Koti Reseptit

Vapaa kirjallisuuden ystävien seura. Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura

Kurssityöt Venäjän journalismin historiasta

Aihe: "Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura"

Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa yhteiskunta, joka oli olemassa vuosina 1816–1825, jätti huomattavan jäljen venäläisen kirjallisuuden ja journalismin historiaan. Tämä on yksi ensimmäisistä johtavien venäläisten kirjailijoiden järjestöistä. Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaan seuran toiminta liittyi läheisesti dekabristien toimintaan, joista monet olivat tämän seuran jäseniä.

Kaikkiaan Vapaassa seurassa oli yli 240 jäsentä (82 "täysjäsentä", 24 "jäsenjäsentä", 39 "kirjejäsentä" ja 96 "kunniajäsentä"). Seuraan kuului noin 20 Sosiaaliliiton jäsentä, jotka "sävelivät" tässä kirjallisessa yhdistyksessä.

Kurssityön päälähde on Vasili Grigorjevitš Bazanovin kirja "Tieteellinen tasavalta", jossa kirjoittaja johdonmukaisesti ja mahdollisuuksien mukaan tarkastelee seuran historiaa yksityiskohtaisesti. "Tieteellinen tasavalta" on Bazanovin mukaan hienostunut ja tarkistettu painos kuin vuonna 1949 julkaistu kirja "Venäläisen kirjallisuuden rakastajien vapaa seura". Siksi valintani päälähteeksi kurssityölle asettui "tieteelliseen tasavaltaan".

Ennen V. G. Bazanovin työtä venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura ei ollut erityisen tutkimuksen kohteena. Useista bibliografisista ja historiallis-kirjallisista aineistoista löytyi vain hajallaan olevaa tietoa Seurasta.

Vapaan seuran säilynyt arkisto, joka koostuu 104 sidotusta "Lehdestä" ja "Raportista", on silmiinpistävää virallisen kirjeenvaihdon, yksityiskohtaisten talousraporttien ja lukuisten kirjeenvaihdon runsaudella. Asiakirjat heijastavat luova elämä Seurakunnat ovat erittäin heikosti edustettuina. On mahdollista, että osan asiakirjoista tuhosi joulukuussa 1825 Glinka tai Nikitin, mutta todennäköisesti Borovkov. Kuitenkin säilyneiden asiakirjojen mukaan V. G. Bazanov palautti venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaan seuran historian.

Kurssityötäni kirjoittaessani käytin myös muita, vähemmän yksityiskohtaisia lähteitä.

venäläisen kirjallisuuden ystäville

Tammikuun 17. päivää 1816 tulisi pitää Pyhän Paavalin ilmestymispäivänä. Juuri tänä päivänä pidettiin sen perustajien ensimmäinen kokous, jossa E. Lyutsenko, A. Borovkov, A. Nikitin ja I. Borovkov hyväksyivät seuran säännöt. Heidän tavoitteenaan oli "käyttää työstä jäljellä oleva aika hyödyllisiä harjoituksia tarjoamalla tekojaan molemminpuoliseen tuomioon. ”Peruskirjaluonnos luettiin; korjauksia ja muutoksia tehtiin, ja kokous päättyi” (A. D. Borovkov).

Jo kaksi viikkoa seuran perustamisen jälkeen, 28. marraskuuta 1816, seuraavassa kokouksessa Fjodor Nikolajevitš Glinka hyväksyttiin yksimielisesti täysjäseneksi (hyväksyttiin lopulta seuraavassa kokouksessa - 5. joulukuuta 1816). Glinka (silloin jo tunnettu kirjailija ja Pelastusliiton jäsen) siirtyy nopeasti venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaan seuran johtoon.

syntyi hyvinvointiliitto (1818-1821). Hyvinvointiliitto huolehti edistyksellisten kansallisten voimien yhdistämisestä, suuren koulutustyötä vaikutuksista yleiseen mielipiteeseen. Siten Sosiaaliliitossa sen propagandatoiminnassa niin tärkeä paikka on perustuslaillisilla hankkeilla, vetoomuksilla, oikeudellisilla koulutustilaisuuksilla, kirjallisuudella ja tieteellä.

Hyvinvointiliiton perussääntö oli "Vihreä kirja", joka tutkijoiden olettamusten mukaan nimettiin niin kannen värin mukaan. Hyvinvointiliiton rakenne sisälsi tiukan salassapitovelvollisuuden ja oli uskomattoman monimutkainen. Siellä oli kokonainen hallitusten portaikko, monimutkainen ja monimutkainen salaisen seuran haaraverkosto. Neuvostojen lisäksi Sosiaaliliiton jäsenille suositeltiin erityisten "vapaiden seurojen" perustamista, jotka itse asiassa olivat salaisten dekabristiseurojen laillisia edustajia.

Näin kutsuttiin "vapaat seurat", yksi unionin perussäännön luvuista. Alla on joitain sen kappaleita:

"P. 48. Vapaiksi yhteisöiksi kutsutaan Hyvinvointiliitossa kaikkia yhteiskuntia, jotka pyrkivät kohti päämääräänsä, mutta ovat sen ulkopuolella.

S. 49. Näiden perustaminen ja jatkaminen luetaan liiton jäsenten erityisansioksi - heidän nimensä on merkitty kunniakirjaan. (…)

P. 52. Näissä tulisi luoda ja vahvistaa: suostumus ja yksimielisyys, halu hyödyllisten ajatusten keskinäiseen kommunikointiin, kansalaisvelvollisuuksien tuntemus ja rakkaus isänmaata kohtaan».

Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaasta seurasta tuli sellainen vapaa seura. Useimmissa lähteissä, joissa Free Societyn historiaa ei ole tutkittu yksityiskohtaisesti, Seura esitetään perifeerisenä dekabristisena organisaationa.

"Kirjallisuuden ystävien yhteiskunnan säännöt" poliittisessa mielessä olivat kaiken epäilyksen ulkopuolella. Seuran päätavoitteena oli lukea ja korjata kokouksissa luettuja teoksia. Vuoden 1817 lopulla seura päätti Nikitinin ehdotuksesta julkaista Proceedings of the Free Society of Lovers of Russian Literature -lehden, joka ilmestyy myös nimellä Competitor of Education and Charity.

Vuoteen 1818 asti seura kutsuttiin yksinkertaisesti venäläisen kirjallisuuden ystävien seuraksi, vasta tänä vuonna se sai lisäyksen: Vapaa. Uusi peruskirja hyväksyttiin. Muutoksia siihen ehdottivat epäilemättä Glinka ja Nikitin. Kaikki uusi, mitä tähän asiakirjaan sisältyi, toi Vapaan Seuran tavoitteet lähemmäksi hyväntekeväisyysliiton tavoitteita.

Mutta senkin jälkeen Vapaan Seuran toiminta oli passiivista, tapahtui pikkukiistoissa ja tavallisten teosten lukemisessa. Oli helpompi luoda uusi yhteiskunta kuin elvyttää vanha. Vapaa yhteiskunta oli kriisissä. Glinkan ja Nikitinin yritykset juurruttaa Seuralle kansalaissuuntaa eivät onnistuneet. Nikitin ei kuitenkaan rauhoitu esittäen idean toisensa jälkeen. Hänen henkilössään Fjodor Glinkalla oli uskollinen avustaja.

"Vihreä kirja". Mutta vuonna 1818 Free Societyn jäsenten "harjoituksissa" suunnitellaan poistumista siviiliteemaan. Juuri tänä vuonna "kilpailijoiden" elämässä tapahtui tapahtumia, jotka muuttivat kirjallisuuden seuran todella vapaaksi edistyneiden kirjoittajien seuraksi.

Hyvinvointiliiton aktiivisin jäsen Fjodor Glinka pyrkii Nikitinin avulla ottamaan käyttöön uuden "Vaalimuodon läsnä oleville aktiivisille jäsenille, työntekijöille ja kirjeenvaihtajille". Vastaanottoseremoniasta tuli vakavampi ja tiukempi. Uudet säännöt, jotka hyväksyttiin 25. helmikuuta 1818, juurruttivat jokaisen jäsenen vastuuntuntoa Vapaaseen yhteiskuntaan, omaksuivat tiukimman kurinalaisuuden, keskinäisen takuun, salassapidon, rajoitetun pääsyn Seuraan satunnaisille ihmisille ja auttoivat houkuttelemaan todellisia ihmisiä. "kilpailijat" hyvinvointiliiton tavoitteelle.

"Valaistumisen onnistumiseksi" uudistetussa seurassa järjestettiin erityisiä "tieteellisiä harjoituksia". Ne tarkoittivat sekä julkisia puheita että taideteokset.

"Tieteellinen tasavalta" V. G. Bazanov.

I. A. Krylov, V. A. Zhukovsky, K. N. Batjuškov, suosittelevat F. N. Glinka ja A. E. Izmailov. Vuoden 1819 lopussa A. A. Delvig, P. A. Pletnev, V. K. Kuchelbeker hyväksyttiin Seuraan.

hän johti Kilpailijaseuraa ja vastasi toiminnastaan Hyvinvointiliitolle.

"suuri hyöty" ehdotti "täydennystä ja muutosta" seuran peruskirjaan. Heille ehdotettiin vakavaa muutosta, Vapaasta seurasta tuli eräänlainen kirjailijoiden tasavalta. Uudessa projektissa Seuraa kutsuttiin "tieteelliseksi tasavallaksi". Presidentin johtaman "oppineen tasavallan" ehdotettu muoto muodosti tasavaltalais-perustuslaillisen hallintomuodon.

Vapaan yhteiskunnan muuttuminen "oppineeksi tasavallaksi" ei saanut kilpailevien jäsenten yksimielistä tervetulleeksi. Nikitinin mielipide hyväksyttiin 22. huhtikuuta 1818, mutta suurilla varauksilla. Uusista "kokousjärjestystä ja puheenjohtajan oikeuksia koskevista säännöistä" poistettiin jopa ilmaisu "akateeminen tasavalta".

"tieteellinen tasavalta". Glinka 16. heinäkuuta 1919 tulee sen presidentiksi. Konservatiiviset kilpailijat tunsivat olonsa pian epämukavaksi Seurassa ja ryhtyivät avoimeen taisteluun Glinkan ja Nikitinin määräämiä määräyksiä vastaan.

Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaasta seurasta puhuttaessa ei voida jättää mainitsematta sitä tosiasiaa, että vuonna 1820 "oppinut tasavalta" järjesti poliittisen mielenosoituksen A. S. Pushkinin karkottamista Pietarista vastaan. Saatuaan tietää Pushkinin tuomitsemisesta ja tulevasta maanpaosta, "kilpailijat" kutsuivat sinä päivänä koolle "tieteellisen tasavallan" hätäkokouksen. Tässä kokouksessa 22. maaliskuuta Kuchelbecker luki runonsa "Runoilijat", joka liittyi suoraan Pushkinin karkottamiseen ja osoitti "oppineen tasavallan" protestia. Samanaikaisesti Küchelbeckerin kanssa Delvig esitteli runonsa "Runoilija". Isänmaan Pojan syyskuun numerossa seurasi Glinkan viesti Pushkinille. Se antoi "oppineen tasavallan" protestille Pushkinin pakkosiirtolaisuutta vastaan selvästi demonstratiivisen luonteen. Vapaan seuran jäsenet eivät jättäneet käyttämättä tilaisuutta olla muistuttamatta heitä maanpaossa olevasta runoilijasta.

"tieteellinen tasavalta". Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaasta yhteiskunnasta tulee vihdoin keskus, jonka ympärille kirjallisuuden edistykselliset voimat yhdistyvät. Vuonna 1821 "tieteellisissä harjoituksissa" ensimmäisellä sijalla olivat kansalaisaiheisten teokset, seuran toiminnassa he ottivat. Aktiivinen osallistuminen suuret dekabristit. Monet "kilpailijat", jotka eivät olleet suoraan mukana dekabristiliikkeessä, ovat intohimoisia yhteiskunnan kansalaispalvelusta. Kokouksissa kuultiin jatkuvasti sosiologisia raportteja.

Vuonna 1821 Ryleev, Bestuževin veljekset ja Kornilovich tekivät aktiivisesti yhteistyötä Vapaassa seurassa. Samaan aikaan Baratynsky, Gnedich ja muut hyväksyttiin täysjäseniksi.

Vuonna 1822 F. Glinka, K. Ryleev, A. Bestužev, N. Bestužev, A. Kornilovich, O. Somov, A. Nikitin, A. Delvig tekivät erityisen aktiivisesti yhteistyötä. "Oppitut harjoitukset" sisältävät luonnollisesti kansanrunollisia artikkeleita, jotka todistavat "kilpailijoiden" huomiosta kansanrunoutta kohtaan. Free Society harjoitti kansanperinteen ja monumenttien edistämistä muinaista venäläistä kirjallisuutta. ominaispiirre"tieteelliset harjoitukset" vuonna 1822 on lisääntynyt kiinnostus kansallista sankarillista historiallista teemaa kohtaan. Etualalla oli hänen kotimaansa historia.

1823. "Tieteellisen tasavallan" presidentti on edelleen Glinka, sihteeri Nikitin. Loput paikat ovat pääasiassa dekabristien ja heidän työtovereidensa käytössä. Toukokuun 22. päivänä seuran julkinen kokous pidettiin G. R. Derzhavinin talossa. Varsinaisten jäsenten lisäksi työntekijät ja kirjeenvaihtajat, kunniajäsenet ja monet voimakkaita ihmisiä pääkaupungit. Kokous oli suuri menestys, ja siihen osallistui yli 50 henkilöä.

Rylejev ja A. Bestužev perustivat Glinkan suostumuksella ja tuella vuoden 1823 lopulla erityisen kotikomitean, joka pyrki vihdoin alistamaan Sosiaaliliitolta perityn "oppineen tasavallan" dekabristipropagandan tehtäviin. , joka oli vapaan yhteiskunnan poliittinen, johtava keskus. Äskettäin perustettu komitea pelasti Nikitinin mukaan "oppineen tasavallan", joka siihen mennessä oli useiden sisäisten virtausten repimä, tuholta ja palautti sen "uudelle olemassaololle". Vuonna 1824 komitea kokoontui ilmeisesti Ryleevin asunnossa. A. Bestužev ja O. Somov asuivat samassa talossa.

Tänä vuonna Moskovan Telegraphin tuleva kustantaja N.A. Polevoy hyväksyttiin Seuraan. Syksyllä Gribojedovin tuttavuus A. Bestuzhevin, Ryleevin ja Glinkan kanssa. 15. joulukuuta Gribojedov valittiin "tieteellisen tasavallan" täysjäseneksi.

Tietenkään kaikki seuran jäsenet eivät olleet lähellä dekabrismia. Seuraan kuului tämän liikkeen päävihollisia sekä kirjailijoita, jotka eivät olleet ollenkaan mukana politiikassa.

Vuoden 1824 lopussa Ryleevistä tuli Pohjoisen seuran johtaja, mutta hän ei unohtanut "oppittua tasavaltaa". Glinka ei enää vaikuta Rylejeviin, vaan Rylejev, talotoimikunnan puheenjohtaja, vaikuttaa seuran puheenjohtajaan.

Seuran vuoden 1825 "tieteellisten harjoitusten" luonnehdinta näyttää lähes mahdottomalta, koska arkistossa on säilynyt vain rahastonhoitajan talouskertomus. Kaikki muut Vapaan Seuran paperit katosivat tai mitä todennäköisimmin tuhottiin. Mutta vuonna 1825 "oppinut tasavalta" ei lopettanut "harjoituksiaan", ja ehkä vieläkin sinnikkäämmin edisti korkeaa kansalaistaidetta.

Vuonna 1825 venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura lakkasi olemasta.

II. Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaan seuran julkaisut

"Isänmaan poika"

"Isänmaan poika" on yksi vanhimmista venäläisistä aikakauslehdistä, jolla oli tärkeä rooli yhteiskunnallisen ajattelun kehityksessä alku XIX vuosisadalla. Vuodesta 1815 vuoteen 1825 Isänmaan poika oli vaikutusvaltaisin ja edistynein aikakauslehti, jossa Zhukovsky, Pushkin, Krylov, Bestužev, Ryleev, Gnedich, Kuchelbecker, F. Glinka, Kunitsyn, Somov ja muut merkittävät kirjailijat tekivät yhteistyötä.

huomautus heidän alustavasta kuulemisestaan seuran kokouksissa). Tämä läheinen yhteys Vapaaseen yhteiskuntaan ja jatkuva osallistuminen dekabrististen kirjailijoiden ja heidän läheisten kirjailijoiden aikakauslehteen teki tästä julkaisusta noiden vuosien vaikutusvaltaisimman ja edistyneimmän lehden.

"Isänmaan poika" ilmestyi tiukasti määräajoin (kerran viikossa), sen levikki määritettiin noin 400-600 kappaleeksi, mikä on melko merkittävä luku niiltä vuosilta.

Jokaisen viikoittaisen numeron koostumus oli enemmän tai vähemmän vakio:

1. Moderni historia ja Euroopan politiikkaan.

2. Venäjän ja antiikin ja uusi tarina.

3. Venäläinen kirjallisuus. Uutisia kaikista Venäjällä julkaistuista kirjoista. Joidenkin huomioiminen. Keskusteluja venäjän kielestä ja venäläisestä kirjallisuudesta. Pieniä runoja.

4. Tiede, taide, käsityöt.

Vapaan seuran jäsenten lehdessä tehdyn yhteistyön vuosien aikana sen sivuilla julkaistiin useita artikkeleita ja taideteoksia, jotka ilmaisivat dekabristien ideologisia kantoja ja määrittelivät lehden edistyneen suunnan.

Erittäin kiinnostava on lehden kirjallisuuskriittinen osasto, jossa useiden vuosien ajan julkaistiin useita Griboedovin, Ryleevin, Kuchelbekerin, A. Bestuzhevin ja Somovin artikkeleita. Dekabristien kirjallisen taistelun päälinja on hahmoteltu - "korkeiden" siviiligenrejen ja -tyylien kirjallisuuden luomiseksi.

Yksi "Isänmaan pojan" keskeisistä paikoista vallitsi Pushkinin "Ruslanin ja Ljudmilan" ympärillä oleva kiista. Klassisen eepoksen perinteitä rikkova runoilija loi eeppisen runon, joka sekoitti sankarillisia ja koomista genrejä, yhdistäen klassismin ja romantiikan. "Isänmaan pojan" sivuilla alkaa pitkä keskustelu runon luonteesta ja ansioista. Kiista "Ruslanista ja Ljudmilasta" nosti ensisijaisesti esiin kysymyksen kansallisuudesta.

Lehti esitteli romantiikan linjaa (Bestuzhev, Somov, Vyazemsky). Nämä kirjoittajat eivät tunnistaneet Kateninin ja Kuchelbeckerin arkaaisia sympatioita. Keskeisen paikan tässä suhteessa on Vjazemskyn artikkeli "Kaukasuksen vanki", joka julkaistiin vuonna 1822.

"Isänmaan poika" vastasi kaikkiin tapahtumiin tiiviissä yhteistyössä Vapaan yhteiskunnan kanssa kirjallista elämää. Kiistaa ei usein käyty vain muiden lehtien kanssa, vaan myös työntekijöiden itsensä välillä.

"Isänmaan poika" johti keskustelua kirjallisuuden "klassikoiden" linnoituksen - "Euroopan tiedotteen" - kanssa. Silmiinpistävimmät jaksot: O. Somovin kiista M. Dmitrievin kanssa "Voi nokkeluudesta", Pushkinin puhe Vjazemskin esipuheesta "Bahchisarai-suihkulähteelle".

Vähän ennen vuoden 1825 joulukuun tapahtumia lehden sivuilla Moskovan Telegraphin kanssa syntyi terävä kiista äskettäin julkaistusta Eugene Oneginin ensimmäisestä luvusta, josta tuli heti kiista romanttisen runouden perusperiaatteista.

Romantiikkaa koskevan kiistan valossa on syytä harkita myös Ryleevin artikkelia "Muutamia ajatuksia runoudesta", joka sijoittui numeroon 22 vuodelta 1825. Tämä artikkeli oli eräänlainen dekabristien esteettis-teoreettinen ohjelma ja samalla ikään kuin tiivisti itse Ryleevin runollisen työn. Tämä artikkeli päättää olennaisesti "Isänmaan pojan" johtavan roolin venäläisessä journalismissa.

"Isänmaan poika" matka- ja populaaritieteellisiä artikkeleita. Runoosasto erottui osallistumisestaan parhaita runoilijoita siitä ajasta, suurimmaksi osaksi - venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaan seuran jäseniä. Taiteellista alkuperäisproosaa ei juuri esiintynyt Isänmaan pojan sivuilla, paitsi esseitä ja historiallisia kuvauksia.

Dekabristien kansannousun jälkeen Isänmaan poika ei vain menetä suurinta osaa henkilöstöstään, vaan myös muuttuu jyrkästi taantumukselliseksi leiriksi ja menettää pian kaiken kirjallisen merkityksensä.

2. "Koulutuksen ja hyväntekeväisyyden kilpailija"

Nikitinin halu laajentaa venäläisen kirjallisuuden rakastajien vapaan seuran julkaisutoimintaa kruunasi jonkin verran menestystä vuoden 1817 lopulla. Seuran kokouksessa päätettiin julkaista aikakauslehti "Koulutuksen ja hyväntekeväisyyden kilpailija" (toinen nimi otsikossa: "Venäläisen kirjallisuuden rakastajien vapaan seuran julkaisut"). Lehden neljä ensimmäistä osaa (1818) sisälsivät Seuran jäsenten varhaisimmat teokset, jotka kertyivät suurissa määrissä kahden vuoden kokouksille.

Sensuurin aiheuttaman varovaisuuden vuoksi lehdessä ei ollut journalistisia ja taiteellisia teoksia, joissa olisi selkeä poliittinen agenda. Ensisijaisesti esitettiin valaiseva, opettavainen tehtävä, joka määritti lehden tietosanakirjallisuuden. Kuitenkin viittaus materiaaleihin kansallista historiaa ja kansallis-isänmaallisten teemojen kehitys määritti sen yhteyden joulukuuhun, varsinkin kun "kilpailijan" yhteys Vapaaseen yhteiskuntaan ei ollut luonteeltaan pelkästään ideologinen, vaan myös organisatorinen, toisin kuin "Isänmaan poika", jossa Seuran jäsenet osallistuivat vaikuttavina työntekijöinä.

"Kilpailijassa" julkaistut teokset luettiin aiemmin seuran kokouksissa, lehti julkaistiin sen kustannuksella. Levikki oli pieni: 200-300 kappaletta. Julkaisusta saadut tulot käytettiin vähävaraisten tiedemiesten ja kirjailijoiden tukemiseen sekä opiskelijoiden - köyhien filistealaisten ja aatelisten lasten - hyväksi.

"Minä. Tiede ja taide.

kaikki tieteistä ja taiteista kiinnostuneet. Uusia keksintöjä, löytöjä jne.

II. Tyylikästä proosaa.

Maisemamatkailu, hahmojen kuva, tarinoita.

III. Runoja.

2. Otteita eri aikakauslehdistä.

Pääpaikka oli "tiede ja taide" -lehdessä ja runoissa, populaaritieteellisissä artikkeleissa, matkakuvauksissa. Mutta lehdessä keskeisen paikan olivat filosofisia ja esteettisiä kysymyksiä käsittelevät artikkelit. Näistä artikkeleista merkittävin on N. I. Gnedichin puhe, jonka hän piti liittyessään Free Societyn täysjäseniin ja joka sijoitettiin vuoden 1821 "kilpailijan" XV osaan.

"Älkää antako hänen (eli kirjailijan) kirjoittaa ihmiselle, vaan ihmiskunnalle", Gnedich päättää puheensa. Sama ajatus ihmiskunnan palvelemisesta ilmaistaan myös Kilpailijassa julkaistussa Küchelbeckerin European Lettersissä.

näytteitä kansanrunoudesta - olivat suora seuraus tästä kiinnostuksesta. "Kilpailija" aloitti aidon kansantaiteen opiskelun ja esitteli lukijoilleen parhaita esimerkkejä.

Aikakauslehden taideosastolla, joka vei suhteellisen pienen tilan, erottuu ennen kaikkea dekabristirunoilijoiden - Ryleevin, Kuchelbekerin, F. Glinkan - runot. Lisäksi Zhukovsky, Delvig, Baratynsky, Gnedich ja lopulta Pushkin julkaisivat useita runoja Kilpailijassa.

"Kilpailijaa" vaikeutti ainakin ulkomaisen poliittisen tiedon puute.

3. "Nevsky Spectator"

Nevsky Spectator, joka jakoi hänen kanssaan yhteiset ideologiset kannat ja kuului myös vapaan yhteiskunnan ja dekabristien ideologian piiriin, liittyy erityisen läheisesti ”valistuksen ja hyväntekeväisyyden kilpailijaan”.

"Kilpailija" vuodelle 1820 (osa IX) ilmestyi viesti: "Tänä vuonna 1820 ilmestyy aikakauslehti "Nevsky Spectator". Tässä on uuden painoksen ohjelma. Nevsky Spectator ei kestänyt kauan - tammikuusta 1820 kesäkuuhun 1821. Lehden kuukausikirjaa julkaistiin yhteensä 18 kappaletta, joissa oli 6 osaa. Lehden kustantajat olivat G. Kruglikov, M. Yakovlev ja I. Snitkin.

"Nevsky Spectator" erosi "kilpailijasta" ensisijaisesti vallitsevassa kiinnostuksessaan yhteiskuntahistoriallisia, pedagogisia ja taloustieteellisiä kysymyksiä kohtaan. Lehden johtava paikka oli "Historia ja politiikka" ja "Koulutus" osastoilla. Nevsky Spectatorissa oli seuraavat pysyvät osiot: 1. Historia ja politiikka. 2. Koulutus. 3. Moraali. 4. Kirjallisuus. 5. Kritiikki. 6. Kuvataide. 7. Sekoita.

Lehden julkisen aseman määritti usko yhteiskunnan rauhanomaiseen parantamiseen valistuksen ja järkevän lainsäädännön avulla. Useat Snitkinin artikkelit palvelivat tämän tehtävän suorittamista. Tätä vapaata koulutusohjelmaa tuettiin myös koulutusta koskevilla artikkeleilla.

"Nevsky Spectator" oli omistettu talouskysymyksille. Lehti edusti kotimaisen teollisuuden kehittämistä ja neuvoi kaupan asioissa.

Se teki runoosastosta poikkeuksellisen mielenkiintoisen ja merkittävän.

"siloinen proosa" koostui pääasiassa käännetyistä tunteellisista tarinoista.

Kuchelbeckerin "Katso nykyiseen kirjallisuuteen", Somovin artikkeleita ym. Kiinnostava on "Ruslanin ja Ljudmilan" analyysi, joka sijoittui numeroon 7 vuodelta 1820.

Melko yllättäen, vuoden 1821 puolivälissä, Nevsky Spectator joutui lakkaamaan olemasta. Huonoon terveyteen ja äärimmäiseen työllisyyteen viitaten Ivan Snitkin ilmoitti 29. heinäkuuta 1821 Pietarin sensuurikomitealle, ettei hän "ei pystynyt julkaisemaan tätä lehteä" ja palautti rahat tilaajille.

Todellinen syy, joka pakotti lehden sulkemaan kesken vuoden, oli jatkuva sensuurin vaino. Riittää, kun muistetaan, että päiväkirja suljettiin melkein jo lokakuussa 1820, sillä siihen sijoitettu Ryley-satiiri "Väliaikaiselle työntekijälle" aiheutti kreivin koston. Tavalla tai toisella Nevsky Spectator suljettiin.

III. Johtopäätös

Kuten jo termipaperin alussa mainittiin, dekabristit pitivät sitä erittäin tärkeänä julkinen mielipide. Riittää, kun muistetaan se toiminnan alussa salaseuroja niiden jäsenten joukossa oli hyvin vähän aseellisen kapinan kannattajia. Hyvinvoinnin liitto päätti taistelussaan absolutismia ja maaorjuutta vastaan luottaa ei vartijoiden pisteisiin, vaan valistuksen ja todellisen moraalin aatteiden rauhanomaiseen propagandaan "kaikissa luokissa". Asteittain parantamalla moraalia ja levittämällä koulutusta seura toivoi saavansa aikaan hiljaisen ja huomaamattoman vallankumouksen valtion hallituksessa.

Luonnollisesti tärkeimmät keinot edistyneiden yhteiskunnallisten ajatusten levittämiseen olivat koulutus ja lehdistö.

Ensimmäinen yritys oman lehden julkaisemiseen tehtiin vuonna 1817. Julkaisun piti julkaista kirjallisen yhdistyksen "Arzamas" perusteella. Lehden idea kuului N. I. Turgeneville. Lehden julkaisua ei tapahtunut.

Vuoden 1818 lopusta lähtien Turgenev ryhtyy jälleen toimenpiteisiin järjestääkseen lehden "1800-luvun venäläinen" tai "Valtiotieteellisten tieteiden ja venäläisen kirjallisuuden arkisto". Mutta tämä yritys ei myöskään toteutunut, koska Turgenev ei saanut hallitukselta lupaa lehteen. Lehden poliittinen suuntautuminen herätti välittömästi epäilyksiä sensuurikomiteassa.

"Sotilaspäiväkirja". Kukaan ei vain saavuttanut sitä, vaan myös saanut varoituksen palvelussa.

Uuden lehden julkaisuluvan saaminen oli lähes mahdotonta. Venäjän sensuuripolitiikka oli erittäin tiukkaa. Siksi hyvinvointiliitto houkutteli edistyneiden ideoiden edistämiseksi "ilmaiseksi" (yksi tämän sanan merkityksistä on "laillinen") kirjallisuusseurat. Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaan seuran lehtien kautta dekabristien ideat saavuttivat yhteiskuntaa.

Lisäksi Free Society, V. G. Bazanovin mukaan, "näytteli merkittävää roolia dekabristikaadereiden koulutuksessa". Erityisesti seuran ja sen julkaisujen merkitys kasvoi hyvinvointiliiton hajottua vuonna 1821.

Edistyneen venäläisen journalismin saavutukset 1800-luvun ensimmäisellä neljänneksellä löytyivät edelleen luovaa kehitystä A. S. Pushkinin, N. A. Polevoyn, V. G. Belinskyn, A. I. Herzenin, N. A. Nekrasovin ja muiden johtavien publicistien ja kirjallisuuskriitikot seuraavina vuosikymmeninä. Ja voimme turvallisesti sanoa, ilman pelkoa virheestä, että venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaalla seuralla ja sen julkaisuilla oli valtava rooli venäläisen journalismin ja kirjallisuuden kehityksessä.

VIITTEET

1. Bazanov V. G. Tieteellinen tasavalta. - M.-L., "Science", 1964.

2. Esseitä venäläisen journalismin ja kirjallisuuden historiasta (XVIII ja XIX vuosisadan ensimmäinen puolisko) - L., 1950.

3. Berezina V. G. Venäläinen journalismi 1800-luvun ensimmäisellä neljänneksellä. - Leningradin yliopiston kustantamo, 1965.

5. Bazanov V. G. Esseitä dekabristin kirjallisuudesta. Publicismi. Proosa. Kritiikkiä. - M., 1953.

6. Landa S. S. Vallankumouksellisten muutosten henki ... 1816-1825. - M., 1975.

7. Fedorov V. A. Dekabristit ja heidän aikansa. - Moskovan yliopiston kustantamo, 1992.

Seuran perustaminen

Se perustettiin hallituksen luvalla vuonna 1816 nimellä "Koulutus- ja hyväntekeväisyyskilpailijoiden vapaa seura". Seuran päämäärät olivat toisaalta hyväntekeväisyys, toisaalta kirjallisuus, jossa oli välttämätön huoli kielen "puhtaudesta". Jälkimmäinen seikka aiheutti seuran hyväksymisen yhteydessä Shishkovin vastalauseen, joka havaitsi seuran pyrkivän kilpailemaan Venäjän akatemian kanssa, minkä vuoksi se oli vaaraksi viimeksi mainitulle. Nimi on muutettu muotoon "Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura" vuoden 1818 alussa. Vuodesta 1818 lähtien seura on julkaissut lehteä: ”Koulutuksen ja hyväntekeväisyyden kilpailija. Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaan yhteiskunnan julkaisuja.

Hyväntekeväisyys

Koko julkaisusta saadut tulot suunnattiin ”niille, jotka tieteen ja taiteen parissa tarvitsevat tukea ja hyväntekeväisyyttä; heidän molempien sukupuolten leskeillä ja orvoilla on yhtäläinen oikeus yhteiskunnan korvaukseen, joka samaa tarkoitusta varten julkaisee kuuluisimpien klassisten kirjailijoiden hyödyllisiä teoksia ja käännöksiä erikoiskirjoissa, joista monet ovat jo valmiina.

Hyväntekeväisyyskokoelmat virtasivat yhteiskuntaan melko runsaasti; muun muassa keisarinna allekirjoitti kaksi kappaletta ja lahjoitti 200 ruplaa 25 ruplan tilaushinnalla.

Yhteiskunta maksoi etuuksia tarvitseville kirjailijoille. Se annettiin esimerkiksi kirjailija V.T.:lle.

Organisaatio

Seuran kokoonpano oli sekalainen. Melkein kaikki nykyajan kirjailijat olivat siellä ja julkisuuden henkilöt eri suuntiin.

Varsinaisten jäsenten joukosta valittiin kuuden kuukauden välein puheenjohtaja, hänen avustajansa, sihteeri, esiintyjä, kirjastonhoitaja, rahastonhoitaja ja sensuuritoimikunta, joka koostui kolmesta sensuurista (runo, proosa ja bibliografia), kolme jäsentä ja sihteeri.

Seuran "luottamusmiesten" titteliä käyttivät ruhtinas A. N. Golitsyn, kreivi S. K. Vyazmitinov, O. P. Kozodavlev, I. I. Dmitriev, A. D. Balashov ja kreivi V. P. Kochubey, eli poliisin ja opetusministeriön sekä oikeus- ja sisäasioiden ministeriöt. .

Seuran puheenjohtajana toimi aluksi kreivi S. P. Saltykov ja vuodesta 1819 lähtien jatkuvasti F. N. Glinka ja hänen avustajansa A. E. Izmailov.

Seuran kokoukset olivat säännöllisiä ja julkisia. Seuran kokoustalo sijaitsi Voznesenski prospektin 3. Admiralteyskaya-osan 4. neljänneksellä, osoitteessa nro 254.

Yhteiskunnan romahtaminen

Monet seuran jäsenet olivat mukana dekabristien salaliitossa ja kuuluivat hyvinvointiliittoon, minkä pitäisi selittää, että seuran toiminta loppui vuoden 1825 lopussa. Seuran lehti keskeytettiin vuoden 1825 10. kirjasta, eikä vuoden 1826 osoitekalenterissa ole enää luetteloa seuran kokoonpanosta.

Kirjallisuus

// Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Linkit

Wikimedia Foundation. 2010 .

Katso, mitä "Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura" on muissa sanakirjoissa:

Kirjallisuusseura vuonna Pietari vuonna 1816 , A. S. Gribojedov ja muut ... Suuri Ensyklopedinen sanakirja

- (Kilpailijaseura, vuodesta 1819 myös Tieteellinen tasavalta), kirjallisuus sosiaalinen organisaatio Pietarissa 1816 25. Seuran kokouksia pidettiin Voznesenski prospektilla (nykyinen Mayorova Prospekt, talo 41 osa). Vuodesta 1819 20 johtava paikka ... Pietari (tietosanakirja)

Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura- (Kilpailijoiden seura, vuodesta 1819 myös Tieteellinen tasavalta), kirjallinen julkinen järjestö Pietarissa vuonna 181625. Seuran kokouksia pidettiin Voznesenski prospektilla (nykyinen Mayorova Prospekt, talon 41 osa). Vuodesta 181920 lähtien johtanut ...... Ensyklopedinen hakuteos "Pietari"

Kirjallinen seura Pietarissa 1816 1825. Jäsenistä: F. N. Glinka (puheenjohtaja), K. F. Ryleev, N. A. ja A. A. Bestuzhev, V. K. Kyuchelbeker, N. I. Gnedich, A A. Delvig, A. S. Griboyedov, P. I. A. * * * VAPAA ... ... tietosanakirja

- (Pietari) Korkein hyväksytty tällä nimellä vuoden 1818 alussa, perustettu hallituksen luvalla vuonna 1816 Koulutuksen ja hyväntekeväisyyden vapaan kilpailijan seuran nimellä. Yhteiskunnan tavoitteet olivat toisaalta ... ... Ensyklopedinen sanakirja F.A. Brockhaus ja I.A. Efron

Pietarissa vuosina 1816–25 toiminut kirjallinen julkinen järjestö. Aluksi se oli luonteeltaan konservatiivinen, runoilija F. N. Glinkan puheenjohtajaksi valinnan jälkeen (1819) se muutti suuntaa. Seuraan kuuluivat K. F. Ryleev, N. A. ja A ... Kirjallinen tietosanakirja

Pietarissa vuonna 1816 olemassa ollut kirjallinen julkinen järjestö Seuran jäsenenä oli ... ... Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja

VENÄJÄLÄN KIRJALLISUUDEN YSTÄVIEN VAPAA YHTEYS- VAPAA VENÄJÄLÄN KIRJALLISEN RAKASTAJIEN RYHMÄ, kirjallinen julkinen järjestö Pietarissa (1816 1825). Vuodesta 1819 lähtien sen johtavassa asemassa ovat olleet F. N. Glinka, K. F. Ryleev, N. A. Bestuzhev ja A. A. Bestuzhev, V. K. Kyuchelbeker, ... ... Kirjallinen tietosanakirja

Seuran perustaminen

Hyväntekeväisyys

Hyväntekeväisyyskokoelmat virtasivat yhteiskuntaan melko runsaasti; muun muassa keisarinna allekirjoitti kaksi kappaletta ja lahjoitti 200 ruplaa 25 ruplan tilaushinnalla.

Yhteiskunta maksoi etuuksia tarvitseville kirjailijoille. Se annettiin esimerkiksi kirjailija V.T.:lle.

Organisaatio

Seuran kokoonpano oli sekalainen. Siellä oli lähes kaikki modernit kirjailijat ja eri suuntausten julkisuuden henkilöt.

Seuran puheenjohtajana toimi aluksi kreivi S. P. Saltykov ja vuodesta 1819 lähtien jatkuvasti F. N. Glinka ja hänen avustajansa A. E. Izmailov.

Seuran kokoukset olivat säännöllisiä ja julkisia. Seuran kokoustalo sijaitsi Voznesenski prospektin 3. Admiralteyskaya-osan 4. neljänneksellä, osoitteessa nro 254.

Yhteiskunnan romahtaminen

Kirjallisuus

// Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Linkit

Wikimedia Foundation. 2010 .

Vapaa kenttä
Danzigin vapaa kaupunki

Katso, mitä "Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura" on muissa sanakirjoissa:

VENÄJÄLÄN KIRJALLISUUDEN YSTÄVIEN VAPAA YHTEYS- kirjallinen seura Pietarissa 1816 25. Jäsenistä: F. N. Glinka (puheenjohtaja), K. F. Ryleev, N. A. ja A. A. Bestuzhev, V. K. Kyuchelbeker, N. I. Gnedich, A. A. Delvig, A. S. Gribojedov ja muut ... Suuri Ensyklopedinen sanakirja

Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura- (Kilpailijoiden seura, vuodesta 1819 myös Tieteellinen tasavalta), kirjallinen julkinen järjestö Pietarissa 1816 25. Seuran kokoukset pidettiin Voznesenski Prospektilla (nykyinen Mayorova Prospekt, talo 41). Vuodesta 1819 20 johtava paikka ... Pietari (tietosanakirja)

Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura- kirjallinen seura Pietarissa 1816 1825. Jäsenistä: F. N. Glinka (puheenjohtaja), K. F. Ryleev, N. A. ja A. A. Bestuzhev, V. K. Kyuchelbeker, N. I. Gnedich, A. P. Delvig, A. S. Griboyedov, N. Greetš ja muut * * * VAPAA ... ... tietosanakirja

Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura- (Pietari) Korkein hyväksytty tällä nimellä vuoden 1818 alussa, perustettu hallituksen luvalla vuonna 1816 Koulutuksen ja hyväntekeväisyyden vapaan kilpailijan seuran nimellä. Yhteiskunnan tavoitteet olivat toisaalta ... ... Ensyklopedinen sanakirja F.A. Brockhaus ja I.A. Efron

Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura- Pietarissa vuosina 1816–25 toiminut kirjallinen julkinen järjestö. Aluksi se oli luonteeltaan konservatiivinen, runoilija F. N. Glinkan puheenjohtajaksi valinnan jälkeen (1819) se muutti suuntaa. Seuraan kuuluivat K. F. Ryleev, N. A. ja A ... Kirjallinen tietosanakirja

Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura- kirjallinen julkinen järjestö, joka oli olemassa Pietarissa vuonna 1816 25. Vuodesta 1819 lähtien tulevat dekabristit F. N. Glinka, K. F. Ryleev, N. A. ja A. A. Bestuzhevs, V. K. Kyuchelbeker jne. Seuran jäsenenä oli ... ... Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja

Materiaali ENE:ltä

(Pietari) - Vuoden alussa tällä nimellä hyväksytty korkein, perustettu hallituksen luvalla vuonna "Koulutus- ja hyväntekeväisyyskilpailijoiden vapaan seuran" nimellä. Seuran päämäärät olivat toisaalta hyväntekeväisyys, toisaalta kirjallisuus, jossa oli välttämätön huoli kielen "puhtaudesta"; jälkimmäinen seikka aiheutti Shishkovin vastalauseen seuran hyväksynnän aikana (katso hänen muistiinpanonsa "Lukemat", g., kirja 2), joka havaitsi seuran pyrkivän kilpailemaan Venäjän akatemian kanssa, minkä vuoksi se on vaarallinen jälkimmäiseen. Vuodesta 1818 lähtien seura on julkaissut lehteä: ”Koulutuksen ja hyväntekeväisyyden kilpailija. Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaan yhteiskunnan julkaisuja. Koko julkaisun hyödyn määrittelivät ”ne, jotka tieteiden ja taiteen parissa tarvitsevat tukea ja hyväntekeväisyyttä; heidän molempien sukupuolten leskeillä ja orvoilla on yhtäläinen oikeus yhteiskunnan korvaukseen, joka samaa tarkoitusta varten julkaisee kuuluisimpien klassisten kirjailijoiden hyödyllisiä teoksia ja käännöksiä erikoiskirjoissa, joista monet ovat jo valmiina. Lehden tilaushinta oli 25 ruplaa postikuluineen 30 ruplaa, mutta koska rahat menivät "etuihin köyhiä tutkijoita ja opiskelijoita, jolloin ilmoituksen mukaan ne, jotka haluavat osallistua tähän hyväntekeväisyystavoitteeseen, voivat lahjoittaa kopiolle ilmoitettua summaa enemmän. Uhreja virtasi yhteiskuntaan melko runsaasti; muun muassa keisarinna allekirjoitti kaksi kappaletta lahjoitettuaan 200 ruplaa. Seura myönsi huomattavia avustuksia tarvitseville kirjailijoille; esimerkiksi se annettiin kirjailija V.T. jne. Löydämme myös tällaisia kuluja: "avusti paikallisen Pokrovskin koulun kahdelle paikallisen pojalle kauppias Pavlova 10 ruplaa. Varsinaisten jäsenten joukosta valittiin kuuden kuukauden välein puheenjohtaja, hänen avustajansa, sihteeri, esiintyjä, kirjastonhoitaja, rahastonhoitaja ja sensuuritoimikunta, joka koostui kolmesta sensuurista (runo, proosa ja bibliografia), kolme jäsentä ja sihteeri. Seuran kokoukset olivat säännöllisiä ja julkisia. Seuran kokoushuone sijaitsi 3. Admiralteyskaja-osan 4. neljänneksellä Voznesenski prospektilla, nro 254 alla. Seuran kokoonpano oli sekalainen. Mukana oli tietysti lähes kaikki nykyajan kirjailijat ja eri suuntausten julkisuuden henkilöt. Seuran "luottamusmiesten" titteliä käyttivät: prinssi A. N. Golitsyn, kreivi S. K. Vyazmitinov, O. P. Kozodavlev, I. I. Dmitriev, A. D. Balashov ja kreivi V. P. Kochubey, eli poliisin ja opetusministeriön sekä sisäasiainministeriön edustajat. oikeudenmukaisuutta. Seuran puheenjohtaja oli aluksi kreivi S. P. Saltykov, ja kaupungista jatkuvasti F. N. Glinka, ja A. E. Izmailov oli hänen avustajansa. Monet seuran jäsenet olivat mukana joulukuun salaliitossa ja kuuluivat hyvinvointiliittoon, minkä pitäisi selittää, että seuran toiminta loppui ilmeisesti vuoden lopussa; aikakauslehti keskeytettiin 10. kirjasta 1825 eikä luetteloa seuran kokoonpanosta ole enää vuoden osoitekalenterissa.

Artikkelissa toistettiin materiaalia Big Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron -sanakirjasta.

Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura, kirjallinen ja julkinen järjestö, joka toimi Pietarissa vuosina 1816-25. Vuodesta 1819 lähtien tulevat dekabristit F. N. Glinka, K. F. Ryleev, N. A. ja A. A. Bestuzhevs, V. K. Kuchelbeker ja muut ovat ottaneet siinä johtavan aseman. A. S. Griboyedov hyväksyttiin seuran jäseneksi. Tieteen ja taiteen ongelmia käsiteltiin tapaamisissa siviili-isänmaallisessa hengessä. Seura julkaisi kuukausilehteä Competitor of Enlightenment and Charity.

Aihe: "Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura"

Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura, joka on ollut olemassa vuodesta 1816
vuoteen 1825, jätti huomattavan jäljen venäläisen kirjallisuuden historiaan ja
journalismi. Tämä on yksi ensimmäisistä johtavien venäläisten kirjailijoiden järjestöistä.
Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaan seuran toiminta oli
liittyvät läheisesti dekabristien toimintaan, joista monet olivat
tämän yhteiskunnan jäseniä.

Kaikkiaan Vapaassa seurassa oli yli 240 jäsentä (82
"Varsinaiset jäsenet", 24 "liitännäisjäsenet", 39
"kirjejäseniä" ja 96 "kunniajäsentä"). Osana Seuraa
Hyvinvointiliitossa oli noin 20 jäsentä, jotka "sävelivät"
tässä kirjallisessa yhdistyksessä.

Kurssityön päälähde on Vasili Grigorjevitšin kirja
Bazanov "Tieteellinen tasavalta", jossa kirjoittaja johdonmukaisesti ja
mahdollisuuksien mukaan tarkastelee seuran historiaa yksityiskohtaisesti. "Tiedemies
tasavalta”, Bazanovin mukaan hienostunut ja tarkistettu
painos kuin vuoden 1949 kirja The Free Society of Lovers
venäläistä kirjallisuutta". Siksi valitsin ensisijaisen lähteen
kurssityö pysähtyi "tieteelliseen tasavaltaan".

Ennen V.G. Bazanovin venäläisen kirjallisuuden rakastajien vapaan seuran teoksia
ei ollut erikoistutkinnan kohteena. Useissa materiaaleissa
bibliografinen ja historiallis-kirjallinen luonne tapasivat vain
hajallaan olevaa tietoa yrityksestä.

Vapaan seuran säilynyt arkisto, joka koostuu 104 sidosta
"Lehdet" ja "Raportit" hämmästyttävät runsaalla virallisella kirjeenvaihdolla,
yksityiskohtaiset talousraportit, lukuisa kirjeenvaihto.
Esitellään asiakirjoja, jotka kuvastavat Seuran luovaa elämää
poikkeuksellisen heikko. On mahdollista, että osa asiakirjoista tuhoutui
joulukuuta 1825 Glinka tai Nikitin, mutta todennäköisesti Borovkov.
Kuitenkin säilyneiden asiakirjojen mukaan V.G. Bazanov palautti historian
Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura.

Kurssityötä kirjoittaessani käytin muuta, vähemmän
yksityiskohtaiset lähteet.

Ottaen huomioon, että venäläisen journalismin historian kulkua käsittelevä termipaperi,
Yritin kiinnittää siinä enemmän huomiota Free Societyn julkaisuihin
venäläisen kirjallisuuden ystäville, unohtamatta kuitenkaan sen historiaa.

I. Vapaa yhteiskunta

Venäläisen kirjallisuuden ystävät

Pietarin vapaan amatööriyhdistyksen perustamispäivä
Venäläistä kirjallisuutta tai, kuten sitä alun perin kutsuttiin, Seura
koulutuksen ja hyväntekeväisyyden kilpailijat, tulee harkita 17. tammikuuta
1816. Tänä päivänä pidettiin ensimmäinen tapaaminen.
perustajat, joista E. Lyutsenko, A. Borovkov, A. Nikitin ja I. Borovkov
hyväksyi yhdistyksen säännöt. Heidän tavoitteensa oli "pysyä työelämästä".
aikaa käyttää hyödyllisimpiä harjoituksia ja tarjota työnsä
keskinäinen tuomio." ”Peruskirjaluonnos luettiin; korjauksia tehty
muutoksia, ja kokous päättyi” (A.D. Borovkov).

Jo kaksi viikkoa seuran perustamisen jälkeen, 28.11.1816,
seuraavassa kokouksessa hyväksyttiin yksimielisesti varsinaiseksi jäseneksi
Fedor Nikolaevich Glinka (hyväksytty lopulta seuraavassa kokouksessa -
5. joulukuuta 1816). Glinka (silloin jo tunnettu kirjailija ja unionin jäsen
Pelastus) etenee nopeasti vapaan yhteiskunnan johtoon
venäläisen kirjallisuuden ystäville.

Arvostaaksemme paremmin vapaan yhteiskunnan roolia
vuosien olemassaolosta, on tarpeen tehdä poikkeama koskien
dekabristien salaseuroja. Pelastusliitto (1816-1817) korvattiin
Hyvinvointiliitto (1818-1821). Hyvinvointiliitto huolehti
edistyksellisten kansallisten voimien yhdistäminen suuresta koulutuksesta
työ, vaikuttaminen yleiseen mielipiteeseen. Sieltä hyvinvointiliitosta,
Hänen propagandatoiminnassaan on niin tärkeä paikka
perustuslakiluonnokset, vetoomukset, oikeudellinen koulutus
tapahtumia, kirjallisuutta ja tiedettä.

Hyvinvointiliiton perussääntö oli "Vihreä kirja", ns
siis tutkijoiden oletusten mukaan kannen värin mukaan. Unionin rakenne
Hyvinvointi edellytti tiukkaa salassapitoa ja oli uskomatonta
monimutkainen. Siellä oli kokonainen hallitusten portaikko, monimutkainen ja monimutkainen verkosto
salaseuran haarat. Hallitusten lisäksi Sosiaaliliiton jäseniä
Suositeltiin erityisten "vapaiden yhdistysten" perustamista, jotka sen mukaan
itse asiassa he olivat salaisten dekabristiseurojen laillisia edustajia.

Näin kutsuttiin "vapaat seurat", yksi perussäännön luvuista
Liitto. Alla on joitain sen kappaleita:

"P.48. Unionissa kutsutaan vapaita ja vapaita yhteiskuntia
Kaikkien yhteiskuntien hyvinvointi, tavoitteeseensa pyrkivä, mutta sen ulkopuolella
sijaitsee.

P.49. Niiden perustaminen ja jatkaminen katsotaan jäsenten erityiseksi ansioksi
Unioni - heidän nimensä sopivat kunniakirjaan. (…)

P.52. Näissä tulee synnyttää ja vahvistaa: suostumus ja yksimielisyys,
halu hyödyllisten ajatusten keskinäiseen kommunikointiin, siviilien tuntemus
velvollisuuksia ja rakkautta isänmaata kohtaan.

Tällaisesta vapaasta seurasta tuli Venäjän rakastajien vapaa seura
kirjallisuus. Useimmissa lähteissä, joissa Volnoyn historia
yhteiskuntaa ei tutkita yksityiskohtaisesti, seura esitetään perifeeriana
Dekabristinen järjestö.

"Kirjallisuuden ystävien yhteiskunnan säännöt" poliittisessa mielessä eivät tulleet kysymykseen.
mitään epäilyä. Seuran päätarkoituksena oli lukea ja
korjaamalla kokoelmissa luettuja teoksia. Vuoden 1817 lopussa, v
Nikitinin ehdotuksesta Seura päätti julkaista Proceedings-lehden
Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura", joka julkaistaan
myös otsikolla "Koulutuksen ja hyväntekeväisyyden kilpailija".

Vuoteen 1818 asti seura kutsuttiin yksinkertaisesti Venäjän rakastajien seuraksi.
kirjallisuutta, vain tänä vuonna saanut lisäyksen: Ilmainen. Hyväksyttiin
uusi laki. Muutoksia siihen ehdottivat epäilemättä Glinka ja
Nikitin. Kaikki tähän asiakirjaan tuotu uusi lähensi tavoitteita
Vapaa yhteiskunta hyväntekeväisyysliiton tavoitteisiin.

Mutta senkin jälkeen Vapaan Seuran toiminta oli epäaktiivista,
meni pikkukiistoissa ja tavallisia teoksia lukiessa. Se oli helpompaa
luoda uutta yhteiskuntaa kuin elvyttää vanhaa. Vapaa yhteiskunta
kokenut kriisin. Glinkan ja Nikitinin yritykset juurruttaa Seuraan
siviiliohjaus ei onnistunut. Nikitin kuitenkin
rauhoittuu esittäen ajatuksia toisensa jälkeen. Hänen henkilössään Fedor Glinka
hänellä oli uskollinen avustaja.

Kuten näette, Glinka ja Nikitin eivät aluksi olleet kovin hyviä ratkaisemaan
tehtävä: levittää kirjailijoiden ja tiedemiesten avulla ideoita
"Vihreä kirja". Mutta vuonna 1818 Vapaan seuran jäsenten "harjoituksissa".
Suunnitteilla on siirtyminen siviiliteemaan. Tämä on vuosi elämässä
"kilpailijoiden" tapahtumia tapahtui, jotka muuttivat Seuran
kirjallisuus on todellakin Free Society of Progressive Writers -järjestössä.

Hyvinvointiliiton aktiivisin jäsen Fjodor Glinka Nikitinin avulla
pyrkii ottamaan käyttöön uuden "aktiivisten jäsenten vaalimuodon,
siellä olevat työntekijät ja kirjeenvaihtajat”. hyväksymisseremonia
muuttui vakavammaksi ja tiukemmaksi. Uudet säännöt hyväksyttiin 25. helmikuuta
1818, juurrutti jokaisen jäsenen vastuuntuntoa vapaalle
yhteiskunta omaksui tiukimman, keskinäisen kurinalaisuuden tarpeen
takuut, salaliitot, satunnaisten ihmisten rajoitettu pääsy Seuraan ja
edistänyt vetovoimaa hyvinvointiliiton tavoitteeseen totta
"kilpailijat".

"Koulutusmenestystä" varten uudistuneessa seurassa järjestettiin
erityisiä "tieteellisiä harjoituksia". Ne oli tarkoitettu mm
publicistisia puheita ja taideteoksia.

Yksi todiste siitä, että Venäjän ystävien vapaa seura
kirjallisuudesta tuli tuon ajan edistyksellinen yhteiskunta, on luettelo
sen jäsenet, joka on julkaistu kokonaisuudessaan "Scientific Republic" -lehdessä
V. G. Bazanova.

Vuonna 1818 sen suurimmat runoilijat
huokoset - I.A. Krylov, V.A. Zhukovsky, K.N. Batjuškov, suositeltava
F.N. Glinka ja A.E. Izmailov. Vuoden 1819 lopussa yhdistys hyväksyttiin
A.A. Delvig, P.A. Pletnev, V.K. Kuchelbeker.

Itse asiassa vuonna 1818 Vapaan seuran johtajasta tulee
Glinka, koska puheenjohtaja Saltykov ei ole juurikaan kiinnostunut seuran asioista.
Glinka oli listattu puheenjohtajan avustajaksi, mutta pohjimmiltaan hän
johti Kilpailijaseuraa ja vastasi toiminnastaan
Hyvinvointiliitto.

1. huhtikuuta 1818 Nikitin "suuren edun" vuoksi ehdotti, että hän tekisi peruskirjassa
Yhteiskunta "täydennys ja muutos". Heille tarjottiin vakavaa muutosta,
Vapaasta yhteiskunnasta tuli eräänlainen kirjailijoiden tasavalta. AT
Uusi hanke, Seuraa kutsuttiin "tieteelliseksi tasavallaksi". Ehdotettu
presidentin johtaman "oppineen tasavallan" muoto
tasavaltalais-perustuslaillinen hallitusmuoto.

Vapaan yhteiskunnan muuttuminen "oppineeksi tasavallaksi" ei onnistunut
yksimieliset terveiset kilpailevilta jäseniltä. Nikitinin mielipide oli
hyväksyttiin 22. huhtikuuta 1818, mutta suurilla varauksilla. Uusista säännöistä
kokousjärjestyksestä ja puheenjohtajan oikeuksista” jopa jätettiin pois
ilmaisu "tieteellinen tasavalta".

Siitä huolimatta vapaa yhteiskunta on vähitellen muuttumassa "tieteelliseksi".
tasavalta." Glinka 16. heinäkuuta 1919 tulee sen presidentiksi.
Konservatiiviset kilpailijat tunsivat olevansa pian mukana
Yhteiskunta on epämukava ja on siirtynyt avoimeen taisteluun niitä tilauksia vastaan, jotka
istutti Glinka ja Nikitin.

Kun puhutaan venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaasta seurasta, ei voi muuta kuin
mainitakseni, että "oppinut tasavalta" vuonna 1820 oli
järjestettiin poliittinen mielenosoitus A.S. Pushkinin karkottamista vastaan
Pietari. Saatuaan tietää Pushkinin tuomitsemisesta ja tulevasta maanpaosta,
"kilpailijat" kutsuivat sinä päivänä koolle "tieteellisen" hätäkokouksen
tasavallat". Tässä kokouksessa 22. maaliskuuta Küchelbecker luki omansa
runo "Runoilijat", joka liittyi suoraan karkotukseen
Pushkin ja osoitti "tieteellisen tasavallan" protestin. Samaan aikaan kanssa
Küchelbecker Delvig esitteli runonsa "Runoilija". AT
"Isänmaan Pojan" syyskuun numeroa seurasi Glinkan viesti
Pushkin. Se esitti "oppineen tasavallan" protestin Pushkinin maanpaossa
selvästi osoittavaa. Vapaan seuran jäsenet eivät jääneet väliin
tilaisuudessa, jotta ei muistuttaisi maanpaossa olevaa runoilijaa.

Tammikuussa 1821 unioni, joka oli lähellä epäonnistumista, vetosi hajoamiseen.
Siunausta. Uusi aika alkaa "tieteellisen tasavallan" elämässä.
Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura vihdoinkin
tulee keskus, jonka ympärille progressiiviset voimat yhdistyvät
kirjallisuus. Vuonna 1821 "tieteellisissä harjoituksissa" ensimmäinen paikka oli
siviiliaiheisia teoksia, yhdistyksen toiminnassa hyväksytään
suurimpien dekabristien aktiivinen osallistuminen. Monet "kilpailijat"
jotka olivat suoraan mukana dekabristiliikkeessä, ovat intohimoisia
ajatus kansalaispalvelusta yhteiskunnalle. Kokouksissa kuunneltiin jatkuvasti
sosiologiset raportit.

Vuonna 1821 Ryleev, veljet
Bestužev, Kornilovitš. Samalla heidät hyväksyttiin täysjäseniksi
Baratynsky, Gnedich ja muut.

Vuonna 1822 F. Glinka, K. Ryleev,
A. Bestužev, N. Bestužev, A. Kornilovitš, O. Somov, A. Nikitin, A. Delvig. AT
"tieteelliset harjoitukset" sisältävät luonnollisesti kansanperinteen artikkelit,
todistaa kansanrunouden "kilpailijoiden" huomiosta. vapaa
Seura harjoitti muinaisen venäläisen kansanperinteen ja muistomerkkien edistämistä
kirjallisuus. Vuoden 1822 "oppittujen harjoitusten" tyypillinen piirre on
lisääntynyt kiinnostus kansallissankarillista historiallista teemaa kohtaan. Käytössä
etualalla oli hänen kotimaansa historia.

1823. "Tieteellisen tasavallan" presidentti on edelleen Glinka,
sihteeri - Nikitin. Loput paikat ovat pääosin dekabristien käytössä.
ja heidän työtoverinsa. Talossa pidettiin 22. toukokuuta seuran yleinen kokous
G.R. Deržavin. Kokoukseen kutsuttiin varsinaisten jäsenten lisäksi mm.
henkilökuntaa ja kirjeenvaihtajia, kunniajäseniä ja monia vaikutusvaltaisia henkilöitä
pääkaupungit. Kokous oli suuri menestys;
50 henkilöä.

Yritetään vihdoin alistaa "oppinut tasavalta", joka jäi sisälle
perintö hyvinvointiliitolta, dekabristin propagandan tehtävät,
Ryleev ja A. Bestuzhev, Glinkan suostumuksella ja tuella, loivat lopussa
1823, erityinen talokomitea, joka oli poliittinen,
Vapaan yhteiskunnan hallintokeskus. Uusi perustettu komitea pelasti
Nikitinin mukaan "oppinut tasavalta", joka siihen aikaan oli
useiden sisäisten virtojen repimä tuholta ja
palautti sen "uudelle olemassaololle". Vuonna 1824 komitea
oli menossa ilmeisesti Ryleevin asuntoon. Asui samassa talossa
A. Bestuzhev ja O. Somov.

Tänä vuonna Moskovan tuleva kustantaja
lennätin” N.A. Polevoy. Syksyllä Griboedovin tuttavuus
A. Bestužev, Ryleev ja Glinka. 15. joulukuuta Gribojedov valittiin
"tieteellisen tasavallan" täysjäseniä.

Tietenkään kaikki seuran jäsenet eivät olleet lähellä dekabrismia. AT
Yhteiskunta koostui tämän liikkeen päävihollisista ja kirjailijoista,
ei ole mukana politiikassa ollenkaan.

Vuoden 1824 lopussa Ryleevistä tuli Pohjoisen seuran johtaja, mutta
hän ei unohda "oppittua tasavaltaa". Nyt Glinka ei enää vaikuta
Ryleev ja talokomitean puheenjohtaja Ryleev vaikuttavat presidenttiin
yhteiskunta.

Seuran "tieteellisten harjoitusten" ominaisuus vuonna 1825 esitetään
lähes mahdotonta, koska arkistossa säilytettiin vain talousraportti
rahastonhoitaja. Kaikki muut Vapaan Seuran paperit katosivat, tai mitä
todennäköisimmin tuhottu. Mutta vuonna 1825 "oppinut tasavalta" ei tehnyt niin
keskeytti hänen "harjoittelunsa" ja ehkä jopa vaativammin
edisti korkeaa kansalaistaidetta.

Vuonna 1825 venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura lakkasi
sen olemassaolo.

II. Venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaan seuran julkaisut

1. "Isänmaan poika"

"Isänmaan poika" on yksi vanhimmista venäläisistä aikakauslehdistä
tärkeä rooli yhteiskunnallisen ajattelun kehityksessä 1800-luvun alussa. Vuodesta 1815
vuoteen 1825. "Isänmaan poika" oli vuoden vaikutusvaltaisin ja edistynein aikakauslehti
joka teki yhteistyötä Žukovski, Pushkin, Krylov, Bestužev, Ryleev,
Gnedich, Kuchelbecker, F. Glinka, Kunitsyn, Somov ja muut näkyvät
kirjoittajat.

Vuodesta 1817 vuoteen 1825 lehti oli yhteydessä Free Society of Amateurs -yhdistykseen
venäläistä kirjallisuutta, jonka jäsenet julkaisivat teoksiaan siinä
(useita seuran jäsenten puheita ja teoksia julkaistiin lehdessä, jossa
huomautus heidän alustavasta kuulemisestaan seuran kokouksissa). Tämä
läheinen yhteys Free Societyyn ja jatkuva osallistuminen lehteen
Dekabristikirjailijat ja heille läheiset kirjailijat ja tekivät tämän julkaisun
noiden vuosien vaikutusvaltaisin ja edistynein aikakauslehti.

"Isänmaan poika" ilmestyi tiukasti määräajoin (kerran viikossa), sen levikki
määritettiin noin 400-600 kappaletta, luku niiltä vuosilta on melkoinen
merkittävä.

Jokaisen viikoittaisen numeron koostumus oli enemmän tai vähemmän vakio:

1. Euroopan nykyhistoria ja politiikka.

2. Venäjän ja antiikin ja nykyajan historia.

3. Venäläinen kirjallisuus. Uutisia kaikista Venäjällä julkaistuista kirjoista.
Joidenkin huomioiminen. Päättely venäjän kielestä ja venäjästä
kirjallisuus. Pienempiä runoja.

4. Tiede, taide, käsityöt.

Yhteistyövuosien aikana Free Societyn jäsenten lehdessä, hänen
sivuilla oli useita artikkeleita ja taideteoksia,
ilmaisemaan dekabristien ideologisia kantoja ja määrittelemään edistyneitä
lehden suunta.

Erittäin kiinnostava on lehden kirjallisuuskriittinen osasto
joita useiden vuosien aikana julkaistiin useita Gribojedovin artikkeleita,
Ryleev, Kuchelbeker, A. Bestuzhev, Somov. Päälinja on suunniteltu
dekabristien kirjallinen taistelu - "korkean" kirjallisuuden luomiseksi
siviili genrejä ja tyyliä.

Yksi "Isänmaan pojan" keskeisistä paikoista vallitsi kiistan ympärillä
Pushkinin "Ruslan ja Ljudmila". Runoilija rikkoo klassisen eeppisen perinteet,
loi eeppisen runon, joka sekoitti sankarillisia ja koomista genrejä ja yhdistelee
klassismia ja romantiikkaa. Sivuilla "Isänmaan poika" on sidottu
pitkä keskustelu runon luonteesta ja ansioista. kiista ohi
"Ruslanista ja Ljudmilasta" nousi ensisijaisesti kysymys kansallisuudesta.

Lehti esitteli romantiikan linjaa (Bestuzhev, Somov,
Vyazemsky). Nämä kirjoittajat eivät tunnistaneet Kateninin ja
Kuchelbecker. Keskeistä tässä on artikkeli
Vyazemsky "Kaukasuksen vangista", joka sijoitettiin vuonna 1822.

"Isänmaan poika" tiiviissä yhteistyössä Vapaan yhteiskunnan kanssa
vastasi kaikkiin kirjallisen elämän tapahtumiin. Keskustelua käytiin usein
vain muiden lehtien kanssa, mutta myös työntekijöiden itsensä välillä.

"Isänmaan poika" kävi pitkään kiistaa linnoituksen kanssa
kirjallisuuden "klassikot" - "Bulletin of Europe". Merkittävimmät jaksot:
O. Somovin ja M. Dmitrievin välinen kiista "Voi viisaudesta", puhe
Pushkin Vjazemskin esipuheesta Bakhchisarai-suihkulähteelle.

Vähän ennen vuoden 1825 joulukuun tapahtumia, a
terävä kiista "Moscow Telegraphin" kanssa juuri julkaistusta
"Jevgeni Oneginin" ensimmäinen luku, josta tuli heti kiista pääasiasta
romanttisen runouden periaatteet.

Romantismiin liittyvän kiistan valossa kannattaa harkita myös Ryleevin artikkelia
"Muutamia ajatuksia runoudesta" nro 22, 1825. Tämä artikkeli
oli eräänlainen dekabristien esteettis-teoreettinen ohjelma
samaan aikaan ikään kuin tiivisti itse Ryleevin runollisen työn.
Tämä artikkeli päättää olennaisesti "Isänmaan pojan" johtavan roolin
Venäläinen journalismi.

Verrattuna journalistiseen ja kriittiseen materiaaliin
kirjallisuuden ja taiteen osasto työskenteli suhteellisen vähemmän lehdessä
paikka, eikä se ole yhtä kiinnostava. miehitti suuren paikan
"Isänmaan poika" matka- ja populaaritieteellisiä artikkeleita. Runon laitos
erottui tuon ajan parhaiden runoilijoiden osallistumisesta suurimmaksi osaksi -
venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaan seuran jäseniä.
Alkuperäistä kaunokirjallista proosaa ei melkein näkynyt The Sonin sivuilla
isänmaa”, esseitä ja historiallisia kuvauksia lukuun ottamatta.

Dekabristien kansannousun jälkeen "Isänmaan poika" ei vain menetä pääosaa
osa työntekijöistään, mutta muuttuu myös jyrkästi reaktioleiriksi ja
Menettää pian kaiken kirjallisen merkityksen.

2. "Koulutuksen ja hyväntekeväisyyden kilpailija"

Nikitinin halu laajentaa Volnyn julkaisutoimintaa
venäläisen kirjallisuuden ystävien seura kruunasi jonkin verran menestystä
vuoden 1817 lopussa. Seuran kokouksessa päätettiin julkaista lehteä
"Koulutuksen ja hyväntekeväisyyden kilpailija" (toinen nimi otsikossa:
"Venäläisen kirjallisuuden rakastajien vapaan seuran julkaisut"). Ensimmäinen
lehden neljä osaa (1818) sisälsi jäsenten varhaisimmat kirjoitukset
Seurat, joita on kertynyt suuria määriä kahden vuoden aikana.

Sensuurin aiheuttaman varoituksen vuoksi lehti
ei ollut journalistisia ja taiteellisia teoksia selkeästi
poliittinen ohjelma. Ensinnäkin esitettiin koulutus,
koulutustehtävä, joka määrittelee lehden tietosanakirjallisuuden.
Kuitenkin vetoomus kansallisen historian ja kehityksen materiaaleihin
kansallis-isänmaalliset teemat määrittelivät sen yhteyden dekabrismiin
lisäksi, että "kilpailijan" yhteys Vapaaseen yhteiskuntaan ei ollut pelkästään
ideologinen, mutta myös luonteeltaan organisatorinen, toisin kuin "Isänmaan poika" vuonna
johon seuran jäsenet osallistuivat vaikutusvaltaisina yhteistyökumppaneina.

"Kilpailijassa" julkaistut teokset olivat aiemmin
luettiin Seuran kokouksissa, lehti julkaistiin sen kustannuksella.
Levikki oli pieni: 200-300 kappaletta. Julkaisun tuotto meni
tukea tarvitseville tutkijoille ja kirjailijoille sekä opiskelijoille -
köyhien filistealaisten ja aatelisten lapsia.

"Minä. Tiede ja taide.

Kirjallisuutta vanha ja uusi. Tutkimuksia kielten ominaisuuksista. Antiikki.
Kuvaus maista ja kansoista. Kuuluisten historiallisia kohtia ja elämäkertoja
aviomiehiä. Matkatutkijat. Erilaisia väitteitä, puheita ja yleensä kaikkea
utelias tieteistä ja taiteista. Uusia keksintöjä, löytöjä jne.

II. Tyylikästä proosaa.

Maisemamatkailu, hahmojen kuva, tarinoita.

III. Runoja.

IV. Seos.

1. Bibliografia, tai uutisia ja tuomioita kirjoista, myös otteita
nämä. 2. Otteita eri aikakauslehdistä. 3. Seuran muistiinpanot.

Pääpaikka oli "tiede ja taide" -lehdessä ja runoissa,
populaaritieteellisiä artikkeleita, matkakuvauksia. Mutta keskeinen
Lehti oli täynnä filosofisia ja esteettisiä kysymyksiä käsitteleviä artikkeleita.
Näistä artikkeleista merkittävin N.I. Gnedichin puhe, jonka hän
lausuttiin, kun hänet hyväksyttiin Free Societyn täysjäseneksi ja
joka sijoittui Kilpailijan 1821 osaan XV.

Puheessaan Gnedich kehitti ohjelman, jota seurasi
Seuran enemmistö pitää kirjallisuutta moraalisen kasvatuksen välineenä ja
moraalinen parannus. "Älä anna hänen (eli kirjoittajan) kirjoittaa henkilölle, vaan
ihmiskunnan puolesta”, Gnedich päättää puheensa. Sama palveluidea
inhimillisyys ilmaistaan myös Küchelbeckerin "eurooppalaisissa kirjeissä",
julkaistu Kilpailijassa.

Vuoden 1823 osissa XXIII ja XXIV O. Somovin artikkeleita aiheesta
romantiikkaa, jotka olivat ensimmäinen perustelu venäjäksi
estetiikan kirjallisuus ja romantiikan teoria.

Lehden lisääntyneessä ja jatkuvassa kiinnostuksessa kansantaidetta kohtaan
vaikutti kirjallisuuden omaperäisyyden ja kansallisuuden vaatimus. Runsaasti artikkeleita
kansanlauluista, legendoista, julkaisusta lehden sivuilla
lukuisia näytteitä kansanrunoudesta - olivat suoraa seurausta
tämä kiinnostus. "Kilpailija" aloitti aidon kansantutkimuksen
luovuutta ja esitteli lukijat parhaisiin esimerkkeihinsä.

Lehden taideosastolla, joka vei suhteellisen vähän tilaa,
erottuvat ennen kaikkea dekabristien runoilijoiden runot - Ryleev,
Kuchelbecker, F. Glinka. Lisäksi useita runoja
Kilpailijan julkaisivat Zhukovsky, Delvig, Baratynsky, Gnedich ja
Lopulta Pushkin.

Lehden levikki oli kuitenkin pieni. Ilmeisesti "kilpailijan" täydellinen menestys
ainakin ulkomaisen poliittisen tiedon puute estää.

3. "Nevsky Spectator"

Läheisesti "valistumisen ja hyväntekeväisyyden kilpailijan" vieressä
"Nevsky Spectator", joka jakoi yhteiset ideologiset kannat hänen kanssaan ja
joka oli myös vapaan yhteiskunnan ideologian ja dekabristien piirissä.

Vuoden 1820 "Kilpailija" -lehden ensimmäisessä numerossa (osa IX) ilmestyi viesti:
"Tänä vuonna 1820 julkaistaan "Nevsky Spectator" -niminen aikakauslehti. Tässä
uuden painoksen ohjelma hahmoteltiin. "Nevsky Spectator" oli olemassa
ei kauan - tammikuusta 1820 kesäkuuhun 1821. Yhteensä 18 kuukaudessa
lehden kirjoja, jotka koostuivat 6 osasta. Lehden kustantajat olivat G. Kruglikov,
M. Jakovlev ja I. Snitkin.

"Nevsky Spectator" erosi "Kilpailijasta" ensinnäkin sen mukaan
hallitseva kiinnostus yhteiskuntahistoriaan, pedagogiikkaan ja
taloutta. Lehden johtava paikka oli "Historia ja Politiikka" -osastoilla.
ja "Koulutus". Nevsky Spectatorilla oli seuraavat vakiot
osat: 1. Historia ja politiikka. 2. Koulutus. 3. Moraali. 4. Kirjallisuus.
5. Kritiikki. 6. Kuvataide. 7. Sekoita.

Lehden julkisen aseman määritti usko rauhanomaisiin parannuksiin
yhteiskuntaan koulutuksen ja hyvän lainsäädännön avulla. Tämän toteuttaminen
Tehtävää palveli useita Snitkinin artikkeleita. Tämä liberaali koulutus
ohjelmaa tuettiin myös koulutusta koskevilla artikkeleilla.

Merkittävä paikka "Nevsky Spectatorissa" annettiin taloudellisille kysymyksille.
Lehti edusti kotimaisen teollisuuden kehittämistä ja neuvoo
kauppaan liittyviä kysymyksiä.

Lehden kirjallinen osa vei paljon vähemmän tilaa kuin
journalistinen. Pushkinin, Ryleevin, Kuchelbeckerin osallistuminen,
Baratynsky, Delvig - teki runollisen osan yksinomaan
mielenkiintoista ja merkittävää.

"Elegantin proosan" osasto koostui pääasiassa käännöksistä
sentimentaalisia tarinoita.

Kriittinen osasto oli tärkeällä paikalla. Se julkaisi "A Look at
nykykirjallisuus”, Kuchelbecker, Somovin artikkeleita ym. Edustaa
kiinnostus ja analyysi "Ruslanista ja Ljudmilasta", sijoittui numeroon 7 vuodelle 1820.

Melko odottamatta, vuoden 1821 puolivälissä, Nevsky Spectator joutui siihen
piti lakata olemasta. Viittaa huonoon terveyteen ja äärimmäisyyteen
työllisyys, Ivan Snitkin totesi 29. heinäkuuta 1821
Pietarin sensuurikomitea, että hän "ei voi julkaista
tämä lehti” ja palauttaa tilaajille rahaa.

Todellinen syy, joka pakotti lehden sulkemaan kesken vuoden, oli
Siellä oli jatkuvaa sensuurin vainoa. Riittää, kun muistaa, että lehti on tuskin
ei suljettu lokakuussa 1820, koska Ryleevskaya
satiiri "Välityöläiselle" aiheutti kreivin koston. Tavalla tai toisella, mutta "Nevski
katsoja" suljettiin.

III. Johtopäätös

Kuten jo kurssityön alussa mainittiin, dekabristit liittivät
suuri merkitys yleiselle mielipiteelle. Riittää kun muistetaan se
salaseurojen toiminnan alussa niiden jäsenten joukossa oli hyvin vähän
aseellisen kapinan kannattajia. Hyvinvointiliitto päätti taistelussa vastaan
Absolutismi ja maaorjuus luottaa ei vartijoiden pistimet, vaan
rauhanomainen propaganda valaistumisen ja todellisen moraalin ideoista "kaiken kaikkiaan
kiinteistöt." Moraalin asteittaisella parantamisella ja leviämisellä
valistus Yhteiskunta toivoi saavansa aikaan hiljaisen ja huomaamattoman vallankumouksen
osavaltion hallituksessa.

Dekabristit uskoivat, että edistyneille kuluisi noin 20 vuotta
yleinen mielipide on ottanut haltuunsa kaikkien kerrosten mielet venäläinen yhteiskunta.

Luonnollisesti tärkein keino levittää kehittyneitä
julkisia ajatuksia olivat koulutus ja lehdistö.

Ensimmäinen yritys oman lehden julkaisemiseen tehtiin vuonna 1817
vuosi. Julkaisun piti julkaista kirjallisuusyhdistyksen perusteella
"Arzamas". Lehden idea kuului N.I. Turgeneville. Lehden julkaisu
tapahtui.

Vuoden 1818 lopusta lähtien Turgenev ryhtyy jälleen toimenpiteisiin julkaisun järjestämiseksi
aikakauslehti, jonka nimi oli joko "XIX vuosisadan venäläinen" tai "poliittinen arkisto".
tieteet ja venäläinen kirjallisuus”. Mutta tämä yritys on myös
toteutui, koska Turgenev ei saanut lupaa lehdeltä
hallitus. Lehden poliittinen suuntautuminen aiheutti välittömästi
epäilyt sensuurikomiteassa.

Lokakuussa 1824 dekabristi P.A. Mukhanov pyysi lupaa
Military Journalin painos. Mutta ei vain saavuttanut sitä, vaan myös saanut
palveluvaroitus.

Uuden lehden julkaisuluvan saaminen oli lähes mahdotonta.
Venäjän sensuuripolitiikka oli erittäin tiukkaa. Siksi propagandaa varten
kehittyneitä ideoita, hyvinvointiliitto houkutteli "ilmaiseksi" (yksi merkityksistä
tästä sanasta - "laillinen") kirjallisuusseurat. Volnyn lehtien kautta
venäläisen kirjallisuuden ystävien seura saavutti yhteiskunnan
Dekabristit.

Lisäksi Free Society, V. G. Bazanovin mukaan, "soitti erinomaisesti
rooli joulukuun kaaderien koulutuksessa. Varsinkin merkitys on noussut
Seura ja sen julkaisut Hyvinvointiliiton hajoamisen jälkeen vuonna 1821.

Edistyneen venäläisen journalismin saavutukset 1800-luvun ensimmäisellä neljänneksellä löytyivät
luova kehitys jatkuu A.S. Pushkinin journalistisessa toiminnassa,
N.A. Polevoy, V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.A. Nekrasov ja muut
seuraavien vuosikymmenten johtavat publicistit ja kirjallisuuskriitikot. Ja
voimme turvallisesti sanoa, ilman pelkoa virheestä, että vapaa amatööriyhdistys
Venäläisellä kirjallisuudella ja sen julkaisuilla oli valtava rooli kehityksessä
Venäläinen journalismi ja kirjallisuus.

VIITTEET

1. Bazanov V.G. Tieteellinen tasavalta. - M.-L., "Science", 1964.

2. Esseitä venäläisen journalismin ja kirjallisuuden historiasta.

(XVIII ja XIX vuosisadan ensimmäinen puolisko) - L., 1950.

3. Berezina V.G. Venäläinen journalismi XIX-luvun ensimmäisellä neljänneksellä

vuosisadalla. - Leningradin yliopiston kustantamo, 1965.

4. Prokhorov E.P. Dekabristien journalismi. - M., 1961.

5. Bazanov V.G. Esseitä dekabristin kirjallisuudesta. Julkinen-

Kystinen. Proosa. Kritiikkiä. - M., 1953.

6. Landa S.S. Vallankumouksellisten muutosten henki… 1816-

1825. - M., 1975.

7. Fedorov V.A. Dekabristit ja heidän aikansa. – Moskovan kustantamo

Who University, 1992.

8. Esin B.I. Venäjän journalismin historia 1800-luvulla. -