслух то, что опубликовано, когда это надо читать в журнале". При этом тут же отказался от предложенного стула: "Никогда еще не говорил в синагоге сидя". Раввин рассказывал о простых истинах: "Если ты смотришь в воду и улыбаешься - отражение отвечает тебе тем же".
Писатель Виктор Ерофеев читал о том, как, еще будучи мальчиком, отправился на поиски евреев, "ведь о них все только и говорили, рассказывали чудеса, но при этом всегда с оглядкой, с бережливой улыбочкой". И его собственная бабушка утверждала: "В России только про царя можно было точно сказать, что он не еврей".
Поиски настоящего еврея у Ерофеева схожи с лесковскими поисками праведника: "Только мне где-то вдали начинал мерещиться настоящий еврей, властелин мира, рабочий хозяин вселенной, единый царь моего детства, как вместо этого подворачивались одни подделки, неудачные копии, испорченные фотографии. Господи, как мне хотелось встретиться с ним... Мне бы даже самый скромный иудей подошел... - но нет, вздыхал я, не везет, евреи не попадаются!"
Поэт Андрей Орлов, чтобы раскрыть еврейскую тему, написал "Вокзальную поэму", которую, затаив дыхание, слушала все синагога. А потом Орлуша и совсем посерьезнел:
Шагал по городу Шагал, А рядом с ним жена шагала. Он палкой голубей пугал, За что жена его ругала. Шагал не соблюдал шабат, И даже иногда в субботу Спесив, красив, носат, губат В трамвае ездил на работу. Шагал любил глядеть в окно, С вареньем булку уплетая, И там он видел, как в кино, Летающих евреев стаи. Они летели сквозь грозу, Смешно из неба свесив ноги, Оставив далеко внизу Сады, дома и синагоги.
После такого даже в юбке ведущей, которая вышла представлять последнего чтеца - музыканта Андрея Макаревича - стали угадываться шагаловские интонации.
"Разговор о евреях - уже некий моветон", - заявил Макаревич. Было трудно не согласиться: "Чтения" шли третий час. "А ведь я, кажется, знаю, что отличает их (простите, нас!) на самом деле. Вы когда-нибудь чувствовали, как еврей относится к своей маме? Это любовь до самой смерти. Не маминой, нет. Твоей собственной".
И как тут не вспомнить новогоднюю поздравительную открытку, отправленную мамой Вишневскому: "Я полюбила тебя, сынок, с первого взгляда". Примерно так же, как синагога, полюбила "Пионерский чтения". Лехаим!
Брянск , РСФСР , СССР
(до 2006 г.),
Справедливая Россия
(до 5 апреля 2013 г.)
Людми́ла Бори́совна На́русова (род. 2 мая 1951 года , Брянск , СССР) - российский политический деятель, член Совета Федерации России в -2012 годах . Депутат Государственной думы России в -1999 годах . Член Санкт-Петербургского союза журналистов (). Член общественного совета Российского Еврейского Конгресса . Вдова Анатолия Собчака и мать Ксении Собчак .
Биография
Общественная и политическая деятельность
В декабре 1995 года избрана депутатом Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации по федеральному списку движения «Наш дом - Россия» (по Санкт-Петербургу). В Думе вошла во фракцию НДР , комитет по делам женщин, семьи и молодежи.
После смерти Анатолия Собчака в феврале 2000 года была избрана председателем политического консультативного совета Санкт-Петербурга.
С этого же года Нарусова - советник руководителя Администрации Президента Российской Федерации и президент Санкт-Петербургского общественного фонда Анатолия Собчака.
5 апреля 2013 года Людмилу Нарусову исключили из «Справедливой России», по заявлению председателя партии Николая Левичева, Нарусову исключили за утрату связей с партией.
Сама Нарусова заявила, что вышла из партии ещё три года назад, о чём сообщила лидеру организации Сергею Миронову. «Как они могли меня исключить, если у меня даже не было членского билета этой партии? Я не стала получать этот билет. Единственный билет, который у меня был, это билет члена „Партии жизни“».
Награды
Взгляды
В июне 2012 года при рассмотрении Советом Федерации поправок в закон о митингах, Нарусова выразила протест против его поспешного продвижения. Она посчитала это устрашением перед митингом 12 июня , и покинула зал заседаний .
В июле 2012 года Нарусова отрицательно отреагировала на принятие ОБСЕ «резолюции Магнитского » и подчеркнула, что «определять список виновных до следствия, без судебного решения - это не методы правового государства». Сенатор отметила, что фактически ряд государств пытается использовать «дело Магнитского» как «дубинку в политических играх». По мнению сенатора справедливому следствию и поиску истины в первую очередь мешает отказ от дачи показаний главного свидетеля - гендиректора фонда Hermitage Capital Уильяма Браудера . Между тем, отказ Браудера от дачи показаний в России обусловлен тем, что СК РФ рассматривает его в первую очередь не как свидетеля по делу о смерти Магнитского, а как подозреваемого в уклонении от уплаты налогов на сумму 5,4 миллиарда рублей .
Напишите отзыв о статье "Нарусова, Людмила Борисовна"
Примечания
Ссылки
- - статья в Лентапедии . 2012 год.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Нарусова, Людмила Борисовна
Княжна Марья перебила его.– О, это было бы так ужа… – начала она и, не договорив от волнения, грациозным движением (как и все, что она делала при нем) наклонив голову и благодарно взглянув на него, пошла за теткой.
Вечером этого дня Николай никуда не поехал в гости и остался дома, с тем чтобы покончить некоторые счеты с продавцами лошадей. Когда он покончил дела, было уже поздно, чтобы ехать куда нибудь, но было еще рано, чтобы ложиться спать, и Николай долго один ходил взад и вперед по комнате, обдумывая свою жизнь, что с ним редко случалось.
Княжна Марья произвела на него приятное впечатление под Смоленском. То, что он встретил ее тогда в таких особенных условиях, и то, что именно на нее одно время его мать указывала ему как на богатую партию, сделали то, что он обратил на нее особенное внимание. В Воронеже, во время его посещения, впечатление это было не только приятное, но сильное. Николай был поражен той особенной, нравственной красотой, которую он в этот раз заметил в ней. Однако он собирался уезжать, и ему в голову не приходило пожалеть о том, что уезжая из Воронежа, он лишается случая видеть княжну. Но нынешняя встреча с княжной Марьей в церкви (Николай чувствовал это) засела ему глубже в сердце, чем он это предвидел, и глубже, чем он желал для своего спокойствия. Это бледное, тонкое, печальное лицо, этот лучистый взгляд, эти тихие, грациозные движения и главное – эта глубокая и нежная печаль, выражавшаяся во всех чертах ее, тревожили его и требовали его участия. В мужчинах Ростов терпеть не мог видеть выражение высшей, духовной жизни (оттого он не любил князя Андрея), он презрительно называл это философией, мечтательностью; но в княжне Марье, именно в этой печали, выказывавшей всю глубину этого чуждого для Николая духовного мира, он чувствовал неотразимую привлекательность.
«Чудная должна быть девушка! Вот именно ангел! – говорил он сам с собою. – Отчего я не свободен, отчего я поторопился с Соней?» И невольно ему представилось сравнение между двумя: бедность в одной и богатство в другой тех духовных даров, которых не имел Николай и которые потому он так высоко ценил. Он попробовал себе представить, что бы было, если б он был свободен. Каким образом он сделал бы ей предложение и она стала бы его женою? Нет, он не мог себе представить этого. Ему делалось жутко, и никакие ясные образы не представлялись ему. С Соней он давно уже составил себе будущую картину, и все это было просто и ясно, именно потому, что все это было выдумано, и он знал все, что было в Соне; но с княжной Марьей нельзя было себе представить будущей жизни, потому что он не понимал ее, а только любил.
Мечтания о Соне имели в себе что то веселое, игрушечное. Но думать о княжне Марье всегда было трудно и немного страшно.
«Как она молилась! – вспомнил он. – Видно было, что вся душа ее была в молитве. Да, это та молитва, которая сдвигает горы, и я уверен, что молитва ее будет исполнена. Отчего я не молюсь о том, что мне нужно? – вспомнил он. – Что мне нужно? Свободы, развязки с Соней. Она правду говорила, – вспомнил он слова губернаторши, – кроме несчастья, ничего не будет из того, что я женюсь на ней. Путаница, горе maman… дела… путаница, страшная путаница! Да я и не люблю ее. Да, не так люблю, как надо. Боже мой! выведи меня из этого ужасного, безвыходного положения! – начал он вдруг молиться. – Да, молитва сдвинет гору, но надо верить и не так молиться, как мы детьми молились с Наташей о том, чтобы снег сделался сахаром, и выбегали на двор пробовать, делается ли из снегу сахар. Нет, но я не о пустяках молюсь теперь», – сказал он, ставя в угол трубку и, сложив руки, становясь перед образом. И, умиленный воспоминанием о княжне Марье, он начал молиться так, как он давно не молился. Слезы у него были на глазах и в горле, когда в дверь вошел Лаврушка с какими то бумагами.
– Дурак! что лезешь, когда тебя не спрашивают! – сказал Николай, быстро переменяя положение.
– От губернатора, – заспанным голосом сказал Лаврушка, – кульер приехал, письмо вам.
– Ну, хорошо, спасибо, ступай!
Николай взял два письма. Одно было от матери, другое от Сони. Он узнал их по почеркам и распечатал первое письмо Сони. Не успел он прочесть нескольких строк, как лицо его побледнело и глаза его испуганно и радостно раскрылись.
– Нет, это не может быть! – проговорил он вслух. Не в силах сидеть на месте, он с письмом в руках, читая его. стал ходить по комнате. Он пробежал письмо, потом прочел его раз, другой, и, подняв плечи и разведя руками, он остановился посреди комнаты с открытым ртом и остановившимися глазами. То, о чем он только что молился, с уверенностью, что бог исполнит его молитву, было исполнено; но Николай был удивлен этим так, как будто это было что то необыкновенное, и как будто он никогда не ожидал этого, и как будто именно то, что это так быстро совершилось, доказывало то, что это происходило не от бога, которого он просил, а от обыкновенной случайности.
Тот, казавшийся неразрешимым, узел, который связывал свободу Ростова, был разрешен этим неожиданным (как казалось Николаю), ничем не вызванным письмом Сони. Она писала, что последние несчастные обстоятельства, потеря почти всего имущества Ростовых в Москве, и не раз высказываемые желания графини о том, чтобы Николай женился на княжне Болконской, и его молчание и холодность за последнее время – все это вместе заставило ее решиться отречься от его обещаний и дать ему полную свободу.
«Мне слишком тяжело было думать, что я могу быть причиной горя или раздора в семействе, которое меня облагодетельствовало, – писала она, – и любовь моя имеет одною целью счастье тех, кого я люблю; и потому я умоляю вас, Nicolas, считать себя свободным и знать, что несмотря ни на что, никто сильнее не может вас любить, как ваша Соня».
Оба письма были из Троицы. Другое письмо было от графини. В письме этом описывались последние дни в Москве, выезд, пожар и погибель всего состояния. В письме этом, между прочим, графиня писала о том, что князь Андрей в числе раненых ехал вместе с ними. Положение его было очень опасно, но теперь доктор говорит, что есть больше надежды. Соня и Наташа, как сиделки, ухаживают за ним.
С этим письмом на другой день Николай поехал к княжне Марье. Ни Николай, ни княжна Марья ни слова не сказали о том, что могли означать слова: «Наташа ухаживает за ним»; но благодаря этому письму Николай вдруг сблизился с княжной в почти родственные отношения.
На другой день Ростов проводил княжну Марью в Ярославль и через несколько дней сам уехал в полк.
Письмо Сони к Николаю, бывшее осуществлением его молитвы, было написано из Троицы. Вот чем оно было вызвано. Мысль о женитьбе Николая на богатой невесте все больше и больше занимала старую графиню. Она знала, что Соня была главным препятствием для этого. И жизнь Сони последнее время, в особенности после письма Николая, описывавшего свою встречу в Богучарове с княжной Марьей, становилась тяжелее и тяжелее в доме графини. Графиня не пропускала ни одного случая для оскорбительного или жестокого намека Соне.
Но несколько дней перед выездом из Москвы, растроганная и взволнованная всем тем, что происходило, графиня, призвав к себе Соню, вместо упреков и требований, со слезами обратилась к ней с мольбой о том, чтобы она, пожертвовав собою, отплатила бы за все, что было для нее сделано, тем, чтобы разорвала свои связи с Николаем.
– Я не буду покойна до тех пор, пока ты мне не дашь этого обещания.
Соня разрыдалась истерически, отвечала сквозь рыдания, что она сделает все, что она на все готова, но не дала прямого обещания и в душе своей не могла решиться на то, чего от нее требовали. Надо было жертвовать собой для счастья семьи, которая вскормила и воспитала ее. Жертвовать собой для счастья других было привычкой Сони. Ее положение в доме было таково, что только на пути жертвованья она могла выказывать свои достоинства, и она привыкла и любила жертвовать собой. Но прежде во всех действиях самопожертвованья она с радостью сознавала, что она, жертвуя собой, этим самым возвышает себе цену в глазах себя и других и становится более достойною Nicolas, которого она любила больше всего в жизни; но теперь жертва ее должна была состоять в том, чтобы отказаться от того, что для нее составляло всю награду жертвы, весь смысл жизни. И в первый раз в жизни она почувствовала горечь к тем людям, которые облагодетельствовали ее для того, чтобы больнее замучить; почувствовала зависть к Наташе, никогда не испытывавшей ничего подобного, никогда не нуждавшейся в жертвах и заставлявшей других жертвовать себе и все таки всеми любимой. И в первый раз Соня почувствовала, как из ее тихой, чистой любви к Nicolas вдруг начинало вырастать страстное чувство, которое стояло выше и правил, и добродетели, и религии; и под влиянием этого чувства Соня невольно, выученная своею зависимою жизнью скрытности, в общих неопределенных словах ответив графине, избегала с ней разговоров и решилась ждать свидания с Николаем с тем, чтобы в этом свидании не освободить, но, напротив, навсегда связать себя с ним.
Хлопоты и ужас последних дней пребывания Ростовых в Москве заглушили в Соне тяготившие ее мрачные мысли. Она рада была находить спасение от них в практической деятельности. Но когда она узнала о присутствии в их доме князя Андрея, несмотря на всю искреннюю жалость, которую она испытала к нему и к Наташе, радостное и суеверное чувство того, что бог не хочет того, чтобы она была разлучена с Nicolas, охватило ее. Она знала, что Наташа любила одного князя Андрея и не переставала любить его. Она знала, что теперь, сведенные вместе в таких страшных условиях, они снова полюбят друг друга и что тогда Николаю вследствие родства, которое будет между ними, нельзя будет жениться на княжне Марье. Несмотря на весь ужас всего происходившего в последние дни и во время первых дней путешествия, это чувство, это сознание вмешательства провидения в ее личные дела радовало Соню.
В Троицкой лавре Ростовы сделали первую дневку в своем путешествии.
В гостинице лавры Ростовым были отведены три большие комнаты, из которых одну занимал князь Андрей. Раненому было в этот день гораздо лучше. Наташа сидела с ним. В соседней комнате сидели граф и графиня, почтительно беседуя с настоятелем, посетившим своих давнишних знакомых и вкладчиков. Соня сидела тут же, и ее мучило любопытство о том, о чем говорили князь Андрей с Наташей. Она из за двери слушала звуки их голосов. Дверь комнаты князя Андрея отворилась. Наташа с взволнованным лицом вышла оттуда и, не замечая приподнявшегося ей навстречу и взявшегося за широкий рукав правой руки монаха, подошла к Соне и взяла ее за руку.
– Наташа, что ты? Поди сюда, – сказала графиня.
Наташа подошла под благословенье, и настоятель посоветовал обратиться за помощью к богу и его угоднику.
Тотчас после ухода настоятеля Нашата взяла за руку свою подругу и пошла с ней в пустую комнату.
– Соня, да? он будет жив? – сказала она. – Соня, как я счастлива и как я несчастна! Соня, голубчик, – все по старому. Только бы он был жив. Он не может… потому что, потому… что… – И Наташа расплакалась.
– Так! Я знала это! Слава богу, – проговорила Соня. – Он будет жив!
Соня была взволнована не меньше своей подруги – и ее страхом и горем, и своими личными, никому не высказанными мыслями. Она, рыдая, целовала, утешала Наташу. «Только бы он был жив!» – думала она. Поплакав, поговорив и отерев слезы, обе подруги подошли к двери князя Андрея. Наташа, осторожно отворив двери, заглянула в комнату. Соня рядом с ней стояла у полуотворенной двери.
Людмила Нарусова - российский политический деятель, член Совета Федерации РФ в 2002-2012 годах, член Санкт-Петербургского союза журналистов, вдова Анатолия Собчака и мать Ксении Собчак .
Детство и юность Людмилы Нарусовой / Ludmila Narusova
Людмила Нарусова
родилась в брянской семье Бориса Моисеевича Нарусова
, коменданта Херцберга и директора школы для глухих, и Валентины Владимировны Нарусовой
, работающей директором кинотеатра «Октябрь». Девочка росла вместе со старшей сестрой Ларисой.
До поступления в институт Людмила Нарусова
работала лаборантом областной вечерней школы для глухих и слабослышащих.
Но в 1969 году поступила на дневное отделение исторического факультета ЛГУ им. Жданова и вышла замуж. Вскоре брак распался, а в 1974 году Людмила Нарусова выпустилась из института историк. В 1974 году стала аспиранткой Ленинградского отделения Института истории СССР Академии Наук СССР. Окончила аспирантуру Института истории АН СССР. Защитила кандидатскую по историческим наукам.
Карьера Людмилы Нарусовой / Ludmila Narusova
С 1978 года Людмила Нарусова работала преподавателем и редактором общественно-политической редакции издательства и типографии ЛГУ им. А. А. Жданова. А в 1981 году Людмила Нарусова начала карьеру в Санкт-Петербургском государственном университете культуры и искусств в качестве ассистента, старшего преподавателя и доцента кафедры истории.
«В 89-м году профессор Собчак избирался в народные депутаты. И я помню аспиранта моего мужа - милого, талантливого, способного Дмитрия Медведева, который клеил на заборах и на столбах предвыборные листовки профессора Собчака. Дмитрий Медведев, который обаял всех фразой о том, что «свобода лучше, чем несвобода», сейчас председатель партии, которая подавляет эту свободу по большевистскому принципу: «Кто не с нами, тот против нас». Знает ли он, что творят его партийцы и как они реализуют этот лозунг «Свобода лучше, чем не свобода»?».
В 1993-1995 годах Людмила Нарусова помогала в создании хосписов в Санкт-Петербурге. Также открыла Мариинский фонд, подготовивший захоронение останков императора Николая II.
В декабре 1995 года Людмилу Нарусову избрали депутатом Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации по федеральному списку движения «Наш дом - Россия». В Думе жена Собчака вошла во фракцию НДР, в комитет по делам женщин, семьи и молодежи. В 1999 году проиграла выборы в Государственную Думу РФ III созыва по Брянскому одномандатному округу депутату от КПРФ, рабочему Василию Шандыбину .
В 2000 году Людмила Нарусова была избрана председателем политического консультативного совета Санкт-Петербурга и поставлена на должность советника руководителя Администрации Президента Российской Федерации и президента Санкт-Петербургского общественного фонда Анатолия Собчака .
С октября 2000 по апрель 2002 года работала представителем Правительства Российской Федерации в попечительских советах фонда «Память, ответственность и будущее» ФРГ и «Фонда примирения Австрийской Республики».
В 2000 году Людмила Нарусова являлась автором и ведущей телепрограммы «Свобода слова » (Санкт-Петербургская редакция РТР).
Людмила Нарусова обладает различными наградами и знаками отличия: медаль «В память 850-летия Москвы» (1997), медаль «За верность Грузии», почётный знак «За достижения в культуре» (Министерство культуры Российской Федерации, 2004).
8 октября 2002 года Людмила Нарусова начала свою работу в качестве представителя Совета Федерации Федерального собрания РФ от парламента Тувы. 16 октября 2002 года утвердили ее членство в верхней палате: Член Комитета Совета Федерации Федерального собрания Российской Федерации по науке, культуре, образованию, здравоохранению и экологии и Член Комиссии Совета Федерации Федерального собрания Российской Федерации по информационной политике.
С февраля 2006 года Людмила Нарусова являлась председателем комиссии Совета Федерации по информационной политике, который изучал информационный и медийный рынок, интернет и вырабатывал законодательные предложения в этой сфере. В этот период Людмила Нарусова - Член Комитета Совета Федерации по науке, образованию, здравоохранению и экологии и Член Комиссии Совета Федерации по жилищной политике и жилищно-коммунальному хозяйству.
С 13 октября 2010 года Людмила Нарусова работала представителем Совета Федерации от исполнительного органа государственной власти Брянской области и председателем Комиссии Совета Федерации по информационной политике, являлась Членом Комитета Совета Федерации по образованию и науке.
Людмила Нарусова является членом движения «Объединение гражданского сопротивления фашизму» и выступает за ограничение деятельности русских националистических организаций. Она полагает, что выдвигаемый лозунг «Россия для русских» антиконституционен и преступен.
В июне 2012 года при рассмотрении Советом Федерации поправок в закон о митингах, Людмила Нарусова высказала опасения по поводу поспешности продвижения закона. Заявив, что данные поправки - устрашение протестующих перед митингом 12 июня, Людмила Нарусова покинула зал заседаний.
«Еще в мае, когда я резко выступила против того, во что превращается Совет Федерации, штампуя репрессивные антиконституционные законы, я понимала, на что я иду и чем это закончится. Я хотела лишний раз убедиться в степени человеческого, нравственного падения моих товарищей, коллег, губернатора Брянской области, который заверял меня, как я хорошо работаю для региона, и просил помогать ему в избирательной кампании».
В июле 2012 года Людмила Нарусова не поддержала принятие ОБСЕ «резолюции Магнитского» и указала, что «определять список виновных до следствия, без судебного решения - это не (методы) правового государства». Сенатор призналась, что честному следствию и поиску истины мешает отказ от дачи показаний главного свидетеля - гендиректора фонда Hermitage Capital Уильяма Браудера.
«Я была единственным сенатором, который после Беслана голосовал против отмены губернаторских выборов. Я говорила, что это сворачивание демократии. Мне было непонятно, почему смерть бесланских детей - это повод для отмены губернаторских выборов. Если это потому, что губернаторы неуправляемые, то надо было наказать тех, кто допустил это. Но никто не был наказан. А как осенью выборы в Брянске проходили? Открепительные талоны, опять автобусами привозят каких-то людей странной внешности, которые рядами идут голосовать по открепительным талонам. Когда я это высказывала в СФ на круглом столе, там кричали: «Отключите ей микрофон!» Ведущий, мой коллега, писал грозные записки в техническую часть: «Срочно выключи ей микрофон!».
22 октября 2012 года Людмила Нарусова завершила свою работу в Совете Федерации по решению губернатора Брянской области Н. Дениным.
«Это разрушение неких иллюзий, которые у меня все еще есть по отношению не к самому Владимиру Владимировичу, которого я знаю как абсолютно честного, порядочного человека и преданного, а к его окружению. У меня чувство брезгливости к тому, кем он себя окружает. Он окружает себя руководством «Единой России», где люди очень низкой нравственной пробы. И неужели они не понимают - мелкие, суетливые, жадные, - что единожды солгав, доверия не обретешь?»
Личная жизнь Людмилы Нарусовой / Ludmila Narusova
В 1980 году Анатолий Собчак и Людмила Нарусова оформили официально свои отношения. В браке родилась Ксения Собчак . Анатолий Собчак умер в феврале 2000 года.
«После его смерти стали лететь комья грязи, что якобы он где-то с девками парился в банях. Хотели отвратить меня от него, чтобы было задето мое женское самолюбие, чтобы тихо молчала и утирала слезы. Человек, который первый увидел мертвого Собчака в Калининграде и который очень много мне рассказал о том, что там произошло, - это Шабтай Калманович, который несколько лет назад был убит в машине при очень странных обстоятельствах».
Отношения Ксении Собчак с матерью складывались тяжело, однако мать и дочь смогли преодолеть межличностные проблемы, их часто можно увидеть вместе на светских вечерах или в телепередачах. Особенно показательным стал 2012 год, когда Ксения Собчак увлеклась оппозиционными настроениями, а Людмила Нарусова выступала в защиту дочери и ее интересов не только в беседах, но и на заседаниях в Думе.
«Я хочу закончить книгу мужа, которую он практически завершил. Исходным материалом явилась анкета, которую сам Сталин заполнял, когда вступал в ВКП(б). И главная идея книги - как совершенно не самый яркий человек в плеяде первых большевиков (Ленин, Троцкий, Плеханов) сумел организовать такую систему власти, при которой стал всесильным, уничтожив всех ярких личностей, и выделиться на этом новом фоне, и как он сумел воспитать тот тотальный страх, который и привел его к этому самому большому посту. Я все эти годы думала, что сейчас так много написано про Сталина, что это уже неактуально. А три года назад я вернулась к этой рукописи. И вы знаете, это была оторопь».
Личная жизнь Людмилы Нарусовой всегда была покрыта тайной - больше было известно о жизни ее мужа и дочери, чем о ее собственной. Она родилась в Брянске, после школы, в которой училась на одни «пятерки», Людмила поступила в ЛГУ на исторический факультет, и еще в студенческие годы вышла замуж за ленинградского психиатра. Первый опыт замужества в личной жизни Людмилы Нарусовой оказался не совсем удачным - через два с половиной года, когда она уже была аспиранткой, Людмила разошлась со своим мужем.
На фото — Людмила Нарусова с дочерью
Развод был не очень простым, и чтобы проконсультироваться по этому поводу, Нарусова, по совету своего научного руководителя, решила обратиться к доценту ЛГУ Анатолию Собчаку. И действительно, он ей очень помог в бракоразводном процессе, а когда Людмила пришла к нему, чтобы отблагодарить, он не взял у нее денег.
Следующая встреча с Анатолием Собчаком, сыгравшая огромную роль в личной жизни Людмилы Нарусовой, состоялась совершенно случайно, и с этой встречи между ними вспыхнул настоящий роман. В это время Собчак тоже переживал развод со своей первой супругой Нонной. Вскоре они сыграли свадьбу, а потом Людмила Нарусова родила дочь Ксению.
На фото — Людмила Нарусова и Анатолий Собчак
Когда Анатолий Собчак занялся политикой, Людмила Борисовна стала его настоящей соратницей - помогала ему победить на выборах в Ленсовет, а потом на должность мэра Северной столицы. Когда Собчак стал мэром, Людмила Нарусова принимала активное участие во многих его делах, а также реализовывала и собственные проекты. Какое-то время она представляла правительство России в попечительских советах германского фонда «Память, ответственность и будущее» и Фонда примирения и согласия Австрийской республики, была депутатом Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации по федеральному списку движения «Наш дом - Россия», а позже занимала еще несколько ответственных должностей.
Февраль 2000 года стал трагическим в личной жизни Людмилы Нарусовой - ее муж Анатолий Собчак скоропостижно умер во время поездки в Калининградскую область, и она в сорок девять лет овдовела. После смерти мужа Людмила Борисовна продолжила заниматься общественно-политической работой, принимала участие в телевизионных проектах. Сейчас Людмила Нарусова отошла от политики и стала больше времени уделять своей личной жизни, частью которой является ее дочь Ксения, не так давно вышедшая замуж.
Людмила Борисовна Нарусова – общественный деятель, экс-сенатор, член ряда независимых организаций, включая Союз журналистов СПб и Ленобласти, совет Российского Еврейского Конгресса, ранее – «Партии жизни», «Справедливой России», экс-парламентарий, доктор исторических наук, вдова первого мэра Северной столицы Анатолия Собчака, президент Фонда его имени.Политик, потерявшая кресло сенатора за альтернативную точку зрения и инакомыслие, резко выступала с критикой законотворческой деятельности Совета Федерации, направленной, по ее мнению, исключительно на комфортное существование власти. Она неоднократно отмечала в интервью, что в стране под видом патриотизма и борьбы с терроризмом происходит сужение демократических завоеваний, поощряется доносительство, распространяется шпиономания, стремление к изоляции от мира.
Людмила Борисовна обращала внимание общественности на существование таких опасных тенденций, как реанимация сталинизма, антиконституционные призывы к войне (идти на Киев, применить против США ядерное оружие), попытки полного надзора за гражданами, распространение средствами масс-медиа чудовищной и лживой информации (о якобы зверствах украинских солдат, о распятом на глазах у матери мальчике).
Детство и семья Людмилы Нарусовой
Будущий политик и профессиональный историк появилась на свет 2 мая 1951 года в Брянске в семье служащих. Ее родители познакомились в 1945 году и через год поженились в небольшом немецком городке Херцберг, где отец, ушедший на фронт добровольцем из Смоленска, служил военным комендантом, а мама-уроженка Ленинграда, прошедшая концлагерь и принудительные работы, трудилась в комендатуре переводчицей. 
В 1949 году они возвратились на родину и обосновались в Брянске (у отца имелись там родственники). Из-за пребывания матери в плену, им не разрешалось жить в Ленинграде, куда она мечтала вернуться. По той же причине не суждено было сбыться ее стремлению стать преподавателем немецкого языка, и оказалась под запретом дальнейшая карьера отца как военного. Мама устроилась на работу администратором кинотеатра, а папа, окончив дефектологический и истфак пединститута, трудился директором средней школы для слабослышащих детей. В их семье было две дочери – старшая Лариса и младшая Людмила.
Начиная с 10 класса, Люда работала в школе для глухих лаборантом. В 1969 году она стала студенткой истфака госуниверситета в городе на Неве. Затем – аспиранткой академического Института истории, защитила кандидатскую диссертацию «Общественно-политические взгляды декабристов в 50-60-х XIX века» и с 1978 года преподавала в университете. В 1981 году она перешла на работу в институт культуры им. Н.Крупской, получила звание доцента и занялась подготовкой докторской научной работы для получения очередной ученой степени.
Карьера Людмилы Нарусовой
В статусе супруги мэра Людмила активно поддерживала мужа в организации новой системы управления городом и во всех его делах – занималась созданием лечебных учреждений по оказанию паллиативной помощи больным неизлечимыми заболеваниями, являлась исполнительным директором Мариинского благотворительного фонда, учрежденного в 1992 году для восстановления некрополя Романовых в Петропавловском соборе Северной столицы.Интервью Людмилы Нарусовой и Анатолия Собчака
В 1995 году Людмилу Борисовну избрали в Госдуму от общественно-политического движения «Наш дом – Россия», где она руководила работой комиссии по вопросам выплаты компенсаций бывшим узникам фашизма. В 1999 году она повторно баллотировалась в нижнюю палату Федерального собрания, но уступила кандидату от КПРФ.
В 2000 году Нарусова являлась доверенным лицом Владимира Путина на президентских выборах, руководила Фондом имени своего покойного мужа, стала советником главы кремлевской администрации, главой набсовета Фонда согласия (ФС) и представителем страны в попечительском совете австрийского и немецкого фонда EVZ. Благодаря ей выявлен ряд фактов финансовых злоупотреблений в руководстве российского ФС.
Вдова первого мэра Северной столицы стала ведущей «Игр разума», «Свободы слова». В 2002 году Людмила Борисовна также вела «Цену успеха», ток-шоу на канале «Россия». В октябре ее избрали в Сенат от Тывы, где она состояла в Комиссиях по информполитике, по ЖКХ, в Комитете по науке, культуре, образованию, здравоохранению.
Людмила Нарусова о Путине и Медведеве
В 2005 году ее приняли в Союз журналистов СПб. Сенатор намеревалась содействовать продвижению закона о повышении ответственности литературных работников за обнародованную информацию. В 2006 году она сохранила свою должность в Совфеде.
Личная жизнь Людмилы Нарусовой
Первый раз Людмила вышла замуж, когда училась в ЛГУ, на втором курсе. Ее экс-супруг был врачом-психиатром. Отношения не сложились и пара распалась в 1975 году, прожив вместе 2,5 года. Именно с разделом имущества в разводе Людмиле помог Анатолий Собчак , с которым она консультировалась как с юристом. 
Он был старше ее на 14 лет. Отношения между ними завязались не сразу, только через некоторое время Анатолий Александрович начал ухаживать за девушкой. В 1980 году они поженились. Для него их брак также являлся вторым (первой его женой была Нонна Гандзюк, подарившая ему дочь Машу, ставшую юристом).
Людмила очень хотела детей, но с первым мужем у нее не получалось забеременеть, она часто ездила в Васильевский Остров в Храм Ксении Блаженной. В 1981 году у семейной пары родилась дочь Ксения , ставшая «русской Пэрис Хилтон», телеведущей, светской львицей, борцом против фальсификации выборов. Она всегда отличалась сильным характером, умом, смелостью, образованностью, неординарностью. Ее коэффициент интеллекта IQ равен 175 баллам (для сравнения, у Альберта Эйнштейна был IQ=160). В детстве она училась в школе с углубленным изучением английского языка, занималась живописью и балетом. Затем с отличием окончила МГИМО.
В юности Людмила Борисовна была влюбленной поклонницей Эммануила Виторгана , могла с ним познакомиться, но не решилась. Зато теперь это сделала за нее дочь, которая вышла замуж за его сына Максима . В ноябре 2016 года дочь сделала маму бабушкой, родив первенца-сына.
Доход вдовы Собчака за 2009 год составлял 5 миллионов рублей. Однако в 2010 году она вместе с Ксенией приобрела загородный дом на Рублевке ориентировочной стоимостью в 1 миллион долларов. В СМИ высказывались предположения, что у нее остались накопления от покойного супруга.
Людмила Борисовна известна пристрастием к роскоши и шику. Среди своих главных увлечений она называла кулинарию, чтение, лыжи.
Людмила Нарусова сегодня
В 2010 году Брянская облдума утвердила ее кандидатуру, как парламентария, имеющего влияние и опыт, в качестве своего представителя в СФ. Она стала также участником движения сопротивления фашизму, категорично высказывалась против идей радикально настроенных националистов, обращала внимание общественности на преступность их лозунга «Россия для русских».Людмила Нарусова о депутате Виталие Милонове
В 2012 году, невзирая на грозящий отзыв, сенатор выступила с критикой коллег в связи с поспешным (для устрашения участников готовящегося «Марша миллионов») принятием спорного законодательного акта о митингах. В знак протеста она оставила зал заседаний. После 10-летней успешной деятельности в «Палате регионов», Николай Денин, глава Брянской области, освободил ее от занимаемой должности.
В 2015 году, накануне даты 15-летия со дня кончины Анатолия Собчака, она презентовала его последнюю книгу «Сталин. Личное дело». Вдова подчеркнула, что ее покойный муж был убежден – преступления Сталина по уничтожению своего народа сопоставимы с деяниями Гитлера.
Летом того же года она шокировала своих подписчиков в Twitter гневной тирадой о том, что русский народ – это воплощение зла, и его надо истребить.
