Miten he elävät aroilla? Miksi ihmiset asuvat aroilla? Voivatko paimenhoitajat elää vakituisesti? Mitä nomadikansat tunnet? Millaisen talon nomadi tarvitsee? Mikä on sen toiminnallisuus? Mistä materiaalista on helppo rakentaa talo karjankasvattajalle? Tarvitsetko huonekaluja tällaiseen taloon? Arojen asukkaat luovat kotinsa lampaanvillasta. Siitä valmistetaan huopa ja matot muunnetaan niistä lämpimiksi seiniksi. Tällaista taloa kutsutaan jurtaksi. Huopapeitto on kiedottu kevyen rungon ympärille, joka koostuu haitariksi venytetyistä puuristikoista ja pitkistä ohuista tangoista, jotka muodostavat holvin. Puuosat ovat arvokkaita, ne suojataan ja pakataan tyylikkäisiin huopakoteloihin kuljetuksen aikana. Jurta voidaan koota vain tunnissa ja kuljettaa yksi kameli. Jurta on koristeltu koristeilla… Jurtan keskellä on tulisija, yläosassa on savupiippu, jonka läpi näkyy taivas. Ovi on etelään päin. Miksi jurtta koristella? Mitä jurtaa koristavat koristeet tarkoittavat? Koko nomadiasutus oli tiukasti järjestetty tila. Tämä on ympyrä, joka on jaettu teiden ja katujen palkkiin ja jonka keskellä on suuri suuri jurtta. Asutuksen pääsisäänkäynti on etelästä. Kirgisian jurtta. N. Roerich. Mongolia. Jurtat.

dia 13 esityksestä "Vuorten ja arojen kansat". Arkiston koko esityksen kanssa on 11898 KB.

Maailma noin 4 luokkaa

yhteenveto muita esityksiä

"Konfliktit elämässämme" - Hyvien neuvojen säästöpossu. Konfliktin tyypit. Viimeinen puhelu. Mikä johtaa konfliktiin. Lena tuli paikalle. Konflikti. Miten konfliktit ratkaistaan. Konfliktin haitat. Kiista. Törmäys. Puheen etiketti. Puhelin. Tutkimustulokset. Pojat. Maailmassa ei ole kiinnostamattomia ihmisiä. konflikteja elämässämme. Tykkäät kuunnella kovaa musiikkia.

"Kottaraisille talo" - Starling. Toimittajat. Suunnittelija. Projektin vaiheet. Projektin yhteenveto. Mitä olemme tehneet tilanteen parantamiseksi. Teoreetikot. Rakentaja. Matematiikka. Opiskelijoiden huomio. Metodiset tehtävät. Viihtyisä kottaraisille. Sosiologit. Tutkimusesitysten tulokset. Lintumajat koulun puutarhassa. Linnut ovat ystäviämme. Pääkysymys. Linnunlaulu.

"Kasvit ihmisen elämässä" - Kyselyn tulokset. Kukkia ja hajuvesiä. Kukat lääkkeenä. Kukkien rooli ihmisen elämässä. Muotisuunnittelijat luovat hääpukuja kukista. Suunnitelma. kukkakasveja- inspiraation lähde. Kukat osana sisustusta, puutarhaa tai vaatteita. Kukilla on tärkeä rooli elämässämme. Kukkivien kasvien rooli hapen tuotannossa.

Dinosaurukset - Dinosauruksilla oli viisi sormea. Pienimmät dinosaurukset. Dinosaurukset. Ensimmäiset oikeat dinosaurukset. Dinosaurukset ovat sukupuuttoon kuolleita eläimiä. Dinosauruspetoeläimet olivat pienempiä ja liikkuivat takaraajoillaan. Hallitsevia liskoja. Ornitomimidit. Tyrannosaurusten koko oli ongelma. Liitukaudella eläneen Stegosaurusen ruumiinpituus oli noin 9 metriä.

"Jalokivet" - Jasper. Jade. Smaragdihelmiä. Aventuriini. Smaragdi. Malakiitti kello. Onyx. Onyx tuotteet. Kupit ja linna. Talvipalatsin käytävä. Ametisti. Hematiini muna. Meripihkan huone. Akaatti perhonen. Jasper sammakko. Shakkilauta. Kela. Kuukivi. Opaali kaulakoru. Tuotteet. Kukka. Amazoniitti. Rengas. Topaasi. Hematiitti. Aventuriini kissanpennut. Opaali. Akaatti. Kuukivi korvakorut. Bulls-eye. Topaasi sormus.

"Ihmiskunnan historia" - Ihmisen ammatit. Varhaisin mies näytti suurelta apinalta. Ihmiskunnan historian alku. Arkeologia on antiikin tiedettä. Alkukantaisen ihmisen elämä. yhteisön elämää. Mitä on historia? "Historian isä" Metsästys. Muinainen mies. Primitiiviset taiteilijat. Tieteet, jotka auttavat tuntemaan historiaa. Kreikan kielen käännöshistoria tarkoittaa "tutkimusta, tarinaa menneisyyden tapahtumista". Otsa oli matala ja viisto.

merkintä:
Verkkoversiossa on ENEMMÄN materiaaleja kuin painetussa versiossa.
Oletko kokeillut katsoa sanomalehtiä älypuhelimesi näytöltä? Suositeltava - erittäin kätevä!

"Maailman kansojen asunnot"

(66 valitsemamme "asuntokiinteistöä", "abylaishasta" "yarangaan")

Hyväntekeväisyyskoulutusprojektin "Lyhyesti ja selkeästi kiinnostavimmista" seinälehdet (sivustosivusto) on tarkoitettu Pietarin koululaisille, vanhemmille ja opettajille. Ne toimitetaan maksutta useimpiin oppilaitoksiin sekä useisiin kaupungin sairaaloihin, orpokoteihin ja muihin laitoksiin. Hankkeen julkaisut eivät sisällä mainoksia (ainoastaan ​​perustajien logoja), poliittisesti ja uskonnollisesti neutraaleja, helppokäyttöisellä kielellä kirjoitettuja, hyvin kuvitettuja. Ne on suunniteltu opiskelijoiden tiedon "hidastukseksi", kognitiivisen toiminnan heräämiseksi ja lukemisen haluksi. Tekijät ja kustantajat julkaisevat väittämättä olevansa akateemisesti täydellisiä materiaalin esittämisessä Mielenkiintoisia seikkoja, kuvituksia, haastatteluja kuuluisien tieteen ja kulttuurin henkilöiden kanssa ja toivon siten lisäävän koululaisten kiinnostusta koulutusprosessiin.

Rakkaat ystävät! Vakiolukijamme ovat huomanneet, että tämä ei ole ensimmäinen kerta, kun esittelemme kiinteistöihin liittyvää aihetta tavalla tai toisella. Äskettäin keskustelimme kivikauden ensimmäisistä asuinrakennuksista ja tarkastelimme myös lähemmin neandertalilaisten ja kromagnonilaisten "kiinteistöjä" (kysymys). Puhuimme kansojen asunnoista, jotka ovat pitkään eläneet mailla Onegajärvestä Suomenlahden rannoille (ja nämä ovat vepsit, vodit, ishorit, inkerinmaalaiset, tihvinkarjalaiset ja venäläiset), puhuimme sarjassa " Leningradin alueen alkuperäiskansat” ( ja kysymykset). Tarkastelimme tässä numerossa uskomattomimpia ja omituisimpia moderneja rakennuksia. Useammin kuin kerran kirjoitimme myös aiheeseen liittyvistä lomista: Kiinteistönvälittäjän päivä Venäjällä (8. helmikuuta); rakentajien päivä Venäjällä (elokuun toinen sunnuntai); Maailman arkkitehtuuripäivä ja Maailman asumisen päivä (lokakuun ensimmäinen maanantai). Tämä seinäsanomalehti on lyhyt "seinätietosanakirja" eri puolilta maailmaa olevien kansojen perinteisistä asunnoista. Valitsemamme 66 "asuntokiinteistöä" on järjestetty aakkosjärjestykseen: "abylaishasta" "yarangaan".

Abylaisha

Abylaisha on leirintäjurtta kazakstien keskuudessa. Sen runko koostuu monista pylväistä, jotka on kiinnitetty ylhäältä puurenkaaseen - savupiippuun. Koko rakenne on päällystetty huovalla. Aiemmin tällaisia ​​asuntoja käytettiin Kazakstanin khaani Abylain sotilaskampanjoissa, mistä myös nimi.

ail

Ail ("puinen jurta") on eteläaltailaisten telengiittien perinteinen asuinpaikka. Puurakenteinen kuusikulmainen rakenne, jossa savilattia ja korkea katto, joka on peitetty koivun tai lehtikuun kuorella. Keskellä savilattiaa on tulisija.

Arish

Arish on Persianlahden rannikon arabiväestön kesäkoti, joka on kudottu palmunlehtien varresta. Katolle on asennettu eräänlainen kangasputki, joka takaa talon ilmanvaihdon erittäin kuumassa ilmastossa.

Balagan

Balagan on jakuutien talviasunto. Kaltevat seinät, jotka tehtiin savella päällystetyistä ohuista pylväistä, vahvistettiin hirsirunkoon. Matala kalteva katto peitettiin kuorella ja maalla. Pieniin ikkunoihin laitettiin jääpalat. Sisäänkäynti on suunnattu itään ja peitetty katoksella. Länsipuolella kopin yhteyteen oli kiinnitetty karjalaka.

Barasti

Barasti on yleinen nimi Arabian niemimaalla taatelipalmun lehdistä kudotuille majoille. Yöllä lehdet imevät ylimääräistä kosteutta, ja päivällä ne kuivuvat vähitellen kostuttamalla kuumaa ilmaa.

Barabora

Barabora on tilava puolikorsu Aleuttien, Aleutien saarten alkuperäiskansojen, muodostama puolikorsu. Runko tehtiin valaanluista ja maihin heitetyistä sangoista. Katto eristettiin ruoholla, nurmikolla ja nahoilla. Kattoon jätettiin reikä sisäänkäyntiä ja valaistusta varten, josta he laskeutuivat sisään hirsiä pitkin, johon oli kaiverrettu portaat. Baraborit rakennettiin kukkuloille lähellä rannikkoa, jotta merieläimiä ja vihollisten lähestymistä oli kätevä tarkkailla.

Bordei

Bordei on perinteinen puolikorsu Romaniassa ja Moldovassa, peitetty paksulla kerroksella olkia tai ruokoa. Tällainen asunto säästi merkittäviltä lämpötilanvaihteluilta päivän aikana sekä voimakkailta tuulilta. Savilattialla oli tulisija, mutta bordea lämmitettiin mustaksi: savu tuli ulos pienestä ovesta. Tämä on yksi vanhimmista asuntotyypeistä tässä osassa Eurooppaa.

Bahareke

Bajareque on Guatemalan intiaanien kota. Seinät on tehty pylväistä ja oksista, jotka on peitetty savella. Katto on kuivaa ruohoa tai olkea, lattia on puristettua maata. Bahareke kestää Keski-Amerikassa tapahtuvia voimakkaita maanjäristyksiä.

Burama

Burama on baškiirien väliaikainen asuinpaikka. Seinät tehtiin hirsistä ja oksista, eikä niissä ollut ikkunoita. Harjakatto oli peitetty kuorella. Maalattia peitti ruohoa, oksia ja lehtiä. Sisälle rakennettiin laudoista pankot ja tulisija, jossa oli leveä savupiippu.

Valcaran

Valkaran (tšuktšiksi "valaiden leukojen talo") on asuinpaikka lähellä Beringinmeren rannikon kansoja (eskimot, aleutit ja tšuktšit). Puolikorsu, jonka runko on tehty suurista valaanluista, peitetty maalla ja nurmikolla. Sillä oli kaksi sisäänkäyntiä: kesä - katossa olevan reiän kautta, talvi - pitkän puoliksi maanalaisen käytävän kautta.

Vardo

Vardo on mustalaisvaunu, todellinen yksiomainen asuntovaunu. Siinä on ovi ja ikkunat, uuni ruoanlaittoa ja lämmitystä varten, sänky, tavaralaatikot. Takana, takaluukun alla, on laatikko keittiövälineiden säilytykseen. Alla, pyörien välissä - matkatavarat, irrotettavat askelmat ja jopa kanakoppa! Koko vaunu on tarpeeksi kevyt, jotta yksi hevonen voisi kantaa sen. Vardo viimeisteltiin taitavilla kaiverruksilla ja maalattiin kirkkailla väreillä. Vardon kukoistusaika tuli 1800-luvun lopulla - 1900-luvun alussa.

Vezha

Vezha on Pohjois-Euroopan suomalais-ugrilaisten alkuperäiskansojen, saamelaisten, muinainen talviasunto. Vezha oli tehty hirsistä pyramidin muodossa, jonka yläosassa oli savuaukko. Vezan luuranko peitettiin peuran nahoilla, ja kuori, pensas ja turve asetettiin päälle ja puristettiin koivutankoilla lujuuden vuoksi. Asunnon keskelle oli järjestetty kivitakka. Lattia oli peitetty hirvennahoilla. Lähelle laitettiin "nili" - aita pylväille. 1900-luvun alussa monet Venäjällä asuvat saamelaiset olivat jo rakentaneet itselleen mökkejä ja kutsuneet niitä venäjäksi "talo".

wigwam

Tepee on yleinen nimi Pohjois-Amerikan metsäintiaanien asuinpaikalle. Useimmiten se on kupolin muotoinen kota, jossa on reikä savun poistumista varten. Wigwamin runko tehtiin kaarevista ohuista rungoista ja peitettiin kuorella, ruokomatolla, nahalla tai kankaanpalalla. Ulkopuolella pinnoite puristettiin lisäksi tangoilla. Teepiipit voivat olla joko pyöreitä tai pitkänomaisia ​​ja niissä voi olla useita savureikiä (tällaisia ​​malleja kutsutaan "pitkiksi taloiksi"). Wigwameja kutsutaan usein virheellisesti Suuren tasangon intiaanien kartiomaisiksi asunnoiksi - "teepee" (muistakaa esimerkiksi Sharikin "kansantaide" sarjakuvasta "Talvi Prostokvashinossa").

Wikipedia

Wikiap on apassien ja joidenkin muiden intiaaniheimojen asuinpaikka Yhdysvaltojen lounaisosassa ja Kaliforniassa. Pieni, karkea mökki, joka on peitetty oksilla, pensailla, olkikatolla tai matoilla, joiden päälle on usein heitetty ylimääräisiä kankaanpaloja ja peittoja. Eräänlainen wigwam.

turvetalo

Viljatalo on ollut perinteinen rakennus Islannissa viikinkien ajoista lähtien. Sen suunnitteluun vaikuttivat ankara ilmasto ja puun niukkuus. Tulevan talon paikalle asetettiin suuret litteät kivet. Niiden päälle asetettiin puurunko, joka peitettiin nurmella useissa kerroksissa. Toisessa puolessa tällaisesta talosta he asuivat, toisessa he pitivät karjaa.

diaolou

Diaolou on linnoitettu kerrosrakennus Guangdongin maakunnassa Etelä-Kiinassa. Ensimmäiset diaolout rakennettiin Ming-dynastian aikana, jolloin Etelä-Kiinassa toimi ryöstöjengit. Myöhemmin ja suhteellisen turvallisina aikoina tällaisia ​​linnoitustaloja rakennettiin yksinkertaisesti perinteitä noudattaen.

Korsu

Korsu on yksi vanhimmista ja yleisimmistä eristettyjä kotelotyyppejä. Useissa maissa talonpojat asuivat pääasiassa korsuissa myöhäiseen keskiaikaan asti. Maahan kaivettu reikä peitettiin pylväillä tai tukilla, jotka peitettiin maalla. Sisällä oli tulisija ja seinillä kerrossängyt.

iglu

Iglu on kupolimainen eskimokota, joka on tehty tiheästä lumilohkosta. Lattia ja joskus seinät olivat nahojen peitossa. Sisään pääsemiseksi kaivettiin tunneli lumeen. Jos lumi oli matalaa, sisäänkäynti järjestettiin seinään, johon valmistui ylimääräinen lumilohkojen käytävä. Valo pääsee huoneeseen suoraan lumisten seinien kautta, vaikka he tekivät myös ikkunoita peitettyinä hylkeillä tai jäälautoilla. Usein useita igluja yhdistivät pitkät lumiset käytävät.

Izba

Izba on hirsitalo Venäjän metsävyöhykkeellä. 1000-luvulle asti kota näytti puolikorsulta, jota täydennettiin useilla hirsiriveillä. Ovea ei ollut, sisäänkäynti oli peitetty tukilla ja katos. Kodan syvyydessä oli kivistä tehty tulisija. Kota lämmitettiin mustalla. Ihmiset nukkuivat vuodevaatteilla savilattialla samassa huoneessa karjan kanssa. Mökki hankki vuosisatojen kuluessa kiukaan, katolle reiän savun poistumista varten ja sitten savupiipun. Seiniin ilmestyi reikiä - ikkunoita, jotka oli peitetty kiillelevyillä tai härän rakolla. Ajan myötä he alkoivat tukkia kota kahteen osaan: ylähuoneeseen ja katokseen. Näin "viisiseinäinen" kota ilmestyi.

Pohjois-Venäjän kota

Pohjois-Venäjän kota rakennettiin kahteen kerrokseen. Ylempi kerros on asuinrakennus, alempi ("kellari") on taloudellinen. Kellarissa asuivat palvelijat, lapset, pihatyöntekijät, siellä oli myös tiloja karjalle ja tarvikkeiden varastointiin. Kellari rakennettiin tyhjillä seinillä, ilman ikkunoita ja ovia. Ulkoinen portaikko johti suoraan toiseen kerrokseen. Tämä pelasti meidät lumen peittämisestä: pohjoisessa on useiden metrien pituisia lumipeitteitä! Katettu piha oli kiinnitetty sellaiseen kottiin. Pitkät kylmät talvet pakottivat yhdistämään asuin- ja ulkorakennukset yhdeksi kokonaisuudeksi.

Ikukwane

Ikukwane - suuri kupolimainen olkikattoinen zulujen talo ( Etelä-Afrikka). Se rakennettiin pitkistä ohuista tangoista, korkeasta ruohosta ja ruokosta. Kaikki tämä kietottiin ja vahvistettiin köysillä. Kodan sisäänkäynti suljettiin erityisellä kilvellä. Matkailijat huomaavat, että Ikukwane sopii täydellisesti ympäröivään maisemaan.

Karju

Cabanya on pieni mökki Ecuadorin alkuperäiskansalle (osavaltio Etelä-Amerikan luoteisosassa). Sen runko on kudottu viiniköynnöksestä, osittain savella päällystetty ja oljella peitetty. Tämä nimi annettiin myös huvimajalle virkistys- ja teknisiin tarpeisiin, jotka on asennettu lomakeskuksiin lähellä rantoja ja uima-altaita.

Kava

Kava - alkuperäiskansojen orochien päätymaja Habarovskin alue(Venäjän Kaukoidässä). Katto ja sivuseinät peitettiin kuusen kuorella, savuaukko peitettiin huonolla säällä erikoisrenkaalla. Asunnon sisäänkäynti kääntyi aina jokeen. Tulisijapaikka peitettiin kivillä ja aidattiin puupaloilla, jotka päällystettiin sisältä savella. Seinille rakennettiin puisia pankot.

Kazhim

Kazhim on suuri eskimoiden yhteisötalo, joka on suunniteltu useille kymmenille ihmisille ja useiden vuosien palveluksessa. Talolle valittuun paikkaan kaivettiin suorakaiteen muotoinen kuoppa, jonka kulmiin asennettiin korkeat paksut puut (eskimoilla ei ole paikallista puuta, joten käytettiin surffauksen rantaan heittämiä puita). Lisäksi seinät ja katto pystytettiin pyramidin muotoon - tukista tai valaan luista. Keskelle jätettyyn reikään laitettiin läpinäkyvällä kuplalla peitetty kehys. Koko rakennus oli peitetty maalla. Kattoa tukivat pilarit sekä seinien varrelle useissa kerroksissa asennetut penkkisängyt. Lattia oli peitetty laudoilla ja matoilla. Sisäänpääsyä varten kaivettiin kapea maanalainen käytävä.

Cajun

Kazhun on kivirakennelma, joka on perinteinen Istrialle (niemimaa Adrianmerellä, Kroatian pohjoisosassa). Sylinterimäinen cajun kartiomaisella katolla. Ei ikkunoita. Rakentaminen suoritettiin kuivaladontamenetelmällä (ilman sideliuosta). Aluksi toimi asunnona, mutta myöhemmin alkoi toimia ulkorakennuksena.

Karamo

Karamo on Selkupien, metsästäjien ja kalastajien korsu Pohjois-Siperiassa. Joen jyrkälle rannalle kaivettiin reikä, kulmiin asetettiin neljä pilaria ja tehtiin hirsiseinät. Myös hirsistä tehty katto peitettiin maalla. Sisäänkäynti kaivettiin veden puolelta ja peitettiin rannikon kasvillisuudella. Korsun tulvimisen estämiseksi lattia tehtiin vähitellen nousevaksi sisäänkäynnistä. Asuntoon pääsi sisään vain veneellä, ja myös vene raahattiin sisään. Tällaisten omituisten talojen takia selkuppeja kutsuttiin "maan ihmisiksi".

Klochan

Klochan on lounais-Irlannissa yleinen kivimökki. Erittäin paksut, jopa puolitoista metriä, seinät asetettiin "kuiviin", ilman sideaineliuosta. Jätettiin kapeita rakoja - ikkunat, sisäänkäynti ja savupiippu. Tällaiset mutkattomat mökit rakensivat itselleen askeettista elämäntapaa noudattavat munkit, joten sisällä ei kannata odottaa paljon mukavuutta.

Kolyba

Kolyba on paimenten ja metsurien kesäasunto, joka on yleinen Karpaattien vuoristoalueilla. Tämä on hirsimökki, jossa ei ole ikkunoita harjakatolla, peitetty vyöruilla (tasainen lastu). Seinien varrella on puiset penkit ja hyllyt tavaroille, lattia on savi. Keskellä on tulisija, savu tulee ulos katossa olevasta reiästä.

Konak

Konak on kaksi- tai kolmikerroksinen kivitalo, joka löytyy Turkista, Jugoslaviasta, Bulgariasta ja Romaniasta. Rakennus, joka muistuttaa pohjapiirroksen "G"-kirjainta, on peitetty massiivisella tiilikatolla, joka luo syvän varjon. Jokaisessa makuuhuoneessa on katettu ulkoneva parveke ja höyrysauna. Suuri määrä erilaisia ​​tiloja tyydyttää kaikki omistajien tarpeet, joten pihalle ei ole tarvetta rakennuksille.

Kuvaksa

Kuvaksa on saamelaisten siirrettävä asunto kevät-kesämuuton aikana. Siinä on kartion muotoinen runko useista latvoilla yhdistetyistä pylväistä, joihin vedettiin peurannahoista, tuohesta tai kankaasta tehty kansi. Keskustaan ​​pystytettiin tulisija. Kuwaxa on eräänlainen rutto, ja se muistuttaa myös Pohjois-Amerikan intiaanien kärkeä, mutta on hieman paksumpi.

Kula

Kula on kaksi- tai kolmikerroksinen linnoitettu kivitorni, jossa on vahvat seinät ja pienet porsaanreikäikkunat. Kulas löytyy Albanian vuoristoalueilta. Tällaisten talojen-linnoitusten rakentamisen perinne on hyvin vanha, ja se on olemassa myös Kaukasuksella, Sardiniassa, Korsikassa ja Irlannissa.

Kuren

Kuren (sanasta "savu", joka tarkoittaa "polttaa") - kasakkojen, Venäjän valtakunnan "vapaiden joukkojen" asunto Dneprin, Donin, Yaikin, Volgan alajuoksulla. Ensimmäiset kasakkojen siirtokunnat syntyivät tulvatasanteilla (joen kaislikoksoissa). Talot seisoivat paaluilla, seinät tehtiin vatsasta, täytettiin maalla ja rapattiin savella, katossa oli reikä savun poistumista varten. Näiden ensimmäisten kasakka-asuntojen piirteet voidaan jäljittää nykyaikaisissa kureneissa.

Lepa-lepa

Lepa-lepa on Bajaon, Kaakkois-Aasian kansan, venevaja. Bajaot, "meren mustalaiset", kuten heitä kutsutaan, viettävät koko elämänsä veneissä Tyynenmeren korallikolmiossa Borneon, Filippiinien ja Salomonsaarten välillä. Toisessa veneen osassa he valmistavat ruokaa ja varastoivat varusteita, toisessa nukkuvat. He menevät maalle vain myymään kalaa, ostamaan riisiä, vettä ja kalastusvälineitä sekä hautaamaan kuolleita.

Mázanka

Mázanka on Ukrainan steppien ja metsästeppien käytännöllinen maalaistalo. Tupa sai nimensä vanhan rakennustekniikan mukaan: oksista tehty, ruokokerroksella eristetty runko päällystettiin runsaasti olkeen sekoitettua savea. Seinät kalkittiin säännöllisesti sisältä ja ulkoa, mikä antoi talolle tyylikkään ilmeen. Nelikulmaisessa olkikatossa oli suuret ulkonemat, jotta seinät eivät kastuisi sateessa.

Minka

Minka on japanilaisten talonpoikien, käsityöläisten ja kauppiaiden perinteinen asuinpaikka. Minka rakennettiin helposti saatavilla olevista materiaaleista: bambusta, savesta, ruohosta ja oljesta. Sisäseinien sijasta käytettiin liukuvaa väliseinää tai seiniä. Tämä antoi talon asukkaille mahdollisuuden muuttaa huoneiden sijaintia harkintansa mukaan. Katot tehtiin erittäin korkeaksi, jotta lumi ja sade vieriivät heti pois, eikä olki ehtinyt kastua.

Odag

Odag on Länsi-Siperian kaakkoisosassa asuvan shorien häämökki. Yhdeksän ohutta nuorta koivua lehtineen sidottiin ylhäältä ja peitettiin tuoreella. Sulhanen sytytti tulen kotan sisällä piikivillä ja piikivillä. Nuoret viipyivät kolme päivää, minkä jälkeen he muuttivat vakituiseen kotiin.

Pallazo

Pallazo on eräänlainen asunto Galiciassa (Iberian niemimaan luoteeseen). Kivimuuri asetettiin ympyrään, jonka halkaisija oli 10-20 metriä, jättäen aukkoja etuovi ja pienet ikkunat. Puurungon päälle asetettiin kartion muotoinen olkikatto. Joskus kaksi huonetta järjestettiin suuriin pallazoihin: yksi asumiseen, toinen karjalle. Pallazoja käytettiin asuntoina Galiciassa 1970-luvulle asti.

Palheiro

Palheiro on perinteinen maanviljelijän talo Santanan kylässä Madeiran itäosassa. Tämä on pieni kivirakennus, jossa on viisto olkikatto maahan. Talot on maalattu valkoiseksi, punaiseksi ja siniseksi. Palera alkoi rakentaa saaren ensimmäisiä kolonisaattoreita.

Luola

Luola on luultavasti ihmisen vanhin luonnollinen turvapaikka. Pehmeissä kivissä (kalkkikivi, lössi, tuffi) ihmiset ovat jo pitkään hakaneet keinotekoisia luolia, joihin he varustivat mukavia asuntoja, joskus kokonaisia ​​luolakaupunkeja. Joten Krimillä olevassa Eski-Kermenin luolakaupungissa (kuvassa) kallioon kaiverretuissa huoneissa on tulisijat, savupiiput, "sängyt", astiat ja muut tavarat, vesisäiliöt, ikkunat ja oviaukot, joissa on saranoiden jälkiä.

Keittiö

Keittiö on Kamchadalien, Kamtšatkan alueen, Magadanin alueen ja Chukotkan asukkaiden kesäasunto. Suojellakseen itseään vedenkorkeuden laskuilta asuntoja (kuten ruttoa) rakennettiin korkeille paaluille. Käytettiin meren rantaan heittämiä tukkeja. Takka asetettiin kivikasan päälle. Savu pääsi ulos terävän katon keskellä olevasta reiästä. Katon alle tehtiin monikerroksiset pylväät kalojen kuivaamiseen. Povarni näkyy edelleen Okhotskinmeren rannalla.

pueblo

Pueblo - Pueblo-intiaanien muinaiset siirtokunnat, intiaanikansojen ryhmä nykyaikaisen USA:n lounaisosassa. Hiekkakivestä tai raakatiilestä rakennettu suljettu rakennelma linnoituksen muodossa. Asuintiloissa oli usean kerroksen kielekkeitä - niin, että alemman kerroksen katto oli ylemmän kerroksen piha. He kiipesivät ylempiin kerroksiin tikkaita pitkin kattojen reikien läpi. Joissakin puebloissa, esimerkiksi Taos Pueblossa (tuhat vuotta sitten asuttu asutus), intiaanit elävät edelleen.

pueblito

Pueblito on pieni linnoitettu talo Yhdysvaltain New Mexicon osavaltion luoteisosassa. 300 vuotta sitten ne rakensivat odotetusti navajo- ja pueblo-heimot, jotka puolustivat itseään espanjalaisilta sekä Ute- ja Comanche-heimoilta. Seinät on tehty lohkareista ja mukulakivistä ja kiinnitetty savella. Myös sisätilat on päällystetty savikipsillä. Katot on tehty mänty- tai katajapalkeista, joiden päälle asetetaan tangot. Pueblitot sijaitsivat korkeilla paikoilla näkyvissä toistensa kanssa pitkän matkan viestinnän mahdollistamiseksi.

Riika

Riika ("residential riga") on virolaisten talonpoikien hirsitalo, jossa on korkea olki- tai olkikatto. Heinää asuttiin ja kuivattiin keskushuoneessa, lämmitettynä mustaksi. Viereisessä huoneessa (jota kutsuttiin "puimalattiaksi") he puivat ja tuulettivat viljaa, varastoivat työkaluja ja heinää sekä pitivät karjaa talvella. Siellä oli vielä lämmittämättömiä huoneita ("kammio"), joita käytettiin ruokakomeroina ja lämpimällä säällä asuintiloina.

Rondavel

Rondavel - Bántu-kansojen pyöreä talo (Etelä-Afrikka). Seinät tehtiin kivestä. Sementointikoostumus koostui hiekasta, maasta ja lannasta. Katto oli oksista tehtyjä pylväitä, joihin oli sidottu ruokokimppuja ruohoköysillä.

Saklya

Sáklya on Kaukasuksen ja Krimin vuoristoalueiden asukkaiden koti. Yleensä se on kivestä, savesta tai raakatiilestä valmistettu talo, jossa on tasainen katto ja kapeat ikkunat, jotka näyttävät porsaanreikiltä. Jos saklit sijaitsivat vuorenrinteellä vierekkäin, voisi alatalon katto helposti toimia ylätalon pihana. Rungon palkit tehtiin ulkonevat mukavien katosten varustamiseksi. Sakleyksi voidaan kuitenkin kutsua mitä tahansa pientä olkikattoista mökkiä.

Seneca

Senek on Länsi-Siperian kaakkoisosan shorien ”hirsijurtta”. Harjakatto peitettiin tuohella, joka kiinnitettiin päälle puolihirsillä. Tulisija oli ulko-ovea vastapäätä savikuopan muodossa. Puukoukku, jossa oli keilahattu, ripustettiin tulisijan päälle poikittaispylvääseen. Savu pääsi ulos katossa olevasta reiästä.

Tipi

Tipi on Amerikan tasangon paimentointiaanien siirrettävä asunto. Tipi on kartion muotoinen jopa kahdeksan metriä korkea. Runko on koottu pylväistä (mänty - pohjois- ja keskitasangolla ja kataja - etelässä). Rengas on ommeltu biisoninahasta tai kankaasta. Jätä yläosaan savuaukko. Kaksi savuventtiiliä säätelevät tulisijan savuvetoa erikoispylväiden avulla. Kovalla tuulella tipi on sidottu erityiseen tappiin hihnalla. Teepeetä ei pidä sekoittaa wigwamiin.

Tokul

Tokul on pyöreä olkikattoinen kota Sudanin (Itä-Afrikka) asukkaille. Seinien kantavat osat ja kartiomainen katto on valmistettu pitkistä mimosan rungoista. Sitten niihin asetetaan joustavia oksia vanteet ja peitetään oljilla.

Tulow

Tulou on linnoitustalo Fujianin ja Guangdongin maakunnissa (Kiina). Ympyrän tai neliön muotoon laskettiin kivistä perustus (mikä vaikeutti vihollisten kaivaa piirityksen aikana) ja muurin alaosa rakennettiin noin kaksi metriä paksuksi. Yläpuolella seinä valmistettiin saven, hiekan ja kalkin sekoituksesta, joka kovetti auringossa. Käytössä ylemmät kerrokset jättänyt porsaanreikien alle kapeita aukkoja. Linnoituksen sisällä oli asuintilat, kaivo, suuret astiat ruokaa varten. Yhdessä tuloussa saattoi asua 500 yhtä klaania edustavaa henkilöä.

Trullo

Trullo on alkuperäinen talo kartiomaisella katolla Italian Apulian alueella. Trullo seinät ovat erittäin paksut, joten se on viileä kuumalla säällä ja ei niin kylmä talvella. Trullo on kaksikerroksinen, toiseen kerrokseen nousi tikkaita pitkin. Trullilla oli usein useita kartiomaisia ​​kattoja, joista jokaisessa oli oma huone.

Tueji

Tueji on Kaukoidän alkuperäiskansojen udegen, orochien ja nanaisien kesäkoti. Kaivetun kuopan päälle asennettiin koivun tai setrin tuorella peitetty harjakatto. Sivut peitettiin maalla. Sisällä tueji on jaettu kolmeen osaan: naaras-, mies- ja keskiosaan, joissa tulisija sijaitsi. Tulisijan yläpuolelle asennettiin ohuista pylväistä koostuva taso kalan ja lihan kuivaamista ja savustusta varten sekä pata ripustettiin ruoanlaittoa varten.

Urasá

Urasá - jakuutien kesäasunto, pylväistä tehty kartion muotoinen kota, joka on peitetty tuohrella. Pitkät, ympyrän muotoiset tangot kiinnitettiin ylhäältä puisella vanteella. Sisäpuolelta runko petsattiin punaruskeaksi leppäkuoren keittimellä. Ovi tehtiin koivutuokiverhon muodossa, koristeltu kansankuvioilla. Vahvuuden vuoksi tuohi keitettiin vedessä, sitten ylempi kerros kaavittiin pois veitsellä ja ommeltiin suikaleiksi ohuella hiusnauhalla. Sisälle rakennettiin pankot seinille. Maalattian keskellä oli tulisija.

Fale

Fale on Samóan (Eteläinen Tyynenmeren) saarivaltion asukkaiden kota. Kookospalmun lehdistä valmistettu harjakatto asennetaan ympyrään tai soikeaan puisiin pylväisiin. Falen erottuva piirre on seinien puuttuminen. Pilarien väliset aukot ripustetaan tarvittaessa matoilla. Rakenteen puiset elementit yhdistetään kookoskuoren langoista kudottuilla köysillä.

Fanza

Fanza on eräänlainen maalaisasunto Koillis-Kiinassa ja Venäjän Kaukoidässä alkuperäiskansojen keskuudessa. Suorakaiteen muotoinen rakennus pylväiden rungossa, joka tukee harjakattoa. Seinät tehtiin oljesta, johon oli sekoitettu savea. Fanzalla oli nerokas tilanlämmitysjärjestelmä. Savupiippu kulki maatajusta koko seinää pitkin lattiatasolla. Savu lämmitti leveät pankot ennen kuin se meni ulos fanzan ulkopuolelle rakennettuun pitkään savupiippuun. Tulisijan kuumat hiilet kaadettiin erityiseen korkeuteen ja käytettiin veden ja vaatteiden kuivaamiseen.

felij

Felij - beduiinien, arabipaimentolaisten teltta. Toisiinsa kietoutuneiden pitkien pylväiden runko on peitetty kamelin-, vuohen- tai lampaanvillasta kudotulla kankaalla. Tämä kangas on niin tiivistä, että se ei päästä sadetta läpi. Päivän aikana markiisi nostetaan niin, että asunto tuulettuu, ja yöllä tai kovalla tuulella ne lasketaan alas. Felij on jaettu uros- ja naaraspuolisiin kuvioidulla kangasverholla. Jokaisella puoliskolla on oma tulisija. Lattia on peitetty matoilla.

Hanok

Hanok on perinteinen korealainen talo, jossa on saviseinät ja olki- tai tiilikatto. Sen erikoisuus on lämmitysjärjestelmä: lattian alle asetetaan putket, joiden läpi tulisijasta tuleva kuuma ilma kulkeutuu koko taloon. Ihanteellinen paikka hanokille on tämä: talon takana on mäki, ja talon edessä virtaa puro.

Kota

Khata on ukrainalaisten, valkovenäläisten, etelävenäläisten ja osan puolalaisten perinteinen koti. Katto, toisin kuin venäläinen kota, tehtiin nelikulmaiseksi: olkikatto tai ruoko. Seinät rakennettiin puolihirsistä, levitettiin saven, hevoslannan ja oljen seoksella ja kalkittiin - sekä ulkoa että sisältä. Ikkunoihin tehtiin ikkunaluukut. Talon ympärillä oli kukkula (leveä savella täytetty kauppa), joka suojasi seinän alaosaa kastumiselta. Tupa oli jaettu kahteen osaan: asuin- ja kotitalous, erotettu käytävällä.

Hogan

Hogan on Navajo-intiaanien, yhden Pohjois-Amerikan suurimmista intiaanikansoista, ikivanha koti. Maahan nähden 45° kulmaan asetettu pylväsrunko kietottiin oksiin ja päällystettiin paksusti savella. Usein tähän yksinkertaiseen malliin liitettiin "etukäytävä". Sisäänkäynti oli peitetty huovalla. Kun ensimmäinen rautatie kulki navajo-alueen läpi, hoganin suunnittelu muuttui: intiaanien mielestä oli erittäin kätevää rakentaa talonsa ratapölkkyistä.

kaveri

Chum on yleinen nimi kartiomaiselle mökille, joka on tehty pylväistä, jotka on päällystetty tuohella, huovalla tai poronnahoilla. Tämä asumismuoto on yleinen koko Siperiassa - Ural-vuoristosta Tyynenmeren rannoille, suomalais-ugrilaisten, turkkilaisten ja mongolilaisten kansojen keskuudessa.

Shabono

Shabono on Yanomámo-intiaanien kollektiivinen asunto, joka on kadonnut Amazonin sademetsässä Venezuelan ja Brasilian rajalla. Iso perhe(50 - 400 henkilöä) valitsee sopivan aukion viidakon syvyyksistä ja ympäröi sen pilareilla, joihin on kiinnitetty pitkä lehtikatto. Tällaisen aidan sisällä on avoin tila askareille ja rituaaleille.

kota

Shelash on yleinen nimi yksinkertaisimmalle suojalle säältä mistä tahansa saatavilla olevasta materiaalista: kepistä, oksista, ruohosta jne. Se oli luultavasti ensimmäinen ihmisen tekemä suoja. muinainen mies. Joka tapauksessa jotkut eläimet, erityisesti suuret apinat, luovat jotain samanlaista.

Chalet

Chale ("paimenkota") - pieni maaseututalo "sveitsiläiseen tyyliin" Alpeilla. Yksi lomamökin merkkejä ovat voimakkaasti ulkonevat reunalistaylitykset. Seinät ovat puisia, niiden alaosa voi olla rapattu tai vuorattu kivillä.

teltta

Teltta on yleinen nimitys tilapäiselle kevytrakennukselle, joka on tehty kankaasta, nahasta tai nahoista, jotka on venytetty paaluihin ja köysiin. Muinaisista ajoista lähtien teltat ovat olleet itämaisten paimentolaiskansojen käytössä. Teltta (eri nimillä) mainitaan usein Raamatussa.

Jurta

Jurta - Kannettavan runko-asunnon yleinen nimi, jossa on huopapäällyste turkkilaisten ja Mongolialaiset nomadit. Yksi perhe voi helposti koota ja purkaa klassisen jurtan muutamassa tunnissa. Sitä kuljetetaan kamelin tai hevosen selässä, sen huopapeite suojaa hyvin lämpötilan muutoksilta, ei päästä sadetta tai tuulta läpi. Tämän tyyppiset asunnot ovat niin vanhoja, että ne tunnistetaan jopa kalliomaalauksissa. Jurtteja käytetään nykyään menestyksekkäästi useilla aloilla.

Yaodong

Yaodong on Loossin tasangon kotiluola Kiinan pohjoisissa maakunnissa. Lössi on pehmeä, helposti työstettävä kivi. Paikalliset asukkaat huomasivat tämän kauan sitten ja kaivoivat ammoisista ajoista lähtien esiin asuntonsa aivan rinteessä. Tällaisen talon sisällä on mukava säällä kuin säällä.

Yaranga

Yaranga on joidenkin Koillis-Siperian kansojen: tšuktsien, koriakien, eventien, jukagiirien siirrettävä asunto. Ensin pylväiden jalustat asetetaan ympyrään ja kiinnitetään kivillä. Sivuseinän vinot pylväät on sidottu jalustaan. Kupolin runko kiinnitetään ylhäältä. Koko rakenne on peitetty hirven tai mursun nahoilla. Kaksi tai kolme pylvästä asetetaan keskelle kattoa tukemaan. Yaranga on jaettu katoksilla useisiin huoneisiin. Joskus yarangan sisään asetetaan pieni nahkoilla peitetty "talo".

Kiitämme Pietarin Kirovskin piirin hallinnon opetusosastoa ja kaikkia, jotka epäitsekkäästi auttavat seinälehtiemme jakelussa. Vilpittömät kiitokset upeille valokuvaajille, jotka ystävällisesti antoivat meille luvan käyttää kuviaan tässä numerossa. Nämä ovat Mihail Krasikov, Jevgeni Golomolzin ja Sergei Šarov. Suuret kiitokset Ljudmila Semjonovna Grekille nopeasta neuvottelusta. Lähetä kommenttisi ja ehdotuksesi osoitteeseen: [sähköposti suojattu]

Rakkaat ystävät, kiitos että olette kanssamme!

Arojen asukkaat kunnioittavat maata pyhäkkönä. Maa on ruohoa karjalle, viljaa leipälle, puuta jurtalle ja dombralle. "Me tulimme maasta - maan päälle ja tulemme takaisin", paimentolaiset uskoivat. Muinaisten kazakstanien uskomusten mukaan taivaanjumala loi ihmiset savesta. Sama myytti on olemassa islamissa, joka alkoi levitä Kazakstanissa aikakautemme ensimmäisellä vuosituhannella. Kazakhit uskoivat myös, että heidän esi-isiensä henget seuraavat heitä ja suojelevat heitä alamaailmalta.

Se on maa, joka yhdistää kazakstanit heidän juuriinsa ja menneisyyteensä. Eikä vain mystisessä, vaan myös kirjaimellisessa mielessä. Monet arkeologiset tutkimusmatkat ovat kulkeneet nykyaikaisen Kazakstanin alueella. Niiden tulokset auttoivat selvittämään, kuinka ihmiset elivät Suurella arolla vuosisatoja sitten.

Esimerkiksi 1900-luvun jälkipuoliskolla Keski-Kazakstanista löydettiin arojen astrologin zhuldyzshyn hautapaikka.

Stargazers oli erittäin arvostettu paimentolaisten keskuudessa. He eivät vain ennustaneet säätä, vaan tekivät myös tähtitieteellisiä ennusteita. Näitä profetioita käytettiin sekä jokapäiväisessä elämässä että sotilaallisten ja poliittisten konfliktien ratkaisemisessa. Zhuldyzshyn löydetty hauta korostaa hänen korkeaa asemaansa. Hautauksen kehää pitkin on asetettu auringon muotoisia mukulakiviä. Haudan kruunaa punaisesta graniitista tehty patsas itse tähtikatselijasta. Ja näkijän jäänteiden ohella he hautasivat palan meteoriittia.

Muinaiset nomadit uskoivat, että kryptaan jätetyt tavarat seuraisivat vainajaa tuonpuoleisessa elämässä. Ja kiitollisuutena hänen henkensä suojelee hänen jälkeläisiään maallisessa elämässä. Siksi arkeologit löytävät usein arvoesineitä, aseita ja mystisiä esineitä arohautauksista.

Yksi kaikista suuria kokoelmia tällaisia ​​kuolemanjälkeisiä lahjoja löydettiin nykyaikaisen Länsi-Mongolian alueelta Maikhan-uulin ylängöltä. Mongolian ja Kazakstanin arkeologien yhteinen retkikunta kaivoi esiin valtavan kaganin mausoleumin, joka oli Turkin khaanikuntaan kuuluneen osavaltion ylin hallitsija. Korvamme on enemmän tottunut tämän otsikon toiseen ääneen: "khan".

Mausoleumi Maikhan-uul perustettiin tutkimuksen mukaan 700-luvulla jKr. Yli 40 metriä pitkä haudan käytävä on kaakkoon, kohti auringonnousua. Kryptan seinät on maalattu kohtauksilla muinaisten paimentolaisten elämästä ja mytologiasta. Itse haudasta arkeologit löysivät yli 350 esinettä: kolikoita ja koruja, asuja ja koruja, taistelulippujen jäänteitä, kultaisen valtaistuimen ja rikkinäisen kruunun.

Mutta tutkijat olivat eniten kiinnostuneita kymmenistä savipatsaista - ihmisistä, hevosista ja jopa kahdesta minotauruksesta. Kuten Kiinan kuuluisa terrakotta-armeija, savisotilaiden ja palvelijoiden oli tarkoitus saattaa hallitsija tuonpuoleiseen. Maikhan-uulin patsaat, toisin kuin Taivaallisen valtakunnan hautajaiset, on kuitenkin tehty rautarungolle, eikä niitä ole kasteltu polttamisen aikana vedellä.

Tutkijoiden mukaan erilainen tuotantotekniikka kuin kiinalainen osoittaa, että muinaiset nomadit keksivät terrakottapatsaat itsenäisesti ja riippumattomasti Kaukoidän mestareista. Ehkä jopa aikaisemmin. Tämän löydön tärkeyttä korosti Krym Altynbekov, taiteilija-restauraattori, Krimin saaren tieteellisen ja restaurointilaboratorion perustaja ja johtaja.

Krim Altynbekov: Tosiasia on, että se on näiden sivilisaation modernisaatioiden, löytöjen keskus - keskus on juuri Keski-Kazakstan. Tämän näemme näissä monumenteissa. Nomadit ovat ikuinen liike, he harjoittivat kauppaa, kontrolloivat kauppareittejä, he levisivät, he ottivat tuloja sieltä. Ja tietysti kommunikoimalla he levittävät tätä hevosten kesyttämisen ja vaunujen rakentamisen kulttuuria. He olivat keskus, se on todistettu.

Saven poltto ja keramiikan luominen eivät ole ainoita käsitöitä, jotka tutkijoiden mukaan muinaiset nomadit hallitsivat planeetan ensimmäisinä.

Kaganin haudan aarteista löydettiin hevosvaljaiden elementtejä: suitset, jalustimet, valjaat. Hevoset veistettiin patsaisiksi ja niitä kuvattiin seinämaalauksissa. Muinaisista turkkilaisista hautauksista löytyy usein ammustarvikkeita ja kuvia ja joskus hevosten jäännöksiä. Onhan hevonen paimentolle niin tärkeä, että ilman sitä ei voi mennä tuonpuoleiseen. Arojen asukkaalle hevonen on merkki asemasta ja rikkaudesta, kätevä ajoneuvo, lämpimien nahkojen, herkullisen lihan, maidon ja kumissin lähde.

Paljon mielenkiintoisia asioita aiheesta elämä yhdessä ihmisiä ja hevosia kertoi muinainen asutus lähellä Botain kylää Pohjois-Kazakstanissa. Sen löysi vuonna 1980 arkeologi Viktor Fedorovich Seibert. Puolentoistasadan talon kaupungista tutkijat löysivät yli 130 tuhatta hevosen luuta. Kuten kävi ilmi, paikalliset käyttivät hevosia paitsi syömiseen ja ratsastukseen: hevosten luista tehtiin työkaluja ja niiden savesta vaivattiin lujuutta rakentamisen aikana.

Nämä luurangot antoivat arkeologeille toisen mielenkiintoista tietoa. Botaista löydetyt hevosten jäännökset ovat noin 6 tuhatta vuotta vanhoja - eivätkä ne kuulu mihinkään tähän asti tunnetuista lajeista. Tämä löytö johti tutkijat odottamattomaan johtopäätökseen: todennäköisimmin kazakstien esi-isät kesyttivät hevoset aikaisemmin kuin kaikki muut maailman kansat.

KrymAltynbekov:Tietenkin koko Botain asutus todistaa, että hevoset kesytettiin täällä ensin. Täällä mestarit tiesivät kuinka kesyttää heidät. Tosiasia on, että hevosia löydettiin kaikkialta Euraasiassa, mutta paimentolaiset kesyttivät ne. He kesyttivät heidät, ja he toivat paljon tuloja. Hevosia ostettiin aktiivisesti, mielellään sekä Kiinan keisarit että etelän, lännen ja Välimeren keisarit. Se maksaa suuret rahat. Hevoset ovat kuin auto nykyaikana.

Botai-asutus paljasti arkeologeille paljon mielenkiintoisia asioita aron muinaisten asukkaiden elämästä. Kylän rakennus muinaisina aikoina oli hyvin tiheä. Jopa 50 metriä pitkille kaduille rakennettiin joskus 15-16 asuntoa kummallekin puolelle. Talot pystytettiin ilman yhtä naulaa: savi- ja kiviseinille asetettiin tukit, jotka muodostivat kupolin. Katon keskelle jätettiin shanyrak - reikä savulle ja auringonvalolle. Talon keskelle kaivettiin kuoppa tulisijalle, ja seinien alla oli syvennykset ruoan säilytystä varten.

Löytö lähellä Botaita osoittaa menneisyyden Kazakstanin paimentolaisten rauhallisen elämän. Altyn Adam - "Golden Man" kertoi arkeologeille heidän elämänsä sotilaallisesta puolesta. Tämä on nimitys esinekompleksille, jonka kazakstanilaiset arkeologit löysivät 50 vuotta sitten 50 kilometrin päässä Alma-Atasta Issyk-joen rannalta.

Monta vuosisataa sitten Issyk-kukkula ryöstettiin. Mutta ryöstäjät eivät huomanneet yhtä piilotettua hautausta. Mutta arkeologit löysivät sen. Kryptan sisältä he löysivät yli neljä tuhatta kultaesinettä. Heidän joukossaan on kullatun panssarin jäänteitä, joissa on seremoniallinen miekka ja tikari. Huolellinen jälleenrakennus, jonka myöhemmin suoritti tieteellisen entisöinnin "Krimin saari" henkilökunta, tarjosi tieteelle aivan ensimmäisen kuvan soturista muinaisesta nomadisaks-heimosta.

Myöhemmin arkeologit löysivät vielä neljä "kultaista miestä" Kazakstanista. Siivekkäällä leopardilla ratsastavasta Altyn Adamista on tullut yksi Kazakstanin tunnistetuimmista symboleista. Sen kopiot on asennettu moniin maan kaupunkeihin, mukaan lukien Alma-Atan pääaukiolla olevalle itsenäisyyspatsaalle.

Ja aivan äskettäin, vuonna 2012, Kazakstanin länsiosassa paljastettiin eräänlainen "kultainen mies". Arkeologit ovat löytäneet jalon naisen hautauksen noin 4.-3. vuosisadalla eKr. Tämä on vanhin Kazakstanin "kultaisista" hautauksista. Rikkaiden koristeiden vuoksi löydettyjä jäänteitä kutsuttiin "kultaiseksi prinsessaksi".

Krim Altynbekov: Löysimme sen kivisarkofaagista, kaikki halkeamat olivat täynnä savea. Sinne ei löytynyt juuri mitään, se oli hyvin säilynyt. Mutta kaikki syötiin ajan myötä, koska tämä on muistomerkki 4.-3. vuosisadalta eKr. Mikrobit söivät kaiken orgaanisen aineksen. Ja kun käytimme lohkopoistoa, otimme digitaalisen röntgenkuvan, tomografian. Ja uusien teknologioiden ansiosta näimme helmassa koristeen saniaisetanan kuvalla, nahkaapplikaatioita. Iho, kuten rasvainen esine, imesi kosteutta, tiivisti maata. Itse iho tietysti katosi. Ja tiivistämällä hän osoitti kaikki ominaisuudet, kaikki koristeet, jotka on valmistettu nahasta. Tämä paljasti meille uutta tietoa, jota yksikään arkeologi ei koskaan ennen voinut nähdä kentällä eikä voi vieläkään nähdä. Tämän tekniikan ansiosta tutkimme tämän monumentin historiaa lähemmin ja syvemmin.

"Me tulimme maasta - maan päälle ja tulemme takaisin", paimentolaiset uskoivat antiikin aikaan. Maa säilyttää huolellisesti sen, mitä ihmiset sille palauttivat: ihmisten ja eläinten jäänteet, taideteokset ja työkalut... Kazakstanin kansojen historia, heidän identiteettinsä juuret. Ja arkeologia paljastaa nämä juuret, jolloin voit oppia lisää siitä, kuinka nykyaikaisten kazakstanien esi-isät elivät ja kuolivat Suurella arolla.

Kvaternaarikauden tutkimusmateriaalit ja lukuisat arkeologiset löydöt osoittavat, että ihmiset asuivat Euraasian aroilla muinaisina esihistoriallisina aikoina - paljon aikaisemmin kuin metsävyöhykkeellä.

Esihistoriallisen ihmisen elämänmahdollisuudet täällä kehittyivät neogeenin ja kvaternaarikauden rajalla eli noin miljoona vuotta sitten, kun eteläiset arot vapautuivat merestä. Siitä lähtien ja tähän päivään asti maa on levinnyt Ukrainan arojen alueelle (Berg, 1952).

Ala-Volgan alueella, keski- ja yläpleistoseenin ns. Khazar-vaiheen keskiosan kerroksissa, elefanttitrogontheriumin jäännökset, mammutin, hevosen, modernin tyypin, aasin, biisonin suora edeltäjä, kameli, susi, kettu, saiga, löydettiin ja tutkittiin huolellisesti. Näiden eläinten esiintyminen todistaa Dnepri-Valdain jäätiköiden väliseen faunaan liittyvän eläimistön pääosin aroluonteesta. Ainakin on todistettu, että arojen eläimistö miehitti tuolloin Itä-Euroopan eteläosan ja osan Länsi-Siperiasta 57° pohjoista leveyttä asti. sh., jossa vallitsi runsas ruohokasvillisuus maisemat.

Esihistoriallisen ihmisen ja aroeläinten yhteinen olemassaolo tällä vyöhykkeellä johti karjankasvatuksen syntymiseen, josta F. Engelsin sanoin tuli aroheimojen "päätyönhaara". Koska paimenheimot tuottivat enemmän karjatuotteita kuin muut, ne "erottuvat muusta barbaarien joukosta - tämä oli ensimmäinen suuri sosiaalinen työnjako" (Marx K., Engels F. Soch. Ed. 2. osa 21, s. 160).

Arojen taloudellisen kehityksen historiassa erotetaan kaksi ajanjaksoa - nomadinen pastoraalinen ja maatalous. Luotettava muistomerkki karjankasvatuksen ja maatalouden varhaisesta syntymisestä ja kehityksestä on Dneprin alueella tunnettu Trypillia-kulttuuri. Arkeologiset kaivaukset Tripolin suvun asutuksista 5. vuosituhannen lopulta eKr. e. havaittiin, että trypilliläiset kasvattivat vehnää, ruista, ohraa, kasvattivat sikoja, lehmiä, lampaita, harjoittivat metsästystä ja kalastusta.

Luettelossa luonnolliset olosuhteet Kuuluisa arkeologi A. Ya. Bryusov (3952) mainitsee ilmaston ja chernozem-maaperän, joka suosii trypilliläisten karjatalouden ja maatalouden syntyä. A. Ya. Bryusovin tutkimuksen mukaan Jamno-Katakombi-kulttuurin heimot, jotka asuivat Volgan ja Dneprin välisillä aroilla jo 3. vuosituhannella eKr. h. karjankasvatuksen ja maatalouden mestari. Lampaiden, lehmien, hevosten luut ja hirssin siemenet ovat laajalle levinneitä tämän ajan hautajaisissa.

A. P. Kruglovin ja G. E. Podgaetskyn (1935) tutkimuksissa, kuten muissa pronssikauden teoksissa, erotetaan kolme kulttuuria - kuoppa, katakombi ja tukki. Yamnaya-kulttuurille, vanhimmalle, oli tunnusomaista metsästys, kalastus ja keräily. Seuraava katakombi kulttuuri, joka sai suurin kehitys Mustanmeren arojen itäosassa se harjoitti karjankasvatusta ja maataloutta; Srubna-kulttuurin aikana - 2. vuosituhannen viimeiset vuosisadat eKr. e. - Pastoraalinen karjankasvatus tehostetaan entisestään.

Siten etsiessään aroilla uusia elämänlähteitä ihminen tuli kesyttämään arvokkaita eläinlajeja. Aromaisemat loivat vankan pohjan paikallisten kansojen pääasiallisen työvoiman karjankasvatuksen kehittymiselle.

Primitiivisessä yhteisöllisessä heimojärjestelmässä kehitetty paimentomainen paimento oli olemassa aroilla alusta asti pronssikausi. Tämä ajanjakso kesti niin kauan kuin parannetuilla työkaluilla oli mahdollista valmistaa ruokaa talveksi ja harjoittaa pääasiassa karjankasvatusta. Mutta jo V-luvulla. eKr e. Etelä-Ukrainan aroista tulee Ateenan tärkein leivän ja raaka-aineiden lähde. Karjankasvatus on väistymässä maataloudelle. Hedelmänviljely ja viininviljely ovat nousussa. Maatalous, jossa Mustanmeren aroilla muinaisina aikoina perustettiin asutettuja siirtokuntia, oli kuitenkin luonteeltaan paikallista, eikä se määrittänyt yleistä kuvaa luonnonhoidosta Euraasian aroilla.

Pohjoisen Mustanmeren alueen vanhimmat asukkaat olivat skyytit. VII-II vuosisadalla. eKr e. he miehittivät Donin ja Tonavan suiden välisen alueen. Skyyttien joukossa erottuivat useat suuret heimot. Nomadiskyytit asuivat Dneprin alaosan oikealla rannalla ja Krimin aroilla. Ingulien ja Dneprin välissä skyytialaiset maanviljelijät asuivat paimentolaisten keskellä. Skyytit-auramiehet asuivat Etelä-Bugin altaassa.

Osa varhaisimmista tiedoista Euraasian arojen luonteesta kuuluu maantieteilijöille muinainen Kreikka ja Rooma. Muinaiset kreikkalaiset VI vuosisadalla. eKr e. joutui läheiseen kosketukseen skyytien - Mustanmeren ja Azovin arojen asukkaiden kanssa. Varhaisimpana maantieteellisenä lähteenä on tapana viitata tunnettuun "Herodotuksen historiaan" (noin 485-425 eKr.). Historian neljännessä kirjassa muinainen tutkija kuvailee Skytiaa. Skytialaisten maa on "tasainen, täynnä ruohoa ja hyvin kasteltu; Skythian läpi virtaavien jokien määrä on vain hieman vähemmän kuin kanavien määrä Egyptissä” (Herodotus, 1988, s. 324). Herodotos korosti toistuvasti Mustanmeren arojen puuttomuutta. Metsiä oli niin vähän, että skyytit käyttivät polttopuun sijasta eläinten luita. "Koko tämä maa Gileitä lukuun ottamatta on puuton", Herodotos väitti (s. 312). Gilealla he tarkoittivat ilmeisesti tuolloin rikkaimpia Dneprin ja muiden arojokien varrella olevia tulvametsiä.

Mielenkiintoista tietoa Skytiasta on saatavilla Herodotoksen aikalaisen Hippokrateen (460-377 eKr.) kirjoituksista. Hän kirjoitti: "Nin sanottu skythian autiomaa on tasango, joka on täynnä ruohoa, mutta jossa ei ole puita ja joka on kohtalaisen kasteltu" (lainattu osoitteesta: Latyshev, 1947, s. 296). Hippokrates totesi myös, että skyytit nomadit pysyivät yhdessä paikassa niin kauan kuin ruohoa oli tarpeeksi hevoslaumoille, lampaille ja lehmille, ja muuttivat sitten aron toiseen osaan. Tällä arojen kasvillisuuden käyttömenetelmällä sitä ei teurastettu haitallisesti.

Paimentolaisskyytit vaikuttivat arojen luontoon laiduntamisen lisäksi tulipaloilla, varsinkin sotien aikana laajassa mittakaavassa. Tiedetään esimerkiksi, että Persian kuninkaan Dareioksen (512 eKr.) armeijan liikkuessa skyytoja vastaan ​​he käyttivät tuhoutuneen maan taktiikkaa: varastivat karjaa, peittivät kaivoja ja lähteitä sekä polttivat ruohoa.

3. vuosisadalta eKr e. IV vuosisadan mukaan. n. e. aroilla joesta. Idässä Tobolista Tonavaan lännessä asettuivat iraninkieliset sarmatialaiset heimot, jotka ovat sukua skyytille. Sarmatien varhainen historia liittyi sauromaattiin, joiden kanssa he muodostivat suuria heimoliittoja, joita johtivat roksolaanit ja alaanit.

Sarmatien talouden luonteen määritti paimentolaiskarjankasvatus. III vuosisadalla. n. e. Itä-Saksan goottien heimot heikensivät sarmatien valtaa Mustanmeren alueella. IV vuosisadalla. Hunnit voittivat skyytit-sarmatit ja gootit. Osa sarmatialaisista, goottien ja huntien ohella, osallistui myöhempään niin kutsuttuun "kansojen suuriin muuttoihin". Ensimmäinen niistä - hunnien hyökkäys - osui Itä-Eurooppaan 70-luvulla. 4. vuosisadalla Hunnit ovat paimentolaiskansa, joka muodostui Uralin turkinkielisistä heimoista, ugrilaisista ja sarmatialaisista. Euraasian arot alkoivat toimia käytävänä hunnilaisten ja myöhempien paimentolaisten hyökkäyksille. Tunnettu historioitsija Ammianus Marcellinus kirjoitti, että hunnit "vaeltavat jatkuvasti eri paikkoja, ikään kuin ikuisia pakolaisia ​​... Saavuttuaan paikkaan, jossa on runsaasti ruohoa, he järjestävät vaununsa ympyrän muotoon ... tuhottuaan kaiken karjarehun he kuljettavat jälleen niin sanotusti vaunuissa sijaitsevia kaupunkejaan ... He murskaavat kaiken, mikä tulee heidän tielleen" (1906-1908, s. 236-243). Noin 100 vuoden ajan he tekivät sotilaallisia kampanjoitaan Etelä-Eurooppa Hunnit. Mutta kärsittyään sarjan epäonnistumisia taistelussa germaanien ja balkanin heimoja vastaan, he katoavat vähitellen kansana.

500-luvun puolivälissä Keski-Aasian aroilla syntyy (suuri avaarien heimoliitto (venäläiset kronikot kutsuvat niitä kuviksi). Avarit olivat etujoukko turkinkielisten kansojen uudelle aallolle länteen, mikä johti muodostumiseen v. 552 Turkin Khaganate, varhainen feodaalinen aropaimentovaltio, joka pian hajosi vihamielisiksi toisilleen, itä- (Keski-Aasiassa) ja länsiosiksi (Keski-Aasiassa ja Kazakstanissa).

7. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Azovinmerellä ja Ala-Volgan alueella muodostettiin turkkia puhuvien protobulgarialaisten heimojen liitto, joka johti Iso-Bulgaria valtion syntymiseen vuonna 632. Mutta jo 7. vuosisadan kolmannella neljänneksellä. protobulgarialaisten liitto hajosi kasaarien hyökkäyksen seurauksena - Khazar Khaganate syntyi Länsi-Turkkilaisen Khaganaatin romahtamisen jälkeen vuonna 650.

800-luvun alkuun mennessä Khazarit omistivat Pohjois-Kaukasuksen, koko Azovinmeren, Kaspianmeren, Länsi-Mustanmeren alueen sekä aro- ja metsästeppialueet Uralista Dnepriin. Khazar Khaganatessa pääasiallinen viljelymuoto oli pitkään paimentolaiskarjankasvatus. Rikkaiden arojen (ala-Volgan, Donin ja Mustanmeren alueella) ja vuoristolaitumien yhdistelmä vaikutti siihen, että paimentolaislaitumet saivat siirtolaiduntaluonteen. Karjankasvatuksen ohella kasaarit, erityisesti Volgan alajuoksulla, alkoivat kehittää maataloutta ja puutarhataloutta.

Khazar Khaganate oli olemassa yli kolme vuosisataa. Hänen hallituskautensa aikana Trans-Volgan aroilla, paimentoturkkilaisten sekoittuessa sarmatialaisten ja ugro-suomalaisten heimojen kanssa, muodostui heimoliitto nimeltä petenegit. Aluksi he vaelsivat Volgan ja Uralin välillä, mutta sitten he menivät Oguzesin ja Kipchakkien painostuksen alaisena Mustanmeren aroihin kukistaen siellä vaeltelevat unkarilaiset. Pian Pecheneg-paimentolaiset miehittivät alueen Volgasta Tonavaan. Pechenegit yhtenä kansana lakkasivat olemasta XIII-XIV. b., sulautuen osittain kuulien, turkkilaisten, unkarilaisten, venäläisten, bysanttilaisten ja mongolien kanssa.

XI vuosisadalla. Trans-Volgan alueelta Venäjän eteläisille aroille tulevat polovtsit eli kipchakit - mongoloiditurkkia puhuvat ihmiset. Polovtsyn, kuten heidän edeltäjiensä, päätoimi oli paimentolaiskarjankasvatus. Heidän keskuudessaan kehitettiin laajasti erilaisia ​​käsitöitä. Polovtsilaiset asuivat jurtoissa, ja talvella he leiriytyivät jokien rannoilla. Tatari-mongolien hyökkäyksen seurauksena osa Polovtseista tuli osaksi Kultaista laumaa, osa muutti Unkariin.

Arot ovat vuosisatojen ajan olleet paimentolaisten iraninkielisten, turkkilaisten ja paikoin mongolien ja itägermaanisten kansojen vastaanottopaikka. Vain slaavit eivät olleet täällä. Tämän todistaa se, että yleisessä slaavilaisessa kielessä aromaisemaan liittyy hyvin vähän sanoja. Sana "steppe" ilmestyi venäjän ja ukrainan kielillä vasta 1600-luvulla. Ennen tätä slaavit kutsuivat aroa pelloksi (Wild Field, Zapolnaya River Yaik - Ural), mutta sanalla "kenttä" oli monia muita merkityksiä. Sellaiset nykyään yleiset arovenäläiset nimet, kuten "höyhenruoho", "feepchak", "tyrsa", "yar", "palkki", "yaruga", "korsak", "jerboa" ovat suhteellisen myöhäisiä lainauksia turkkilaisista kielistä.

"Kansojen suuren muuttoliikkeen" aikana Itä-Euroopan arot tuhoutuivat suurelta osin. Hunien ja heidän seuraajiensa aiheuttamat iskut johtivat asuneen väestön määrän merkittävään laskuun, paikoin se katosi kokonaan pitkäksi aikaa.

Vanhan Venäjän valtion muodostumisen ja pääkaupungin Kiovassa (882) myötä slaavit asettuivat lujasti Itä-Euroopan metsä-aro- ja aromaisemiin. Erilliset itäslaavien ryhmät, jotka eivät muodosta tiiviitä väestöryhmiä, ilmestyivät aroille jo ennen vanhan Venäjän valtion muodostumista (esimerkiksi Khazariassa, Volgan alajuoksulla). Svjatoslav Igorevitšin (964-972) hallituskaudella venäläiset antoivat murskaavan iskun vihamieliselle Khazar Khaganatelle. Kiovan omaisuudet levisivät Donin alajuoksulle, Pohjois-Kaukasiaan, Tamaniin ja Itä-Krimiin (Korchev-Kerch), missä muinainen venäläinen Tmutarakanin ruhtinaskunta syntyi. Venäjän kokoonpanoon kuuluivat jassien, kasogien, obezien maat - nykyisten osseetien, balkarien, tšerkessien, kabardilaisten jne. esi-isien maat. Donille, lähelle entistä Tsimljanskajan kylää, venäläiset asettivat kasaarien linnoituksen Sarkelin - Venäjän valkoisen. Torni.

Itä-Euroopan aroalueita asutellessaan slaavit toivat tänne oman kulttuurinsa, joka paikoin sulautti muinaisen iranilaisen väestön jäännökset, skyytien ja sarmatien jälkeläiset, jotka olivat tähän aikaan jo vahvasti turkkilaistuneet. Muinaisen iranilaisen väestön jäänteiden läsnäolon täällä todistavat jokien säilyneet iranilaiset nimet, eräänlainen iranilainen hydronyymi, joka näkyy nuorempien turkkilaisten ja slaavilaisten kerrosten läpi (Samara, Usmanka, Osmon, Ropshcha jne.) .

1200-luvun ensimmäisellä puoliskolla tatari-mongolijoukot hyökkäsivät Euraasian aroja vastaan ​​aina Unkarin Tonavan tasangoille asti. Heidän valtansa kesti yli kaksi ja puoli vuosisataa. Jatkuvasti sotilaallisia kampanjoita Venäjää vastaan ​​tataarit pysyivät tyypillisinä aropaimentolaisina. Niinpä kronikoitsija Pimen vuonna 1388 tapasi heidät joen toisella puolella. Medveditsa (Donin vasen sivujoki): "tatarilaumoja on niin paljon, kuin mieli olisi parempi, lampaat, vuohet, härät, kamelit, hevoset..." (Nikon Chronicle, s. IV, s. 162).

Arot toimi useiden vuosituhansien ajan suurten kansojen vaellusten, paimentolaisten ja sotilaallisten taistelujen areenana. Aromaisemien ilme muodostui ihmisen toiminnan voimakkaan paineen alaisena: karjan laiduntaminen, ajallisesti ja tilassa epävakaa, kasvillisuuden polttaminen sotilaallisiin tarkoituksiin, mineraaliesiintymien, erityisesti kuparihiekkakivien, kehittyminen, lukuisten hautakumpujen rakentaminen jne.

Nomadikansat vaikuttivat arojen kasvillisuuden etenemiseen pohjoiseen. Euroopan tasangoilla, Kazakstanissa ja Siperiassa paimentolaiset paimentolaiset eivät vuosisatojen ajan päässeet vain pien- ja leveälehtisten metsien kaistaleen lähelle, vaan myös pitivät kesäleirinsä eteläosassa, hävittivät metsiä ja auttoivat kehitystä. arojen kasvillisuutta kaukana pohjoisessa. Joten tiedetään, että Polovtsian leirit olivat lähellä Kharkovia ja Voronežia ja jopa joen varrella. Altis Ryazanin alueella. Tatarilaumat laidunsivat eteläiselle metsäarolle asti.

Kuivina vuosina metsäkasvillisuuden eteläiset etuvarret täyttyivät sadoilta tuhansilta nautaeläimiltä, ​​mikä heikensi metsän biologista asemaa. Nautakarja, joka tallasi niittykasvillisuutta, toi mukanaan tallaamiseen sopeutuneita aroheinän siemeniä. Niittykasvillisuus väistyi arojen kasvillisuudelle - siellä tapahtui niittyjen steppe-astumisprosessi, niiden "ottypchakovaniya". Tyypillinen eteläisten arojen tallaamista kestävä ruoho - nata - siirtyi yhä pohjoisemmaksi.

Vuotuiset kevät- ja syystulet, joita paimentolais- ja istuvatkansat järjestävät, vaikuttivat suuresti aron elämään. Löydämme todisteita arojen tulipalojen laajasta esiintymisestä menneisyydessä P. S. Pallaksen kirjoituksista. "Nyt koko steppi Orenburgista melkein Iletskin linnoitukseen ei ole vain kuivunut, vaan kirgistit polttivat sen alasti", hän kirjoitti päiväkirjaansa vuodelta 1769. Ja myöhemmillä matkoilla P.S. koko horisontti joen pohjoispuolella. . Kolme päivää aroilla jatkuneen tulipalon miass hehkuu... Tällaisia ​​aropaloja nähdään näissä maissa usein koko huhtikuun viimeisen puoliskon ajan” (Pallas, 1786, s. 19).

Tulipalojen merkityksen arojen elämässä totesi näiden ilmiöiden silminnäkijä E. A. Eversmann (1840). Hän kirjoitti: "Keväällä, toukokuussa, arojen tulipalot tai itse asiassa putoavat, ovat upea näky, jossa on hyvää, on pahaa sekä haittaa ja hyötyä. Illalla, kun pimenee, koko laaja horisontti tasaisilla, tasaisilla aroilla valaisee joka puolelta tuliset nauhat, jotka katoavat hohtavaan etäisyyteen ja kohoavat tasaisesti säteiden taittumisen nostamina alta. horisontti” (s. 44).

Tulipalojen avulla aropaimentolaiskansat tuhosivat syksystä jäljelle jääneen paksun kuivan ruohon ja varret. Heidän mielestään vanhat lumput eivät päästäneet nuorta ruohoa läpi ja estivät karjaa vihertymästä. "Tästä syystä", totesi Z. A. Eversmann, "ei vain paimentokansat, vaan myös peltokansat sytyttivät aroja tuleen aikainen kevät, heti kun lumi sulaa ja sää alkaa lämmetä. Viime vuoden ruoho eli rätit syttyy nopeasti tuleen, ja liekki virtaa tuulen mukana, kunnes se löytää ruokaa itselleen” (1840, s. 45). Tulipalojen seurauksia tarkkaillen E. A. Eversmann totesi, että palosta kärsimättömissä paikoissa ruoho ei juurikaan kasva, kun taas palaneet tilat peittyvät nopeasti ylelliseen ja tiheään viheralueeseen.

A. N. Sedelnikov ja N. A. Borodin toistivat E. A. Eversmannin puhuessaan kevätpalojen merkityksestä Kazakstanin aroilla: ”Tulipalojen jälkeinen aro antaa synkän kuvan. Kaikkialla voit nähdä mustan, poltetun pinnan, jossa ei ole elämää. Mutta alle viikossa (jos sää on hyvä) se muuttuu tunnistamattomaksi: tuulimyllyt, starodubki ja muut varhaiset kasvit vihertyvät ensin saarilla ja peittävät aron kaikkialla ... Sillä välin palamattomat paikat eivät voi voittaa viime vuoden peittoa aina kesään asti ja seisoo autiona, vailla vihreää kasvillisuutta” (1903, s. 117).

Polton edut näkyivät myös siinä, että sen aikana muodostunut tuhka toimi erinomaisena lannoitteena maaperälle; polttamalla peltoa ja kesantoa, talonpoika kamppaili rikkaruohojen kanssa; Lopulta tulipalot tuhosivat haitallisia hyönteisiä.

Mutta tulipalojen haitat metsä- ja pensaskasvillisuudelle olivat myös ilmeisiä, koska nuoret versot paloivat juureen asti. Arojemme metsäpeitteen vähentämisessä juuri arojen palovammoilla oli tärkeä rooli. Lisäksi niistä kärsivät usein kokonaiset kylät, viljavarastot, heinäsuovat jne. Joitakin vahinkoja aiheutettiin myös eläimille ja ennen kaikkea alueella pesiville linnuille. avoin steppi. Siitä huolimatta tämä aropaimentolaisten ikivanha, vuosisatojen ajan pyhitetty tapa laajan karjankasvatuksen olosuhteissa oli eräänlainen tapa parantaa koiruoho- ja koiruoho-viljalaitumia.

Arot epävakaine satoineen oli uusien sotilaallisten hyökkäysten lähde. 1. vuosituhannen alussa eKr. e. Euraasian aroilla he oppivat käyttämään hevosia sotilasasioissa. Suuria sotilaallisia operaatioita suoritettiin avoimella aroilla: Lukuisat aropaimentolaislaumoat, jotka tunsivat hyvin hevostaistelun taiteen Euraasian valloitettujen maiden ja kansojen sotilaallisella kokemuksella, osallistuivat aktiivisesti poliittisen tilanteen muokkaamiseen. Kiinan, Hindustanin, Iranin, Länsi- ja Keski-Aasian, Itä- ja Etelä-Euroopan kulttuuriin.

Metsän ja aron rajalla syntyi jatkuvasti vihollisuuksia metsä- ja arokansojen välillä. Venäjän kansan mielissä sana "kenttä" ("aro") yhdistettiin aina sanaan "sota". Venäläiset ja nomadit suhtautuivat metsään ja aroihin eri tavalla. Venäjän valtio yritti kaikin mahdollisin tavoin säilyttää metsät etelä- ja kaakkoisrajoillaan, jopa luomalla alkuperäisiä metsäesteitä - "lovia". Sotilaallisiin tarkoituksiin "peltoja" poltettiin, jotta viholliselta evättiin rikkaat niityt hevosille. Paimentolaiset puolestaan ​​tuhosivat metsiä kaikin mahdollisin tavoin, tekivät puuttomia kulkuväyliä Venäjän kaupunkeihin. Tulipalot sekä metsissä että aroilla olivat jatkuva vihollisuuksien ominaisuus metsän ja arojen rajalla. Palot olivat jälleen niittykasvillisuuden ja merkittävän osan metsän peitossa.

Steppeillä on tärkeä paikka Venäjän kansan historiassa. Taistelussa aropaimentolaisia ​​vastaan ​​aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina tapahtui slaavilaisten heimojen konsolidointi. Arojen kampanjat vaikuttivat luomiseen VI-VII vuosisatojen aikana. muinaiset venäläiset heimoliitot. Jopa M. V. Lomonosov myönsi, että "virran muinaisten perustajien joukossa venäläisiä ihmisiä... skyytit eivät ole viimeinen osa. Metsän ja aron risteyksessä syntyi Kiovan Venäjä. Myöhemmin Venäjän valtion keskus siirtyi metsävyöhykkeelle, ja aro alkuperäiskansoineen turkkineen oli historioitsija V. O. Klyuchevskyn kuvaavan ilmaisun mukaan "Venäjän historiallinen vitsaus" 1600-luvulle asti. XVII-XVIII vuosisadalla. aroista tuli kasakkojen muodostumispaikka, joka asettui Dneprin, Donin, Volgan, Uralin alajuoksulle Pohjois-Kaukasiaan. Hieman myöhemmin kasakka-asutukset ilmestyvät Etelä-Siperian ja Kaukoidän aroille.

Aromaisemilla on ollut poikkeuksellisen tärkeä rooli ihmissivilisaatioiden historiassa. Interglasiaalisena ja jääkauden jälkeisenä aikana arot toimi yleismaailmallisena ravintolähteenä. Arojen luonnon rikkaus - hedelmät, marjat, juuret, riista, kala - pelasti muinaisen ihmisen nälkään. Sorkka- ja kavioeläinten kesyttäminen tuli mahdolliseksi aroilla. Hedelmällinen chernozem maaperä synnytti maatalouden. Skyytit olivat ensimmäisiä maanviljelijöitä Euraasian aroilla. He kasvattivat vehnää, ruista, ohraa ja hirssiä. Maataloutta ja karjankasvatusta harjoittaneet arojen asukkaat eivät ainoastaan ​​huolehtineet täysin omista tarpeistaan, vaan myös loivat kasvi- ja karjataloustuotteita.

Arot auttoivat monin tavoin ratkaisemaan ihmiskunnan liikenneongelmia. Useimpien tutkijoiden mukaan pyörä ja kärryt ovat arokansojen keksintöä. Arojen laajuus herätti nopean liikkeen tarpeen; hevosen kesyttäminen tuli mahdolliseksi vain aroilla, ja pyörän idea ilmeisesti oli lahja arokasveilta "tumbleweed".

Monien vuosisatojen ajan Keski-Aasiasta Keski-Euroopan eteläpuolelle ulottuvaa arokäytävää pitkin ihmiset muuttivat, eri sivilisaatioiden välillä tapahtui maailmanlaajuinen kulttuurivaihto. Paimentolaiskansojen hautausmailta löytyy esimerkkejä Egyptin, Kreikan, Assyrian, Iranin, Bysantin, Urartun, Kiinan ja Intian arjesta ja taiteesta.

Voimakkaat aine- ja energiavirrat liikkuvat arojen käytävää pitkin vielä tänäkin päivänä. Viljaa ja eläintuotteita, hiiltä, ​​öljyä, kaasua, rauta- ja ei-rautametalleja louhitaan aromaisemissa ja kuljetetaan sekä leveys- että pituussuunnassa. Avoimessa ja esteettömässä maisemassa maailman pisin rauta- ja autotiet, tehokkaat putkistot. Ihmisten muuttoliike aroteitä pitkin ei myöskään pysähdy. Vain tällä vuosisadalla kaksi voimakasta muuttoaaltoa on nielaissut aroalueen.

Vuosina 1906-1914. alkaen keskialueille Venäjä ja Ukraina muuttivat Trans-Uralin aroille, Pohjois-Kazakstaniin ja Etelä-Siperiaan 3,3 miljoonaa ihmistä. Tämä maaseutuväestön siirtyminen pysyvään asuinpaikkaan harvaan asutuille vapaille maille johtui maatalouden ylikansoituksesta ja maatalouden kriisistä.

Vuosina 1954-1960. sisään steppien vyöhyke Uralilla, Siperiassa, Kaukoidässä ja Pohjois-Kazakstanissa kynnettiin 41,8 miljoonaa hehtaaria neitsyt- ja kesantomaita. Ainakin 3 miljoonaa ihmistä muutti aroille maan tiheästi asutuilta alueilta kehittämään niitä. Nyt aromaisemien luonnonvaroilla on ratkaiseva rooli Ukrainan, Pohjois-Kaukasuksen, Keski-Tšernozemin alueen, Volgan alueen taloudessa, Etelä-Urals, Kazakstan, Etelä-Siperia.

Poikkeuksellisen roolin ihmiskunnan historiassa olleen aro, ensimmäinen kaikista muista maisematyypeistä, oli alkuperäisen ulkomuotonsa täydellisen menettämisen ja ihmisen antropogenisoitumisen partaalla - radikaali taloudellinen rakennemuutos ja korvautuminen maatalousmaisemilla.

Jos löydät virheen, korosta tekstinpätkä ja napsauta Ctrl+Enter.