Koti Dieetit

Kansainvälinen maailman alkuperäiskansojen päivä 9. elokuuta. Pohjoisen alkuperäiskansojen päivä

Kaukasialaisesta piippusta Shor-ankkaan. Venäjän alkuperäiskansojen elämä ja elämä - Alkuperäiskansojen päivä - kansainvälinen juhla, jota vietetään ympäri maailmaa 9. elokuuta

Elokuun 9. päivänä koko maailma viettää maailman alkuperäiskansojen päivää. Venäjällä on useita kymmeniä alkuperäiskansoja. Suurin osa heistä asuu Siperiassa, Pohjois- ja Kaukoidässä. Huolimatta siitä, että monien kansojen elämä ei juuri eroa siitä, mihin olemme tottuneet, he ovat säilyttäneet perinteisen elämäntapansa tähän päivään asti, heidän tapansa siirtyvät sukupolvelta toiselle.

Alkuperäiskansalle aiheutettiin valtavia vahinkoja Neuvostoliiton vuodet kollektivisoinnin aikana. Aboriginaalit ovat menettäneet itsenäisyytensä. Monet jättivät alkuperäisen asuinpaikkansa, paikallinen väestö assimiloitui uusiin tulokkaisiin. Nykyään monet ihmiset muuttavat muille Venäjän alueille. On kansoja, jotka ovat sukupuuton partaalla.

Harvat ja katoavat

Pohjois-Kaukasiassa asuu yksi Venäjän pienimmistä kansoista. Chamalaalit eli chamaliinit asuvat Dagestanissa ja Tšetšeniassa. 1900-luvun alussa niitä oli 3438. Ajan myötä Chamalalia oli jäljellä vain 24 vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan. Chamalilaiset tunnustavat islamin, pitkään ihmiset kunnioittivat vuorten henkiä, uskoivat taikuuteen ja shamanismiin. Tämän kansan kulttuuria leimaa rikkain laulu kansanperinne. Chamaliinien tärkeimmät soittimet ovat zurna-piippu, jonka nimi on käännetty "juhlahuiluksi", tamburiini ja pandur, joiden kielet on tehty eläinten suolesta.
Venäjällä on hyvin vähän chamalaleja jäljellä. Kuva: Great Russian Encyclopedia

Shapsugs- ihmiset, joilla oli "voittamattoman" maine Kaukasuksella, asuvat nykyään Adygeassa ja Mustanmeren rannikolla Krasnodarin alue. Heidän lukumääränsä on 4 tuhatta ihmistä. He saivat nimensä Shapsuho-joen laaksossa eläneiden kolmen vanhimman klaanin nimestä. Shapsukien perheenjäsenten määrä voi nousta sataan. Shapsugit vastustivat aktiivisesti Venäjän joukkoja Kaukasian sodan aikana (1817-1864). Kuuluisa "tšerkessien leijona" Sheretluk Kazbich, etninen shapsug, toimi Kazbichin prototyyppinä Mihail Lermontovin tarinassa "Bela". Venäjän joukkojen lopullisen voiton jälkeen Kaukasian sota, Shapsugit alkoivat kiireesti lähteä kotimaastaan ja lähtivät Turkkiin. Eri lähteiden mukaan 150-300 tuhatta ihmistä muutti. Ja vain 4 tuhatta Shapsugia jäi Venäjälle.

Teleuts- Kemerovon alueen alkuperäiskansat. Tähän mennessä ihmisiä on noin 2 tuhatta. Teleuuttien vanha perinne, kun vieraat tervehtivät toisiaan laululla, unohdetaan. Teeseremonia kuitenkin säilytettiin. Teleutit arvostavat erityisesti teetä taigayrteillä, valmistavat kansallisruokiaan. He ovat myös kuuluisia puisista amulettinukeistaan. Heidän kasvonsa leikataan huolellisesti, ja erityinen henkilö on mukana tässä rituaalissa. Aiemmin kokonaisia rituaaleja suoritettiin nukeilla. Tällä kansalla on oma "valtapaikkansa" - Mount Shaantu, tai Ringing Mountain Shandan kylässä. Legendan mukaan heidän esi-isiensä henget asuvat täällä. Teleutit uskovat, että voimakkain energia on keskittynyt vuorelle. Nyt heidän elämänsä ei käytännössä eroa meidän elämästämme.

AT Leningradin alue Alkuperäiskansaa on kolme. Ensinnäkin tämä johtuu historiallisia piirteitä ja maantieteellinen sijainti alueella. Alkuperäisvähemmistöjen edustajat asuivat täällä kauan ennen kuin Pietari ilmestyi maailmankartalle. He kaikki kuuluvat suomalais-ugrilaiseen ryhmään, johon kuuluvat mm Izhorit (169 henkilöä), vepsiläiset (1380), vodit (33). Viimeksi mainitut mainitaan muinaisissa venäläisissä kronikoissa vuodesta 1069 lähtien. vepsiläiset, jotka ennen perustamista Neuvostoliiton valta kutsuttiin ihmeeksi, vuonna 1937 stalinistinen terrori kosketti. Kaikki heidän kulttuuriinsa liittyvä toiminta kiellettiin, koulut suljettiin, kirjojen ja oppikirjojen julkaiseminen lopetettiin. Sorto kohdistui vepsiläisiin. Vuonna 2006 heidät lisättiin alkuperäiskansojen luetteloon.

Lähtevät kielet

Ja kolme vuotta myöhemmin UNESCO luokitteli vepsän kielen uhanalaiseksi. Izhorien kieli kärsi saman kohtalon. Lisäksi on toinen ongelma - alueilla, joilla viimeiset Izhoran kansan edustajat asuvat, satamia ja teollisuusalueita rakennetaan aktiivisesti.

Khakassian tasavallassa ja sen alueella Krasnojarskin alue Khakassit elävät, joiden lukumäärä viimeisimmän väestönlaskennan mukaan on noin 74 tuhatta ihmistä. Muinaisista ajoista lähtien he ovat kasvattaneet karjaa, hevosia ja lampaita ja kutsuivat itseään "kolmiparveiksi". Khakassien perinteinen elämäntapa katosi 1930-luvulla kollektivisoinnin aikana.

Unesco luokitteli khakasin kielen uhanalaiseksi - itse asiassa alkuperäiskansat eivät juuri kommunikoi äidinkielellään, se korvattiin venäjällä. Toinen ongelma on väestön menetysten kasvava prosenttiosuus. Usein hakassit haluavat lähteä Siperiasta Keski-Venäjä tai ulkomailla.

Alueella asuvien mansilaisten edustajia Permin alue, Sverdlovskin alueella ja Hanti-Mansin autonomisessa piirikunnassa, tuli kuuluisaksi koko maassa. Esimerkiksi Ruslan Provodnikov on nyrkkeilyn maailmanmestari. Runoilija Yuvan Shestalov Brežnevin johdolla julkaisi pakanarunon, mansi-kansojen eeposen. Tuote on palkittu Valtion palkinto RSFSR. Taiteilijalla ja yhdellä abstraktin taiteen perustajista Wassily Kandinskylla on myös mansijuuret.

Hänen isoäitinsä oli Tungus-prinsessa Gantimurova, ja hänen isänsä oli muinaisen Transbaikal Kandinsky -suvun edustaja, joka johtui Mansi Kondinskyn ruhtinaskunnan ruhtinaiden sukunimestä. Kaikesta tästä huolimatta harvemmat tämän kansan edustajat tuntevat äidinkieltään mansi. Vuonna 2010 sitä jäi puhumaan alle tuhat ihmistä, ja mansit vaihtavat yhä useammin venäjää.

Ammatti

Nyt mansien lukumäärä on yli 12 tuhatta ihmistä. Etnos muodostui ugrilaisten ja Uralin paikallisten heimojen yhdistymisen seurauksena. Tämä johti taigan metsästäjien ja kalastajien sekä steppien paimentolaiseläinten paimentolaisten kulttuurien omituiseen yhdistelmään. Tämä kulttuurinen fuusio jatkui kunnes tänään.

Vuoteen 1931 asti Transbaikaliassa asuneita evenkejä kutsuttiin Tungusiksi. Evenkit kuuluvat pieniin Siperian alkuperäiskansoihin ja Kaukoitä. Viimeisimpien tietojen mukaan Evenksin väkiluku on yli 38 tuhatta ihmistä. Vanhempi sukupolvi harjoittaa perinteisesti metsästystä ja poronhoitoa.

1800-luvulle asti metsästäjät käyttivät jousia ja nuolia. Nuoret ovat kuitenkin jo menettämässä kiinnostuksensa esi-isiensä käsityöhön. Mutta Evenkit onnistuivat säilyttämään alkuperäisen kulttuurinsa. Tämän kansan edustajat ovat vakuuttuneita siitä, että rehellisyys on heidän tunnusmerkkinsä. Esimerkiksi Evenki-paimentolaisilla on perinne: jos he löytävät taigan polulta jotain outoa, he löytävät varmasti omistajan ja antavat sen hänelle. Mielenkiintoista, hyvin tunnettua maantieteelliset nimet- Jenisei, Chita, Lena, Sahalin - venäläiset pioneerit lainattu Evenkeiltä.

Nanais, jota on nyt 12 tuhatta ihmistä, asuu pääasiassa Habarovskin alueella Amurin varrella. Sahalinilla ja Primorskyn alueella on pieniä ryhmiä. Nanaisien vanha nimi on Goldi. Jotkut vanhemman sukupolven nanaisista kutsuvat itseään edelleen kultaisiksi, etenkin joillakin Primoryen alueilla.

Kalastuksella oli valtava rooli Nanais-elämässä. Niin suuria, että nanaisien talouskalenterissa viisi kokonaista kuukautta kutsutaan kalojen nimiksi. Ennen venäläisten tutkimusmatkailijoiden saapumista 1600-luvun puolivälissä nanait harjoittivat perinteisiä käsitöitä tehden kenkiä ja vaatteita kalannahasta, hampusta ja nokkosesta. Nanaisin erottuva piirre oli kiinalaisen kimonon tapaan leikattu kaapu. Perinteiset käsityöt kehittyvät edelleen, mutta jo kalastusarteleissa.

Nanai-kalastajien tavoin eskimot ja tšuktšit kuuluvat pohjoisiin kansoihin. Venäjällä on viimeisimmän väestönlaskennan mukaan 1 738 eskimoa. He asuvat tšuktsien lähellä itärannikko Chukotka ja Wrangelin saari. Eskimot kutsuvat itseään "yukiksi", mikä tarkoittaa "mies". He harjoittavat merimetsästystä ja poronhoitoa. Jokaisella kylällä on oma shamaani, joka on eskimoille välittäjä henkimaailman ja ihmisten maailman välillä.

Niin kutsuttu "eskimosuudelma" tunnetaan kaikkialla maailmassa. Heille se on kiintymyksen ja hellyyden ilmaus. Länsimainen kulttuuri lainasi tämän eleen eskimoilta. Eskimoiden keittiö on erittäin omaperäistä, mikä osoittaa selvästi tämän kansan käsitöitä. Mursun, beluga-valaiden, hylkeiden, peurojen ja jopa jääkarhujen lihaa löytyy usein eskimoruokista.

Toinen pohjoinen etninen ryhmä osoittautui runsaammaksi. Venäjällä on lähes 16 tuhatta tšukchia. He asuvat pääasiassa Jakutiassa, Chukotkassa ja Kamtšatkan alueella. Jo ensimmäisellä vuosituhannella jKr. Tšukchit alkoivat ottaa yhteyttä eskimoihin, mutta jo 1400-luvulla he pakottivat heidät muille alueille. Tšuktšit käyttävät omaa nimeään lyoravetlyan, joka tarkoittaa "oikeita ihmisiä". Sen lisäksi, että tšuktšit ovat erinomaisia metsästäjiä ja poronhoitajia, he oppivat taitavasti käsittelemään luuta ja mursun keilaa. 1800-luvulla syntyi jopa luunveistoyhdistuksia.

Shorit, joiden väkiluku on viimeisimmän väestönlaskennan mukaan noin 13 tuhatta ihmistä, asuu pääasiassa Kemerovon alueen eteläosassa (yli 10 tuhatta ihmistä), loput näistä ihmisistä on asettunut Altai, Hakassia, Krasnojarskin alueelle. . Steppe Shors mainittiin ensimmäisen kerran 1600-luvulla. Tällä hetkellä venäläiset alkavat aktiivisesti kehittää Tom-joen yläjuoksua.

Seppätyöllä ja malmin louhinnalla oli tärkeä rooli tämän kansan elämässä. Siksi venäläiset alkoivat kutsua Shoreja sepäiksi. Tästä syystä nimi "Kuzbass" - Kuznetskin maa. Nykyään suurin osa shoreista työskentelee kaivoksissa, ja perinteiset käsityöt ovat jääneet taustalle. Siitä huolimatta esimerkiksi Sheregeshissä perinteinen elämäntapa on säilynyt tähän päivään asti.

Suojelu ja elvyttäminen

Jos puhumme valtion tuesta alkuperäiskansoille, kaikki ei ole niin yksinkertaista. Jotkut alueet kehittävät tukistrategioita, osoittavat varoja alkuperäisasukkaiden auttamiseksi, edistävät aktiivisesti kulttuurin elpymistä. Esimerkiksi tämän vuoden helmikuussa Leningradin alueen kuvernööri ehdotti laajan kulttuuri- ja etnografisen hankkeen "Alkuperäiskansojen kylä" perustamista. Hankkeen tarkoituksena on kertoa Leningradin alueen kansoista, yhdistää nuoria siihen. Tällä hetkellä hanketta käsittelee paikallisen itsehallinnon, etnisten ja uskontojen välisten suhteiden toimikunta.

Krasnojarskin alueella pohjoisten kansojen tukeminen on saavuttanut valtion tason. Virkamiehet ja julkiset järjestöt käsitteli valtion poliittista strategiaa pohjoisten kansojen oikeuksien takaamiseksi vuoteen 2025 asti. Ja viime vuonna alkuperäisväestön tukemiseen osoitettiin 347 miljoonaa ruplaa. Lakija on hyväksytty tukemaan poronhoitoa ja korvaamaan teollisen kehityksen aikana aiheutuneita vahinkoja niillä alueilla, joilla alkuperäiskansat alun perin asuvat.

Joillakin alueilla kukaan ei kuitenkaan käsittele alkuperäisväestön tukemiseen liittyviä kysymyksiä. Vaikka usein alkuperäiskansat pystyvätkin huolehtimaan itsestään. He ylläpitävät perinteitään - he välittävät legendoja, käsityösalaisuuksia, kieltä sukupolvelta toiselle. Monilla kansoilla on oma museo, joka sisältää taloustavaroita, vaatteita, amuletteja, pyhiä esineitä ja kaikkea, mikä määritti ihmisten kulttuurin.

Huolimatta siitä, että monet kielet ovat katoamassa, kaikesta huolimatta kiinnostus äidinkielenään kohtaan herää eloon. Kemerovon alueella lapset opiskelevat teleut-kieltä kesäleirillä, ja tänä vuonna on julkaistu vadjalaisen kielen itseopiskeluopas. Äskettäin tutkijat ovat koonneet ensimmäisen mansi-venäjän ja venäjän-mansi-sanakirjan. Oppikirjoja, itseopiskelukirjoja ja historiallisia kirjoja julkaistaan monilla alueilla.

Alkuperäiskansojen festivaaleista on tulossa perinteisiä. Esimerkiksi Khakassiassa "shamanismin renessanssi" sai laajan ulottuvuuden. Tätä edistävät aktiivisesti paikalliset shamaanit, jotka yrittävät elvyttää pyhää asennetta luontoon. Modernit Teleuts hallitsee villan huovutuksen ja kansallisnukkejen ompelun. Tätä tarkoitusta varten paikallisissa kulttuuritaloissa järjestetään lasten käsityö- ja kuvataidepiirejä.

Kansallisia vapaapäiviä vietetään joka vuosi kulttuuriperinteiden säilyttämiseksi. Yleensä tällaisissa juhlissa kuullaan lauluja, joiden merkitys ei ole kaikille selvä. Shors ovat jatkaneet lomaansa vuodesta 1985 lähtien. Juhlaan liittyy aina laulujen esittäminen, eeppinen sekä urheilukilpailut.

Skenaario kansallisesta lomasta "Pohjolan alkuperäiskansojen päivä"

Kohde: Nenetsien kulttuurin edistäminen ja säilyttäminen, vapaa-ajan toiminnan järjestäminen alkuperäisväestölle.

JOHTAVA: Hyvää iltapäivää! Suuressa maassamme, jota kutsutaan Venäjäksi, on pieni nurkka, jossa me kaikki asumme, ja tätä kulmaa kutsutaan Jamalo-Nenetsiksi. Autonominen piirikunta. Alueella asuu monia kansallisuuksia. Mutta alue sai nimensä alkuperäiskansojen ansiosta... Millainen? … Oikein! Nenetsit asuvat metsässä, kasvattavat lapsia, kalastavat, paimentavat poroja, poimivat marjoja ja metsästävät. He eivät koskaan ota liikaa: ne pyytävät niin paljon kalaa kuin jaksavat syödä, he keräävät niin monta marjaa kuin jaksavat kantaa. Ja tänään vietämme pohjoisen alkuperäiskansojen päivää. Tuokoon tämä loma sinulle iloa, naurua, hymyjä ja hyvä tuuli!
Laulu "Sengakocya"
JOHTAVA: Pohjoisen pienet kansat. Jos kokoamme kaikki yhteen - Miljoonat miljoonilla, tuhansia tuhansilla, he miehittävät puolet maapallosta.

Kaukainen maa - metsineen ja kukkuloineen,
Kun lintuja valitetaan myöhään, se olet sinä
Heräsin korkeilla äänillä
Kultaisten unelmien pojat.
Venäjän suurten kaupunkien asukkaat tietävät vähän maan pohjoisosassa asuvista kansoista, jotka säilyttävät huolellisesti heidän poikkeuksellista kulttuuriaan ja elämäntapaansa. Osa yksilöllisistä tiedoista tulee meille kirjoista ja keinoista. joukkotiedotusvälineet, mutta ei sen enempää. Tutustutaan näihin pieniin. pohjoiset kansat lähemmäksi. Ja opimme tuntemaan toisemme laulujen kautta. Loppujen lopuksi tunteet, tunnelma ja luonne välittyvät kappaleiden kautta. Julkaisen laulukilpailun "Lauluja on erilaisia ja kaikki kauniita" Kutsun halukkaat lavalle.
Laulukilpailu järjestettiin
JOHTAVA: Kiitämme esiintyjiämme suosionosoituksella. Laulujen lisäksi on monia tapoja ja perinteitä, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti. Vanhemmat valmistivat lasta syntymästä lähtien pohjoisen ankariin oloihin, paimentolaiselämään, vaikeuksiin, jotka häntä odottivat aikana. aikuisten elämää. Heti kun lapsi alkoi kävellä, oli se sitten poika, isä teki hänelle pienen reen tai lasten lasson; tytölle äiti keräsi turkista, kangasta, juurrutti tulevan rakastajatar taitoja. Kaikki tämä oli mukana pelitoimintaa. Nenetsien kisat herättävät erityistä huomiota. Heillä on valtava rooli koulutuksessa, ne edistävät nenetsien kansan perinteiden säilyttämistä, noudattamista ja kunnioittamista. Ja niin pelaamme nyt näitä pelejä.
Pohjolan kansojen pelit.
JOHTAVA: rakkaat ystävät, tämän päivän loman kunniaksi järjestimme valokuvakollaasikilpailut ”Minä ja perheeni - eri kansakunnat”, kilpailunäyttely-resepti ”Secrets kansallisruokaa”, käsi- ja taideteollisuuskilpailu ”Ihmeitä koivusta” ja tietysti laulukilpailu ”Lauluja on erilaisia ja kaikki kauniita”. Kilpailujen tulokset ovat tiedossa ja ____________________ kutsutaan palkitsemaan voittajat.
Palkitsevaa.
Isäntä: Lomamme lähenee loppuaan ja toivon, että et unohda perinteitäsi. Sinulle Kulttuuritalon "Folklore" kerhomuodostelman lapset tanssivat.
Tanssi
HOST: Nähdään pian!

rauhaa- (Maailman alkuperäiskansojen kansainvälinen päivä) perustettiin 23. joulukuuta 1994 YK:n yleiskokouksen päätöslauselmalla ja sitä vietetään vuosittain 9. elokuuta. Tämä päivämäärä on YK:n alkuperäiskansojen työryhmän kokouksen ensimmäinen päivä, ... ... Uutisentekijöiden tietosanakirja

Kansainvälinen alkuperäiskansojen päivä- rauha (muilla YK:n virallisilla kielillä: Englanti kansainvälinen maailman alkuperäiskansojen päivä, espanja Día International de las Poblaciones Indígenas, ranska la Journée internationale des populations autochtones) 9. elokuuta. Vuonna 1994 Kenraali ... ... Wikipedia

Kansainvälinen alkuperäiskansojen päivä- Alkuperäiskansat - kansoja, jotka asuvat esi-isiensä perinteisen asuinalueen alueilla säilyttäen perinteisen elämäntavan, hoidon ja käsityöt. Kansainvälisessä oikeudessa alkuperäiskansojen käsite sisältää useita näkökohtia. Ensinnäkin…… Uutisentekijöiden tietosanakirja

Maailman alkuperäiskansojen maailmanpäivä

Maailman alkuperäiskansojen päivä- Kansainvälinen maailman alkuperäiskansojen päivä (muilla YK:n virallisilla kielillä: englanti International Day of the World's alkuperäiskansojen, espanja Día International de las Poblaciones Indígenas, ranska la Journée internationale des populations autochtones) 9 ... ... Wikipedia

Kansainvälinen YK-päivä on YK:n virallisesti perustama kansainvälinen muistopäivä. Perustettu pääasiassa YK:n yleiskokouksen päätöslauselmilla. Pääsääntöisesti joka vuosi kullekin kansainväliselle päivälle valitaan eri päivän teema. Sisältö 1. tammikuuta 2. helmikuuta 3. maaliskuuta ... Wikipedia

kansainvälinen metsien päivä Maaliskuun 21. päivänä vietetään kansainvälistä metsäpäivää. Ensimmäistä kertaa ajatus kansainvälisen metsäpäivän juhlimisesta syntyi Euroopan valaliiton 23. yleiskokouksessa. Maatalous vuonna 1971. Vuotta myöhemmin... ... Uutisentekijöiden tietosanakirja

Kansainvälinen äidinkielen päivä- (Kansainvälinen äidinkielen päivä) julisti Unescon yleiskonferenssi marraskuussa 1999, ja sitä vietetään vuosittain helmikuun 21. päivänä kielellisen ja kulttuurisen monimuotoisuuden ja monikielisyyden edistämiseksi. Tämä päivämäärä valittiin muiston merkiksi ... ... Uutisentekijöiden tietosanakirja

Kansainvälinen orjuuden poistamisen päivä- Joka vuosi 2. joulukuuta maailma viettää kansainvälistä orjuuden poistamisen päivää. Tänä päivänä vuonna 1949 Yleiskokous Yhdistyneet Kansakunnat hyväksyi yleissopimuksen ihmiskaupan ja toisten prostituution estämisestä. Tämän tavoitteena…… Uutisentekijöiden tietosanakirja

Loma- Loma (vrt. sanaan "joukkotyö") on suunniteltu tapahtuma, joka katkaisee päivittäisen harjoittelun ja luo hyvän mielen. Sosiaalinen aika voidaan jakaa kolmeen tyyppiin: arkielämään (arkipäiviin), viikonloppuihin ja vapaapäiviin. Arkielämä... Wikipedia

Kansainvälinen maailman alkuperäiskansojen päivä perustettiin 23. joulukuuta 1994 YK:n yleiskokouksen päätöslauselmalla ja sitä vietetään vuosittain 9. elokuuta.

Tämä päivämäärä on vuonna 1982 perustetun YK:n alkuperäiskansojen työryhmän ensimmäinen kokouspäivä.
Joka vuosi maailman alkuperäiskansojen kansainvälinen päivä on omistettu tietylle teemalle. Kansainvälisen päivän pääpaino vuonna 2016 on teemalla "Alkuperäiskansojen oikeus koulutukseen".

Kansainvälisessä oikeudessa ei vieläkään ole selkeää ja yleisesti hyväksyttyä "alkuperäiskansojen" käsitettä. Samalla kehittyi joitain alkuperäiskansoille ominaisia piirteitä. Ensinnäkin tärkein piirre on alkuperäiskansojen historiallinen yhteys (jatkuvuus) nykyisen asuinalueensa kanssa. Toiseksi se on itsetietoisuutta itsestään sellaisenaan. Toisin sanoen alkuperäiskansat tunnistavat tietoisesti kuuluvan alkuperäiskansoihin ja näkevät itsensä erilaisena kuin muu väestö. Kolmanneksi heidän oman kielensä, kulttuurinsa, tapojensa, perinteidensä ja muiden sosiaalisten, taloudellisten ja poliittisten instituutioiden läsnäolo säätelee heidän elämäänsä kokonaan tai osittain. Neljänneksi se on halu säilyttää heidän maansa ja etninen identiteettinsä perustana heidän olemassaolonsa jatkumiselle kansana.

Alkuperäiskansoja pidettiin pitkään ala-arvoisina, jälkeenjääneinä ja kehittämisen tarpeessa. Usein näitä argumentteja käytettiin oikeuttamaan tiettyjä oikeudellisia käsitteitä, lakeja ja kansainvälisiä päätöksiä, jotka sortavat heidän oikeuksiaan.

Käännekohta alkuperäiskansojen oikeuksien suojelussa kansainvälisellä tasolla tapahtui 1970-luvulla, kun Yhdistyneiden Kansakuntien syrjinnän ehkäisemisen ja vähemmistöjen suojelun alakomitea suositteli kattavan tutkimuksen tekemistä alkuperäiskansojen syrjinnästä. kansat. Näiden tutkimusten tuloksilla on ollut vahva vaikutus julkinen mielipide ja vuonna 1982 YK:n talous- ja sosiaalineuvosto perusti alkuperäiskansoja käsittelevän työryhmän YK:n ihmisoikeustoimikunnan alaisuuteen.

Vuonna 1990 yleiskokous julisti vuoden 1993 kansainväliseksi maailman alkuperäiskansojen vuodeksi. Myöhemmin yleiskokous perusti kaksi kansainvälistä maailman alkuperäiskansojen vuosikymmentä, 1995–2004 ja 2005–2014. Molempien vuosikymmenten tavoitteena oli vahvistua kansainvälinen yhteistyö käsitellä alkuperäiskansojen kohtaamia kysymyksiä ihmisoikeuksien, ympäristön, koulutuksen, terveyden, taloudellisen ja sosiaalisen kehityksen kaltaisilla aloilla.

Yleiskokous hyväksyi 13. syyskuuta 2007 julistuksen alkuperäiskansojen oikeuksista.

Julistus ei sisällä "alkuperäiskansojen" määritelmää. Julistuksen mukaan peruskriteerinä on oma tietoisuus itsestään alkuperäiskansana. Julistuksessa todetaan, että alkuperäiskansoilla on oikeus määritellä itsensä tai etnisen alkuperänsä tapojensa ja perinteidensä mukaisesti.

Julistus tunnustaa alkuperäiskansojen perusihmisoikeudet ja -vapaudet - oikeuden vapauteen ja tasa-arvoon; päättää vapaasti poliittisesta asemastaan ja edistää taloudellista, sosiaalista ja kulttuurista kehitystään; oikeus tarkkailla ja elvyttää kulttuuriperinteitään ja tapojaan; oikeus luoda ja valvoa koulutusjärjestelmiään; oikeus osallistua päätöksentekoprosesseihin kaikilla tasoilla asioissa, jotka voivat vaikuttaa heidän oikeuksiinsa, elämäänsä ja kohtalonsa; oikeus maihin, alueisiin ja luonnonvaroihin sekä oikeus niiden varojen taatuun käyttöön niiden olemassaolon ja kehityksen varmistamiseksi.

YK:n mukaan maailmassa asuu noin 370 miljoonaa alkuperäiskansaa 90 maassa. Vaikka he muodostavat alle 5 prosenttia maailman väestöstä, he muodostavat 15 prosenttia maailman köyhimmistä asukkaista. Alkuperäiskansat puhuvat 5000 eri kulttuuria ja valtaosa maailman kielistä, joita on yhteensä noin 7000.

Yleisesti tunnustettujen periaatteiden ja normien mukaisesti kansainvälinen laki ja kansainväliset sopimukset.

Näiden säännösten jatkotoimena kolme erityistä liittovaltion laki: "Alkuperäiskansojen oikeuksien takaamisesta Venäjän federaatio" päivätty 30. huhtikuuta 1999, "On yleiset periaatteet Venäjän federaation pohjoisen, Siperian ja Kaukoidän alkuperäiskansojen yhteisöjen järjestöt" 20. heinäkuuta 2000 ja "Venäjän federaation Pohjois-Siperian ja Kaukoidän alkuperäiskansojen perinteisen luonnonhoidon alueista " 7. toukokuuta 2001. Lisäksi alkuperäiskansojen oikeudet ja edut perinteisen luonnonhoidon ja elämisen käytön alalla biologisia resursseja ne on osittain konsolidoitu maa-, metsä-, vesi- ja verolakeihin, useisiin Venäjän federaation säädöksiin ja päätöksiin.

Materiaali on laadittu avoimista lähteistä saadun tiedon pohjalta