Koti Ravintolisät ja muut keinot

Itäslaavien heimoja kutsuttiin. Muinaisten slaavien historia, myytit ja jumalat

Ensimmäisen vuosituhannen puolivälissä jKr. e. Ilmen-järvestä Mustanmeren aroihin ja Itä-Karpaateista Volgaan itäslaavien heimot alkoivat elää. Tunnettuja on kymmenkunta. Jokainen heimo on kokoelma klaaneja, jotka miehittävät tietyn, melko pienen alueen. Tarina menneistä vuosista kuvaa heimojen asuinpaikkoja seuraavasti:

"Samalla tavalla nämä slaavit tulivat istumaan alas Dneprin varrella ja kutsuivat itseään aukeiksi, ja toiset - drevljalaisiksi, koska he istuivat metsissä, kun taas toiset istuivat Pripyatin ja Dvinan väliin ja kutsuivat itseään Dregovichiksi, toiset istuivat alas laidun varrella. Dvina ja kutsuivat itseään Polochaniksi, Dvinaan virtaavaa jokea pitkin, nimeltä Polota, josta polotskilaisia kutsuttiin. Samoja slaaveja, jotka istuivat Ilmen-järven lähellä, kutsuttiin heidän nimellä - slaaveiksi, ja he rakensivat kaupungin ja kutsuivat sitä Novgorodiksi. Ja toiset istuivat alas Desnan, Seimin ja Sulan varrella ja kutsuivat itseään pohjoisiksi. Ja niin slaavilaiset hajaantuivat, ja hänen nimensä mukaan peruskirjaa kutsuttiin slaaviksi.

... ja drevljalaisilla oli oma valtakuntansa, ja dregovichilla oma, ja slaaveilla omat Novgorodissa ja toisella Polota-joella, missä polotskilaiset. Näistä jälkimmäisistä tuli Krivitsit, jotka istuivat Volgan yläjuoksulla ja Dvinan yläjuoksulla ja Dneprin yläjuoksulla, heidän kaupunkinsa on Smolensk; siellä krivitsit istuvat. Heiltä tulevat pohjoiset.

...vain se, joka puhuu slaavia Venäjällä: puolalaiset, drevljalaiset, novgorodilaiset, polochanit, dregovichit, pohjoismaalaiset, buzhanit, niin kutsuttuja, koska he istuivat Bugin varrella, ja tulivat sitten tunnetuksi volynilaisina.

Laadut, jotka asuivat omillaan, kuten jo sanoimme, olivat slaavilaisperheestä ja vasta sen jälkeen niitä kutsuttiin gladeiksi, ja drevlyalaiset polveutuivat samoista slaaveista eivätkä myöskään heti kutsuneet itseään drevlyalaisiksi; radimichi ja vyatichi - sellaisista puolalaisista.

Ja glade, drevlyanit, pohjoiset, Radimichit, Vyatichit ja kroaatit asuivat keskenään maailmassa. Dulebit asuivat Bugin varrella, missä volhynialaiset ovat nyt, ja Ulichi ja Tivertsy istuivat Dnesterin varrella ja lähellä Tonavaa.

Eli jos katsot karttaa, VIII-IX vuosisadalla slaavien heimot sijaitsivat seuraavasti: sloveenit (Ilmen-slaavit) asuivat Ilmen-järven ja Volhovin rannoilla; Krivichi Polochanien kanssa - Länsi-Dvinan, Volgan ja Dneprin yläjuoksulla; Dregovichi - Pripyatin ja Berezinan välillä; Vyatichi - Okalla ja Moskovan joella; radimichi - Sozhilla ja Desnalla; pohjoiset - Desna, Seim, Sula ja Seversky Donets; Drevlyans - Pripyatissa ja Keski-Dneprissä; raivaus - Dneprin keskiviivaa pitkin; Buzhans, Volynians, Dulebs - Volynissa, pitkin Bug; Tivertsy, katu - aivan etelässä, Mustanmeren ja Tonavan rannalla.

"Kaikilla näillä heimoilla oli omat tapansa ja isiensä lait ja perinteet, ja jokaisella oli oma luonteensa. Gladesilla on tapana isänsä olla nöyrä ja hiljainen, röyhkeä miniensä ja sisarensa, äitiensä ja vanhempiensa edessä; anoppien ja lankien edessä heillä on suuri vaatimattomuus; heillä on myös avioliittotapa: vävy ei mene morsiamen luo, vaan tuo hänet edellisenä päivänä, ja seuraavana päivänä he tuovat hänelle - mitä he antavat. Ja drevlyaanit elivät eläinten tapana, elivät kuin peto: he tappoivat toisiaan, söivät kaikkea epäpuhdasta, eikä heillä ollut avioliittoja, mutta he sieppasivat tytöt veden äärellä. Ja Radimichilla, Vyatichilla ja pohjoisilla oli yhteinen tapa: he asuivat metsässä, kuten kaikki eläimet, söivät kaikkea epäpuhdasta ja häpeää isiensä ja minijensä kanssa, eikä heillä ollut avioliittoja, vaan pelejä järjestettiin kylien välillä. , ja lähestyivät näitä pelejä, tansseja ja kaikenlaisia demonisia lauluja, ja täällä he sieppasivat vaimonsa salaisessa yhteistyössä heidän kanssaan; ja heillä oli kaksi ja kolme vaimoa. Ja jos joku kuoli, he järjestivät hänelle hautajaiset, ja sitten he tekivät suuren kannen, panivat kuolleen miehen tälle kannelle ja polttivat sen, ja sitten kerättyään luut he panivat ne pieneen astiaan ja asetti ne pylväisiin teiden varrelle, kuten he tekevät edelleenkin. Vyatichi. Krivitsit ja muut pakanat säilyttivät saman tavan, eivät ne jotka tuntevat lain Jumalan, mutta he tekevät lain itselleen."

Tekstistä käy ilmi, että Nestor suosii lageita, eivätkä muut heimot ole hänelle niin hyviä, mutta kronikkakin on kirjoitettu lagenten maassa.

Vyatichi on itäslaavilaisten heimojen liitto, joka asui ensimmäisen vuosituhannen toisella puoliskolla jKr. e. Okan ylä- ja keskijuoksulla. Nimi Vyatichi oletettavasti tuli heimon esi-isän Vjatkon nimestä. Jotkut kuitenkin yhdistävät tämän nimen alkuperän perusteella morfeemiin "suonet" ja Venedi (tai Veneti / Venti) (nimi "Vyatichi" lausuttiin nimellä "Ventichi").

1000-luvun puolivälissä Svjatoslav liitti Vjatichin maat Kiovan Venäjä, mutta XI vuosisadan loppuun asti nämä heimot säilyttivät tietyn poliittisen itsenäisyyden; kampanjat tämän ajan Vyatichi-ruhtinaita vastaan mainitaan. XII vuosisadalta lähtien Vjatichin alueesta tuli osa Tšernigovin, Rostov-Suzdalin ja Ryazanin ruhtinaskuntia. 1200-luvun loppuun saakka Vyatichit säilyttivät monia pakanallisia rituaaleja ja perinteitä, erityisesti polttohautasivat kuolleita ja pystyttivät hautauspaikan päälle pieniä kumpuja. Kun kristinusko juurtui Vyatichien keskuuteen, polttohautausriitti poistui vähitellen käytöstä.

Vyatichi säilytti heimonimensä pidempään kuin muut slaavit. He elivät ilman ruhtinaita, yhteiskuntarakennetta leimasivat itsehallinto ja demokratia. Edellisen kerran Vyatichit mainitaan aikakirjoissa tällaisella heimonimellä vuonna 1197.

Buzhan (volhynialaiset) - itäslaavien heimo, joka asui altaassa ylävirta Western Bug (josta he saivat nimensä); 1000-luvun lopusta lähtien buzhaneja on kutsuttu volynilaisiksi (Volynin alueelta).

Volhynia on itäslaavilainen heimo tai heimoliitto, joka mainitaan Tarinassa menneistä vuosista ja Baijerin kronikoissa. Jälkimmäisen mukaan volhynialaiset omistivat 70 linnoitusta 1000-luvun lopulla. Jotkut historioitsijat uskovat, että volhynilaiset ja buzhanit ovat Dulebien jälkeläisiä. Heidän pääkaupunginsa olivat Volyn ja Vladimir-Volynsky. Arkeologiset tutkimukset osoittavat, että volynialaiset kehittivät maataloutta ja lukuisia käsitöitä, kuten taontaa, valua ja keramiikkaa.

Vuonna 981 volynialaiset alistettiin Kiovan ruhtinas Vladimir I:lle ja niistä tuli osa Kiovan Venäjää. Myöhemmin Volynian alueelle muodostettiin Galicia-Volynin ruhtinaskunta.

Drevlyanit - yksi venäläisten slaavien heimoista, asuivat Pripyatin, Gorynin, Sluchin ja Teterevin varrella.
Nimi Drevlyane kronikon mukaan annettiin heille, koska he asuivat metsissä.

Drevlyaanien maassa tehdyistä arkeologisista kaivauksista voidaan päätellä, että heillä oli tunnettu kulttuuri. Vakiintunut hautausriitti todistaa tiettyjen uskonnollisten käsitysten olemassaolosta kuolemanjälkeinen elämä: aseiden puuttuminen haudoista todistaa heimon rauhallisesta luonteesta; sirppien, sirpaleiden ja astioiden, rautatuotteiden, kankaiden ja nahan jäännökset osoittavat, että drevlyalaisten keskuudessa on peltoviljelyä, keramiikkaa, seppätyötä, kudontaa ja nahkakäsitöitä; monet kotieläinten luut ja kannustukset viittaavat karjankasvatukseen ja hevoskasvatukseen, monet hopeasta, pronssista, lasista ja karneolista tehdyt ulkomaista alkuperää olevat esineet osoittavat kaupan olemassaoloa, ja kolikoiden puuttuminen viittaa siihen, että kauppa oli vaihtokauppaa.

Drevlyaanien poliittinen keskus itsenäistymisen aikakaudella oli Iskorostenin kaupunki; myöhemmin tämä keskus ilmeisesti muutti Vruchiyn (Ovruch) kaupunkiin.

Dregovichit ovat itäslaavilaisten heimoliitto, joka asui Pripjatin ja Länsi-Dvinan välillä.
Todennäköisesti nimi tulee vanhasta venäläisestä sanasta dregva tai dryagva, joka tarkoittaa "sota".

Drugoviitit (kreikaksi δρονγονβίται) dregovichit tuntevat jo Konstantin Porfirorodnyille Venäjälle alisteisena heimona. Koska dregovichit olivat kaukana "tien varangilaisista kreikkalaisiin", heillä ei ollut merkittävää roolia historiassa. Muinainen Venäjä. Kronikka mainitsee vain, että dregovichilla oli kerran oma hallitus. Ruhtinaskunnan pääkaupunki oli Turovin kaupunki. Dregovichien alistaminen Kiovan ruhtinaille tapahtui luultavasti hyvin varhain. Dregovichin alueelle muodostettiin myöhemmin Turovin ruhtinaskunta, ja luoteismaista tuli osa Polotskin ruhtinaskuntaa.

Duleby (ei duleby) - itäslaavilaisten heimojen liitto Länsi-Volhynian alueella 6. - 10. vuosisadan alussa. 700-luvulla ne joutuivat avarien hyökkäyksen kohteeksi (obry). Vuonna 907 he osallistuivat Olegin kampanjaan Tsargradia vastaan. He hajosivat volhynilaisten ja buzhanien heimoiksi, ja 1000-luvun puolivälissä he lopulta menettivät itsenäisyytensä ja liittyivät osaksi Kiovan Venäjää.

Krivichi - suuri itäslaavilainen heimo (heimoliitto), joka miehitti Volgan, Dneprin ja Länsi-Dvinan yläjoen 6-10-luvuilla, altaan eteläosassa Peipsi ja osa Nemanin altaasta. Joskus Ilmen-slaavit luokitellaan myös Krivichiksi.

Krivitsit olivat luultavasti ensimmäinen slaavilainen heimo, joka muutti Karpaateilta koilliseen. Rajoitettu levinneisyys luoteeseen ja länteen, missä he tapasivat vakaita liettualaisia ja suomalaisia heimoja, levisivät koilliseen assimiloituen eläviin tamfiineihin.

Asuttuaan suurelle vesitielle Skandinaviasta Bysanttiin (polku varangilaisista kreikkalaisiin) krivitsit osallistuivat kauppaan Kreikan kanssa; Konstantin Porphyrogenitus sanoo, että krivitsit tekevät veneitä, joilla venäläiset menevät Tsargradiin. He osallistuivat Olegin ja Igorin kampanjoihin kreikkalaisia vastaan Kiovan prinssin alisteisena heimona; Olegin sopimuksessa mainitaan heidän kaupunkinsa Polotsk.

Krivitshillä oli jo Venäjän valtion muodostumisen aikakaudella poliittiset keskukset: Izborsk, Polotsk ja Smolensk.

Uskotaan, että Krivichi Rogvolodin viimeinen heimoprinssi yhdessä poikiensa kanssa tappoi vuonna 980 Novgorodin prinssi Vladimir Svyatoslavich. Ipatiev-luettelossa Krivitsit mainitaan viimeisen kerran vuosina 1128, ja Polotskin ruhtinaita kutsutaan Krivitšeiksi vuosina 1140 ja 1162. Sen jälkeen krivitšejä ei enää mainita itäslaavilaisissa aikakirjoissa. Heimonimeä Krivichi käytettiin kuitenkin melko pitkään ulkomaisissa lähteissä (1600-luvun loppuun asti). Sana krievs tuli latvian kieleen osoittamaan venäläisiä yleensä ja sana Krievija tarkoittamaan Venäjää.

Krivichin koillishaara, joka asettui pääasiassa nykyaikaisten Tverin, Jaroslavlin ja Kostroman alueiden alueelle, oli läheisessä yhteydessä suomalais-ugrilaisiin heimoihin.

Krivichin ja Novgorodin sloveenien asutusalueen välinen raja määräytyy arkeologisesti hautaustyyppien mukaan: pitkät kummut lähellä Krivichiä ja kukkulat sloveenien keskuudessa.

Polochanit ovat itäslaavilainen heimo, joka asutti maita Länsi-Dvinan keskiosassa nykyisessä Valko-Venäjällä 800-luvulla.

Polochanit mainitaan Tarina menneistä vuosista, mikä selittää heidän nimensä asuvan lähellä Polota-jokea, joka on yksi Länsi-Dvinan sivujoista. Lisäksi kronikka väittää, että Krivitsit olivat Polotskin kansan jälkeläisiä. Polochanien maat ulottuivat Svislochista Berezinaa pitkin Dregovichien maihin.Polochanit olivat yksi heimoista, joista Polotskin ruhtinaskunta myöhemmin muodostui. He ovat yksi nykyaikaisen Valko-Venäjän kansan perustajista.

Glade (poly) - slaavilaisen heimon nimi itäslaavien asutuksen aikakaudella, joka asettui Dneprin keskijoelle, sen oikealle rannalle.

Kroonikkojen ja viimeisimpien arkeologisten tutkimusten perusteella lageiden maan alue ennen kristillistä aikakautta rajoittui Dneprin, Rosin ja Irpinin kulkuihin; koillisessa se oli derevskajan maan vieressä, lännessä - Dregovichin eteläisten siirtokuntien vieressä, lounaassa - Tivertsyn vieressä, etelässä - kaduilla.

Kutsumalla tänne asettuneita slaaveja laakeiksi, kronikoitsija lisää: "ulkona harmaalla kentällä." Laadut erosivat jyrkästi viereisistä slaavilaisista heimoista sekä moraalisissa ominaisuuksissa että sosiaalisen elämän muodoissa: sekä sisaruksista ja äideistä. .. avioliiton tapa, jolla on aviomies.

Historia vangitsee niityt jo melko myöhäisessä vaiheessa poliittinen kehitys: yhteiskuntajärjestelmä koostuu kahdesta elementistä - yhteisöllisestä ja ruhtinas-druzhinasta, joista jälkimmäinen tukahduttaa voimakkaasti entisen. Slaavien tavanomaisilla ja muinaisilla ammateilla - metsästys, kalastus ja mehiläishoito - karjankasvatus, maatalous, "puuntyöstö" ja kauppa olivat levinneitä rantojen keskuudessa enemmän kuin muut slaavit. Jälkimmäinen oli varsin laaja paitsi slaavilaisten naapureiden, myös lännen ja idän ulkomaalaisten kanssa: kolikkoaarteet osoittavat, että kauppa idän kanssa alkoi jo 800-luvulla, mutta se pysähtyi tiettyjen ruhtinaiden kiistan aikana.

Aluksi, noin 800-luvun puolivälissä, polalaiset, jotka kunnioittivat Khazareja niiden kulttuurisen ja taloudellisen paremmuuden vuoksi puolustusasennosta naapureihinsa nähden, muuttuivat pian hyökkääviksi; Drevlyanit, dregovichit, pohjoiset ja muut olivat jo 800-luvun lopulla alaisia. He myös omaksuivat kristinuskon aikaisemmin kuin muut. Kiova oli Polyanan ("Puolan") maan keskus; hänen muut siirtokunnat- Vyshgorod, Belgorod Irpen-joen varrella (nykyinen Belogorodkan kylä), Zvenigorod, Trepol (nykyinen Trypillyan kylä), Vasilev (nykyisin Vasilkov) ja muut.

Laatikoiden maasta Kiovan kaupungin kanssa tuli Rurikovitšien omaisuuden keskus vuodesta 882. Viimeisen kerran rantojen nimi mainitaan aikakirjoissa vuonna 944, Igorin kampanjan yhteydessä kreikkalaisia vastaan. korvattiin, luultavasti jo Χ-luvun lopulla, nimillä Rus (Ros) ja Kiyane. Kroonikoitsija kutsuu Gladesia myös Veikselin slaavilaisheimoksi, joka mainitaan viimeisen kerran Ipatievin kronikassa vuonna 1208.

Radimichi - sen väestön nimi, joka kuului Dneprin ja Desnan yläjuoksun välissä asuneiden itäslaavilaisten heimojen liittoon.

Noin 885 radimichistä tuli osa Vanha Venäjän valtio, ja XII vuosisadalla he hallitsivat suurimman osan Tšernigovista ja Smolenskin eteläosasta. Nimi tulee Radima-heimon esi-isän nimestä.

Pohjoiset (oikein - pohjoinen) - itäslaavien heimo tai heimoliitto, joka asui Dneprin keskijoen itäpuolella, Desna- ja Seimi Sula -joen varrella.

Pohjoisen nimen alkuperää ei täysin ymmärretä, useimmat kirjoittajat yhdistävät sen Saviri-heimon nimeen, joka oli osa hunniyhdistystä. Toisen version mukaan nimi juontaa juurensa vanhentuneeseen vanhaan slaavilaiseen sanaan, joka tarkoittaa "sukulaista". Pohjoisen slaavilaisen silverin selitystä äänen samankaltaisuudesta huolimatta pidetään erittäin kiistanalaisena, koska pohjoinen ei ole koskaan ollut slaavilaisten heimojen pohjoisin.

Sloveenit (Ilmen-slaavit) on itäslaavilainen heimo, joka asui ensimmäisen vuosituhannen toisella puoliskolla Ilmen-järven altaalla ja Mologan yläjuoksulla ja muodosti suurimman osan Novgorodin alueen väestöstä.

Tivertsy on itäslaavilainen heimo, joka asui Dnesterin ja Tonavan välissä lähellä Mustanmeren rannikkoa. Heidät mainitaan ensimmäisen kerran Tarina menneistä vuosista yhdessä muiden 800-luvun itäslaavilaisten heimojen kanssa. Tivertsyn pääelinkeino oli maatalous. Tivertsyt osallistuivat Olegin taisteluihin Tsargradia vastaan vuonna 907 ja Igorin kampanjaan vuonna 944. 10. vuosisadan puolivälissä Tivertsy-maista tuli osa Kiovan Venäjää.

Tiverten jälkeläisistä tuli osa Ukrainan kansa, ja niiden länsiosa romanisoitiin.

Ulichit ovat itäslaavilainen heimo, joka asui Dneprin alajuoksulla, Etelä-Bugissa ja Mustanmeren rannikolla 8.-10. vuosisatojen aikana.

Katujen pääkaupunki oli Peresekenin kaupunki. 10. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla kadut taistelivat itsenäisyydestä Kiovan Rusista, mutta siitä huolimatta heidän oli pakko tunnustaa sen ylivalta ja tulla osaksi sitä. Myöhemmin saapuvat petenegit ajoivat kadut ja naapuri Tivertsyn pohjoiseen, missä he sulautuivat volhynialaisiin. Viimeinen maininta kaduista juontaa juurensa 970-luvun aikakirjoihin.

Kroaatit ovat itäslaavilainen heimo, joka asui Przemyslin kaupungin läheisyydessä San-joen varrella. He kutsuivat itseään valkoisiksi kroaatteiksi, toisin kuin heidän kanssaan samanniminen heimo, joka asui Balkanilla. Heimon nimi on johdettu muinaisesta iranilaisesta sanasta "paimen, karjan vartija", joka voi viitata sen päätoimiin - karjankasvatus.

Yhden version mukaan Rurik on slaavi Bodrich-heimosta, Gostomyslin pojanpoika, hänen tyttärensä Umilan ja Bodrichin prinssi Godoslavin (Godlav) poika.

Veikselit ovat Länsi-Slaavilainen heimo, joka on asunut Vähä-Puolassa ainakin 700-luvulta lähtien. 800-luvulla Veikselit muodostivat heimovaltion, jonka keskukset ovat Krakova, Sandomierz ja Straduv. Vuosisadan lopulla Suuren Määrin kuningas Svjatopolk I alistui heidät, ja heidät pakotettiin kastettavaksi. 10. vuosisadalla puolalaiset valloittivat Veiksel-maat ja liitettiin Puolaan.

Zlicane (tšekki Zličane, puola Zliczanie) on yksi muinaisista tšekkiläisistä heimoista. Asunut nykyaikaisen Kourzhimin kaupungin (Tšekki) vieressä olevalla alueella. Se toimi 1000-luvun alussa muodostuneen Zlichanskin ruhtinaskunnan muodostumiskeskuksena. Itä- ja Etelä-Böömi sekä Duleb-heimon alue. Ruhtinaskunnan pääkaupunki oli Libice. Libice Slavnikin ruhtinaat kilpailivat Prahan kanssa taistelussa Tšekin tasavallan yhdistämisestä. Vuonna 995 Přemyslidit valtasivat Zlichanit.

Lusatsialaiset, Lusatian serbit, sorbit (saksalainen Sorben), wendit - slaavilaisten alkuperäiskansat, jotka asuvat Ala- ja Ylä-Lausitian alueella - alueet, jotka ovat osa nykyaikaista Saksaa. Lusatian serbien ensimmäiset asutukset näissä paikoissa kirjattiin 6. vuosisadalla jKr. e.
Lusatian kieli on jaettu ylä- ja alalusatiaan.

Brockhausin ja Euphronin sanakirja antaa määritelmän: "Sorbit ovat vendien ja yleensä polabian slaavien nimi." Slaavilaiset, jotka asuvat useilla alueilla Saksassa, Brandenburgin ja Saksin liittovaltioissa.

Lusatian serbit ovat yksi neljästä virallisesti tunnustetusta kansallisesta vähemmistöstä Saksassa (myös mustalaisten, friisiläisten ja tanskalaisten kanssa). Uskotaan, että noin 60 000 Saksan kansalaisella on nyt Lusatian serbijuuret, joista 20 000 asuu Ala-Lusatiassa (Brandenburg) ja 40 000 Ylä-Lusatiassa (Saksi).

Lyutichi (Wiltzes, Velets) - länsislaavilaisten heimojen liitto, joka asui varhaisella keskiajalla nykyisen alueella Itä-Saksa. Lyutichien liiton keskus oli pyhäkkö "Radogost", jossa kunnioitettiin jumalaa Svarozhichia. Kaikki päätökset tehtiin suuressa heimokokouksessa, eikä siellä ollut keskusviranomaista.

Lyutichi johti slaavilaisten kansannousua vuonna 983 Elben itäpuolella sijaitsevien maiden Saksan kolonisaatiota vastaan, minkä seurauksena kolonisaatio keskeytettiin lähes kahdeksisadaksi vuodeksi. Jo ennen sitä he olivat kiihkeitä Saksan kuninkaan Otto I:n vastustajia. Hänen perillistään Henrik II:sta tiedetään, että hän ei yrittänyt orjuuttaa heitä, vaan houkutteli heitä rahalla ja lahjoilla puolelleen taistelussa Puolaa vastaan. , Boleslav rohkea.

Sotilaalliset ja poliittiset menestykset vahvistivat lutichejen pakanallisuuden ja pakanallisten tapojen noudattamista, mikä koski myös sukulaisia Bodricheja. Kuitenkin 1050-luvulla sisällissota syttyi luticien keskuudessa ja muutti heidän tilanteensa. Liitto menetti nopeasti vallan ja vaikutusvallan, ja sen jälkeen kun saksiherttua Lothar tuhosi keskuspyhäkön vuonna 1125, liitto lopulta hajosi. Seuraavien vuosikymmenten aikana saksiruhtinaat laajensivat vähitellen tilojaan itään ja valloittivat lutiikojen maat.

Pomeranilaiset, pomeranilaiset - länsislaavilaiset heimot, jotka asuivat 500-luvulta lähtien Odrynin rannikon alajuoksulla Itämeri. On edelleen epäselvää, oliko olemassa germaaniväestöä ennen heidän saapumistaan, jonka he assimiloituivat. Vuonna 900 Pommerin alueen raja kulki lännessä Odraa, idässä Veikselä ja etelässä Notechia pitkin. He antoivat Pommerin historiallisen alueen nimen.

Puolan ruhtinas Mieszko I sisällytti 10. vuosisadalla pommerilaisten maat Puolan valtioon. 1000-luvulla pommerilaiset kapinoivat ja saivat takaisin itsenäisyytensä Puolasta. Tänä aikana heidän alueensa laajeni Odrasta länteen lutiikien maille. Prinssi Vartislav I:n aloitteesta pommerilaiset omaksuivat kristinuskon.

1180-luvulta lähtien saksalainen vaikutus alkoi kasvaa ja saksalaisia siirtokuntia alkoi saapua Pomeranian maille. Tanskalaisten kanssa käytyjen tuhoisten sotien vuoksi Pommerin feodaaliherrat suhtautuivat myönteisesti saksalaisten asuttamiseen tuhoutuneisiin maihin. Ajan myötä Pommerin väestön saksalaistumisprosessi alkoi.

Muinaisten pommerilaisten jäännökset, jotka pakenivat assimilaatiosta nykyään, ovat kasubeja, joiden lukumäärä on 300 tuhatta ihmistä.

Ruyan (haavat) - länsislaavilainen heimo, joka asui Rügenin saarella.

VI vuosisadalla slaavit asettivat nykyisen Itä-Saksan maita, mukaan lukien Rügenin. Ruyan-heimoa hallitsivat linnoituksessa asuneet ruhtinaat.

Historialla ei ole tarkkoja tietoja siitä, missä ensimmäiset slaavit ilmestyivät. Kaikki tiedot niiden ulkonäöstä ja asutuksesta nykyaikaisen Euroopan ja Venäjän alueella saatiin epäsuorasti:

slaavilaisten kielten analyysi;
arkeologiset löydöt;
kirjalliset viittaukset kronikoihin.

Näiden tietojen perusteella voimme päätellä, että slaavien alkuperäinen elinympäristö oli Karpaattien pohjoiset rinteet, juuri näistä paikoista slaavilaiset heimot muuttivat etelään, länteen ja itään muodostaen kolme slaavien haaraa - Balkanin, länsi ja venäjä (itä).
Itä-slaavilaisten heimojen asuttaminen Dneprin rannoille alkoi 700-luvulla. Toinen osa slaaveista asettui Tonavan rannoille ja sai nimen Länsi. Eteläslaavit asettuivat alueelle Bysantin valtakunta.

Slaavilaisten heimojen uudelleensijoittaminen

Itä-slaavien esi-isät olivat Venetia - muinaisten eurooppalaisten heimojen yhdistys, joka asui Keski-Euroopassa 1. vuosituhannella. Myöhemmin veneet asettuivat Veiksel-joen ja Itämeren rannikolle Karpaattien pohjoispuolelle. Venetsian kulttuuri, elämä ja pakanalliset riitit liittyivät läheisesti Pomeranian kulttuuriin. Osa läntisimmillä alueilla asuvista venetlaisista sai vaikutteita germaanisesta kulttuurista.

Slaavilaiset heimot ja niiden uudelleensijoittaminen, taulukko 1

III-IV vuosisadalla. Itä-Euroopan slaavit yhdistyivät goottien ja osan Pohjois-Mustanmeren alueella sijaitsevan Germanarichin vallasta. Samaan aikaan slaavit kuuluivat Khazarien ja Avaarien heimoihin, mutta olivat siellä vähemmistönä.

500-luvulla itäslaavilaisten heimojen asuttaminen alkoi Karpaattien alueelta, Dnesterin suulta ja Dneprin rannoilta. Slaavit muuttivat aktiivisesti eri suuntiin. Idässä slaavit pysähtyivät Volga- ja Oka-jokien varrella. Slaaveja, jotka muuttivat ja asettuivat itään, alettiin kutsua muurahaisiksi. Anteiden naapurit olivat bysanttilaiset, jotka kestivät slaavien hyökkäyksiä ja kuvasivat niitä "korkeiksi, vahvoja ihmisiä Kanssa kauniit kasvot". Samaan aikaan eteläslaavit, joita kutsuttiin slaaveiksi, assimiloituivat vähitellen bysanttilaisiin ja omaksuivat heidän kulttuurinsa.

Länsislaavit 500-luvulla asettuivat Odra- ja Elbe-jokien rannikolle ja hyökkäsivät jatkuvasti lisää läntiset alueet. Hieman myöhemmin nämä heimot hajosivat moniin erillisiin ryhmiin: puolalaiset, tšekit, määriläiset, serbit, lutiches. Myös Baltian ryhmän slaavit erosivat

Slaavilaiset heimot ja niiden asutus kartalla

Nimitys:
vihreä - itäslaavit
vaaleanvihreä - länsislaavit
tummanvihreä - eteläslaavit

Tärkeimmät itäslaavilaiset heimot ja niiden asutuspaikat

7-8-luvuilla. muodostui vakaat itäslaavilaiset heimot, joiden uudelleensijoittaminen tapahtui seuraavasti: glade - asui Dnepri-joen varrella. Pohjoisessa, Desna-joen varrella, asuivat pohjoiset ja luoteisalueilla - Drevlyanit. Dregovichi asettui Pripyat- ja Dvina-jokien väliin. Polotskilaiset asuivat Polota-joen varrella. Volga-, Dnepri- ja Dvina-jokien varrella - Krivichi.

Etelä- ja Länsi-Bugin rannoille asettui lukuisia buzhaneja tai dulebejä, joista osa muutti länteen ja assimiloitui länsislaavien kanssa.

Slaavilaisten heimojen asuinpaikat vaikuttivat heidän tapoihinsa, kieleensä, lakeihinsa ja liiketoimintatapoihinsa. Pääammatit olivat vehnän, hirssin, ohran viljely, jotkut heimot kasvattivat kauraa ja ruista. Nautakarjaa ja pientä siipikarjaa kasvatettiin.

Muinaisten slaavien asutuskartalla näkyvät kullekin heimolle ominaiset rajat ja alueet.

Itä-slaavilaiset heimot kartalla

Kartta osoittaa, että itäslaavilaiset heimot ovat keskittyneet Itä-Eurooppaan ja nykyaikaisen Ukrainan, Venäjän ja Valko-Venäjän alueelle. Samaan aikaan ryhmä slaavilaisia heimoja alkoi siirtyä Kaukasiaan, joten 700-luvulla. osa heimoista päätyy Khazar Khaganate -maille.

Yli 120 itäslaavilaista heimoa asui mailla Bugista Novgorodiin. Suurin niistä:

Vyatichi on itäslaavilainen heimo, joka asui Oka- ja Moskovanjokien suulla. Vyatichi muutti näille alueille Dneprin rannikolta. Tämä heimo asui pitkään erillään ja säilytti pakanalliset uskomukset vastustaen aktiivisesti liittymistä Kiovan ruhtinaisiin. Khazar Khaganate hyökkäsi Vyatichi-heimoihin ja kunnioitti heitä. Myöhemmin Vyatichit olivat edelleen kiinni Kiovan Rusissa, mutta eivät menettäneet omaperäisyyttään.
Krivichi - Vyatichin pohjoiset naapurit, asuivat nykyaikaisen Valko-Venäjän alueella läntiset alueet Venäjä. Heimo syntyi balttien ja pohjoisesta tulleiden suomalais-ugrilaisten heimojen yhdistymisen seurauksena. Suurin osa Krivichi-kulttuurin elementeistä sisältää balttilaisia aiheita.
Radimichi - heimot, jotka elävät nykyaikaisten Gomelin ja Mogidevin alueiden alueella. Radimichit ovat nykyaikaisten valkovenäläisten esi-isiä. Heidän kulttuuriinsa ja tapoihinsa vaikuttivat puolalaiset heimot ja itäiset naapurit.

Nämä kolme Slaavilaiset ryhmät sittemmin yhdistyivät ja muodostivat suurvenäläiset. On ymmärrettävä, että muinaisilla venäläisillä heimoilla ja niiden asutuspaikoilla ei ollut selkeitä rajoja, koska. heimojen välillä käytiin sotia maasta ja liittoutumia solmittiin, minkä seurauksena heimot muuttivat ja muuttuivat omaksuen toistensa kulttuurin.

8-luvulla itäisillä slaavien heimoilla Tonavasta Itämerelle oli jo yksi kulttuuri ja kieli. Tämän ansiosta oli mahdollista luoda kauppareitti "varangilaisista kreikkalaisiin" ja siitä tuli Venäjän valtion muodostumisen perimmäinen syy.

Tärkeimmät itäslaavilaiset heimot ja niiden asutuspaikat, taulukko 2

Krivichi	Volgan, Dneprin ja Länsi-Dvinan jokien yläjuoksu
Vyatichi	Oka-joen varrella
Ilmen sloveenit	Ilmen-järven ympärillä ja Volhov-joen varrella
Radimichi	Sozh-joen varrella
Drevlyans	Pripyat-joen varrella
Dregovichi	Pripyat- ja Berezina-jokien välissä
Glade	Dneprijoen länsirannalla
Kadut ja Tivertsy	Lounais-Itä-Euroopan tasango
pohjoiset	Dneprijoen keskijoen varrella ja Desna-joen varrella

Länsi-slaavilaiset heimot

Länsi-slaavilaiset heimot asuivat nykyaikaisen Keski-Euroopan alueella. Ne jaetaan yleensä neljään ryhmään:

puolalaiset heimot (Puola, Länsi-Valko-Venäjä);
Tšekkiläiset heimot (osa nykyaikaisen Tšekin tasavallan aluetta);
Polabian heimot (maat Elbe-joesta Odraan ja Malmivuorilta Itämerelle). "Polabian heimoliittoon" kuuluivat: Bodrichit, Ruyans, Drevyans, Lusatian serbit ja yli 10 heimoa. VI vuosisadalla. useimmat heimot vangittiin ja orjuutettiin nuorten Saksan feodaalivaltioiden toimesta.
Pomeranialaiset, jotka asuivat Pomeraniassa. 1190-luvulta lähtien pommerilaiset hyökkäsivät saksalaisten ja tanskalaisten kimppuun, ja he menettivät kulttuurinsa lähes kokonaan ja assimiloituivat valloittajiin.

Eteläslaavilaiset heimot

Eteläslaavilaisten etnoksen kokoonpanoon kuului: bulgarialaiset, dalmatialaiset ja kreikkalaiset makedonialaiset heimot asettuivat Bysantin pohjoisosaan. Bysanttilaiset vangitsivat heidät ja omaksuivat heidän tapansa, uskomuksensa ja kulttuurinsa.

Muinaisten slaavien naapurit

Lännessä muinaisten slaavien naapurit olivat kelttien ja germaanien heimot. Idässä - balttilaiset ja suomalais-ugrilaiset heimot sekä nykyaikaisten iranilaisten esi-isät - skyytit ja sarmatialaiset. Vähitellen bulgaarien ja kasaarien heimot syrjäyttivät heidät. Etelässä slaavilaiset heimot elivät rinnakkain roomalaisten ja kreikkalaisten sekä muinaisten makedonialaisten ja illyrialaisten kanssa.

slaavilaiset heimot Siitä tuli todellinen katastrofi Bysantin valtakunnalle ja germaanisille kansoille, jotka tekivät jatkuvia hyökkäyksiä ja valloittivat hedelmällisiä maita.

VI vuosisadalla. Itä-slaavien asuttamalle alueelle ilmestyi turkkilaumoja, jotka ryhtyivät taisteluun slaavien kanssa maista Dnesterin ja Tonavan alueella. Monet slaavilaiset heimot siirtyivät turkkilaisten puolelle, joiden tavoitteena oli valloittaa Bysantin valtakunta.
Sodan aikana länsislaavit joutuivat täysin bysanttilaisten orjuuteen, eteläslaavit, slaavit, puolustivat itsenäisyyttään, ja itäslaavilaiset heimot vangittiin turkkilaislaumalle.

Itä-slaavilaiset heimot ja niiden naapurit (kartta)

Vyatichi on itäslaavilaisten heimojen liitto, joka asui ensimmäisen vuosituhannen toisella puoliskolla jKr. e. Okan ylä- ja keskijuoksulla. Nimi Vyatichi oletettavasti tuli heimon esi-isän Vjatkon nimestä. Jotkut kuitenkin yhdistävät tämän nimen alkuperän perusteella morfeemiin "suonet" ja venedet (tai venetsit / ventit) (nimi "Vyatichi" lausuttiin nimellä "Ventichi" ").

1000-luvun puolivälissä Svjatoslav liitti Vjatichin maat Kiovan Venäjään, mutta 1100-luvun loppuun asti nämä heimot säilyttivät tietyn poliittisen itsenäisyyden; kampanjat tämän ajan Vyatichi-ruhtinaita vastaan mainitaan.

XII vuosisadalta lähtien Vjatichin alueesta tuli osa Tšernigovin, Rostov-Suzdalin ja Ryazanin ruhtinaskuntia. 1200-luvun loppuun saakka Vyatichit säilyttivät monia pakanallisia rituaaleja ja perinteitä, erityisesti polttohautasivat kuolleita ja pystyttivät hautauspaikan päälle pieniä kumpuja. Kun kristinusko juurtui Vyatichien keskuuteen, polttohautausriitti poistui vähitellen käytöstä.

Buzhanit (Volynialaiset) - itäslaavien heimo, joka asui Länsi-Bugin yläjoen altaassa (josta he saivat nimensä); 1000-luvun lopusta lähtien buzhaneja on kutsuttu volynilaisiksi (Volynin alueelta).

Vuonna 981 volynialaiset alistettiin Kiovan ruhtinas Vladimir I:lle ja niistä tuli osa Kiovan Venäjää. Myöhemmin Volynian alueelle muodostettiin Galicia-Volynin ruhtinaskunta.

Drevlyanit - yksi venäläisten slaavien heimoista, asuivat Pripyatin, Gorynin, Sluchin ja Teterevin varrella.
Nimi Drevlyane kronikon mukaan annettiin heille, koska he asuivat metsissä.

Drevlyaanien maassa tehdyistä arkeologisista kaivauksista voidaan päätellä, että heillä oli tunnettu kulttuuri. Vakiintunut hautausrituaali todistaa tiettyjen uskonnollisten käsitysten olemassaolosta kuolemanjälkeisestä elämästä: aseiden puuttuminen haudoissa todistaa heimon rauhanomaisuudesta; sirppien, sirpaleiden ja astioiden, rautatuotteiden, kankaiden ja nahan jäännökset osoittavat, että drevlyalaisten keskuudessa on peltoviljelyä, keramiikkaa, seppätyötä, kudontaa ja nahkakäsitöitä; monet kotieläinten luut ja kannustukset viittaavat karjankasvatukseen ja hevoskasvatukseen, monet hopeasta, pronssista, lasista ja karneolista tehdyt ulkomaista alkuperää olevat esineet osoittavat kaupan olemassaoloa, ja kolikoiden puuttuminen viittaa siihen, että kauppa oli vaihtokauppaa.

Drevlyaanien poliittinen keskus itsenäistymisen aikakaudella oli Iskorostenin kaupunki; myöhemmin tämä keskus ilmeisesti muutti Vruchiyn (Ovruch) kaupunkiin.

Dregovichit ovat itäslaavilaisten heimoliitto, joka asui Pripjatin ja Länsi-Dvinan välillä.

Todennäköisesti nimi tulee vanhasta venäläisestä sanasta dregva tai dryagva, joka tarkoittaa "sota".

Drugoviitit (kreikaksi δρονγονβίται) dregovichit tunnetaan jo Konstantin Porfirorodnyille Venäjälle alisteisena heimona. Dregovichit eivät olleet syrjässä "tieltä varangilaisista kreikkalaisiin", joten niillä ei ollut merkittävää roolia muinaisen Venäjän historiassa. Kronikka mainitsee vain, että dregovichilla oli kerran oma hallitus. Ruhtinaskunnan pääkaupunki oli Turovin kaupunki. Dregovichien alistaminen Kiovan ruhtinaille tapahtui luultavasti hyvin varhain. Dregovichin alueelle muodostettiin myöhemmin Turovin ruhtinaskunta, ja luoteismaista tuli osa Polotskin ruhtinaskuntaa.

Krivichi on lukuinen itäslaavilainen heimo (heimoyhdistys), joka miehitti Volgan, Dneprin ja Länsi-Dvinan yläjuoksun, Peipsijärven altaan eteläosan ja osan Nemanin altaasta 6.-10. Joskus Ilmen-slaavit luokitellaan myös Krivichiksi.

Krivitshillä oli jo Venäjän valtion muodostumisen aikakaudella poliittiset keskukset: Izborsk, Polotsk ja Smolensk.

Krivichin lounaista, Polotskin haaraa kutsutaan myös Polotskiksi. Yhdessä Dregovichi-, Radimichi- ja joidenkin balttilaisten heimojen kanssa tämä Krivichi-haara muodosti Valko-Venäjän etnisen ryhmän perustan.
Krivichin koillishaara, joka asettui pääasiassa nykyaikaisten Tverin, Jaroslavlin ja Kostroman alueiden alueelle, oli läheisessä yhteydessä suomalais-ugrilaisiin heimoihin.
Krivitsien ja Novgorodin sloveenien asutusalueen välinen raja määräytyy arkeologisesti hautaustyyppien mukaan: pitkät koukut Krivichin lähellä ja kukkulat sloveenien keskuudessa.

Polochanit ovat itäslaavilainen heimo, joka asutti maita Länsi-Dvinan keskiosassa nykyisessä Valko-Venäjällä 800-luvulla.

Glade (poly) - slaavilaisen heimon nimi itäslaavien asutuksen aikakaudella, joka asettui Dneprin keskijoelle, sen oikealle rannalle.

Historia löytää aukot jo poliittisen kehityksen melko myöhäisessä vaiheessa: yhteiskuntajärjestelmä koostuu kahdesta elementistä - yhteisöllisestä ja ruhtinas-druzhinasta, joista jälkimmäinen tukahduttaa voimakkaasti entisen. Slaavien tavanomaisilla ja muinaisilla ammateilla - metsästys, kalastus ja mehiläishoito - karjankasvatus, maatalous, "puuntyöstö" ja kauppa olivat levinneitä rantojen keskuudessa enemmän kuin muut slaavit. Jälkimmäinen oli varsin laaja paitsi slaavilaisten naapureiden, myös lännen ja idän ulkomaalaisten kanssa: kolikkoaarteet osoittavat, että kauppa idän kanssa alkoi jo 800-luvulla, mutta se pysähtyi tiettyjen ruhtinaiden kiistan aikana.

Aluksi, noin 800-luvun puolivälissä, polalaiset, jotka kunnioittivat Khazareja niiden kulttuurisen ja taloudellisen paremmuuden vuoksi puolustusasennosta naapureihinsa nähden, muuttuivat pian hyökkääviksi; Drevlyanit, dregovichit, pohjoiset ja muut olivat jo 800-luvun lopulla alaisia. He myös omaksuivat kristinuskon aikaisemmin kuin muut. Kiova oli Polyanan ("Puolan") maan keskus; sen muut siirtokunnat ovat Vyshgorod, Belgorod Irpen-joen varrella (nykyinen Belogorodkan kylä), Zvenigorod, Trepol (nykyinen Trypillan kylä), Vasilev (nykyisin Vasilkov) ja muut.

Zemljapolyanista Kiovan kaupungin kanssa tuli Rurikovitšien omaisuuksien keskus vuodesta 882. Viimeisen kerran rantojen nimi mainitaan aikakirjoissa vuonna 944, Igorin kreikkalaisia vastaisen kampanjan yhteydessä, ja korvataan luultavasti jo. Χ-luvun lopussa nimillä Rus (Ros) ja Kiyane. Kroonikoitsija kutsuu Gladesia myös Veikselin slaavilaisheimoksi, joka mainitaan viimeisen kerran Ipatievin kronikassa vuonna 1208.

Radimichi - sen väestön nimi, joka kuului Dneprin ja Desnan yläjuoksun välissä asuneiden itäslaavilaisten heimojen liittoon.
Noin 885 Radimichi tuli osaksi vanhaa Venäjän valtiota, ja XII vuosisadalla he hallitsivat suurimman osan Tšernigovista ja Smolenskin maista eteläosan. Nimi tulee Radima-heimon esi-isän nimestä.

Pohjoiset (oikeammin pohjoinen) ovat itäslaavien heimo- tai heimoliitto, joka asui Dneprin keskijoen itäpuolella Desna- ja Seimi Sula -jokien varrella.

Sloveeni (Ilmen-slaavit) - itäslaavilainen heimo, joka asui ensimmäisen vuosituhannen toisella puoliskolla Ilmen-järven altaalla ja Mologan yläjuoksulla ja muodosti suurimman osan Novgorodin maan väestöstä.

Ulichit ovat itäslaavilainen heimo, joka asui Dneprin alajuoksulla, Etelä-Bugissa ja Mustanmeren rannikolla 8.-10. vuosisatojen aikana.
Katujen pääkaupunki oli Peresekenin kaupunki. 10. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla kadut taistelivat itsenäisyydestä Kiovan Rusista, mutta siitä huolimatta heidän oli pakko tunnustaa sen ylivalta ja tulla osaksi sitä. Myöhemmin saapuvat petenegit ajoivat kadut ja naapuri Tivertsyn pohjoiseen, missä he sulautuivat volhynialaisiin. Viimeinen maininta kaduista juontaa juurensa 970-luvun aikakirjoihin.

Bodrichi (kannustettu, rarogit) - Polabian slaavit (Elben alajuoksu) VIII-XII-luvuilla. - Wagrien, Polabien, Glinyakovin, Smolenskin liitto. Rarog (tanskalaisten joukossa Rerik) on Bodrichien pääkaupunki. Mecklenburg Itä-Saksassa.
Yhden version mukaan Rurik on slaavi Bodrich-heimosta, Gostomyslin pojanpoika, hänen tyttärensä Umilan ja Bodrichin prinssi Godoslavin (Godlav) poika.

Zlichane (tšekki. Zličane, puola. Zliczanie) - yksi muinaisista tšekkiläisistä heimoista, jotka asuivat nykyisen Kourzhimin (Tšekki) kaupungin vieressä. Itä- ja Etelä-Böömi sekä Duleb-heimon alue. Ruhtinaskunnan pääkaupunki oli Libice. Libice Slavnikin ruhtinaat kilpailivat Prahan kanssa taistelussa Tšekin tasavallan yhdistämisestä. Vuonna 995 Přemyslidit valtasivat Zlichanit.

Lusatian kieli on jaettu ylä- ja alalusatiaan.

Lyutichit (Wiltzes, Velets) ovat länsislaavilaisten heimojen liitto, joka asui varhaiskeskiajalla nykyisen Itä-Saksan alueella. Lyutichien liiton keskus oli pyhäkkö "Radogost", jossa kunnioitettiin jumalaa Svarozhichia. Kaikki päätökset tehtiin suuressa heimokokouksessa, eikä siellä ollut keskusviranomaista.

Pomeranilaiset, pommerilaiset - länsislaavilaiset heimot, jotka asuivat 500-luvulta lähtien Itämeren Odryn-rannikon alajuoksulla. On edelleen epäselvää, oliko olemassa germaaniväestöä ennen heidän saapumistaan, jonka he assimiloituivat. Vuonna 900 Pommerin alueen raja kulki lännessä Odraa, idässä Veikselä ja etelässä Notechia pitkin. He antoivat Pommerin historiallisen alueen nimen.

Muinaisten pommerilaisten jäännökset, jotka pakenivat assimilaatiosta nykyään, ovat kasubeja, joiden lukumäärä on 300 tuhatta ihmistä.

Tämä lyhyt luettelo sisältää vainvirallisesti tunnustettu heimot.

Vyatichi- itäslaavilaisten heimojen liitto, joka asui ensimmäisen vuosituhannen toisella puoliskolla jKr. e. Okan ylä- ja keskijuoksulla. Nimi Vyatichi oletettavasti tuli heimon esi-isän Vjatkon nimestä. Jotkut kuitenkin yhdistävät tämän nimen alkuperän perusteella morfeemiin "suonet" ja Venedi (tai Veneti / Venti) (nimi "Vyatichi" lausuttiin nimellä "Ventichi").
1000-luvun puolivälissä Svjatoslav liitti Vjatichin maat Kiovan Venäjään, mutta 1100-luvun loppuun asti nämä heimot säilyttivät tietyn poliittisen itsenäisyyden; kampanjat tämän ajan Vyatichi-ruhtinaita vastaan mainitaan. XII vuosisadalta lähtien Vjatichin alueesta tuli osa Tšernigovin, Rostov-Suzdalin ja Ryazanin ruhtinaskuntia. 1200-luvun loppuun saakka Vyatichit säilyttivät monia pakanallisia rituaaleja ja perinteitä, erityisesti polttohautasivat kuolleita ja pystyttivät pieniä kumpuja hautauspaikan yläpuolelle. Kun kristinusko juurtui Vyatichien keskuuteen, polttohautausriitti poistui vähitellen käytöstä.
Vyatichi säilytti heimonimensä pidempään kuin muut slaavit. He elivät ilman ruhtinaita, yhteiskuntarakennetta leimasivat itsehallinto ja demokratia. Edellisen kerran Vyatichit mainitaan aikakirjoissa tällaisella heimonimellä vuonna 1197.

Buzhan(Volynialaiset) - itäslaavien heimo, joka asui Länsi-Bugin yläjoen altaassa (josta he saivat nimensä); 1000-luvun lopusta lähtien buzhaneja on kutsuttu volynilaisiksi (Volynin alueelta).

volynialaiset- itäslaavilainen heimo tai heimoliitto, joka mainitaan Tarinassa menneistä vuosista ja Baijerin kronikoissa. Jälkimmäisen mukaan volynialaiset omistivat 70 linnoitusta 1000-luvun lopulla. Jotkut historioitsijat uskovat, että volhynilaiset ja buzhanit ovat Dulebien jälkeläisiä. Heidän pääkaupunginsa olivat Volyn ja Vladimir-Volynsky. Arkeologiset tutkimukset osoittavat, että volynialaiset kehittivät maataloutta ja lukuisia käsitöitä, kuten taontaa, valua ja keramiikkaa.
Vuonna 981 volhynialaiset alistettiin Kiovan ruhtinas Vladimir I:lle ja niistä tuli osa Kiovan Venäjää. Myöhemmin Volynian alueelle muodostettiin Galicia-Volynin ruhtinaskunta.

Drevlyans- yksi venäläisten slaavien heimoista, asui Pripyatin, Gorynin, Sluchin ja Teterevin varrella.
Nimi Drevlyane kronikon mukaan annettiin heille, koska he asuivat metsissä. Kuvaamalla drevlyalaisten tapoja kronikoitsija paljastaa heidät, toisin kuin heimotoverinsa - glades - äärimmäisen töykeinä ihmisinä ("Elän eläimellisesti, tapan toisiani, myrkyttää kaikki on epäpuhdasta, ja heillä ei ole koskaan ollut avioliittoa, mutta neito peseytyy veden ääressä”).
Arkeologiset kaivaukset tai itse kroniikassa olevat tiedot eivät vahvista tällaista luonnehdintaa. Drevlyaanien maassa tehdyistä arkeologisista kaivauksista voidaan päätellä, että heillä oli tunnettu kulttuuri. Vakiintunut hautausrituaali todistaa tiettyjen uskonnollisten käsitysten olemassaolosta kuolemanjälkeisestä elämästä: aseiden puuttuminen haudoissa todistaa heimon rauhanomaisuudesta; sirppien, sirpaleiden ja astioiden, rautatuotteiden, kankaiden ja nahkojen jäännökset osoittavat, että drevlyalaisten keskuudessa on peltoviljelyä, keramiikkaa, seppätyötä, kudontaa ja nahkakäsitöitä; monet kotieläinten luut ja kannustukset viittaavat karjankasvatukseen ja hevosten kasvattamiseen; monet hopeasta, pronssista, lasista ja karneolista tehdyt ulkomaista alkuperää olevat esineet viittaavat kaupan olemassaoloon, ja kolikoiden puuttuminen antaa aihetta päätellä, että kauppa oli vaihtokauppaa.
Drevlyalaisten poliittinen keskus itsenäistymisensä aikana oli Iskorostenin kaupunki; myöhemmin tämä keskus ilmeisesti muutti Vruchiyn (Ovruch) kaupunkiin.

Dregovichi- itäslaavilainen heimoliitto, joka asui Pripyatin ja Länsi-Dvinan välillä.
Todennäköisesti nimi tulee vanhasta venäläisestä sanasta dregva tai dryagva, joka tarkoittaa "sota".
Drugoviitit (kreikaksi δρονγονβίται) dregovichit tunnetaan jo Konstantin Porfirorodnyille Venäjälle alisteisena heimona. Dregovichit eivät olleet syrjässä "tieltä varangilaisista kreikkalaisiin", joten niillä ei ollut merkittävää roolia muinaisen Venäjän historiassa. Kronikka mainitsee vain, että dregovichilla oli kerran oma hallitus. Ruhtinaskunnan pääkaupunki oli Turovin kaupunki. Dregovichien alistaminen Kiovan ruhtinaille tapahtui luultavasti hyvin varhain. Dregovichin alueelle muodostettiin myöhemmin Turovin ruhtinaskunta, ja luoteismaista tuli osa Polotskin ruhtinaskuntaa.

Duleby(ei duleby) - itäslaavilaisten heimojen liitto Länsi-Volhynian alueella 6. - 10. vuosisadan alussa. 700-luvulla ne joutuivat avarien hyökkäyksen kohteeksi (obry). Vuonna 907 he osallistuivat Olegin kampanjaan Tsargradia vastaan. He hajosivat volhynilaisten ja buzhanien heimoiksi, ja 1000-luvun puolivälissä he lopulta menettivät itsenäisyytensä ja liittyivät osaksi Kiovan Venäjää.

Krivichi- lukuinen itäslaavilainen heimo (heimoliitto), joka miehitti Volgan, Dneprin ja Länsi-Dvinan yläjuoksun, Peipsijärven altaan eteläosan ja osan Nemanin altaasta 6-10-luvuilla. Joskus Ilmen-slaavit luokitellaan myös Krivichiksi.
Krivitsit olivat luultavasti ensimmäinen slaavilainen heimo, joka muutti Karpaateilta koilliseen. Rajoitettu levinneisyys luoteeseen ja länteen, missä he tapasivat vakaita liettualaisia ja suomalaisia heimoja, levisivät koilliseen assimiloituen siellä asuvien suomalaisten kanssa.
Asuttuaan suurelle vesitielle Skandinaviasta Bysanttiin (polku varangilaisista kreikkalaisiin) krivitsit osallistuivat kauppaan Kreikan kanssa; Konstantin Porphyrogenitus sanoo, että krivitsit tekevät veneitä, joilla venäläiset menevät Tsargradiin. He osallistuivat Olegin ja Igorin kampanjoihin kreikkalaisia vastaan Kiovan prinssin alisteisena heimona; Olegin sopimuksessa mainitaan heidän kaupunkinsa Polotsk.
Krivitshillä oli jo Venäjän valtion muodostumisen aikakaudella poliittiset keskukset: Izborsk, Polotsk ja Smolensk.
Uskotaan, että Krivichi Rogvolodin viimeinen heimoprinssi yhdessä poikiensa kanssa tappoi vuonna 980 Novgorodin prinssi Vladimir Svyatoslavich. Ipatiev-luettelossa Krivitsit mainitaan viimeisen kerran alle 1128 ja Polotskin ruhtinaat on nimetty Krivitšeiksi vuosina 1140 ja 1162. Sen jälkeen Krivitšejä ei enää mainita itäslaavilaisten kronikoissa. Heimonimeä Krivichi käytettiin kuitenkin ulkomaisissa lähteissä melko pitkään (1600-luvun loppuun asti). Sana krievs tuli latvian kieleen osoittamaan venäläisiä yleensä ja sana Krievija tarkoittamaan Venäjää.
Krivichin lounaista, Polotskin haaraa kutsutaan myös Polotskiksi. Yhdessä Dregovichi-, Radimichi- ja joidenkin balttilaisten heimojen kanssa tämä Krivichi-haara muodosti Valko-Venäjän etnisen ryhmän perustan.
Krivichin koillishaara, joka asettui pääasiassa nykyaikaisten Tverin, Jaroslavlin ja Kostroman alueiden alueelle, oli läheisessä yhteydessä suomalais-ugrilaisiin heimoihin.
Krivichin ja Novgorodin sloveenien asutusalueen välinen raja määräytyy arkeologisesti hautaustyyppien mukaan: pitkät kummut lähellä Krivichiä ja kukkulat sloveenien keskuudessa.

Polochane- itäslaavilainen heimo, joka asui Länsi-Dvinan keskijuoksulla nykyisellä Valko-Venäjällä 800-luvulla.
Polochanit mainitaan Tarina menneistä vuosista, mikä selittää heidän nimensä asuvan lähellä Polota-jokea, joka on yksi Länsi-Dvinan sivujoista. Lisäksi kronikka väittää, että Krivitsit olivat Polotskin kansan jälkeläisiä. Polochanien maat ulottuivat Svislochista Berezinaa pitkin Dregovichien maihin.Polochanit olivat yksi heimoista, joista Polotskin ruhtinaskunta myöhemmin muodostui. He ovat yksi nykyaikaisen Valko-Venäjän kansan perustajista.

Glade(poly) - slaavilaisen heimon nimi itäslaavien asuttamisen aikakaudella Dneprin keskijoelle, sen oikealle rannalle.
Kroniikan uutisten ja viimeisimpien arkeologisten tutkimusten perusteella lageiden maan alue ennen kristillistä aikakautta rajoittui Dneprin, Rosin ja Irpinin kulkuihin; koillisessa se oli derevskajan maan vieressä, lännessä - Dregovichin eteläisten siirtokuntien vieressä, lounaassa - Tivertsyn vieressä, etelässä - kaduilla.
Kutsumalla tänne asettuneita slaaveja aukeiksi, kronikoitsija lisää: "ulkona pellolla, harmaatukkainen." Niityt erosivat jyrkästi viereisistä slaavilaisista heimoista sekä moraalisten ominaisuuksien että sosiaalisen elämän muodoissa: "Isälleen lautta, nimen tapa on hiljainen ja nöyrä, ja häpeä miniä ja sisaria ja äidit.... avioliiton tapa, jolla on aviomies.
Historia löytää aukot jo poliittisen kehityksen melko myöhäisessä vaiheessa: yhteiskuntajärjestelmä koostuu kahdesta elementistä - yhteisöllisestä ja ruhtinas-druzhinasta, joista jälkimmäinen tukahduttaa voimakkaasti entisen. Slaavien tavanomaisilla ja muinaisilla ammateilla - metsästys, kalastus ja mehiläishoito - karjankasvatus, maanviljely, "puuntyöstö" ja kauppa olivat yleisempiä rantojen keskuudessa kuin muiden slaavien keskuudessa. Jälkimmäinen oli melko laaja paitsi slaavilaisten naapureiden, myös ulkomaalaisten kanssa lännessä ja idässä: kolikkoaarteet osoittavat, että kauppa idän kanssa alkoi jo 800-luvulla - se pysähtyi tiettyjen ruhtinaiden riidan aikana.
Aluksi, noin 800-luvun puolivälissä, kasaareille kunnioitusta osoittaneet lagedet niiden kulttuurisen ja taloudellisen paremmuuden vuoksi siirtyivät pian puolustusasennosta naapureihinsa nähden hyökkääväksi; Drevlyalaiset, Dregovichit, pohjoiset ja muut olivat jo 800-luvun lopulla alaisia. He myös omaksuivat kristinuskon aikaisemmin kuin muut. Polyanan ("Puolan") maan keskus oli Kiova; sen muut siirtokunnat ovat Vyshgorod, Belgorod Irpen-joen varrella (nykyinen Belogorodkan kylä), Zvenigorod, Trepol (nykyinen Trypillan kylä), Vasilev (nykyisin Vasilkov) ja muut.
Laatikoiden maasta Kiovan kaupungin kanssa tuli Rurikovitshien omaisuuden keskus vuodesta 882. Viimeisen kerran rantojen nimi mainittiin aikakirjoissa vuonna 944, Igorin kreikkalaisia vastaan käydyn kampanjan yhteydessä. korvattiin, luultavasti jo Χ-luvun lopulla, nimillä Rus (Ros) ja Kiyane. Kroonikoitsija kutsuu Gladesia myös Veikselin slaavilaisheimoksi, joka mainitaan viimeisen kerran Ipatievin kronikassa vuonna 1208.

Radimichi- Dneprin ja Desnan yläjuoksun välissä eläneiden itäslaavilaisten heimojen liittoon kuuluneen väestön nimi.
Noin 885 Radimitshista tuli osa vanhaa Venäjän valtiota, ja 1100-luvulla he hallitsivat suurimman osan Tšernigovista ja Smolenskin eteläosasta. Nimi tulee Radima-heimon esi-isän nimestä.

pohjoiset(oikein - pohjoinen) - itäslaavien heimo tai heimoliitto, joka asui Dneprin keskijoen itäpuolella Desna-, Seim- ja Sula-jokien varrella.
Pohjoisen nimen alkuperää ei täysin ymmärretä. Useimmat kirjoittajat yhdistävät sen Saviri-heimon nimeen, joka oli osa hunniyhdistystä. Toisen version mukaan nimi juontaa juurensa vanhentuneeseen vanhaan slaavilaiseen sanaan, joka tarkoittaa "sukulaista". Pohjoisen slaavilaisen silverin selitystä äänen samankaltaisuudesta huolimatta pidetään erittäin kiistanalaisena, koska pohjoinen ei ole koskaan ollut slaavilaisten heimojen pohjoisin.

Slovenia(Ilmen-slaavit) - itäslaavilainen heimo, joka asui ensimmäisen vuosituhannen toisella puoliskolla Ilmen-järven altaalla ja Mologan yläjuoksulla ja muodosti suurimman osan Novgorodin maan väestöstä.

Tivertsy- itäslaavilainen heimo, joka asui Dnesterin ja Tonavan välissä lähellä Mustanmeren rannikkoa. Heidät mainitaan ensimmäisen kerran Tarina menneistä vuosista yhdessä muiden 800-luvun itäslaavilaisten heimojen kanssa. Tivertsyn pääelinkeino oli maatalous. Tivertsyt osallistuivat Olegin taisteluihin Tsargradia vastaan vuonna 907 ja Igorin kampanjaan vuonna 944. 10. vuosisadan puolivälissä Tivertsy-maista tuli osa Kiovan Venäjää.
Tivertsyn jälkeläisistä tuli osa Ukrainan kansaa, ja heidän länsiosansa romanisoitiin.

Uchi- itäslaavilainen heimo, joka asui Dneprin alajuoksulla, Etelä-Bugissa ja Mustanmeren rannikolla 8-10-luvuilla.
Katujen pääkaupunki oli Peresekenin kaupunki. 10. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla kadut taistelivat itsenäisyydestä Kiovan Rusista, mutta siitä huolimatta heidän oli pakko tunnustaa sen ylivalta ja tulla osaksi sitä. Myöhemmin saapuvat petenegit ajoivat kadut ja naapuri Tivertsyn pohjoiseen, missä he sulautuivat volhynialaisiin. Viimeinen maininta kaduista juontaa juurensa 970-luvun aikakirjoihin.

kroatialaiset- itäslaavilainen heimo, joka asui Przemyslin kaupungin läheisyydessä San-joen varrella. He kutsuivat itseään valkoisiksi kroaatteiksi, toisin kuin heidän kanssaan samanniminen heimo, joka asui Balkanilla. Heimon nimi on johdettu muinaisesta iranilaisesta sanasta "paimen, karjan vartija", joka voi viitata sen päätoimiin - karjankasvatus.

Bodrichi(kannustettu, rarogit) - Polabian slaavit (Elben alajuoksu) VIII-XII-luvuilla. - Wagrien, Polabien, Glinyakovin, Smolenskin liitto. Rarog (tanskalaisten joukossa Rerik) on Bodrichien pääkaupunki. Mecklenburg Itä-Saksassa.
Yhden version mukaan Rurik on slaavi Bodrich-heimosta, Gostomyslin pojanpoika, hänen tyttärensä Umilan ja Bodrichin prinssi Godoslavin (Godlav) poika.

Veiksel- Länsi-Slaavilainen heimo, joka asui Vähä-Puolassa ainakin 700-luvulta lähtien. 800-luvulla Veiksel muodosti heimovaltion, jonka keskukset olivat Krakova, Sandomierz ja Straduv. Vuosisadan lopulla Suuren Määrin kuningas Svjatopolk I alistui heidät, ja heidät pakotettiin kastettavaksi. 10. vuosisadalla puolalaiset valloittivat Veiksel-maat ja liitettiin Puolaan.

Zlichane(tšekki. Zličane, puola. Zliczanie) - yksi muinaisista tšekkiläisistä heimoista. Asunut nykyaikaisen Kourzhimin kaupungin (Tšekki) vieressä olevalla alueella. Se toimi 1000-luvun alussa muodostuneen Zlichansky-ruhtinaskunnan muodostumiskeskuksena. Itä- ja Etelä-Böömi sekä Duleb-heimon alue. Ruhtinaskunnan pääkaupunki oli Libice. Libice Slavnikin ruhtinaat kilpailivat Prahan kanssa taistelussa Tšekin tasavallan yhdistämisestä. Vuonna 995 Přemyslidit valtasivat Zlichanit.

Lusatians, Lusatian serbit, sorbit (saksalainen Sorben), wendit - slaavilaisten alkuperäiskansat, jotka asuvat Ala- ja Ylä-Lausitian alueella - alueet, jotka ovat osa nykyaikaista Saksaa. Lusatian serbien ensimmäiset asutukset näissä paikoissa kirjattiin 6. vuosisadalla jKr. e.
Lusatian kieli on jaettu ylä- ja alalusatiaan.
Brockhausin ja Euphronin sanakirja antaa määritelmän: "Sorbit ovat vendien ja yleensä polabian slaavien nimi." Slaavilaiset, jotka asuvat useilla alueilla Saksassa, Brandenburgin ja Saksin liittovaltioissa.
Lusatian serbit ovat yksi neljästä virallisesti tunnustetusta kansallisesta vähemmistöstä Saksassa (myös mustalaisten, friisiläisten ja tanskalaisten kanssa). Uskotaan, että noin 60 000 Saksan kansalaisella on nyt Lusatian serbijuuret, joista 20 000 asuu Ala-Lusatiassa (Brandenburg) ja 40 000 Ylä-Lusatiassa (Saksi).

Lyutichi(Vilts, Velets) - länsislaavilaisten heimojen liitto, joka asui varhaiskeskiajalla nykyisen Itä-Saksan alueella. Lyutichien liiton keskus oli pyhäkkö "Radogost", jossa kunnioitettiin jumalaa Svarozhichia. Kaikki päätökset tehtiin suuressa heimokokouksessa, eikä siellä ollut keskusviranomaista.
Lyutichi johti slaavilaisten kansannousua vuonna 983 Elben itäpuolella sijaitsevien maiden Saksan kolonisaatiota vastaan, minkä seurauksena kolonisaatio keskeytettiin lähes kahdeksisadaksi vuodeksi. Jo ennen sitä he olivat kiihkeitä Saksan kuninkaan Otto I:n vastustajia. Hänen perillistään Henrik II:sta tiedetään, ettei hän yrittänyt orjuuttaa heitä, vaan houkutteli heitä rahalla ja lahjoilla puolelleen taistelussa Puolaa vastaan. , Boleslav rohkea.
Sotilaalliset ja poliittiset menestykset vahvistivat lutichejen pakanallisuuden ja pakanallisten tapojen noudattamista, mikä koski myös sukulaisia Bodricheja. Kuitenkin 1050-luvulla sisällissota syttyi luticien keskuudessa ja muutti heidän tilanteensa. Liitto menetti nopeasti vallan ja vaikutusvallan, ja sen jälkeen kun saksiherttua Lothar tuhosi keskuspyhäkön vuonna 1125, liitto lopulta hajosi. Seuraavien vuosikymmenten aikana saksiruhtinaat laajensivat vähitellen tilojaan itään ja valloittivat lutiikojen maat.

Pomeranilaiset, Pommerilaiset - länsislaavilaiset heimot, jotka asuivat 500-luvulta lähtien Odran alajuoksulla Itämeren rannikolla. On edelleen epäselvää, oliko olemassa germaaniväestöä ennen heidän saapumistaan, jonka he assimiloituivat. Vuonna 900 Pommerin alueen raja kulki lännessä Odraa, idässä Veikselä ja etelässä Notechia pitkin. He antoivat Pommerin historiallisen alueen nimen.
Puolan ruhtinas Mieszko I sisällytti 10. vuosisadalla pommerilaisten maat Puolan valtioon. 1000-luvulla pommerilaiset kapinoivat ja saivat takaisin itsenäisyytensä Puolasta. Tänä aikana heidän alueensa laajeni Odrasta länteen lutiikien maille. Prinssi Vartislav I:n aloitteesta pommerilaiset omaksuivat kristinuskon.
1180-luvulta lähtien saksalainen vaikutus alkoi kasvaa ja saksalaisia siirtokuntia alkoi saapua Pomeranian maille. Tanskalaisten kanssa käytyjen tuhoisten sotien vuoksi Pommerin feodaaliherrat suhtautuivat myönteisesti saksalaisten asuttamiseen tuhoutuneisiin maihin. Ajan myötä Pommerin väestön saksalaistumisprosessi alkoi. Muinaisten pommerilaisten jäännös, joka pakeni sulautumisesta nykyään, ovat kasubialaiset, joiden lukumäärä on 300 tuhatta ihmistä.

Ruyan(haavat) - länsislaavilainen heimo, joka asui Rügenin saarella.
VI vuosisadalla slaavit asettivat nykyisen Itä-Saksan maita, mukaan lukien Rügenin. Ruyan-heimoa hallitsivat linnoituksessa asuneet ruhtinaat. Ruyaanien uskonnollinen keskus oli Yaromarin pyhäkkö, jossa kunnioitettiin jumalaa Svjatovit.
Ruyaanien pääelinkeino oli karjankasvatus, maatalous ja kalastus. On tietoa, että ruyanilla oli laajat kauppasuhteet Skandinavian ja Baltian maiden kanssa.
Ruyanit menettivät itsenäisyytensä vuonna 1168, kun tanskalaiset valloittivat heidät ja käännivät heidät kristinuskoon. Ruyan King Jaromirista tuli Tanskan kuninkaan vasalli, ja saaresta tuli osa Roskilden piispakuntaa. Myöhemmin saksalaiset tulivat saarelle, jossa punastuminen liukeni. Vuonna 1325 viimeinen Ruyanskin ruhtinas Wislav kuoli.

Ukraina- länsislaavilainen heimo, joka asettui 6. vuosisadalla nykyaikaisen Saksan Brandenburgin liittovaltion itään. Aiemmin ukrainalaisille kuuluneita maita kutsutaan nykyään Uckermarkiksi.

Smolensk(Bulgarialainen Smolyan) - keskiaikainen eteläslaavilainen heimo, joka asettui 700-luvulla Rodopein ja Mesta-joen laaksoon. Vuonna 837 heimo kapinoi Bysantin ylivaltaa vastaan ja solmi liiton bulgarialaisen Khan Presianin kanssa. Myöhemmin Smolenskista tuli yksi osat bulgarialaiset. Smolyanin kaupunki Etelä-Bulgariassa on nimetty tämän heimon mukaan.

Strumyane- eteläslaavilainen heimo, joka asutti Struma-joen varrella sijaitsevia maita keskiajalla.

Timochan- keskiaikainen slaavilainen heimo, joka asui nykyisen Itä-Serbian alueella, Timok-joen länsipuolella sekä Banatin ja Sirmian alueilla. Timokanit liittyivät ensimmäiseen Bulgarian kuningaskuntaan sen jälkeen, kun bulgarialainen khaani Krum valloitti heidän maansa Avar Khaganatelta vuonna 805. Vuonna 818, Omurtagin hallinnon aikana (814-836), he kapinoivat muiden rajaheimojen kanssa, koska he kieltäytyivät ottamasta vastaan uudistus, joka rajoitti heidän paikallista itsehallintoaan. Etsiessään liittolaista he kääntyivät Pyhän Rooman keisarin Ludvig I hurskaan puoleen. Vuosina 824-826 Omurtag yritti ratkaista konfliktin diplomatian keinoin, mutta hänen kirjeensä Louisille jäi vastaamatta. Sen jälkeen hän päätti tukahduttaa kapinan väkivalloin ja lähetti sotilaita Drava-jokea pitkin Timochanin maille, jotka palauttivat heidät jälleen Bulgarian hallintaan.
Timochan sulautui Serbian ja Bulgarian kansoihin myöhään keskiajalla.

Tästä mielenkiintoisesta materiaalista olemme kiitollisia "Rusichille":

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46