Tilat tyylistä ja persoonasta. Sosiaalisen aseman käsite ja tyypit

Yhteiskunnallisen rakenteen rakennuspalikoita ovat asemat ja roolit, joita yhdistävät toiminnalliset suhteet.

Sana "status" tuli sosiologiaan latinan kieli. AT Antiikin Rooma se merkitsi valtiota, oikeudellista asemaa laillinen taho. Kuitenkin 1800-luvun lopulla. Englantilainen tiedemies G.D. Main antoi sille sosiologisen äänen.

Sosiaalinen asema on yksilön (tai ihmisryhmän) asema yhteiskunnassa hänen sukupuolensa, ikänsä, alkuperänsä, omaisuutensa, koulutuksensa, ammattinsa, asemansa, siviilisäätynsä jne. mukaan. Esimerkiksi teknillisessä korkeakoulussa tai yliopistossa opiskelevilla henkilöillä on opiskelijan asema; työelämän suorittanut iän mukaan eläkeläisen asema; ne, jotka menettivät työpaikkansa - työttömän asema. Jokaiseen asemaan liittyy tiettyjä oikeuksia ja velvollisuuksia.

Ihmisillä ei ole yhtä, vaan monta asemaa elämässään. Joten ihminen voi olla sekä poika että aviomies ja isä ja tiedemies ja pormestari ja autoharrastaja ja hyväntekijä jne. Samaan aikaan statusten sarjassa voidaan erottaa yksi päästatus (yleensä virallinen), jolla on ratkaiseva merkitys tietylle yksilölle.

Sen mukaan, mikä rooli yksilöllä itsellään on asemansa hankkimisessa, erotetaan kaksi päätyyppiä sosiaalista asemaa:

• - määrätty
• - saavutettu.

Määrätty asema (jota kutsutaan myös ansioksi tai ansioksi) on sellainen, joka saadaan syntymästä lähtien, perinnön kautta tai elämänolosuhteiden yhdistelmänä, riippumatta henkilön halusta, tahdosta ja ponnisteluista. Nämä ovat erityisesti syntymästä saatuja tai synnynnäisiä tiloja, jotka liittyvät:

• - sukupuolen kanssa (nainen, mies);
• - jolla on kansalaisuus (egyptiläinen, chileläinen, valkovenäläinen);
• - rodun kanssa (mongoloidi-, negroidi- tai kaukasidiroturyhmän edustaja);
• - sukulaisuuden kanssa (tytär, poika, sisko, isoäiti);
• - perinnöllisillä arvonimillä (kuningatar, keisari, paronitar).

Määrätyt statukset voidaan katsoa myös "tahattomasti" hankituiksi, kuten tytärpuoli, poikapuoli, anoppi jne.

Toisin kuin määrätty, saavutettu asema (tai saavutettava) saavutetaan yksilön omilla ponnisteluilla. Se liittyy:

• - jolla on koulutus ja ammattipätevyys (opiskelija, opiskelija, työntekijä, työnjohtaja, insinööri);
• - työelämässä ja liike-elämässä (viljelijä, johtaja, kapteeni, kenraali, tohtori, ministeri);
• - erityisillä ansioilla ( Kansallinen taiteilija, arvostettu opettaja, kaupungin kunniakansalainen) jne.

Länsimaisten analyytikoiden mukaan jälkiteollisessa yhteiskunnassa ihmisten saavutettu (eikä määrätty) asema on yhä ratkaisevampi rooli. Nykyaikaiset yhteiskunnat vetoavat kohti niin kutsuttua meritokratiaa, joka tarjoaa ihmisten arvioinnin heidän ansioidensa mukaan (tieto, pätevyys, ammattitaito), ei perinnöllisten tai henkilökohtaisten yhteyksien mukaan "VP":hen (puhekieli, lyhenne englannista - erittäin tärkeä asia) henkilö).

Saavutetut ja määrätyt tilat ovat kaksi päätyyppiä. Mutta elämä, kuten aina, on "oudempaa" kuin suunnitelmat ja voi luoda epätyypillisiä tilanteita. Erityisesti työttömän, siirtolaisen (josta tuli esimerkiksi poliittisen vainon vuoksi), vammaisen (esimerkiksi liikenneonnettomuuden seurauksena), entisen mestarin asema, ex-aviomies. Mihin nämä ja muut vastaavat "negatiiviset" tilat pitäisi liittää, joihin henkilö ei tietenkään alun perin pyri millään tavalla, mutta jotka hän valitettavasti kuitenkin sai? Yksi vaihtoehto on määrittää ne sekatiloihin, koska ne voivat sisältää sekä määrätyn että saavutetun tilan elementtejä.

Hänen sosiaalinen asemansa määrää yksilön paikan yhteiskunnassa, kun taas hänen henkilökohtainen asemansa määrää hänen asemansa häntä suoraan ympäröivien ihmisten ympäristössä.

Henkilökohtainen asema on henkilön asema pienessä (tai ensisijaisessa) ryhmässä, jonka määrää se, miten muut suhtautuvat häneen. Siten jokaisella työntekijällä missä tahansa työyhteisössä on tietty maine kollegoiden keskuudessa, ts. hänellä on julkinen arvio henkilökohtaisista ominaisuuksistaan ​​(ahkera työntekijä on laiska, kiltti ihminen on kurja, vakava ihminen on nukke, hyväntahtoinen ihminen on paha jne.). Tällaisten arvioiden mukaan ihmiset rakentavat usein suhteitaan häneen ja määrittävät siten hänen henkilökohtaisen asemansa joukkueessa.

yhteiskuntakerroksen poliittinen yksilö

Sosiaalinen asema on yksilön (tai ihmisryhmän) asema yhteiskunnassa tämän sukupuolen, iän, alkuperän, omaisuuden, koulutuksen, ammatin, aseman, siviilisäädyn jne. mukaan.

Ihmisillä ei ole yhtä, vaan monia tiloja:

1) määrätty (saatu syntymästä lähtien);

2) saavutettu;

3) taloudellinen;

4) henkilökohtainen;

5) poliittinen, sosiaalinen, kulttuurinen.

Sosiaalinen rooli on tietty toiminta, joka yksilön (tai ryhmän) on suoritettava tietyn aseman mukaisesti.

Siten, jos asema itse määrittää henkilön aseman yhteiskunnassa, sosiaalinen rooli on heidän tässä asemassa suorittamiensa toimintojen.

KYSYMYKSIÄ, TEHTÄVÄT, TESTIT.

1. Laajenna käsitteiden "henkilö", "persoonallisuus", "yksilö", "yksilöllisyys" sisältöä.

2. Mitkä tekijät vaikuttavat persoonallisuuden muodostumiseen?

3. Mikä on henkilön sosiaalinen asema? Millaisia ​​sosiaalisen aseman tyyppejä tunnet? Kuvaile tilajoukkoasi.

4. Mikä on sosiaalinen rooli? Mitä sosiaalisia rooleja näytät?

5. Miksi syntyy sosiaalisten roolien ristiriita? Miten hän voitetaan?

6. Kuinka voit vahvistaa status-roolipakon olemassaolon?

7. Oletko samaa mieltä E. Durkheimin kanssa, joka uskoi, että "mitä primitiivisempi yhteiskunta on, sitä suurempi samankaltaisuus sen muodostavien yksilöiden välillä on?

8. Määrittele seuraavat käsitteet: "yksilö", "yksilöllisyys", "persoonallisuus", "rooliristiriita", "sosiaalinen rooli", "statusetäisyys", "statussymbolit", "sosiaalinen asema", "henkilö", "odotus". » (rooliodotukset).

Kirjallisuus:

1. A.I. Kravchenko "Sosiologia ja valtiotiede" s. 115-120.

2. I.D. Korotets, T.G. Talnishnykh "Sosiologian ja valtiotieteen perusteet" s. 85-109.

3. VV Latysheva "Sosiologian perusteet" s. 65-86.

1. Sosiaalinen rooli on...

1) yksilön panos kansansa asian hyväksi;

2) henkilön tietoisuus työnsä merkityksestä;

3) sosiaalisen aseman haltijalta odotettu käyttäytyminen;

4) yhteiskunnan arvio yksilön toiminnasta.

2. Prosessia, jossa yksilö omaksuu elämänsä aikana sen yhteiskunnan sosiaaliset normit ja kulttuuriset arvot, johon hän kuuluu, kutsutaan:

1) koulutus; 2) sosialisointi; 3) integraatio; 4) sopeutuminen.

3. Yksilön sosialisointi kestää:

1) teini-iän alusta;

2) henkilön muodostumisen loppuun asti;

3) ennen työelämään siirtymistä.

4. Sosiaalinen asema näyttää:

1) millaista käyttäytymistä yhteiskunta odottaa yksilöltä;

2) mikä paikka yksilöllä on yhteiskunnassa tai ryhmässä;

3) missä ympäristössä persoonallisuus muodostuu.

5. Tiettyä tilaa vastaavaa roolijoukkoa kutsutaan:

1) roolisuoritus; 2) roolisarja; 3) rooliodotus.

6. Mitä "persoonallisuuden" käsite tarkoittaa?

1) ominaisuudet, jotka tekevät ihmisestä erilaisen kuin muut;

2) sama kuin käsite "mies";

3) yksilön sosiaalisten ominaisuuksien järjestelmä.

7. Normatiivinen (perus)persoonallisuus on:

1) henkilö, jolla on samat kulttuuriset mallit kuin enemmistö tietyn yhteiskunnan jäsenistä;

2) standardi, persoonallisuusmalli tietyn yhteiskunnan (ryhmän) ihanteena;

3) yleisin persoonallisuustyyppi tietyllä alueella.

Sosiaalinen asema ja roolit ovat tärkeitä elementtejä persoonallisuuden rakenteessa. Käsitteet "sosiaalinen asema" ja "sosiaalinen rooli" ovat tasaisesti tulleet yhteiskunta- ja humanististen tieteiden sanakirjaan. Tieteellisessä liikkeessä 1930-luvulla. ne esitteli amerikkalainen sosiaaliantropologi ja sosiologi Ralph Linton (1893-1953).

sosiaalinen asema. Sosiologia (yhteiskuntatieteet) on lainannut sanan "status" roomalaisen oikeustieteen kielestä. Muinaisessa Roomassa Tila tarkoitti oikeudellinen asema kasvot. Siten sosiaalinen asema ymmärretään yksilön asemana (asemana) yhteiskunnassa tai ryhmässä, joka liittyy hänen oikeuksiinsa ja velvollisuuksiinsa. Tila-aseman korostamalla voit:

• a) katso paikka henkilön käytössä yhteiskunnassa, ryhmässä, myös yleisesti tunnustettujen indikaattoreiden prisman kautta sosiaalisia saavutuksia onnistumisen mahdollisuudet;
• b) näytä ympäristö sosiaalisen aseman ympäristö;
• c) ymmärtää sosiaalietuuksien määrä(resurssit) ja oikeudet ja velvollisuudet jonka hän omistaa.

On tapana erottaa sosiaaliset asemat tietyllä tavalla.

Sosiodemografiset tilat (kutsutaan myös sosiobiologinen tai luonnollinen) voi liittyä:

• 1) henkilön iän mukaan ( ikätila)- lapsi, teini, nuori mies, kypsä, korkea-ikäinen henkilö;
• 2) sukulaisuus (liittyvät perhetilanteet) - isä, äiti, poika, tytär jne.;
• 3) henkilön sukupuoli ( seksuaalinen asema) - mies Nainen;
• 4) rotu ( rodullinen asema). Tämä sosiaalinen luokka syntyi 1800-luvulla, kun biologit ja antropologit yrittivät luokitella ihmisen fyysisten tyyppien monimuotoisuuden kolmeen ryhmään - valkoihoiset, negroidit, mongoloidit;
• 5) terveys ( terveydentila)- esimerkiksi vammainen, fyysisesti rajoittuva henkilö.

Oikeat sosiaaliset asemat- heidän kasvatuksensa ja olemassaolonsa on mahdollista vain yhteiskunnassa; ne ovat yhteiskunnassa kehittyneiden sosiaalisten siteiden järjestelmän tuote. Näitä ovat tilat:

• ? taloudellinen(omistaja, vuokralainen, vuokranantaja, maanomistaja, työntekijä jne.);
• ?poliittinen(heijastavat sitä tai toista asentoa ihmisten yhteiskunnallisista asemista valtaan);
• ? laillinen(asemaan kuuluminen liittyy usein vastaavaan henkilöiden oikeuksien ja velvollisuuksien oikeudelliseen ulottuvuuteen);
• ?ammattilainen(näihin sisältyvät kaikki niihin kuuluvat ammatit ja erikoisalat);
• ? sosiokulttuurista(koostuvat neljästä perusalueesta: tiede, koulutus, taide, uskonto);
• ?alueellinen(esimerkiksi kaupunkilainen, kyläläinen; siperialainen, asukas Kaukoitä jne.).

Myös sosiaaliset asemat on jaettu alaryhmiin muodollinen ja epävirallinen.

Virallinen tila -

se on sosiaalinen asema, joka on kiinteä ja täsmennetty yhdessä tai toisessa virallisessa asiakirjassa. Esimerkiksi, toimitusjohtaja osakeyhtiö, sävelpäällikkö kauppayhtiö, korkeakoulun rehtori oppilaitos, lyseon johtaja.

Epävirallinen (epävirallinen) tila ei näy virallisissa asiakirjoissa. Yleensä epäviralliset asemapaikat kehittyvät ihmissuhteiden prosessissa pienissä ryhmissä, ystävien, tuttavien, työtovereiden, sukulaisten välillä. Esimerkiksi sanomme henkilöstä, että hän on "vastuullinen" tai "vastuuton", "ahkera" tai "loafer", "nouseva" tai "on ansaittu korkea johtoasema", "yrityksen sielu" hänen mielensä” jne. d.

jakaa määrätty (määrittävä), saavutettu ja sekoitettu sosiaaliset asemat.

> määrätty nimeä yksittäisen henkilön tilat vastaanottanut ja omistaa ne ilman mitään ponnisteluja hankkia niitä. Esimerkiksi sosiaalisen alkuperän asema, perityt aristokraattiset arvonimet, sosiodemografiset asemat.

> saavutettavissa nimeä henkilön asemapaikat hankittu omilla ponnisteluilla. Siten koulutus- ja ammatillinen asema ovat esimerkkejä saavutetuista statustehtävistä. Nykyaikaiset avoimet yhteiskunnat keskittyvät varmistamaan, että saavutetuilla statuksilla on tärkein, määräävä arvo yhteiskunnassa ( itseoppinut- mies, joka teki itsensä), eikä määrätty, kuten perinteisissä ja suljetuissa yhteiskunnissa.

> sekoitettu nimeä tilat samalla heillä on merkkejä määrätystä ja saavutetusta tilasta. Esimerkiksi lapset päättivät seurata vanhemman sukupolven jalanjälkiä ja valitsivat saman ammatin kuin heidän vanhempansa esimerkin, avoimen tai peitellyn vaikutuksen, nimenomaisen tai implisiittisen suostumuksen, avun vaikutuksesta. Tämä ei ole harvinaista lakimiesten, lääkäreiden, näyttelijöiden, muusikoiden, rahoittajien ja menestyvien liikemiesten perheissä. Sekamuotoiseen asemaan voivat kuulua myös henkilön toivomat, mutta hänen holhouksen alaisena saamat tehtävät erilaisten sosiaalisten siteiden ansiosta.

Statioiden kokoamisessa on tapana erottaa päästatus, ts. tietylle yksilölle ominaisin asema; sosiaalinen asema, jolla muut erottavat hänet ja hän tunnistaa itsensä ensisijaisesti. Nyky-yhteiskunnassa pääasema on usein sama kuin henkilön ammatillinen ja virallinen asema (talousanalyytikko, päätutkija, lakimies, työtön, kotiäiti).

Erottaa yksityinen ja sosiaalinen tilat.

sosiaalinen asema on henkilön asema (asema). yhteiskuntaan, jonka edustaja päättää suurelta osin sosiaalinen ryhmä hän on.

henkilökohtainen tila- tämä on henkilön asema (asema). perusryhmässä riippuen siitä, kuinka muut ryhmän jäsenet arvioivat hänet (hänen ominaisuuksiaan).

Yhteiskunnallinen asema on hallitseva persoonattomien muodollisten suhteiden järjestelmässä, suurissa organisaatioissa mm tuntemattomat. Henkilökohtainen asema vallitsee henkilön tuntemien ihmisten keskuudessa. Henkilökohtaiset tilat ovat epävirallisia; Heidän vaikutuksensa ja tehokkuutensa määrää se, että useimmille ihmisille on tärkeää säilyttää ja lisätä henkilökohtaista asemaansa ryhmässä. Ihmiset ovat hyvin herkkiä tuntemiensa ja kunnioittamiensa odotuksille ja vaatimuksille, ja säilyttääkseen luottamuksensa he ovat joskus vaarassa joutua virkamiesten kaunaan.

Ero henkilökohtaisen ja sosiaalisen aseman välillä vastaa eroa, jonka kiinalaiset tekevät kahden "kasvojen pelastamistavan" välillä. Sosiaalinen asema viittaa henkilön asemaan yhteiskunnassa: hänen nauttimansa kunnioitus perustuu siihen, mihin sosiaaliseen kategoriaan hän kuuluu ja miten tätä kategoriaa arvioidaan sosiaalisen arvioinnin, arvovallan järjestelmässä. Henkilö säilyttää sosiaalisen asemansa, jos hän elää tämän sosiaalisen luokan normien mukaisesti. Kun kiinalaiset puhuvat säästämisestä mian", ne tarkoittavat sen maineen säilyttämistä, jonka henkilö on turvannut asemansa ansiosta yhteiskunnassa. Siten menestyvän kauppiaan odotetaan tarjoavan tyttärelleen erinomaisen myötäjäisen, vaikka hänen olisi velkaantuttava tehdäkseen sitä.

Kiinalaiset puhuvat myös säästämisestä "l yang." Ihminen ei voi elää ilman "liaania", se riippuu siitä, miten hänet arvioidaan ihmisenä, "lianin" menettäminen johtaa siihen, että hän eristetään. Henkilö ei todennäköisesti saa anteeksi, jos hänet tuomitaan epärehellisyydestä, ilkeydestä, petoksesta, jos hän paljastaa anteeksiantamattoman mielen köyhyyden, kyvyttömyyden pitää sanansa. "Lianin" säilyttäminen ei liity sosiaaliseen asemaan, sen toteaminen riippuu henkilökohtaisesti henkilöstä itsestään.

1900-luvun puolivälissä Robert Merton esitteli termin "tila asetettu"(synonyyminä tämä käsite termiä käytetään "tilan muotokuva" henkilö). Alla tila asetettu tarkoitetaan kaikkien yhdelle yksilölle kuuluvien statusten kokonaisuutta.

Esimerkiksi herra N on keski-ikäinen mies, opettaja, tohtori, väitöskirjaneuvoston tieteellinen sihteeri, laitoksen johtaja, ammattiliiton jäsen, jonkin puolueen jäsen, kristitty, äänestäjä, aviomies, isä, setä jne. Tällainen on henkilön tilasarja tai muotokuva N.

Näkökulmasta sijoitusarvo jakaa sosiaaliset asemat korkea, keskellä, matala sijoitus. Sijoitusarvon mukaan erotetaan esimerkiksi ylimmän johtajan, keskijohtajan tai alemman tason johtajan asemat.

Sosiaalista asemaa analysoitaessa on muistettava statusen yhteensopimattomuus. Tilan yhteensopimattomuutta on kaksi muotoa:

• 1) kun henkilöllä on korkea asema yhdessä ryhmässä ja matala asema toisessa;
• 2) kun yhden aseman oikeudet ja velvollisuudet ovat ristiriidassa toisen aseman oikeuksien ja velvollisuuksien kanssa, sulkevat pois tai häiritsevät niiden käyttöä.

Esimerkki ensimmäisestä aseman yhteensopimattomuudesta on, kun toimitusjohtaja iso yhtiö hänen perheessään ei ole perheen pää, tämän roolin suorittaa hänen vaimonsa. Esimerkkejä toisesta aseman yhteensopimattomuudesta on se, että virkamiehellä ei ole oikeutta harjoittaa kaupallista toimintaa, poliisi ei voi olla mafiaryhmän jäsen. Rikollisia, jotka ovat lain palvelijoita, pidetään "ihmissudeina univormussa".

tilan yhteensopimattomuus

kutsutaan tilannetta, jossa sama henkilö eri ryhmähierarkioissa on eri riveissä - korkea, keskitaso, matala.

Päinvastoin kuin tämä tilan yhteensopivuus kutsutaan asemaksi, jossa sama henkilö eri ryhmähierarkioissa on suunnilleen samoilla riveillä - kaikki korkealla, kaikki keskitasolla tai kaikki alhaalla.

sosiaalinen rooli. Jos avain sosiaalisen aseman ymmärtämiseen on sana "asema", niin kun puhumme sosiaalisesta roolista, niin sana "käyttäytyminen" on tässä lähtökohta. Sosiaalinen asema kuvaa asema, ihmisten asema sosiaalinen maailma, ja sosiaaliset roolit paljastavat ihmisten käyttäytyminen sosiaalisten tilanteiden maailmassa. Me miehittää tila, mutta pelata(suorittaa) roolin, siksi rooli suoritetaan dynaaminen puoli sosiaalinen asema.

Sosiaalinen rooli on eräänlainen malli, malli, muoto tietyssä asemassa olevan yksilön käyttäytymiselle. Sanan "rooli" alkuperä liittyy Latinalainen sana persoona(henkilö, henkilö), mikä muinaisina aikoina merkitsi näyttelijän naamio, joka kuvaa hahmon (tai roolin) luonnetta: konna, narri, sankari, titaani jne. Tietyssä mielessä rooli on naamio, jonka ihminen pukee itselleen tullessaan ihmisiin, yhteiskuntaan.

Amerikkalainen sosiologi II. Berger kirjoittaa: "...ihminen näyttelee dramaattisia rooleja yhteiskunnan suurenmoisessa leikissä, ja sosiologisesti sanottuna hän on naamio, jota hänen tulee käyttää roolissaan."

Rooli on tietyn aseman omaavan yksilön odotettu käyttäytyminen (R. Linton). Kaikki sosiaalisen roolin määritelmän näkökohdat liittyvät toisiinsa. Joten rooli on yksilön käyttäytyminen, mutta ei mikä tahansa, vaan odotettavissa, eli sellainen käyttäytyminen, joka vastaa ryhmissä, yhteiskunnassa kehittyneitä ajatuksia henkilön toimien normaalista, riittävyydestä, oikeellisuudesta, arvollisuudesta hänen asemansa yhteydessä. Tällä tavalla, roolipelaaminen on ihmisen käyttäytyminen, joka on otettu huomioon odotusten ja statusasemien koordinaattijärjestelmässä. Toisin sanoen vain sellaista käyttäytymistä, joka täyttää tiettyyn asemaan toiminnallisesti liittyvien odotukset, kutsutaan rooliksi; muu käytös ei ole roolia.

Talcott Parsons totesi, että jokaista roolia voidaan kuvata käyttämällä viittä pääominaisuutta: 1) sen emotionaalisuus; 2) hankintamenetelmä; 3) mittakaava; 4) formalisointi; 5) motivaatio.

Kun otetaan huomioon nämä ominaisuudet, verrataan kahta roolia: poliisin roolia ja äidin roolia.

• 1. Poliisin rooli on paljon vähemmän tunteellinen kuin äidin rooli. Yleisesti ottaen poliisilta odotetaan emotionaalista pidättyvyyttä, kun taas äidin rooliin voi liittyä hyvin elävää tunteiden näyttämistä.
• 2. Hankintatavan mukaan poliisin rooli liittyy saavutettuun asemaan. Äidin rooli sisältää sekä määrättyjä (koska naiset ovat äitejä) että saavutettavia (koska kaikista naisista tulee äitejä) näkökohtia.
• 3. Poliisin rooli on muodollinen; hän voi tehdä vain sen, mitä laissa, ohjeissa, määräyksissä määrätään. Äidin rooli on suurelta osin epävirallinen, vaikka se on tietysti muodollinen säädöksissä ja asiakirjoissa vahvistettujen säännösten kannalta.
• 4. Äidin rooli on suurempi kuin poliisin rooli, koska poliisin roolia rajoittaa vain hänen ammatillisen suorituksensa laajuus. virallisia tehtäviä, kun taas äidin ja lapsen välille kehittyy paljon laajempi määrä suhteita.
• 5. Motivoinnin näkökulmasta poliisin rooli keskittyy ensisijaisesti yleisen edun toteuttamiseen lain ja turvallisuuden alalla. Mutta tähän rooliin kuuluu myös henkilökohtainen motivaatio. Hän liittyy julkinen tunnustus poliisipalvelu, arvokas palkkio poliisin työstä, uran eduista. Poliisin määräävä rooli on kuitenkin kansalaisten oikeutetun edun palveleminen, laki, ts. Ensinnäkin poliisin rooli on sosiaalisesti motivoitunut. Äidin rooliin kuuluu motivaatio henkilökohtaisiin ja sosiaalisiin etuihin. Ensisijainen tässä on naisen henkilökohtainen motivaatio hankkia lapsia, mikä voi olla sama kuin yhteiskunnan kiinnostus väestön lisääntymistä kohtaan.

"Statusset"-käsitteen lisäksi Robert Merton esitteli termin rooli asetettu. Alla rooli asetettu viittaa joukkoon rooleja (roolikompleksi), jotka liittyvät yhteen tilaan. Yleensä jokainen tila sisältää useita rooleja. Esimerkiksi yliopistoprofessorin asema liittyy opettajan, tutkijan, jatko-opiskelijoiden ohjaajan, nuorisomentorin, tieteellisen konsultin, asiantuntijan, kirjailijan rooleihin. tieteellisiä töitä jne. Siten yhdessä "statusjoukon" käsitteen kanssa käytetään "roolisarjan" käsitettä, joka kuvaa kaikenlaisia ​​käyttäytymismalleja - yhdelle tilalle määrättyjä rooleja (kuva 10.1).

Onko rooli osa ihmisen "minää", hänen persoonallista rakennettaan, vai onko se vain ulkoinen kuori sisäiselle "minälle", naamio, etiketti? Missä määrin "minä" tunnistaa(tunnistautuu) rooliin?

Rooli voi olla osa "minää" ja vain ulkoinen naamio. Jos toinen vanhemmista esittää joulupukin roolia päiväkodin uudenvuodenpuussa, tämä rooli ei ole muuta kuin naamio, joka "minä" kanssa Tämä henkilö voi olla täysin riippumaton. Ammattinäyttelijälle joulupukin rooli on jo jotain muuta. Hänelle tämä

Riisi. 10.1.

rooli on tietysti naamio, mutta hänen ammattiinsa liittyvä naamio; tässä roolin suoritus sisältyy jo jossain määrin ihmisen "minään".

Roolihenkilön sisäisen "minän" tunnistaminen on mahdollista vieläkin paremmin. Näyttelijä näyttelee eri rooleja: tänään Prinssi Hamletin rooli, huomenna kuningas Learin rooli, sitten Sateenin sosiaalisen pohjan asukas. Mutta todellisuudessa näyttelijä ei ole Hamlet, Lear tai Satine, ei mikään näistä ja muista dramaattisista hahmoista. Mutta lääkärille, lakimiehelle, muusikolle heidän ammatillinen toimintansa ei ole teatteriesitys; mitä he palvelevat, ovat heidän koko elämänsä roolit. Lääkäri siis kutsuu itseään, harkitsee ja identifioi itsensä lääkäriin, ei valkoiseen takkiin naamioituneeseen roolihahmoon. lääkärissä lääkärin rooli juurtunut syvälle "minään".

Rooleilla voi yhtäkkiä olla toinen pohja, kun ne näyttävät alkavan elää omaa elämäänsä erillään ihmisistä. Tässä on kaksi päävaaraa. Ensimmäinen on se, että on mahdotonta elää yhteiskunnassa ja välttää roolien suorittamista. Roolit ovat muun muassa sosiaalisen valinnan muoto, sosiaalisten suodattimien perustaminen ja kontrollointi. Jos henkilö ei halua tai ei pysty hallitsemaan roolipelikäyttäytymistä, häntä uhkaa tunnustamatta jättäminen, hylkääminen, sosiaalinen eristäytyminen. Toinen vaara on, että ihmisillä on taipumus ajatella, että heidän roolinsa ovat täysin heidän hallinnassaan. he uskovat, että he voivat aina astua mihin tahansa rooliin tai jättää sen mielensä mukaan. Loppujen lopuksi voi kuitenkin leikkiä liikaa ja jonakin päivänä huomata, että roolit käskevät ihmisiä, eivät ihmiset rooleja; että roolit laittoivat ihmiset hallintaansa ja muuttivat heidän sisäisen minänsä tuhkaksi.

• Katso: Shibutani T. Sosiaalipsykologia. Rostov n/a, 1998.S. 351-356.
• Katso: Belsky V. Yu., Kravchenko A. I., Kurganov S. I. Sosiologia lakimiehille. M., 2009. S. 154.
• Berger P. L. Kutsu sosiologiaan: humanistinen näkökulma. s. 99-100.

Maku on lihas, jota voidaan harjoitella.(NN)

Ensimmäinen käsky oikea nainen: otti kantapäänsä pois - jätti kilpailun. (NN)

Muoti on rahakysymys. Tyyli on yksilöllisyyskysymys. (NN)

Jos joku nainen yllätti sinut kauneudellaan, mutta et muista mitä hänellä oli yllään, se tarkoittaa, että hän oli pukeutunut täydellisesti. (Coco Chanel)

Pukeutumisen puute joskus palvelee paras asu. (Petronius)

Hyvin pukeutunut ihminen on se, joka ottaa huomioon itsensä ja muut. (Pierre Cardin)

On legenda, että on naisia, jotka kaappia avaamalla tietävät, mitä he käyttävät. (NN)

Muodin halveksiminen on yhtä typerää kuin sen liian innokas seuraaminen. (Jean de La Bruyère)
***
Suurin osa ihmisistä elää muodin, ei järjen mukaan. (Georg Christoph Lichtenberg)
***
On ihmisiä, jotka jopa pukevat ajatuksensa muodin vaatimusten mukaisesti. (Berthold Averbakh)
***
Asu on esipuhe naiselle ja joskus koko kirja. (Sebastian-Roche Nicolas de Chamfort)
***
Naisen ilme on paljon tärkeämpi kuin hänen vaatteet. (Dale Carnegie)
***
Miestä koristavat vaatteet. Alastomilla ihmisillä on hyvin vähän vaikutusvaltaa yhteiskunnassa, jos ei ollenkaan. (Mark Twain)
***
Syömme omaksi iloksemme, pukeudumme muiden iloksi. (Benjamin franklin)
***
Mitä huonommin sinulle menee, sitä paremmin sinun tulee pukeutua. (englanninkielinen sanonta)

***
Modesty kuoli vaatteiden syntyessä. (Mark Twain)
***
Naisten vaatteet - maalaus, miesten vaatteet- veistos. (Barnett Newman)

***
Jos meidän aikamme miehet ovat vakavampia kuin naiset, se johtuu vain siitä, että heidän vaatteensa ovat tummempia. (André Gide)
***
Naiset pukeutuvat parhaiten alueilla, joilla he usein riisuutuvat. (Onnekas Strovski)
***
Lyhytisyys on alusvaatteiden sielu. (Dorothy Parker)
***
Mies ei pidä naisista halvoissa vaatteissa, paitsi hänestä oma vaimo. (NN)
***
Mies, jonka täytyy ottaa jokin ratkaiseva askel, ajattelee: "Mitä minä sanon?" Ja nainen: "Kuinka pukeudun?". (Madeleine de Puisier)
***
Jos nainen näyttää hyvältä housuissa, hän näyttää hyvältä kaikessa. (NN)
***
Älkää tuomitko miestä hänen vaatteensa, vaan vaimonsa vaatteiden perusteella. (Thomas Dewar)

***
Jos naiset pukeutuisivat vain yhdelle miehelle, se ei kestäisi niin kauan. (Marcel Achard)
***
Jos naiset pukeutuvat niin huolellisesti, se johtuu vain siitä, että miehen silmät ovat paremmin kehittyneet kuin hänen mielensä. (Doris Day)
***
Naiset uskovat pukeutuvansa miehille tai omaksi ilokseen; itse asiassa he pukeutuvat toisilleen. (Francis de Miomander)
***
Pukeudun naisille ja riisuudun miehille. (Angie Dickinson)
***
Mekon tulee olla tarpeeksi tiukka osoittaakseen, että olet nainen, ja riittävän väljä osoittaakseen, että olet nainen. (Edith Head)
***
Yhden mekon käyttäminen liian pitkään on haitallista vartalolle. (Yanina Ipohorskaya)
***
Mistä miehet pitävät eniten naisten mekossa? Heidän ajatuksensa siitä, miltä nainen näyttäisi ilman mekkoa. (Brendan Francis)
***
Nykyaikaiset mekot ovat kuin piikkilanka: ne suojaavat aluetta, mutta antavat sen tutkimisen. (Danny Kay)
***
Pääntie on toinen aineen säilyttämisen muoto. (Tamara Kleiman)
***
Naisten mekkojen ei tarvitse olla tiukkoja, mutta jos naisella on yllään, haluan nähdä tarkalleen missä hän on tuossa mekossa. (Bob Hope)

***
Ei-rakastettu puku ei koskaan kulu. (NN)

***
Tärkein asia sisällä Naisten vaatteet- nainen, joka käyttää sitä. (Yves Saint Laurent)
***
Hameessa ei ole mitään erikoista, kun se heiluu pyykkinarulla. (Laurence Dow)
***
Koi rakastaa vaatekaapin vaihtamista. (Antony Regulsky)
***
Muoti menee ohi, tyyli pysyy. (Coco Chanel)
***
Modi ei ole enää olemassa. Se on luotu useille sadoille ihmisille. (Coco Chanel)
***
Voit seurata muotia tai juosta muodin perässä. Mutta voit juosta vain, jos olet tarpeeksi nuori. (Jeanne Moreau)
***
Ei ole rumia naisia ​​- on vain naisia, jotka eivät tiedä olevansa kauniita. (Vivien Leigh)
***
Kaikessa, mikä koskee syntejä, tulee seurata tarkasti muotia. (Lillian Hellman)
***
Kestää kaksikymmentä minuuttia näyttääkseen jumalattarelta. Kestää kolme tuntia näyttää luonnolliselta. (Naisten kansanviisautta)
***
Varo omaperäisyyttä. AT naisten muotia omaperäisyys voi johtaa naamiaisiin. (Coco Chanel)
***
Paras koriste tytölle on vaatimattomuus ja läpinäkyvä mekko. (Eugene Schwartz)
***
Mustat litteät kengät ovat kaljuuntuvien lyhyiden miesten käytössä. (Naisten kansanviisautta)
***
Muoti on naisille, joilla ei ole makua, etiketti naisille, joilla ei ole koulutusta. (Romanian kuningatar Maria)
***
Vaatteiden alla kaikki ihmiset ovat alasti. (Heine)
***
Monet naisten ongelmat, joihin parhaat psykiatrit taipuvat, ratkaistaan ​​usein toisen luokan kampaajalla. (Mary McCarthy)
***
Naisen vaatteiden tulee olla kohtalaisen vaatimattomia, jotta ne eivät tartu silmään, ja samalla on havaittavissa, että hän käyttää niitä. (Stas Yankovsky)
***
Muoti on perinteisyyden neliö: olla kuin kaikki muut ja lisäksi kilpailla. (A. Kruglov)
***
Käytä runsaita vaatteita - ne avaa kaikki ovet sinulle. (täydempi)
***
Jokainen muoti näyttää kestävän ikuisesti. (Georg Simmel)
***
Muodin ottaminen liian vakavasti on luultavasti typerää. (Hans Georg Gadamer)
***
Muodin ydin on, että sitä seuraa aina vain osa ryhmästä, kun taas ryhmä kokonaisuutena on vasta matkalla siihen. (Georg Simmel)
***
Kuninkaiden muodin rikkomisesta tulee muotia heidän alamaisilleen. (Emil German)
***
Viimeisin muotijulkilausuma pyrkii kaikumaan tyhjässä taskussa. rakastava mies. (Eduard Aleksandrovich Sevrus (Vorokhov))
***
Rakastan vaatteita enkä pidä muodista. (Miuccia Prada)
***
Halu uutuuteen on erityinen lahja, joka selittää ranskalaisten ehdottoman dominanssin muodin alalla. (Valery Giscard D "Estaing)
***
Muotiliikkeissä älä etsi mitään, vaan itseäsi. (NN)
***
Hajuvesi on käyntikortti. Ilman tuoksua nainen on anonyymi. (Hubert de Givenchy)
***
Kengät on tehty niin, että jopa vaatteissa nainen näyttää alasti.
(Christian Louboutin)
***
Pussin arvon on oltava suurempi kuin sen sisällön arvo. (GQ-lehti)
***
Mekossa ei ole mitään järkeä, jos se ei saa miehet halua riisua sitä sinulta.
(Francoise Sagan)
***
Voit käyttää mitä haluat, kunhan se näyttää naiselliselta ja seksikkäältä. (Vivienne Westwood)
***
Pukumme menestyksen salaisuus on pienissä yksityiskohdissa, jotka ovat ymmärrettävissä elämystasolla.
(Cristiano Corneliani, Cornelianin johtaja)
***
Jos sinulla ei ole vaatteita, joita haluaisit käyttää, suunnittele ne itse. (käsintehdyn periaate)

***
Maku on kykyä löytää ulospääsy luonnollisimmassa eri olosuhteissa.
(Fazil Iskander)
***
Rakastan vulgaarisuutta. Hyvä maku on kuolema. Mauttomuus on elämää. (Mary Quant, minihameen keksijä)
***
Ihmisen tyyli on hänen sielunsa ääni. (Ralph Waldo Emerson)
***
Vain pinnalliset ihmiset eivät arvioi ulkonäön perusteella. (Oscad Wilde)
***
Hyvin sidottu solmio on ensimmäinen vakava askel elämässä. (Oscad Wilde

***
Oikea mies kävelee puvussa, ei farkuissa, mutta tämä puku näyttää siltä, ​​että mies olisi nukkunut siinä. (Susan Vega)
***
Hän näytti siltä kuin hänet olisi puettu mekkoon, ja se valui hieman reunan yli. (Palem Wodehouse)
***
Parempi kaksi poimua kasvoilla kuin yksi sukkahousussa. (Pariisilaisen käsky)
***
Sen, jolle hän pukeutuu, tulee riisua nainen. (NN)
***
Ollakseen kaunis ei riitä, että on kaunis. (Paul Reynal)
***
Viehätys on kauneutta liikkeessä. (Gothold Lessing)
***
Erittäin kalliiden vaatteiden ikä. (Coco Chanel)
***
Nuorten muoti - pleonasmi; Ei ole olemassa vanhaa muotia. (Coco Chanel)
***
Rakastan sitä, kun muoti menee ulos, mutta en anna sen tulla sieltä. (Coco Chanel)
***
Mikään ei vanhenna naista niin kuin liian rikas puku. (Coco Chanel)
***
Muoti, kuten arkkitehtuuri, on suhteellinen asia. (Coco Chanel)

Ollaksesi korvaamaton, sinun on muututtava koko ajan. (Coco Chanel)

Muoti on se, mikä menee pois muodista. (Coco Chanel)

Ihmiset eivät ole kiinnostuneita muodista, vaan niistä harvoista, jotka sen luovat. (Coco Chanel)

Vaatteet ovat kuin kangasta erilaiset ihmiset verhoillaan eri tavalla. (Donna Karan)

Jos nainen on huonosti pukeutunut, muut muistavat hänen vaatteensa. Jos nainen on hyvin pukeutunut, muut muistavat hänet. (Coco Chanel)

Nainen, ei vaatteet, ilmaisee seksuaalisuutta. (GianiVersace)

Tyyli on ihminen. (Buffon, ranskalainen luonnontieteilijä)

Muoti on mitä me itse käytämme. Se, mitä muut käyttävät, ei ole muodissa. (Oscar Wilde)

Muodikas mitä käytän! (Coco Chanel)

Muoti ei elä vain mekoissa, muotia on ilmassa, tuulen tuoma, odotamme sitä, hengitämme sitä, se on taivaalla ja tiellä, se on erottamaton ihmisistä, tavoista, tapahtumista. (Coco Chanel)

Hyvin pukeutunut ihminen on se, joka ottaa huomioon itsensä ja muut. (P. Cardin)

Todellinen nainen voidaan heti tunnistaa tottelemattomuudestaan ​​muodikkaille standardeille, hän käyttää vain sitä, mikä sopii hänelle. (I. A. Efremov)

Harvinaisuuksien rakastaja ei arvosta sitä, mikä on hyvää tai kaunista, vaan sitä, mikä on epätavallista ja outoa, mitä hänellä yksin on. Muodikas ja vaikeasti tavoitettava hän arvostaa enemmän kuin täydellistä. (J. La Bruyère

Naisten mielijohteet eivät ole muodin alaisia, mutta muoti on aina heidän vallassaan. (Valeri Afonchenko)

Onnellisuus ei ole rahassa, vaan ostoksissa. (Marilyn Monroe)

Huono maku on osoitus moraalin heikkenemisestä. Vaatteissa yritä olla tyylikäs, mutta ei räikeä; armon merkki on säädyllisyys, ja panache merkki on liiallisuus. (Sokrates)

Riippuen keinoistasi, pukeudu upeasti, mutta ei hauskasti, rikkaasti - ei värikkäästi. Vaatteet kertovat ihmisestä. (Shakespeare)

Eleganssi on enemmän kuin keveyttä, enemmän kuin vapautta hankaluudesta ja rajoituksista. Eleganssi tarkoittaa inspiroitua mutta hienostunutta tarkkuutta, yksityiskohtia ja loistoa. (Garlitz)

Jokainen uusi sukupolvi nauraa vanhalle muodille siirtyessään uuteen uskontoon. (Toro)

Suurin osa, jolla ei ole turhamaisuutta, seuraa uutta muotia unohtaen vanhan. (Hubert)

Muoti on ainoa yritys muuttaa taide sosiaalisen vuorovaikutuksen muodoksi. (Oliver Wendeler Holmes)

Missä tahansa muodossa liiallisuus on vastenmielistä, joten jokaisen järkevän henkilön tulee noudattaa tätä sääntöä sekä pukeutumisessa että puheessaan. Yritä välttää muiden vaikutusta kaikessa, mutta seuraa muodin muutoksia ilman turhaa kiirettä. (Molière)

Yritä olla menemättä muodin edellä ja pysyä sen mukana, äläkä varsinkaan joudu sen äärimmäisyyksiin. (Lavater).

Myönnät, että myit sielusi, kun käytit Jimmy Choo -kenkiä! (elokuva The Devil Wears Prada).

Paras vaatekaappi vaatteille on tuoli! (NN)

Halpaa on vain se, mitä käytät ilman itseluottamusta. (NN)

Lue lisää uusia aforismeja muodista ja tyylistä sivultamme

Arkielämän aseman käsite rinnastetaan yksilön ominaisuuksiin, jotka liittyvät hänen taloudelliseen pääomaansa, yhteiskunnalliseen arvostukseen ja mahdollisuuteen vaikuttaa tietyillä elämänalueilla. Samanaikaisesti tämän käsitteen sosiologinen tulkinta lähtee henkilön erityisestä sosiaalisesta asemasta ryhmässä tai yhteiskunnassa, jonka määräävät yksilön oikeuksien ja velvollisuuksien erityispiirteet. Status antaa meille mahdollisuuden tunnistaa kuka tahansa henkilö, liittää hänet mihin tahansa ryhmään ja astua yhteiskunnan sosiaaliseen rakenteeseen. Esimerkit voivat olla erilaisia: pappi, johtaja, nainen, lapsi, asiakas, professori, vanki, isä, pormestari jne. Jokainen voi vapaasti muodostaa asemansa, mutta häntä rajoittavat hänen taloudellinen tilanne, sosiaaliset suhteet ja koko kansallinen kulttuuri. Mikä tahansa valtio tarjoaa yksilöilleen tietyn joukon statusta, joka on tarkoituksenmukaista ja mahdollista yhteiskunnan jokaisessa historiallisessa ja yhteiskunnallisessa kehitysvaiheessa. Lisäksi yhteiskunta luo kilpailukentän asemasta. Tämän taistelun erityispiirteisiin vaikuttavat yksilön ikä, sukupuoli, hänen sosiaalinen ja ammatillinen kuuluvuus. Ihmisen sosiaalisen aseman käsitteessä on kolme osaa: sosiologia (adj.: sosiaalinen), status ja persoonallisuus. Sosiologia on tiede yhteiskunnasta. Persoonallisuus on yksilö, joka on paitsi biologisten ja psykologisten ominaisuuksien, myös sosiaalisesti merkittävien piirteiden kantaja. Monet yksilöt muodostavat yhteiskunnan. Persoonallisuus muodostuu sisäisten halujen ja ulkoisten rajoitusten vuorovaikutuksessa. · Status on henkilön sosiaalinen asema yhteiskunnassa. Statustyypit: Henkilökohtainen asema on asema, joka henkilöllä on pienessä tai ensisijaisessa ryhmässä sen mukaan, miten hänet arvioidaan hänen yksilöllisten ominaisuuksiensa perusteella. Sosiaalinen asema on henkilön asema, jonka hän automaattisesti ottaa suuren sosiaalisen ryhmän tai yhteisön (ammatti, luokka, kansallinen) edustajana. · Tilajoukko on kokoelma yhdelle henkilölle kuuluvia tiloja. · Määrätty status - asema, jonka henkilö saa syntymän kautta (esim. arvonimi, joka on peritty) · Saavutettava status - asema, jonka henkilö saavuttaa ponnisteluilla. · Luonnollinen tila on tila, joka perustuu biologiseen ominaisuuteen. (mies, nainen) Joten: henkilön sosiaalinen asema on henkilön asema yhteiskunnassa, jolla hän on tietyn sosiaalisen ryhmän edustajana ja joka sisältää tietyt oikeudet ja velvollisuudet. Sosiaalinen asema riippuu: · iästä; sukupuoli ammatit; alkuperä; Siviilisääty; · tulo; koulutus. Sinun ei pitäisi ajatella, että jokaiselle on määritetty yksittäinen sosiaalinen asema. Jokainen voi ottaa useita erilaisia ​​tiloja kuitenkin yksi niistä voittaa muita. Sosiologit kutsuvat tätä tilaa tärkeimmäksi. Päästatus hallitsee ihmisen mielessä, vaikuttaen hänen elämänsä toimintaan ja käyttäytymisen motiiveihin, ja ympäröivät ihmiset näkevät tämän aseman yksilöä johtavana. Siten sosiaalisen aseman vaikutus henkilöön on havaittavissa. Sosiaalisilla rooleilla ei ole vähemmän vaikutusta häneen. Sosiaalinen asema ja sosiaaliset roolit ovat toisiinsa liittyviä käsitteitä. Mikä tahansa status sisältää tiettyjä käyttäytymismalleja, ihmissuhteiden kulttuuria ja velvoitteita. Toisin sanoen odotetut toimet. Juuri näitä toimia ja sitä, mikä muokkaa käyttäytymistä sosiaalisen aseman sisällä, kutsutaan sosiaaliseksi rooliksi. Jokaisessa asemassa useiden roolien ilmentyminen on mahdollista, jota sosiologiassa yleensä kutsutaan "roolisarjaksi". Tiettyyn rooliin liittyvä odotettu käyttäytyminen suorittaa yhteiskunnalle normin, oikeuksien ja velvollisuuksien säätelyn, tehtävät. Koko yhteiskunta perustuu roolisuhteisiin, mikä vahvistaa jälleen kerran yleisön sosiaalista roolia jokaisessa yksilössä. Esimerkiksi naisen sosiaalinen asema voi olla monipuolinen: vaimo, äiti, tytär, sisar, yrityksen työntekijä, kristitty, jonkin järjestön jäsen (tämän lisäksi on monia muita esimerkkejä sosiaalisesta asemasta). Näiden säännösten kokonaisuutta kutsutaan tilajoukoksi. Yllä oleva esimerkki osoittaa, kuinka sosiaalinen asema määritetään: se on Siviilisääty, uskonnolliset näkemykset, ammatillinen toiminta ja henkilökohtaiset kiinnostuksen kohteet jne. Statusissa on ristiriitoja, mikä johtaa ihmisen epämukavuuteen, joten hän pyrkii muutoksiin. Esimerkiksi: USA:ssa pitkään aikaan Afroamerikkalaisia ​​kohdeltiin rotusyrjintää vastaan. Ajan myötä tämän rodun edustajasta tulee Yhdysvaltain presidentti. Tämä tarkoittaa, että yhteiskunnan asemajärjestelmä on muuttunut. Määrättyjen ja hankittujen statusten suhde näkyy sosiaalinen rakenne. Orja-, feodaal- ja kastiyhteiskunnassa määrätyt asemat ovat vallitsevia, koska niitä arvostetaan suuresti perhesiteet statusta varten. Demokraattisessa yhteiskunnassa hankitut asemat hallitsevat. Yksilön sosiaalinen rooli on joukko vaatimuksia, jotka esitetään suhteessa henkilöön, joka on tietyssä yhteiskunnallisessa asemassa. Sosiaalisen roolin näkökohdat: • käyttäytymistapa; formalisointi: a) osaat kommunikoida muodollisesti (esim. luennoitsija-opiskelija luokassa); b) kommunikointi epävirallisessa ympäristössä (esim.: sama kanssa sattumanvarainen tapaaminen kadulla); Hankitut roolit - lapsuudessa ne ovat leluja ja sisällä aikuisuus se on tietoinen valinta ammatillista toimintaa; yhteyksien mittakaava - joihinkin rooleihin liittyy laaja viestintäpiiri (esim. toimittaja) ja toisiin rooleihin rajoitettu piiri (esim.: vanhempi perheen lasten lukumäärän mukaan); emotionaalinen puoli - tuomari, näyttelijä; · motivoiva puoli - kiinnostus, talous, arvovalta tai muu. Yhteiskunnallisten roolien jako: · yksilön käyttäytyminen; toisten rooliodotukset yksilön käyttäytymisestä. (Ammatin prisman alla se kuulostaa joltain siltä, ​​mikä on mahdollista näyttelijälle, mutta ei tuomarille.) sosiaaliset roolit (ihmisen toiminta ryhmissä); ihmissuhteet (perhe, ystävät). Sosialisaatioprosessi. Sosialisaatioprosessissa hankitaan sosiaalisia rooleja. Ihminen tarkkailee muita ja sitten jäljittelee heitä hyväksyen säännöt. Mutta henkilöllä on tietty vapaus, joka ei saa loukata muiden ihmisten vapauksia ja yhteiskuntajärjestelmää. Sosialisaatio on persoonallisuuden muodostumisprosessi, jonka aikana ihminen oppii sosiaaliseen rooliinsa luontaisia ​​taitoja, käyttäytymismalleja ja asenteita. (Ihminen joko toimii kuten häneltä odotetaan, tai kehittyy hänelle sopivassa roolissa). Yhdistelmä käynnissä ulkoiset tekijät ja sisäisiä ominaisuuksia henkilö. Sosialisaatioagentit ovat yhteiskunnan jäseniä, jotka vaikuttavat persoonallisuuden muodostumiseen. Lapsuudessa vanhemmat ja 3-vuotiaasta alkaen sosialisaatioagenttien määrä lisääntyy. Konformismi on olemassa olevan järjestyksen passiivista hyväksymistä. Sosialisaation muodot: · Sopeutuminen - passiivinen sopeutuminen ympäristöön; · Integraatio - yksilön aktiivinen vuorovaikutus ympäristön kanssa, jonka seurauksena ei vain ympäristö vaikuta yksilöön, vaan myös yksilö muuttaa ympäristöä. Sosialisaation valmistumisasteen määrää: · Kyky hallita taloutta muista riippumattomasti. · Kyky turvata toimeentulo. Mahdollisuus asua erillään vanhemmista. · Kyky valita elämäntapa. Itsehillintäkysymyksiä: 1. Mitä henkilön sosiaalisen aseman käsite tarkoittaa? 2. Nimeä kolme yksilön sosiaalisen aseman komponenttia. 3. Nimeä sosiaalisten statusten tyypit. 4. Mikä määrittää henkilön sosiaalisen aseman? 5. Mikä on sosiaalisen roolin käsitteen ydin? 6. Mitä henkilön tilajoukko sisältää? 7. Mitkä ovat yksilön sosiaalisen roolin tärkeimmät näkökohdat? 8. Yksilön sosialisaatio, mitä se on?